Реферати українською » Безопасность жизнедеятельности » Сутність, структура і зміст поняття «особистість безпечного типу»


Реферат Сутність, структура і зміст поняття «особистість безпечного типу»

Мальцев В.В., МальцевА.Ф. аспіранти кафедри безпеку життєдіяльності

«>Образующие» особистості – цього вищого єднання, мінливого, як мінлива її життя, разом із тимсохраняющего своє сталість, своюаутоидентичность» . Реальним базисом особистості людини сукупність його, громадських за своєю природою, ставлення людини-спеціаліста до світу, але відносин, яка реалізується, що реалізуються його діяльністю, точніше, сукупністю його різноманітних діяльностей. Маю на увазі саме діяльності суб'єкта, що є вихідними «одиницями» психологічного аналізу особистості, а чи не дії, не операції, не психофізіологічні функції чи блоки цих функцій; останні характеризують діяльність, а чи не безпосередньо особистість. На погляд це положення здається суперечить емпіричним уявленням про особистість і, більше,обедняющим їх, тим щонайменше, воно єдино відкриває дорогу до розуміння особистості її дійсною психологічної конкретності .

Важливий факт у тому, що під час розвитку суб'єкта окремі своєї діяльності вступають між собою у ієрархічні відносини. На рівні особистості вони зовсім не утворюють простого пучка, промені якої мають своє джерело і центр в суб'єкт. Ставлення до зв'язках між діяльностями як "про що вкорінені у єдності і цілісності їх суб'єкта є виправданим тільки рівні індивіда. У цьому рівні (в тварини, у немовляти) склад діяльностей та його взаємозв'язку безпосередньо визначаються властивостями суб'єкта – загальними і індивідуальними, уродженими й надбаними прижиттєво. Наприклад, зміна вибірковості і зміна діяльності перебувають у прямій залежність від поточних станів потреб організму, через зміну його біологічних домінант. Інша річ – ієрархічні відносини діяльностей, які характеризують особистість. Їх особливістю був частиною їхнього «>отвязанность» від станів організму. Ці ієрархії діяльностей народжуються їх власною розвитком, вони й утворюють ядро особистості. Інакше висловлюючись, «вузли», що з'єднують окремі діяльності, зав'язуються не дією біологічних чи духовних сил суб'єкта, які у неї саму, а зав'язуються вони тією системі міжнародних взаємин, у яких вступає суб'єкт. Спостереження виявляє ті перші «вузли», з освіти яких в дитини починається самий ранній етап формування особистості. Особистість формується у взаємодії, у якому людина розпочинає з довкіллям. У взаємодії зі світом, в здійснюваної ним діяльності людина як проявляється, а й формується. Саме тому таке фундаментальне значення для психології набуває діяльність людини .

Формування особистості передбачає розвивати процесуцелеобразования і розвитку дій суб'єкта. Дії, дедалі більше збагачуючись, хіба що переростають той коло діяльностей, що вони реалізують, і вступають у протиріччя з породили їх мотивами. Явища такого переростання добре відомий і постійно описуються у літературі з вікової психології, хоча у інших термінах; вони й утворюють звані кризи розвитку – криза трьох років, семирічного віку, підліткового періоду, як і менше вивчені кризи зрілості. У результаті відбувається зрушення мотивів на мети, зміна їх ієрархії, і народження нових мотивів – нових видів діяльності; колишні мети психологічно дискредитуються, а відповідальні їм дії чи взагалі перестають існувати, чи перетворюються на безособові операції. Внутрішні рушійні сили цього процесу лежать у вихідної двоїстості зв'язків суб'єкта зі світом, у тому двоякоюопосредованности – предметної банківською діяльністю та спілкуванням. Її розгортання породжує як двоїстість мотивації дій, але таким чином ще й підпорядкування їхніх, залежать від відкритті перед суб'єктом об'єктивних відносин, у які він вступає. Розвиток дослідницько-експериментальної і множення цих особливих за своєю природоюсоподчинений, виникаючих лише за умов життя у суспільстві, займає період, що може бути названо етапом стихійного, не спрямовуваного самосвідомістю формування особистості. Аналізуючи цей етап, що триває до підліткового віку, процес створення особистості, проте, не закінчується, він управі лише підготовляє народженнясознающей себе особистості.

У педагогічної та психологічної літературі постійно вказується то молодший дошкільний, то підлітковий віку як переломні цьому плані. Особистість справді народжується двічі: вперше – коли в дитини виявляється у явних формахполимотивированность і підпорядкованість його дії (пригадаємо феномен «гіркою цукерки» і подібні йому), вдруге – коли виникає його свідома особистість. У разі мають на увазі якась особлива перебудова свідомості. Виникає запитання – зрозуміти необхідність цієї перебудови і те, у яких саме він полягає. У русі індивідуального свідомості, описаному раніше як процесвзаимопереходовнепосредственно-чувственних змістів і значень, які одержують залежно від мотивів діяльності той чи інший сенс, тепер відкривається рух ще одному вимірі. Якщо описане раніше рух образно уявити як спрямування горизонтальній площині, це нове рух відбувається нібито за вертикалі. Воно залежить відсоотнесении мотивів друг з одним: деякі займають місце підпорядковуючих інші і як височать з них, деякі, навпаки, опускаються до становища підпорядкованих або навіть і втрачають своюсмислообразующую функцію. Становлення цього руху, і висловлює собою становлення зв'язковою системи особистісних смислів – становлення особистості .

Однозначно, формування особистості є процес безперервний, що з низки послідовно змінюваних стадій, якісні особливості яких залежить від конкретних умов та соціальні обставини. Тому, простежуючи послідовні його перерізу, зазвичай, помічають лише окремі зрушення. Але якщо нею ніби грається з деякого видалення, то перехід, що знаменує собою справжнє народження особистості, постає як подія, змінює хід усієї подальшої психічного розвитку .

Знання, ставлення до собі накопичуються вже у ранньому дитинстві; в неусвідомлюваних чуттєвих формах вони, очевидно, і в вищих тварин. Інша річ – самосвідомість усвідомлення свого Я. Воно є результатом, продукт становлення людину, як особистості, даний аспект проявляється у діях під час складних, або надзвичайних ситуацій. Особистість, навчена діяти у складних ситуаціях під впливом страху, може адаптуватися його й психологічно частіше виходить переможцем з екстремальній ситуації, у своїй допомоги іншим. Якщо розум і волю певною мірою підпорядковані людини й регульовані, то емоції найчастіше з'являються і діють на поведінка мимоволі, всупереч волі та бажань. Отже, можна припустити, що, впливаючи на психіку людини спеціальними методами і коштами, формуючи його розум і волю, можна навчити його за свідомому рівні розуміти й контролювати таку емоцію, як страх. Цим займаються все дослідники психіки людини . Що треба знати й уміти робити людині, аби знизити відчуття страху, розгубленості, набути впевненості, домогтися комфортного стану за несприятливої ситуації? Як боротися з тривогою, скутістю, боязню, метушливістю, панікою тощо. буд., тобто супутниками страху?

Зміст особистості безпечного типу включає у собі можливості й уміння людини задовольняти потреби у самореалізації, самовизначенні, самоствердження, самостійності самооцінці, що становить ядро особистості. Повишерассмотренним якостям, властивим особистості, люди діляться за тими, хто має ці можливості так й уміння є, і тих, хто має вони у якійсь мірі обмежені. Особистість безпечного типу відрізняється відповідний рівень психологічну стійкість та психологічної готовності до дій у різних життєвих ситуаціях. «Психологічна стійкість особистості безпечного типу зумовлюють стійкіобщинно-коллективистские мотиви поведінці; знання навколишнього світу; усвідомлення можливих загроз і небезпек стосовно собі. Психологічна готовність особистості безпечного типу пояснюється передбаченням небезпек, усвідомленням можливостей ухилитися від небезпек; наявністю досвіду подолання небезпеки».

Як особистість людина характеризується рівнем розвитку її свідомості,соотнесенностью її свідомості із суспільною свідомістю, яке, своєю чергою, визначається найвищим рівнем розвитку цього суспільства. У властивості особистості виявляються можливості даної людини до брати участь у громадських відносинах. Істотною стороною особистості є його ставлення до суспільства, до окремим людям, й своїм громадським і трудовим обов'язків. Особистість безпечного типу, у соціальному аспекті, виявляється у активності особи у суспільстві, при застосуванні небезпечних і безпечних способів самореалізації за умов взаємодії з дикою природою, інфраструктурою міста, суспільно-правових відносин, спілкування коїться з іншими людьми, свого особистого фізичного розвитку та виконання інших дій, саме: служба до армій, стосунки з державними, адміністративними та правоохоронних органів та інших. Михайлов Л. В. визначає, що «основними рисами особистості безпечного типу може бути:общественно-коллективистские мотиви поведінки громадянина; дбайливе ставлення до навколишнього світу; грамотність у всіх галузях забезпечення безпечної життєдіяльності; наявність навичок захисту від загроз природи, людей, походять із зовнішніх джерел постачання та про себе». А «зміст поведінки особистості безпечного типу визначається наявністю з трьох основних компонентів, єдність і реальність яких істотно впливають на придбання комфортного рівня взаємодії особи і середовищ проживання людей: передбачення небезпеки; відхилення від небезпеки; подолання небезпеки».

Свідомість своєї відособленості дозволяє індивіду вільною довільних минущих соціальних умов, диктату влади, не втрачати самовладання за умов соціальної дестабілізації і тоталітарних репресій.Автономность особистості – це стосується її відособленість від недостойних спонукань, сьогохвилинної престижності іпсевдосоциальной активності. Отже, загальна мета формування особистості безпечного типу повинна зводитися як до розробки навичок і умінь, дозволяють правильно будувати свою поведінку й в такий спосіб знижувати рівень походять із себе загроз, і навіть здійснювати профілактику небезпек, які оточують людину в світі, але вихованню духовності. Ядро особистості пов'язані з її вищим психічним якістю – духовністю. Духовність – вищий прояв сутності людини, його внутрішня відданість людському, морального обов'язку, підпорядкованість людини вищому змісту її буття. Духовність особистості – їїсверхсознание, невтолима потреба стійкого відкидання всього низького, беззавітна відданість піднесеним ідеалам.

Список літератури

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайтуbezopasnost.edu66


Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Повінь, паводок
    Чинники небезпеки повеней та паводків: руйнація будинків культури та будинків, мостів; розмив
  • Реферат на тему: Землетрус
    Чинники небезпеки землетрусів: руйнація будівельних конструкцій будинків культури та споруд;
  • Реферат на тему: Тонкий лід
    Запам'ятайте! Крига може підвести нас восени, взимку і. Ці рекомендації дозволять вам знизити
  • Реферат на тему: Електробезпека при виконанні робіт
    Основи безпеки під час роботи з напругою більш 36 У повинен знати кожен. Життя занадто цінний
  • Реферат на тему: Сильний вітер, шквал і смерч
    Сильні вітру, шквали і смерчі - стихійними лихами, які творяться у будь-яку пору року. Синоптики

Нові надходження

Замовлення реферату

Реклама

Навігація