Реферат Мовлид Висаитов

Афанасій Нікітін

Про Афанасии Никитине немає інших біографічних відомостей, ще, що він був купцем із міста Твері. Здійснив подорож у Персію, Індію (1466-1474). На шляху відвідав африканський берег (Сомалі), Маскат, Туреччину. Подорожні нотатки "Хожение упродовж трьох моря" (точне назва щоденника) - цінний географічний документ і литературно-исторический пам'ятник. Вони це оповідки історію своїх мандрів по Кавказскому узбережжю Каспійського морів, Персії, Індії, Туреччини, Криму та півдню Росії.
  Влітку 1466 року купці з Твері двома судах вирушили для заморській торгівлі у далеку плавання: вниз Волгою за море "Дербенское", чи "Хвалынское" - це у старовину називали Каспійське море.
  Главою каравану обрали Панаса Нікітіна. Караван плив повз Калязина, Углича, Костромы, Плёса. Короткі рядки щоденника кажуть, шлях Волгою Нікітіну був знайомий. У Нижньому Новгороді - тривала зупинка. Плисти Волгою тоді було небезпечно: нападали татари.
  У Нижньому Новгороді російські купці приєдналися до возвращавшемуся з господарів Москви там ширванскому посольству на чолі з Хасанбеком.
  Караван плив "сторожко і насторожено". Благополучно минули Казань та інші татарські міста, але у дельті Волги ними напав загін астраханського хана Касима. Купці розпочали зброю. Татари "застрелили ми людини, чому ми вони двох застрелили", повідомляє Нікітін. На жаль, одне судно застрягло на рибальському езу, а інше село заціпеніло на мілину. Татари розграбували ці суду й захопили в полон чотирьох російських.
  Уцілілі два судна вийшли у Каспійське море. Меньшее судно, де було "6 москвичь так 6 тверичь", під час бурі розбило і викинуло на прибережну мілину біля Тархы (Махачкали). Жителі узбережжя кайтаки розграбували товар, а людей захопили в полон.
  Афанасій Нікітін з десятьма російськими купцями, перебуваючи на посольському судні, благополучно дістався Дербента. Насамперед, він почав клопотатися про звільнення полонених. Клопоти його увінчалися: за рік купці було звільнено. Але товар кайтаки повернуті.
  Нікітін був із тих купців, що брали товар для заморській торгівлі позичає, і втрата товару загрожувала йому Батьківщині як ганьбою, а й боргової ямою.
  У вересні 1468 року Нікітін з Баку відплив в прикаспийскую перське область Мазандеран, та був, переживши гори Эльбурс, вирушив на південь. Путешествовал неквапом, іноді по місяцю жив у якомусь селищі, займаючись торгівлею. Навесні 1469 року дістався "пристановища Гурмызьского", то він називає Ормуз - великий і оживлений порт, де перетиналися торгові шляхи виходу з Малої Азії, Єгипту, Індії, та Китаю. Товар з Ормуза доходив і по Росії, особливо славилися "гурмыжские зерна" (перли). Дізнавшись, що звідси вивозять до Індії коней, які тоді "не народяться" і дуже дороге цінуються, тверяк купив хорошого коня і з Гурмыза "...пішов есми за море Индейское..." 23 квітня 1471 року Нікітін сів у судно і крізь шість тижнів прибув індійський місто Чаул.
  Індія вразила його. Навіть сама земля, настільки не схожа з його родинний маєток, а люди - темношкірі, нагие, босі. Лише в тих, хто багатший так познатнее, вся її голова так стегнах фата - шматок матерії, але в всіх, навіть бідних - або золоті сережки, або браслети на руки годі й ногах, а навколо шиї - прикрасу також із золота. Нікітін дивувався: є золото, чому б де вони куплять хоч яку одяг, щоб прикрити свою наготу? Однак у Чауле йому вдалося вигідно продати коня, й у червні він пішов через Західні Гаты вглиб країни, за 200 верст від моря, Схід, у невеликий містечко в верхів'ях Сіни (басейн Крішни), а звідти на північний захід, в Джуннар - фортеця, вартісну на високій горі, зі сходу Бомбея. Асад-хан, намісник Джуннара, спокусився чудовим конем і повелів силою забрати. До того ж, дізнавшись, що жеребець належав иноверцу, Асад-хан викликав русина себе до палацу і пообіцяв повернути жеребця і відважити тисячу золотих ще й, якщо чужоземець погодиться перейти в магометанську віру. Але ж ні, так і не швидше за все тому жеребця, і продасть в рабство.
  Хан відвів на міркування чотири дні. Нікітіна врятував випадок - допоміг своїм клопотанням випадково зустрінутий старий знайомий Мухаммед. Хан показав, може бути милостивий: стане примушувати змінювати віру і повернув жеребця.
  Нікітін йшов у Індію на надії взяти товар на Русь, "ано нічого немає на форумі нашу землю".
  Дочекавшись, як подсохнут дороги після сезону дощів, у вересні, повів жеребця ще, за 400 верст, в Бидар, столицю бесерменского (мусульманського) держави Бахмани, володів тоді майже всім Деканом до річки Крішни Півдні, - "місто великий, багатолюдний". Потім пішов далі - в Алланд, де відкривалася велика ярмарок і він сподівався вигідно продати жеребця. Тільки даремно цього розраховував: тисяч двадцять коней зібралося ярмарку, і Нікітіну продати свого жеребця зірвалася.
  Тільки Бидаре, у грудні 1471 року продав він, нарешті жеребця. У 1472 року з Бидара Афанасій пішов у священний місто Парват, правому березі Крішни, куди прочани йшов свято ночі, присвячений Богу Шиве (Сиве). Мандрівник зазначає, що це місто для индийцев-брахманов як і священний, як мусульман Мекка, для православних Єрусалим. Саме це великий свято збиралося до 100 тисяч жителів.
  З Парвата Афанасій Нікітін знову повернулося на Бидар, що залишив у квітні 1473 року. Пробувши п'ять місяців одному з міст "алмазної" області Райчур, вирішив повертатися "на Русь".
  Нікітін був розчарований результатами подорожі: "Мене обдурили псы-басурмане: вони говорили про безліч товарів, але з'ясувалося, що нічого немає нашій землі... Дешеві перець і фарба. Деякі возять товар морем, інші ж ми оплачують нього мит. Та вони не дадуть провезти без мита. А мито велика, та й розбійників набагато."
  Зі стислого вступу для її "Хожению...", включеному в "Львівську літопис" під 1475 рік, видно, що він, "Смоленська не дійшовши, помер [наприкінці 1474 - початку 1475 року], а писання власноручно написав, та її рукописні зошити привезли гості [купці] в Москву..."Тетради, списані рукою Нікітіна, потрапили до Москву, до дяку великого князя Василю Мамыреву. Той відразу ж потрапляє зрозумів, наскільки вони представляють - до Нікітіна російські люди й не був у Індії. У XVI-XVII століттях "Хожение..." неодноразово листувалося: до нас дійшло по крайнього заходу шість списків.

Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Зайндин Муталібов (1922-1977)
    Коротка біографія чеченського письменника Зайндин Муталібов.
  • Реферат на тему: Стівен Спілберг
    Коротка біографія відомого голлівудського режисера і продюсера Стівена Спілберга.
  • Реферат на тему: Гай Ричи
    Коротка біографія режисера Гайя Ричи.
  • Реферат на тему: Джордж Клуні
    Коротка біографія американського актора Джорджа Клунии.
  • Реферат на тему: Мата Харі
    Коротка біографія великої жінки Маргарет Геертруйд Зелле.

Навігація