Реферати українською » » Моделі економічної життєдіяльності людини


Реферат Моделі економічної життєдіяльності людини

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Запровадження

У складному переплетенні біологічних і соціальних, матеріальних й духовних сторін життя економічна теорія аналізує вирішальну область життєдіяльності людей, саме сферу виробництва та розподілу життєвих благ за умов обмежених ресурсів, без якій було б неможливі й інші різноманітні форми реалізації особистісних і громадських організацій інтересів.

Економічна теорія до вивчення людського суспільства виходить із найважливішої передумови у тому, що людина є це й виробником і споживачем економічних благ. Людина як створює, а й призводить на дію яких і визначає засоби використання техніки і технології, які, своєю чергою, пред'являють і призначає нові вимоги фізичних і інтелектуальним параметрами людини. Можна сміливо сказати, що, будучи витвором людини, нові засоби виробництва, у своє чергу перетворять працю, надаючи їй відповідні категорією, використовується й у філософії, й у соціології, мається на увазі «соціальний процес, характеризується перетворенням діяльності і його успіхів у самостійну силу, пануючу з нього і ворожу йому» (Філософський енциклопедичний словник. М., 1989. З. 456). Відчуження праці, як здається здавалося б, тим більше коштів, що більше «прірву», яка відокремлює виробника засоби виробництва.

Здається, що відчуження праці залежить непросто від факту розділена виробника і коштів виробництва. Та й у яких соціальних системах ці дві елемента безпосередньо з'єднані? Вочевидь, лише первісному суспільстві і у господарстві ремісника (з так званого «простого товаровиробника»). У інших — рабовласницькому, феодальному, капіталістичному, соціалістичному — відчуження визначається й не так фактом відділення виробника засоби виробництва, скільки фактом позаекономічного примусу до праці (насильства). Якщо прийняти це до уваги цю обставину, то відчуження проявляється найбільше і тоді, де й коли використовуються насильницькі способи сполуки працівника із засобами виробництва: рабоволодіння, феодалізм, тоталітаризм під вивіскою «соціалізму». І на меншою мірою відчуження властиво соціально-економічної системі, де з'єднання здійснюється шляхом купівлі-продажу праці, шляхом матеріального, грошового стимулу.

1. Модель людини у економічної теорії

Розмаїття людської особистості, її неповторна індивідуальність, різноманітні мотиви її діяльність роблять необхідним при науковий аналіз економічного життя використовувати уніфіковане уявлення про людину, чинному в. конкретної системі історичних координат, т. е. побудувати модель людини. Ця модель включає у собі основні параметри, що характеризують індивідів, і мотиви економічної активності, її мети, і навіть особливості фізичних, психологічних і інтелектуальних можливостей людини, використовуваних їм задля досягнення поставленої мети.

Економічна теорія виділяє у людині головним чином, який відповідає завданню пояснення економічної поведінки людей різних господарських системах в умовах обмежених ресурсів немає і безмежності людських потреб.

Звісно, образ «людини економічного», чи «homo economicus» страждає певної однобічністю, оскільки ця людина —• як «людина економічний» І, тим щонайменше, економічна діяльність людей — істотна характеристика реалізації людської особистості, умова, основа і передумова всіх інших сторін життя, як окремої людини, і суспільства взагалі.

Особливо слід наголосити величезну роль мотивації економічної діяльності психологічних чинників. Адже недарма багато, коли всі, теоретики минулого та нинішнього при поясненні економічної поведінки людей оперують такими поняттями, як «схильність», «перевагу», «очікування», «намір» тощо. буд. Приміром, у Росії що склалася століттями і возведена у ступінь 70-річним пануванням комуністичної ідеологій коллективистская і патерналистская психологія виявилася істотною перепоною у проведенні ринкових реформ, психологічною основою яких із необхідністю є розумний індивідуалізм ні економічна відособленість господарюючих агентів.

Серед численних напрямів «моделювання» людини умовно можна назвати чотири.

Перше напрям представлено англійської класичної школою, маржинализмом і неоклассиками. У центр моделей, вироблених у межах цього напряму, ставиться егоїстичний матеріальний, передусім грошовий інтерес, що є головним мотиваційним стимулом діяльності «економічного людини». Модель «homo economicus» — найвідоміша з аналізованих моделей. Розроблена ще у вісімнадцятому в., вона дожила донині і взагалі відводиться чільне місце у кожному підручнику з економічної теорії. «Homo economicus», як очікується, має таким рівнем інтелекту, інформованості та компетентності, котрий здатен забезпечити реалізацію мети клієнта за умов вільної конкуренції. Економічна система, де діє така людина, постає як проста сукупність суб'єктів господарювання, і не деформована ринкова структура немає жодного впливу ззовні (з боку держави, наприклад), крім такого, що забезпечує дотримання правил вільного ринкового рівноваги.

Аналіз економічної поведінки людей моделі «homo economicus» припускає використання постулату про раціональному поведінці людини. У його основі лежить прагнення індивідуума отримати максимальний результат при мінімальних витратах у умовах обмеженості використовуваних можливостей та ресурсів. При задоволенні своїх суб'єктивних інтересів люди скрізь перебувають перед необхідністю вибирати альтернативні засоби використання обмежених економічних благ. Природно, що з свого раціонального поведінки індивідууми повинні мати свободу вибору.

Ідея про раціональному економічній поведінці людей системі ринкового господарства дуже важливий. Адже будувати певні прогнози щодо тих чи інших наслідків, наприклад, державної економічної політики можна тільки тоді, коли передбачається, що людина поводитиметься економічно раціонально.

Аналіз економічної поведінки людини уповільнюється, і неекономічним компонентом в мотивації своєї діяльності (альтруїзм, релігійні встановлення і ін.), т. е. компонентом, питому вагу якого змінюється з недостатнім розвитком людського суспільства.

Другий напрямок властиво кейнсіанської школі, институционализму, історичної школі. Моделі людини, вироблені у межах цього напряму, видаються складнішими. Зокрема, мотиваційні стимули містять у собі як прагнення матеріальним, грошовим благ, а й певні елементи психологічного характеру — милосердя, мети, пов'язані з великими традиціями, міркуваннями престижу, використанням вільного часу й ін. Істотно утруднено у цій моделі і досягнення поставленої мети внаслідок недостатньої поінформованості суб'єктів господарювання (обмеженою раціональності), недосконалості їх інтелекту, емоційності, стереотипності поведінки у залежність від звичок, релігійних установок тощо. п.

У умовах буде неможливо досягнення цілей суб'єктів господарювання за посередництвом вільної конкуренції, тим паче, що, крім індивідуального, тут ще і виражений груповий інтерес, складаний через прагнення господарських агентів подолати обмеженість «економічного егоїзму» шляхом самоорганізації до груп зі спільними інтересами.

У цих моделях суспільство має як складну структуру, підтримки якої у стані рівноваги потрібно втручання у економічні відносини з державного боку.

Третій напрям представлено принципово нової моделлю суб'єктів соціально-економічного процесу, що відбиває сучасні реалії. Для неї характерно зміна мотивації діяльність у напрямі зростання значення тих чи інших складових, що забезпечують реалізацію й не так матеріальних, скільки духовних потреб особистості (задоволеність від самої процесу праці, його соціальна значимість, складність та інших.). Нової моделі притаманні значна інформованість про мир, у якому люди існують, вищий загальноосвітній і культурне рівень, її відрізняють розмаїття та динамізм потреб, головною з є потреба у свободі самовираження, встановлення зв'язків із зарубіжними людьми, свобода духовного самовизначення, вибору типу культури та суспільно-політичних поглядів. Ця модель социально-индивидуального людини передбачає суспільство, заснований на демократичних і плюралістичних засадах з розвиненими міжгруповими зв'язками і розмитими, нежесткими межами між соціальними спільностями.

Цікаво, що саме роздвоєність цілей породжена невигубними рисами людини, представленими у моделі «homo economicus». Адже навіть у межах тоталітарного режиму людина прагнув мінімізувати свої витрати й максимізувати вигоду, але це не що інше, як раціональне економічне поведінка.

2. Господарювання як організаційна діяльність людини

Людина — вершитель виробництва, його організатор. Виробництво — як сфера життєдіяльності людини, але що й організація цієї життєдіяльності — працю з організації праці. Виробляти — виробляти як потребительное благо, а й організацію, що також є благо, але вже настав благо заради блага. Людина продукує є неодмінно і людини організуючим. Виробництво є процес виробництва та процес організації. Діяльність людини щодо виробництва, выливающаяся до організації продуктивного взаємодії продуктивних сил, є підприємство. Позаяк така діяльність пов'язані з організацією і функціонуванням цілісної системи взаємодіючих продуктивних сил, покликаної забезпечити створення потребительных благ, то підприємство не лише організаційна діяльність людини, а й цілісна система взаємодіючих продуктивних сил.

Підприємство — як організована людиною, а й організує чоловіки й суспільство система, як об'єкт, а й суб'єкт організації; це такий социально-технологическая одиниця, що дозволяє її організатору бути повноцінним господарюючим суб'єктом, здатним як виробляти продукт, а й визначати її долю, а з цього — і свій долю. Підприємство — господарюючий суб'єкт, що може брати участь у громадської організації виробництва як заявив представник виробленого у суспільстві продукту, який би життєдіяльність нашого суспільства та життєдіяльність себе. Підприємство або саме виготовляє дедалі необхідне життя, або забезпечує отримання всього потрібного через обмін продуктами. Підприємство відтворює як виробництво, як себе, а й людину, у ньому бере участі.

Образ підприємства не завжди однаковий: громада, маєток, реміснича майстерня, фабрика, об'єднання фабрик, — але за будь-якому образі підприємство є самоорганизующийся і самовоспроизводящийся социально-производственный організм, автономний центр виробничих, господарських і соціальних рішень. Підприємство то, можливо простим, складним, суперсложным, то, можливо маленьким, великим, гігантським. Головне — не кількісні, а якісних параметрів, відбивають якусь "завершеність" виробничого, господарського й соціального процесів, їх цілісність, спрямованість у себе і південь від себе, возобновляемость.

Підприємство пов'язане з поділом праці. Останнє реалізується як технологічне як і соціальне, але в базі те й інше — як і господарське. Технологічне поділ диктується розмаїттям природи, предметів і знарядь праці і, і навіть самого праці як фізичного процесу, відмінностями у трудових прийомах і навичках. Соціальне розподіл праці обумовлене потребою, з одного боку, розподілу різних трудових функцій різноманітні виконавцям (поліфункціональні можливості одну людину, як і єдиною групи осіб, дуже обмежені і незабаром долаються), з другого — закріплення виконавців за певними трудовими функціями. Саме собою соціальне розподіл праці природною нормально. Недосконалою і ненормальною може лише його практична реалізація, якщо вказане закріплення, по-перше, здійснюється насильно, по-друге, веде до фізичного і приклад духовної деградації людини. Хозяйственное розподіл праці реалізується подвійно: як внутрипроизводственное ("внутрипредприятийное") як і межпроизводстненное ("межпрсдприятийнос"). Хозяйственное розподіл праці містить у собі риси технологічного і "соціального, пов'язане з конкретними видами праці, прив'язана до визначеної виробничої спеціалізації. Хозяйственное розподіл праці демонструє також, що праця викладачів у суспільстві розділений як зі спеціалізацією, а й у організації праці. Організувати виробників можна лише відокремлюючи в підприємство, створюючи особливий социально-производственный організм, що у суспільстві, але водночас як і поза суспільством, поруч із, паралельно. Це вже відокремлення не виду праці, а самого циклу праці, осередку, його системи. Підприємство — социально-технологическая система праці, має специфіку як характером й місцю праці, але ще й з його цілісності.

Праця цілісний двічі: як працю суспільства, чи як громадський працю, як і працю частини (частки) суспільства, чи приватний працю. Громадське ціле складається з приватних цілих, воно реалізується через взаємодія останніх. І дуже важливо те, що громадське саме складається з приватних елементів, а чи не розпадається ними. Ціле з поділу, а чи не поділ з цілого. Хозяйственное розподіл праці, що виражається, з одного боку, в спеціалізації праці, з другого, — у його організаційної відособленості, зобов'язане своїм наявністю не з того що производители-организаторы не дотягують до нерозділеним громадської організації, що організація виробництва неспроможна же не бути частиною відособлену, воно залежить від приватного й у приватному ж здійснюється, і лише осуществившись у приватному, вони можуть здійснитися у громадському. Громадське від приватного, а чи не приватне від громадського. Підприємство таки є те приватне ціле, яке перебувають у реалізації елементом громадського цілого.

Вказуючи те що, що це підприємство є вираз поділу праці, тобто. реалізатор відособленості одного праці від іншого, однієї організації праці одної, важливо не забувати і те, що це підприємство є засіб сполуки розділеного праці, реалізатор його єдності. Таким підприємство постає у межах своїм внутрішнім організації та у своїх взаємин з іншими підприємствами. Підприємство — це розділений, а й об'єднану працю, як працю, виділений з громадського праці, а й працю, запроваджуваний у громадський працю. Підприємство — єдино можливе засіб (спосіб) владнання суперечностей між поділом праці, його відособленістю, й об'єднанням праці, його спільністю. Обособляясь, підприємство об'єднує (усередині та зовні себе), а об'єднуючи, відокремлюється. Підприємство — механізм роз'єднання й об'єднання, притаманних сфери виробництва, осередку.

Організовуючи виробництво, людина організує підприємство. Підприємство ж, втілившись в особливу социально-технологическую систему, організує виробництво, організовує й людини. Підприємство — виробник, це й організатор. Будучи одиницею і українською системою господарства, підприємство також і одиницею і жорсткою системою господарювання. Підприємство — господарюючий суб'єкт.

3. Новий технологічний переворот —

 друга промислова революція

На початку 60-х рр. перед людиною індустріальним виникла виняткова по історичну значущість та грандіозність виконання завдання. Цілком порівнянна з тим завданням, яка була якось вирішена людиною неиндустриальным за його перетворення на живу істоту індустріальне, тобто. завдання переворотная: від взаємної відчуження людини, техніки з природою до взаємному єднання. Одне слово — нова революція.

Антипромышлснная революція повинна здійснитися у межах індустріальної цивілізації, тобто. послужити розвитку саме індустріальної цивілізації, її перетворення на остаточному підсумку в іншу індустріальну цивілізацію, чи НЕОиндустриальную цивілізацію. Головне завдання нової промислової революції — другий промислової революції — подолати у вигляді нової індустріалізації відчуження, примусові залежності та насильство, характерні для взаємовідносин людини, техніки з природою у межах первинної индустриальности. І це можливе з допомогою нового технічного перевороту, що

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація