Реферати українською » Биология и химия » Теорія виникнення життя


Реферат Теорія виникнення життя

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Запровадження

Теорії, що стосуються виникнення Землі та життя у ньому, та ще всієї Всесвіту, різноманітні і не достовірні. Відповідно до теорії стаціонарного стану, Всесвіт існувала вічно. Відповідно до інших гіпотезам, Всесвіт могла виникнути з згустку нейтронів внаслідок «Великого Вибуху», народилася одній з чорних дірок, або була і створена Творцем. Всупереч існуючим уявленням, наука абсолютно не може спростувати теза про божественному створенні Всесвіту, як і теологічні погляди необов'язково відкидають можливість, що таке життя у свого розвитку набула рис, поясненні з урахуванням законів природи.

Серед сили-силенної теорій виникнення життя Землі розглянемо основні: життя було створена надприродним істотою у час (креационизм); життя виникала неодноразово з неживого речовини (мимовільна зародження); раптове виникнення життя (теорія панспермии); життя виникла результаті процесів, підпорядковуються хімічним і фізичним законам (біохімічна еволюція).

Розглянемо ці теорії докладніше.

Креационизм

Відповідно до цієї теорії, Всесвіт виникла результаті цілеспрямованого розумного акту творення, виникнення внаслідок подібного акта основних високоорганізованих форм життя, змін життєвих форм не більше виду внаслідок взаємодії з довкіллям; її дотримуються послідовники майже всіх найпоширеніших релігійних навчань. У 1650 р. архієпископ Ашер з м. Арма (Ірландія) обчислив, що бог створив світ жовтні 4004 р. до зв. е. І закінчив свою працю 23 жовтня, у 9 ранку, створивши людини. Ашер отримав таку дату, склавши віку всіх людей, згадуваних в біблійної генеалогії – від Адама до Христа. З погляду арифметики це розумно, але виходить, що Адам жив у той час, коли, як свідчать археологічні знахідки, на Близькому Сході існувала добре розвинена міська цивілізація.

Креационная теорія, відсунута другого план внаслідок поширення еволюціонізму, отримала "друге народження" в наші дні, завдяки розвитку науку й отриманим нею новим фактам.

Креационная модель була основною у науці період її існування, практично на початок нинішнього століття. Учеными–креационистами були Коперник, Галілей, Ньютон, Паскаль, Лінней, Пастер, Максвелл і ще.

Але наприкінці уже минулого століття, коли соціальних наук початок надавати сильний вплив на природознавство, почався бурхливий ріст різноманітних теорій, часто мають псевдонауковий характер. Найбільш революційної їх стала теорія Дарвіна, яка того ж, добре відповідала вельми популярною у період у Європі часу соціальну доктрину марксизму. Досить швидко дарвінізм розвивався та країнах Сходу — цьому сприяла його несуперечність основним догматам східних релігій. На основі робіт Дарвіна та її послідовників зріс теорія еволюційного розвитку, швидко стала найпоширенішої. Протягом більш ніж півстоліття вона вже практично повністю панувала у науці.

І тільки кілька десятиріч тому нові наукові відкриття змусили багатьох учених поставити під сумнів можливості дії еволюційного механізму. З іншого боку, якщо еволюційна теорія має хоч какое–то пояснення процесу виникнення живої матерії, то механізми виникнення Всесвіту просто залишаються за рамками цієї теорії.

Є й інше, щонайменше поширене оману, що креационизм — суто біблійна теорія, спирається свого розвитку виключно на віру. Справді, Біблія дає досить чітку схему виникнення навколишнього нас світу, яка збігаються з креационным вченням. Проте, креационизм є наукою, спирається на наукову методологію і вивести результати наукових експериментів. Дане оману випливає передусім из–за дуже поверхового знайомства з теорією твори, і навіть из–за міцно сформованого упередженого ставлення до цього науковому перебігу. Внаслідок цього багато людей набагато більше доброзичливо ставляться до цілком ненауковим, не підтвердженим практичними спостереженнями і експериментами теоріям, таких як наприклад, фантастична "теорія контакту", яка припускає можливість штучного твори відомої нам Всесвіту "зовнішніми цивілізаціями".

Креационизм не розв'язує проблеми вузької, суто спеціалізованої області наукових знань. Кожна окрема наука, вивчає свій шматок навколишнього нас світу, органічно є частиною наукового апарату креаціонізму, а отримані нею факти складають цілісну картину креационного вчення.

Основна мета креаціонізму — сприяти пізнання людиною навколишнього світу науковими методами і використовувати цю знання на вирішення практичних потреб людства.

Креационизм, як будь-який інший наука, має власну філософію. Філософія креаціонізму — це філософія Біблії. І це не раз збільшує цінність креаціонізму для людства, що вже встигло власним прикладом переконається, як важлива філософія науки запобігання необдуманих наслідків його розвитку.

Креационизм є нині найбільш послідовною й несуперечливої теорією виникнення навколишнього нас світу. І що його узгодженість з численними науковими фактами найрізноманітніших наукових дисциплін роблять його найперспективнішої платформою подальшого розвитку людського пізнання.

Теорія самовільного зародження життя

Ця теорія поширили у Давньому Китаї, Вавилоні та Єгипту як альтернативу креаціонізму, з яких вона співіснувала.

Аристотель (384 – 322 рр. до зв. е.), якого часто проголошують засновником біології, дотримувався теорії спонтанного зародження життя. За підсумками власних спостережень він розвивав цю теорію далі, пов'язую все організми у безперервний ряд – «сходи природи». «Бо природа робить перехід від неживих об'єктів до тварин з такою плавної послідовністю, помістивши з-поміж них істоти, які живуть, який був у своїй тваринами, що сусідніми групами, завдяки їхнім тісній близькості, ледь можна побачити відмінності» (Аристотель).

Цим твердженням Аристотель зміцнив попередні висловлювання Эмпедокла про органічної еволюції. Відповідно до гіпотезі Аристотеля про спонтанному зародження, певні «частки» речовини містять якесь «активне початок», яке за підхожих умовах, може створити живий організм. Аристотель мав рацію, вважаючи, що це активне початок міститься у оплодотворенном яйці, але помилково думав, що його присутній й у сонячнім світі, твані і гниючому м'ясі.

«Такі факти – живе може постати як шляхом спарювання тварин, а й розкладанням грунту. Також само і рослин: деякі розвиваються з учорашнього насіння, інші хіба що самозарождаются під впливом всієї природи, з'являючись з разлагающейся землі чи певних частин рослин» (Аристотель).

З проникненням християнства теорія спонтанного зародження життя виявилося почесна: її визнали лише ті, хто вірив у чаклунство і поклонявся нечисту силу, але цю ідею все залишалася десь на задньому плані протягом ще багато століть. Ван Гельмот (1577 – 1644 рр), дуже знаменитий та щасливий учений, описав експеримент, коли він три тижні нібито створив мишей. І тому потрібна була брудна сорочка, темну шафу і жменю пшениці. Активним початком у процесі зародження миші Ван Гельмот вважав людський піт. У 1688 року італійський біолог і лікар Франческо Реди, жила у Флоренції, підійшов до проблеми виникнення життя понад суворо регламентовані та взяв під сумнів теорію спонтанного зародження. Реди встановив, що бункери малі білі черв'ячки, з'являються на гниючому м'ясі, - це личинки мух. Провівши ряд експериментів, він отримав дані, що підтверджують думка, що може виникнути тільки з попередньої життя (концепція біогенезу).

«Впевненість було б марністю, коли її не міг підтвердити експериментом. Тож у середині липня я взяв чотири великих судини із широкою горлом, помістив одного з них землю, на другий – трохи риби, втретє – вугрів з Арно, вчетверте – шматок молочної телятини, щільно закрив їх і запечатав. Потім вмістив той самий вчетверо інших судини, залишивши їх відкритими… Невдовзі м'ясо і риб в незапечатанных посудинах зачервили; можна було, як мухи вільно залітають в судини і вилітають їх. Однак у запечатаних посудинах я - не бачив одного черв'яка, хоча минуло багато днів, коли у яких було покладено здохлий риба» (Реди). Ці експерименти, проте, не сприяли відмові ідеї самозародження, і було ця ідея кілька відійшла на задній план, вона залишалася головною теорією в неклерикальной середовищі. Тоді як експерименти Реди, начебто, спростували спонтанне зародження мух, перші мікроскопічні дослідження Антона ван Левенгука посилили цю теорію стосовно мікроорганізмам. Сам Левенгук не розпочав суперечки між прихильниками біогенезу і спонтанного зародження, але його спостереження під мікроскопом давали їжу обом теоріям і наприкінці кінців спонукали інших учених поставити експерименти на вирішення питання про виникнення життя шляхом спонтанного зародження.

У 1765 року Ладзаро Спалланцани провів такий досвід: піддавши м'ясні і вовощные відвари кипячению протягом кількох годин, відразу ж їх запечатав, після чого зняв із вогню. Дослідивши рідини кілька днів, Спалланцани не знайшов у них ніяких ознак життя. Із цього він дійшов висновку, що висока температура знищила всі форми живих істот і що них ніщо живе не могло виникнути. У 1860 року проблемою походження життя зайнявся Луї Пастер. На той час вона вже доклав зусиль у сфері мікробіології і спромігся дозволити проблеми, які загрожували шовківництву й виноробства. Він довів також, що бактерії всюдисущі І що неживі матеріали легко може бути заражені живими істотами, якщо їх стерилоизовать належним чином.

Через війну низки експериментів, основу яких лежали методи Спллнцани, Пастер довів справедливість теорії біогенезу й остаточно спростував теорію спонтанного зародження.

Проте підтвердження теорії біогенезу породило іншу проблему. І вже до виникнення живого організму необхідний інший живий організм, то звідки ж узявся найперший живий організм? лише теорія стаціонарного стану не вимагає відповіді це запитання, тоді як у від інших теоріях мається на увазі, що у стадії історії життя стався перехід від неживого до живого. Чи це було первинним самозарождением?

Теорія стаціонарного стану

Відповідно до цієї теорії, Земля будь-коли виникала, а існувала вічно, вона здатна підтримувати життя, і якщо й змінювалася, тут ми дуже мало. Види також були завжди.

Оцінки віку землі сильно варіювали – від приблизно 6000 років за розрахунках архієпископа Ашера до 5000 • 10 6 років за сучасним оцінкам, заснованим обліку швидкостей радіоактивного розпаду. Більше скоєні методи датування дають всі вищі оцінки віку Землі, що дозволяє прибічникам теорії стаціонарного стану вважати, що земля існувала вічно. Відповідно до цієї теорії, види також будь-коли виникали, існували ніколи й в кожного виду є лише дві альтернативи – або зміна чисельності, або вимирання.

Прибічники цієї теорії не визнають, що наявність або відсутність певних копалин залишків може вказувати тимчасово появи чи вимирання тієї чи іншої виду, і приводять за приклад представника кистеперых риб – латимерию. Прибічники теорії стаціонарного стану стверджують, що тільки вивчаючи досі живі види й порівнюючи його з копалинами залишками, можна зробити висновок про вимирання, та й у цьому дуже мабуть, що буде неправильним. Використовуючи палеонтологічні дані на утвердження теорії стаціонарного стану, її нечисленні прибічники інтерпретують поява копалин залишків в екологічному аспекті (збільшення кількості, міграції до місць сприятливі задля збереження залишків тощо. п.). Більшість доказів на користь цієї теорії пов'язані з такими неясними аспектами еволюції, як значення розривів в палеонтологічного літописі, і її найбільш докладно розроблена саме тут напрямі.

Теорія панспермии

Ця теорія передбачає ніякого механізму до пояснень первинного виникнення життя, а висуває ідею її позаземне походження. Тому її не вважається теорією виникнення життя, як такого; він переносить проблему в інше місце у Всесвіті.

Теорія панспермии стверджує, що життя могло виникнути чи кілька разів на час в різних частинах Галактики чи Всесвіту. Для цієї теорії використовується багаторазові появи НЛО («нерозпізнаний літаючий об'єкт»), наскельні зображення предметів, подібних до ракети і «космонавтів», і навіть повідомлення нібито про зустрічі з інопланетянами.

Ярым прибічником цієї теорії був німецький учений Р. Ріхтер (1865 р). Відповідно до Ріхтеру, життя в Землі не виникав із неорганічних речовин, а була занесена з інших планет. У зв'язку з цим, природно поставало питання тому, наскільки можна таке перенесення життя з одного планети в іншу через величезні простору, їх що розділяють.

Питання зводилося до двох основним пунктах: з допомогою яких сил може статися перенесення зародків життя з одного планети в іншу і може ці зародки зберегти життєздатність під час мандри космічному простору.

Відповідно до уявленням цієї теорії XIX століття, суперечки бактерій та інших мікроорганізмів були занесені на Землю з метеоритами. Сучасні прибічники теорії панспермии вважають, основна маса органічних речовин, що з'явилися матеріалом, з яких виникали живі істоти, доставлена на планету метеоритами.

Радянські і американські дослідження, у космосі дозволяють вважати, що, ймовірність знайти життя межах нашої Сонячної системи незначна, - але вони не дають жодних даних про можливої життя за межами цією системою. Під час вивчення матеріалів «попередники живого» - такі речовини, як цианогены, синильної кислоти і органічні сполуки, які, можливо, зіграли роль «насіння», падавших на голу Землю. З'явився ряд повідомлень про перебування в метеоритах об'єктів, нагадують примітивні форми життя, проте докази на користь їх біологічної природи доки здаються ученим переконливими.

І, ми побачили, що теорія панспермии неспроможна для вирішення питання щодо походження життя, вона лише намагається пояснити поява життя Землі, але з її перше виникнення. У цьому сенсі вона лише відсуває проблему, не дозволяючи її.

Биохимическая еволюція

Серед астрономів, геологів та біологів прийнято вважати, що вік Землі становить приблизно 4,5 – 5 млрд. років.

На думку багатьох біологів, у минулому стан нашої планети майже немає схоже нинішнє: мабуть температура лежить на поверхні була високою (4000 - 8000°С), і в міру того, наче земля холонув, вуглець і більше тугоплавкі метали конденсировались і утворили земну кору; поверхню планети була,

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація