Реферати українською » Философия » Прояви гендерної асиметрії в підручниках з соціології


Реферат Прояви гендерної асиметрії в підручниках з соціології

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Прояви тендерної асиметрії підручників по соціології

Козлова Наталія Миколаївна - кандидат історичних наук, доцент Тверського державного університету.

Жінка є абсолютнонесоциальной

Про.Вейнингер [1]

Трансформація системи вищої освіти РФ останніми роками убік інтеграцію з європейськими принципами вузівського освіти визначає постановку актуального питання про гендерної толерантності наукового іучебно-преподавательского дискурсу вітчизняної вищій школі. Західні жіночі /гндерние / феміністські дослідження виявили й повернули продемонструвалиандроцен-тризм інститутів науку й освіти, що його тендерні експертизи навчальної літератури та провели ревізію базових соціально-гуманітарних дисциплін, усунувши шляхом здійснення "гендерної цензури" некоректні прояви гендерної асиметрії у навчальних текстах і стимулювавши включення нових курсів з проблем статі у навчальний розклад вузів. У Росії її вперше тема гендерної дискримінації у навчальних посібниках з'явилася 1991 р., коли російською побачила світ робота А. Мішель "Геть стереотипи! Подолати сексизм в шкільних підручниках" [2]. Після ній почали з'являтися вітчизняні дослідження (Л. В. Попова). Виявлено і проаналізовані проблеми гендерної асиметрії студентського і викладацького складу вузів (>Г.Г.Силласте, О.Р.Ярская-Смирнова), тендерного клімату у вузівській середовищі (Р. Бєляєва, Т. Горшкова), можливості та обмеження процесу інтеграції курсів по тендерним дослідженням в викладанні (В.І. Успенська, О.В.Шнирова,Е.А.Здравомислова, А.А.Темки-на та інших.) Проте підручники і навчальні посібники вищій школі досі не були предметом детального тендерного аналізу. Мета цієї статті бачиться автору у цьому, аби з допомогою тендерного аналізу виявити гендерну складову навчальної літератури з соціології для вузів, оцінити адекватність включення до неї гендерної проблематики, визначити рівеньсексизма1 текстів і накреслити шляхи їх коригування і/або усунення. Методологія тендерного підходу орієнтує дослідників на термінологічна, текстологічний і концептуальний критичний аналіз підручників і навчальних посібників з різним дисциплінам. Пошук згадувань прополе/гендере, про жінках і чоловіках, визначення контексту цих згадувань (>явние/скритие,винужденние/добровольние,негативние/позитивние), виявленнясек-сизмов є змістовну компоненту такого аналізу. Пряме і опосередковане опис атрибутивних якостей людини,отсилка до образам,репрезентирующим об'єкт, конотаціяпозитивних/негативних смислів, із можливих запропонованаверифицируемость/фальсифицируемость викладеного матеріалу, ілюстрації і символіка, які оформляють навчальний матеріал, разом демонструють процес створення і відтворення тендерних стереотипів, відбивають традиції, і культурні норми наукових співтовариств. Відбір матеріалів для тендерної експертизи проводився, передусім, з урахуванням власного досвіду прочитання практично всіх підручників і навчальних посібників для вищій школі по соціології, які були у Росії останніми роками*.

Перший крок аналізу - перегляд змісту іглоссариев навчальної літератури з соціології - дозволив визначити, більшість авторів не виявляє інтересу до тендерної проблематики. Лише одного підручника по соціології російських авторів - під ред.П.Д.Павленка - включає тему "Соціологія статі та тендерних відносин" як окремої глави [4].Категорию "тендер" і розроблену у межах тендерного підходу наукову термінологію (наприклад, "фемінізація бідності", "патріархат") автори аналізованих підручників, за рідкісними винятками, не використовують, воліючи вживатиквази-нейтральние характеристики ">половозрастние" чи ">демографические"2. Чимало авторів, власне, поділяють позиції біологічного детермінізму, розуміючи "підлогу" передусім, як біологічну даність. "Є низка людських якостей, визначених біологічно, що унеможливлює зміна соціальної позиції (раса, підлогу)", - читаємо в підручнику під ред.Г.В. Осипова і Л. Н.Москвичева, і навіть знаходимо аналогічні висловлювання в іншихавторов3 [6, з. 547]. Більше розгорнутий уявлення про природу статі даєП.Д.Павленок: "Громадські чи соціально-демографічні групи - це молодь, жінки й чоловіка. ... критеріями виділення соціально-демографічних груп є відмінності статеві і вікові. Михайловський власними силами, у точному смислі слова, відмінностями соціальними, ціестественно-природние розбіжності у класових суспільствах можуть купувати і підлітків набувають характер соціальних відмінностей" [4, з. 141]. Отже, віддаючи "біологічну данина" підлозі, окремі автори до того ж час визнають, що "визначення чоловічих і жіночих ролей суб'єктивно і від конкретного місця й часу" [11, з. 83; 6, з. 244]. В усіх життєвих підручниках підлогу згадується поряд з іншимистатифицирующими показниками як соціально значимий критерій виділення соціальної групи [9, з. 182, 185; 7, з. 130; 5, з. 126], в якості основи рольового розпорядження [11, з. 82], як приклад запропонованого соціального статусу [9, із 23-ї; 7, з. 225; 10, з. 174], як змінна соціальної мобільності [9, з. 264], як критерій виділення субкультури [11, з. 50]. Відсутністьартикулированной тендерної проблематики значить тендерної нейтральності підручників; тендерна проблематика у яких розкривається на прикладах, історичні екскурси чи прикладних соціологічних дослідженнях, які враховують чинник статі. Гендерна асиметрія виражена в понятійному апараті соціології. До її категоріям можна віднести терміни, описують соціальний та професійний склад суспільства, що у мові задається іменниками чоловічого роду - журналіст, вчитель, солдатів та т.д. У таблиці "Шкала професійного престижу" підручника А.І. Кравченка наводиться тільки п'ятьох професій з 50-ти у жіночому роді - секретарка, друкарка, стюардеса, домробітниця,горничная4 [9, з. 211].Устоявшимися термінами у науковому апараті є "змужніння", "юнацьке розвиток", терміни, похідні від кореня ">патр" - "патерналізм", "патріархальний", "патріархальні цінності" [9, з. 286, 257, 215, 217; 8, з. 224; 7, з. 102; 6, з. 293, 415; 5, з. 242], і навіть словосполучення - проблема "батьків та дітей", "традиції батьків і дідів", "братерські стосунки", "Батько народів" [9, з. 107; 8, з. 133; 7, з. 329].Андроцентризм мови й у таких мовних конструкціях, яких у парі завжди першим вказується чоловік: "чоловіків і жінок", "пасинки і пасербиці", "син і дочка", "батько й мати", "дід і молодиця", "юнаки та дівчата". Зіставляючи чоловіків і жінок, автори вибирають за еталон порівняння "чоловіче", якщо йдеться про значимому і позитивному явище життя, і

* З часу уявлення цієї статті до наукового журналу вийшли друком підручники і навчальні посібники: Соціологія тендерних відносин.Учеб. сел. /Під ред.З.Х.Саралиевой. М:РОССПЭН. 2004: Козлова О.Н. Соціологія.Учеб. сел. М.:Омега-Л, 2004: ФілатоваО.Г. Загальна соціологія.Учеб. сел. для вузів. М.:Гардарики. 2005; Соціальні трансформації у Росії: теорії, практики, з порівняльного аналізу.Учеб. сел. /А.І.Богаевская, О.Н. Данилова,Л.М.Дробижева та інших. М.:Флинта.МПСИ. 2005 й інших, які, з погляду, певною мірою заповнюють прогалини, відзначені в публікації М.М. Козлової. (прим. редакції).

135 жіноче, якщо пропонується зворотна ситуація, наприклад, "загалом молоді чоловіки мобільніші, ніж в літах іженщини"5 [9. з. 264]. Оскільки мовнісексизми однаково часто зустрічаються підручників, написаних та місцевим жіноцтвом, і чоловіками, можна стверджувати, що виступають носіями існуючої тендерної культури,традиционно-патриархатной за своєю сутністю, і цим користуються її дискурсом.

У аналізованої навчальної літературі можна назвати ряд дискурсивних стратегій, котрі задаютьандроцентризм поданого до підручниках матеріалу: підручники адресуються чоловічу аудиторію, побудовано на чоловічому досвіді, ототожнюють поняття "людина" і "чоловік", викликають прикладах більше чоловіків. "Зустрічаючись, ми вітаємося за правицю і говоримо вітання, входячи до автобусу, пропускаємо вперед жінок, дітей п осіб похилого віку", "підприємець зацікавлений у вас як і клієнта, жінка - як і потенційному сексуальному партнері, продавець - як і можливий покупця", "коли в чоловіків з'являється досить багато грошей, всі вони, плануючи трату, розподіляють пріоритети: приміром, дітей передати престижну школу, дружині купити пральну машину, а коханці - прикраси" [9,с.75, 90, 99]. У цитованій підручнику численні приклади, вказаних упримечании6, адресовані чоловічу аудиторію і мають сенсу тільки для читає підручник чоловіки. Віддзеркалення чоловічого досвіду підручників здійснюється, як прямим, і у непрямий спосіб. До першого типу ставляться такі висловлювання: "Соціологи хочуть знати, чому люди поводяться, а чи не інакше, чого вони утворюють групи, чому йдуть воювати, поклоняються чогось, одружуються (курсив мій, - М.К.) і голосують, тобто. усе, що відбувається, коли взаємодіють друг здругом"7 [4. з. 8]. При непрямої маркуванню статі не вказуються суб'єкти соціальної дії, але мається на увазі, що "забити цвях, погладити сорочку, піти до магазину" - це робота, джерело якої в тендерних характеристиках. Третя стратегія, яка трапляється підручників, - це класичне длятрадиционно-патриархатной картинимира8 ототожнення понять "людини" і "чоловіки": "Коли людина живе у хорошою квартирі, має дружину та дітей (курсив мій. - М.К.)..." [11. з. 45], ідр9. І, нарешті, четверта стратегія у тому, що воліють як приклади вказувати представників чоловічої статі: батьків, чоловіків, синів, хлопчиків, професіоналів свогодела10. "Православні, консерватори, інженери, чоловіки (основні статуси) утворюють реальні групи" - цей приклад соціального статусу в підручникуА.И.Кравченко повторюється 6 раз [9. із 23-ї, 26, 92, 95, 96], й лише одного разу зустрічається приклад жіночого соціального статусу - бути жінкою, домогосподаркою [9, з. 207]. Цей факт відбиває, мій погляд, як реальне розмаїття соціальних ролей чоловіків, і. можливо, інстинктивне бажання авторів вкотре підкреслити активність чоловіків агентами соціальної дії, бо приведені у навчальній літературі пояснювальні приклади який завжди вимагають чоловічої участі, дозволяють наводити як приклад і покриток.

Жінки, зазвичай, згадуються прикладах, що з домашньої, сімейної, приватній сферою разом із старими тадетьми11. "Жінка, - пишеС.С.Фролов, - може водночас виступати у ролях дружини, матері, громадянки тощо." [11, з. 83]. Удоминирующем числі наведених прикладів жінки виступають як носительки суто жіночого досвіду, як представниці своєї статі, живуть життям статі - вагітним жінкам, матері-одиначки, повії, домогосподарки, коханки [11. з. 43; 5, із сьомої]. У цьому опис жінок через приватну сферу (передусім, через сім'ю) є домінуючою. Нерідко підтвердження особливого становища жінок-матерів автори вдаються до юридичному (державному) дискурсу, посилаючись на можливість законодавство, що регулює їхні стосунки пов'язана з відходом дітей, і, знов-таки, повертають нас. читачів, до приватній сфері [4. з. 108. 859].Маскировка жіночого соціального досвіду у навчальній літератури з соціології, очевидно, пов'язана з тим, що практично нічого не розкривається приватна сфера, сфера відтворення, у межах якої, передусім, і зайняті жінки.

Підготовка до виконання вузького спектра соціальних ролей жінок закладається у процесі соціалізації. Попри те що, що тему "гендерна соціалізація" окремо не виділяється підручників, розділ "Соціалізація" у багатьох підручниках 136 і навчальних посібниках зачіпаються тендерні аспекти.С.С.Фролов підкреслює, головна і більшість процесів соціалізації полягає у навчанні різних видів соціальних дій, як жінок, і чоловіків - хлопчик "будує модель літака, будує будинок, зображує космонавта", військового, міліціонера, "займається спортом", "чоловік із дитинства готується бути мисливцем, рибалкою, воїном", "дівчинки допомагають матері у господарстві, граються ляльками" [11, з. 77, 83, 89]. Основну проблему тендерної соціалізації в суспільстві автор бачить у тому, що "діти мало займаються зусиль для домашній роботі та дівчинки погано навчаються майстерності, настановам і емоційного винагороді майбутньої домашньої господині" [11, з. 90]. Зрозуміло, що описаний в навчальному посібнику процес тендерної соціалізації наказує різні життєві шляху хлопчикам і дівчаткам. З іншого боку, поставлених ході соціалізації масштабні завдання перед чоловічим підлогою виправдовуються прагненням досягти вищого соціального статусу, а те що, що статус чоловіків вище, ніж серед жінок, тільки в підручниках констатується авторами, за іншими ж реконструюється за сукупністю згадувань економічного становища, політичних прав чоловіків, їх соціальних функцій.

Визначаючи становище статей на соціальної системі,А.И.Кравченко,В.В.Касьянов та інших. повідомляють, що "чоловікам головним найчастіше є статус, пов'язані з основним місцем роботи (директор банку, юрист, робочий), а жінок - з місцем проживання (домогосподарка)" [9, з. 93]. Для авторів очевидно, що "комерсанти цінуються вище сантехніків чи різноробочих, чоловіка на сфері виробництва мають великим соціальним вагою, ніж жінки...", а "високооплачуваний банкір (далі з тексту він конкретизований як чоловік) швидше за все, буде володарем такої ж високого сімейного рангу - як людина, який би матеріальний статок сім'ї" [9, з. 97; 10, з. 177].С.С.Фролов після згадки статусу чоловіки пише в дужках статус жінок, констатуючи цим йоговторич-ность [11, з. 72, 163]. З іншого боку, ліфти соціальної мобільності (церква, армія, система освіти, власність і гроші), описаніП.Сорокиним, - це соціальні інститути, переважно доступні чоловікам. А.І. Кравченка вказує, що "раніше посади довірялося бути лише чоловіки, наприклад, поліцейський, солдатів, генерал" [9. з. 94]. На підвищення свого соціального статусу жінки у разі може використати інститути сім'ї та шлюбу: "Несподіване піднесення людини... - улюблений сюжет народних казок: хитромудрий жебрак стає багачем, бідний принц - королем, а працьовита Попелюшка виходить заміж за принца, підвищивши цим свого статусу і престиж" [9, з. 254; 11. трьома сотнями].

Наводячи численніпримери12 сходження чоловіків соціальними сходами, деякі автори спираються насексистские дефініції "соціальної мобільності", мають традицію в соціології [13, з. 244, 245]. ">Межпоколенная мобільність - це й зміна статусу дітей щодо статусу їхніх батьків" чи ">внутрипо-коленная мобільність має місце там, де і той ж індивід, поза перевірки батьком, протягом життя кілька разів змінює соціальні позиції", - стверджується в підручнику В.І.Добренькова іА.И.Кравченко [5, з. 255, 460]. Далі у ньому уточнюється, що "мобільність жінки вимірюється різницею між професійним статусом батька і чоловіка" [5, з. 463].

Характеризуючи становище жінок на суспільстві, автори вдаються до опису своєї діяльності: ">Однократное відвідання магазину - дію, але повторювана ходіння магазинами, що було рисою життя жінки, її соціальної роллю, то це вже діяльність" [9, з. 62]. Вказуючи, що в приватній сфері виконують роль "домогосподарок",А.И.Кравченко не може кваліфікувати це звання: щодо одного випадку він окреслюється статус за місцем проживання, й інші - як, у третій - як соціальний [9, з. 93, 97, 207]. Чимало авторів описують конфлікт між соціальними

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація