Реферати українською » Биология » Історичні етапи наукової раціональності


Реферат Історичні етапи наукової раціональності

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Академія праці та соціальних відносин

Курганський філія

>Социально-економический факультет

>КОНТРОЛЬНАЯ РОБОТА

з дисципліни: «Концепції сучасного природознавства»

на задану тему: «Історичні етапи наукової раціональності»

Студент грн.ЗМ-1068Т.В.Садвакас

Викладачканд.с.-х. наук А.В.Исаенко

Курган – 2008


Зміст

Запровадження

1 Класичний етап наукової раціональності

2 Некласичний етап

3Постнеклассический етап

Укладання

Список використаних джерел


Запровадження

На початку XXI в. за умов глобалізації світу дедалі більше ясними стають як позитивні, і негативні сторони її подальшого розвитку технологічної цивілізації, в основі якої становить наука.

Наука - це, передусім, специфічна форма культури, породжує особливу, агресивну форму раціональності, розвивається у дивовижно складному історичному соціокультурному контексті. Аналіз наукової раціональності і наукового знання є комплексним, міждисциплінарним дослідженням, яка передбачає синтез різних видів тварин і форм знань і духовності.

Три великі стадії історичного поступу науки, кожну у тому числі відкриває глобальна наукова революція, можна охарактеризувати як три історичних етапу наукової раціональності,сменявших одне одного у історії техногенної цивілізації:

1) Це класична раціональність, відповідна класичної науці;

2) некласична раціональність, відповідна некласичної науці;

3)постнеклассическая раціональність.

Кожен етап характеризується особливим станом наукової діяльності, спрямованої на постійне зростанняобъективно-истинного знання. Відповідно до принципу системності наукового пізнання ця діяльність то, можливо розглянута як важко організована мережу різних актів систематичного перетворення об'єктів, коли продукти однієї діяльності переходять до іншої і стають її компонентами. Звідси виводиться структура елементарного акта людської діяльності як стосунки "суб'єкт - кошти - об'єкт", що є підвалинами розгляду історичних етапів наукової раціональності.

Зачатки наукових знань почали з'являтися в високо розвинених в культурному відношенні країнах: Вавилонії, Греції, Китаї, Індії. У межах кожної історичної епохи, з урахуванням рівня культурного розвитку, виробляються конкретно - історичні форми пізнання світу, суспільства. Проте раніше виникнення капіталістичного способу виробництва готівкові елементи знання не надавали як -нибудь помітного впливу людський розвиток і виглядали сформованітеоретизированние системи, придатні об'єктивного дослідження навколишнього світу. Тому правомірно пов'язувати початок виникнення справжньої науки зкоперниканской революцією в природознавстві і діяльністю Галілея і Ньютона.


1 Класичний етап наукової раціональності

Класичний тип наукової раціональності (XVII - перша половина XIX ст.),центрируя увагу до об'єкті, прагне при теоретичному поясненні і описі елімінувати усе, що належить до суб'єкту (досліднику), засобам і операціям своєї діяльності. Така елімінація сприймається як необхідна умова отриманняобъективно-истинного знання про мир. Мета і цінності науки, що визначають стратегії дослідження та способи фрагментації світу, цьому етапі, як і решти, визначаються передусім домінуючими у культурі світоглядними настановами й ціннісними орієнтаціями. Об'єкти у "класичному природознавстві розглядалися переважно у ролі малих (простих) систем.

На чільне місце виходить механіка як наука про небесних і земних тілах. Що ж до фізики, хімії, біології, геології та інших., всі вони щойно розпочинали робити перші самостійні кроки.Рассматриваемий період дослідники пов'язують і з становленням самої наукової раціональності.

>Рациональность у науці є продукт реалізації розумом свого організуючого,нормирующего іупорядочивающего початку людської діяльності. Розум прагне схематизувати, зокрема у науці, інтелектуальні операції, шляхом підпорядкування їх світоглядним настановам, методологічним принципам і когнітивним вимогам.

«>Рациональность», - пише І.Лакатос, - «є те, що він відповідає певним методологічним принципам, нормам і розпорядженням».Понимаемая у сенсі раціональність постає яксмисло- іцеленесущая діяльність.

 Ці маніпуляції дій дослідника дозволяють досягти певну стрункість і логічний послідовність в пізнавальної діяльності,согласуемой з уявленнями конкретно - історичної епохи про цінностях науку й культури; навести відповідність продукту пошуку з об'єктної реальністю; підвести наукові знання під соціальні потреби. Саме це особливості, властиві науково - дослідницької діяльності, дають можливістьвписание наукових знань, зрештою, на культурні пласти людства, які характеризують рівень досконалості логічного мислення людини.

До досконалості прагнули в XVII-XIX століттях саме приватні науки, що тільки - щойно розпочинали отримувати статус самостійності науки. Це був період прориву їх до нових обріїв істин.

Класична механіка виробила інше розуміння про мир, матерії, просторі і часу, рух і розвитку, відзначені від старих й організувала нові категорії мислення - річ, властивість, ставлення, елемент, частина, ціле, причина, слідство, система - крізь призму яких сама стала дивитися на, описувати і пояснювати його. Нові уявлення про побудову світу увінчалися створенням і Нової Картини світу - механістичної, основу якої лежали ставлення до всесвіту як замкнутої системі,уподобляемой механічним годинах, які з незамінних, підлеглих одна одній елементів, хід яких суворо підпорядковується законам класичної механіки. законам механіки підпорядковуються геть усе, що входять до склад всесвіту, отже, законам цим приписують універсальність. Як і механічних годиннику, у яких хід одного елемента суворо підпорядкований ходу іншого, і у Всесвіті, відповідно до механістичної картині світу, всі процеси та явища суворопричинно пов'язані між собою; немає випадковості і всі визначено. У механістичної картині світу задаються світоглядні орієнтації й методологічні принципи пізнання.

Відкриваючи закони, описують природні явища і процеси, людина протиставляє себе природі, піднімає себе рівня хазяїна природи. Так людина ставить своєї діяльності на наукове підгрунтя, бо - він, з механістичної картини світу, переконалася в можливість із допомогою наукового мислення виявити універсальні закони функціонування світу.

Ця діяльність оформляється в раціоналістичну. Безумовно, передбачається, що ця діяльність повністю має базуватися на цільових установках, принципах, нормах, методах пізнання об'єкта. Вчинки (наукові) і дії дослідника, засновані на вказівках методичного характеру знаходять риси стійкого образу діяльності.

Отже, у розглянутий період дослідницька діяльність у астрономії, механіці, фізиці була доситьрацинализирована, не бажаючи ці науки займали лідируючу позицію у природознавстві. Фізика, як найбільш розроблена область природознавства, задавала фон у розвиток інших галузей науки. Вони тяжіли дорационально-методологическим принципам і поняттям фізики, механіки. Як це насправді відбувалося можна простежити наисторико-научном матеріалі біології. XVII- поч. ХІХ ст. - це панування механічної картини світу. Закони механіки розглядаються як універсальні і єдині всім галузей природознавства. Емпіричні факти біології, є фіксацією можна побачити в періоді одиничних явищ, редукуються до механічним закономірностям, Інакше кажучи, спосіб формування фактів біології будується на механістичних уявленнях про мир. Наприклад, такі факти, як: "Птах, яку потреба тягне до води, щоб знайти тут собі їжу, розсовує пальці на ногах, готуючись гребти і плисти по водної поверхні. Шкіра, з'єднує пальці при підставі, звикає розтягуватися завдяки цим безперервно повторюванимраздвиганиям пальців. Так, згодом утворилися ті широкі перетинки між пальцями качок, гусаків, які бачимо зараз", - повністюдетерминировани ідеями механістичного детермінізму. Це однозначно це випливає з інтерпретації зазначених фактів: "Часто користування органом, котра звернулася в звичку, збільшує здатність того органу, розвиває її самої та надає розміри і сила дії"; "невживання органу,сделавшееся постійним внаслідок засвоєних звичок, поступово послаблює цей орган і наприкінці кінців, наводить його до зникнення і навіть до повному винищенню". Як кажуть, механістичний підхід до системи адаптації "тваринний організм - довкілля" дає відповідний емпіричний матеріал.

Принцип концептуалізації предметної області пізнання показує, зміна органів відбувається у силу необхідності пристосування організмів до навколишньому середовищі закріплення спадкових ознак. Реалізація їх у природні умови здійснюється з допомогою:

· прямого пристосування до навколишньому середовищі (в рослин і нижчих тварин);

· вправи органів прокуратури та психогенного формоутворення (у вищих тварин);

· наслідування придбаних ознак.

Ці чинники відбивають як взаємозв'язок зовнішнього середовища й організмів, а й залежність поведінки й частин тіла живих істот. Тепер вибудуємо ланцюжок механістичної детермінації з іншим: зміна зовнішніх умов життя викликає зміна потреб живого, після якої робляться зміну його дії; якщо зміна набуває тривалий характер, то тварини набувають відповідні звички; звички задають програму, регулюючу частоту руху тих чи інших органів; орган, непривлекающийся до дії протягом багато часу, втрачає здатність виконувати своїх функцій, але що у постійному дії, набуває сильні якості; придбані організмом зміни у індивідуальному житті та повторювані протягом кількох поколінь, набувають спадковий характер як свідчення виду.

Спосіб концептуалізації об'єкта відбивається як на описі, а й у поясненні описуваних явищ. Ідеальним об'єктом, з урахуванням якого пояснюються спостережувані зміни у живому світі, є "флюїд". Це що запозичене зі фізики та означає невагому матерію. Саме це теоретичний концепт фізики бувтранслирован в біологію до пояснень механізмів, що призводять до зміни організмів. Його подальша модифікація до специфіки досліджуваного предмета призводить до зміни його змістову частину. Зміст наповнюється біологічними уявленнями, що це випливає з наступного тлумачення біологічних фактів: все тварини мають нервами, які становлять порожнисті труби, якими рухається нервова невагома рідина - "флюїди"; приплив флюїдів до посилено що працює органу призводить до його розвитку, здійснюючи, цим, непомітне видозміну організму.

У духовної діяльність у цей час домінували установки на пізнання й розуміння світу, зумовлені принципами земної і небесної механіки. У біології сформувався класичний науковий підхід до живого, який визначається метафізичної логікою і підкріплюваний емпіричними фактами.Натурфилософская система понять ("вічно незмінний світ", "доцільність встановлених у природі порядків", "драбина істот", "сила твори") змінюється мовою,черпаемий з механіки і фізики ("неподільний атом", "незмінний вид", "невагома матерія", "флюїд").

Запозичення раціональних компонентів з високо раціоналізованих галузей знання стає нормою для набирають досвіднормативно-регулятивной діяльності. Орієнтація щойно формують дисциплін більш розвиненікогнитивно-рациональние структури можна пояснити подвійно: по-перше, відсутністю власноїтеоретико-концептуальной іаксиолого-методологической бази ведення дослідження та, по-друге, вірою у те, що концептуально поняттєвий апарат, іценностно-нормативние структури однієї науки можна використовувати на другий, і як наслідок небажання витрачати час розробці власні кошти і методи ведення наукового пошуку. У той самий час зміст різнихрациональностей різна, незважаючи, начебто, на однакові способи ведення пізнавальної діяльності. Змістовна сторона раціональності залежить від об'єкта дослідження. Він безпосередньо чи опосередковано визначає характер змісту формує раціональності, хоча перший погляд видається, що раціональний підхід об'єкта визначає специфіку вивчення. Нормативна методологія як ядро раціональності зобов'язана врахувати особливості того, навіщо й у зв'язку з що вона стає наукової. У результаті цього у різних науках по-різному розвивається процес раціоналізації науково-дослідних процедур. Звернімося знову доестественно-научному матеріалу і простежимо динаміку раціоналізації геології під час часу здобуття нею статусу науки.

На межіXVIII-XIXвв., в геології сформувалася концепція катастрофізму, розкриває процеси освіти земної кори і рельєфу їхньому поверхні. Ідея катастрофізму виникає у ході рефлексивного аналізу когнітивного аспекти раціональності у фізиці й механіці. Потреба рефлексивному аналізі "чужій" діяльність у єдності її складових виникає й через не розвиненості власної. Охоплені ідей пошуку об'єктивної істини, наукова спільнота висхідній науки прагне асиміляції позитивного досвід інших наук.

З'ясовуючи передумови, що передували виникненню катастрофічної концепції, й аналізуючи процес її формування, можна побачити деякі специфічні особливостікогнитивно- методологічного характеру. У геологію транслюються зразки описи, сформовані у фізиці з механістичної картини світу.

Механіка на той час вважалася самої розробленої областю природознавства. Прийняті нею способи пізнання вважалися зразковими. Запозичені з фізики методологічні принципи наказували описувати все геологічні явища, з метафізичного (механістичного) ставлення до розвитку природних тіл. Можна виокремити такі установки на опис геологічних реальностей:

· розпорядження про опис геологічних процесів, у яких двигуном формування та загибелі вбачаються катаклізми;

· описати розвиток землі і органічний світ передбачалося з урахуванням принципу перерв, тобто. припущення різких і швидких переворотів, що призвели до докорінним змінам неорганічної і органічного світу;

· розуміння описи як встановлення кореляцій між копалинами і які населяють тваринами і рослинами, між послідовністю геологічних верств;

· розпорядження про незмінюваність органічних видів в еволюційному процесі.

У найзагальніших рисах його дана система установок на опис геологічної дійсності розглядали як система норм описи, реалізованих у катастрофічної концепції, і з'явилася вираженням раціоналізації методу описи, яке поділяється співтовариством геологів. Зміст цієї методу певною мірою збігалося до основних засад метафізичного (механістичного) матеріалізму,игравшими роль філософського підстави у періоді формування та розвитку механістичної картини світу. Наприклад, така методологічна обмеженість метафізичного матеріалізму, якодностронний підхід до найскладніших явищам дійсності, тенденція до абсолютизації окремих природних зусиль і процесів була властива й у катастрофічної концепції розвитку землі.

Із цього можна зробити непрямий висновок у тому, як і філософські принципи транслювалися імпліцитно в геологію. Функція філософських принципів тут проявляється у виправдання геологічного підходи до предмета свого дослідження - це не дає приводу сумніватися у істинності обраного для наукового пошуку методу.

>Трансляцию і правил описи з механіки в геологію не можна розглядати, як пристосування механістичної картини світу у геологічному пізнанні. З огляду на специфічності об'єкта геологічного дослідження, рух, розвиток землі на концепції катастрофізму нередуцировалось повністю до механічного руху об'єктів фізики, але у певною міроюредуцировались до філософським підставах механістичної картини світу: погляди в розвитку природних явищ та його одностороння абсолютизація,лапласовский принцип жорсткої детермінації у його геологічної модифікації корелювали з принципомнеизменяемости органічних видів тварин і ідеєю появу нових форм життя після грандіозних переворотів лежить на поверхні землі.

Принциплапласовского детермінізму, за яким справжнє стан Всесвіту необхідно розглядати, як слідство її попереднього гніву й як причину майбутнього, що ліг основою механістичної картини світу, у його конкретизованої формі стосовно геології означав, що поверхні Землі мала випробувати величезні зміни, як наслідок подій і процесів і в середині землі, і у оточуючої її просторі. Навіть небо, попри лад у своїх рухах, перестав бути незмінним.

У історичному плані концептуальна

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація