Реферати українською » Философия » Спецраціональность


Реферат Спецраціональность

Страница 1 из 3 | Следующая страница

>Е.П.Никитин

Ведучи мову про раціональності, акцентувала нерідко роблять їхньомуконкретно-историческом характері. Причому іноді цей акцент виявляється настільки сильним, що складається враження, ніби щось певне можна сказати лише про її приватних різновидах, але не раціональності як такої, ніби остання начебто й зовсім не від існує. Ми не обговорювати тут це питання, проте, забігаючи вперед, зауважимо, що, якщо річ справді виглядає так, то доля феномена раціональності бракує не може викликати оптимізму.

>Вводние зауваження

>Спецрациональностью називатиметься особлива різновид раціональності, притаманна тій чи іншій спеціалізованої формі духовної діяльності. Натомість останнім терміном позначається такий її різновид духовної діяльності, виконуваному у вигляді деякого соціального інституту та, зазвичай, теж не виходить далеко за межі однієї з фундаментальних почав духу - пізнавального, морального, естетичного. На відміну від почав, якітрансисторични, форми мають конкретно-історичний характер (такі, наприклад, наука, право, політика,искусство)2. У цій статті робиться спроба поставити крапку і розглянути деякі загальні питання, що стосуютьсяспецрациональности, хоча зроблено буде зацікавлений у розмові лише одну її різновиду, представленої при цьому лише одною історичним прикладом. Йтиметься про трактатіН.Макиавелли "Государ". Слід особливо наголосити: та обставина, що це трактат та її автор будуть бути на полі уваги, ні з жодному разі значить, що ця стаття належить до дисципліни, що називається ">макиавелливедением". Обраний історичний приклад потрібен тільки тому, щоб дати, з одного боку, те, що ЮхимКопелян називав інформацією для роздумів, з другого - ілюстрації до результатів цього роздуми.

Загадка "Государя"

Ви вже майже півтисячоліття люди сушать голови над загадкою "Государя", вірніше, над загадкою самого Нікколо Макіавеллі. З одного боку, маємо - блискучий дослідник: історик ("Історія Флоренції" й багато іншого) і як ми тепер сказали, політолог і соціолог, який поєднає гостроту і ____________________ 1 Людина, котрий виріс у соціальній системі, де на кількох словах звеличувалося "загальне", але в справі панували різного роду "спец", "осіб" й інші ">чрезвичайности" (від ВЧК іОСО доспецраспределителей), цей термін може викликати конотації не найкращої якості; і єдине розрада пов'язана з тим, щообозначаемий їм феномен наділений не лише чеснотами й що саме йогоне-достоинства тут розглядатимуться насамперед.

2 Докладніше про ці сюжетах див.: НікітінЕ.П.

Духовний світ: органічний космос чиразбегающаяся всесвіт? // Зап. філософії. 1991. N 8.

49 широту досвідчених спостережень з глибиною й потужністю теоретичного аналізу ("Государ", "Розмірковування на першій декаді Тита Лівія" та інші твори, зокрема кілька тисяч звітів, доповідних записок і листів, написаних Макіавеллі протягом чотирнадцяти років його роботи у посади канцлера другий канцелярії Синьйорії Флорентійської республіки іканцлерасекретаря Радидесяти3).

З іншого боку, Макіавеллі - безумовно прекрасний письменник: драматург (його ">Мандрагора" вважається кращої комедією італійського Відродження) і новеліст ("Казка. Чорт, який одружився" - твір, зазвичай що називається ">Бельфагором"). Писав Макіавеллі і вірші, хоча вони за своєї художню цінність істотно поступаються цим творам.

Але, із третього боку, - цей жахливий макіавеллізм! Ці поради: "...государ, якщо він хоче зберегти влада, повинен придбати вміння полишати добра і користуватимуться цим умінням дивлячись понадобности"4; "...немає способу надійно опанувати містом інакше, як піддавши йогоразрушению"5; "...все збройні пророки перемагали, проте беззбройнігибли"6; ...образи потрібно наносити разом: що менше їх розсмакують, тим менше від ньоговреда..."7; "...государ ні мати ні інших помислів, ні інших турбот, ні того справи, крім війни, військових встановлень і військовоїнауки..."8; "...лише ті зробили великі справи, хто зажив слави скупим, інші зійшлинеприметно"9; "і коли ти ведеш військо, яке годується здобиччю, здирством, поборами і чужим добром, тобі треба бути щедрим... І чи завжди майно, яке належить тобі чи твоїм підданим, можеш роздаровувати щедроюрукой..."10; "...государ... ні рахуватися з обвинуваченнями вжестокости"11; "...розумний правитель неспроможна і повинен залишатися вірним своєму обіцянці... А придатний привід порушити обіцянку завжди знайдеться. Прикладів цього безліч: скільки мирних договорів, скільки угод не набрало чинності чи розсипалося у прах тому, що государі порушували свого слова, і завжди у виграші опинявся той, хто мав лису натуру. Проте натуру цю треба ще вміти прикрити, бути неабиякою обманщиком і лицеміром, люди так простодушні й дуже поглинені ____________________ 3 На цьому безлічі праць було б виділити передусім такі як "Про природу галлів", "Пам'ятка тому, хто їде послом до Франції", "Картина французьких подій", "Доповідь про стан справ у Німеччини", "Міркування про стан справ у Німеччині, й про німецькому імператорі" і "Картина німецьких подій".

4 Макіавеллі М.Избр. тв. М., 1982. З. 345.

5 Саме там. З. 314.

6 Саме там. З. 317.

7 Саме там. З. 328.

8 Саме там. З. 342.

9 Саме там. З. 346.

10 Саме там. З. 347.

11 Саме там. З. 348.

50 найближчими потребами, щообманивающий завжди знайде того, хто дасть себеодурачить"12;"...обладать... чеснотами і неухильно їх дотримуватисявредно..."13.

Як може бути? Як може написати такі жахливі речі художник, з відчуттям красу, глибокий мислитель, проникливий дослідник, так, нарешті, просто розумна людина?! Чи можливо, щоб молода людина, який сягнув найвищих вершин у науці й мистецтві, був у моральному відношенні дно якої найглибшій прірви?

Версія перша. Государ проти "Государя"

Спочатку, природно, спадає на думку найпростіша версія: ми маємо справу з глибоко розщепленим духовним світом - настільки глибоко, що його початку існують абсолютно незалежно друг від друга. Під час такої незалежності чудова обдарованість людини у одному (скажімо, естетичному) відношенні ні з жодному разі не гарантує відповідної обдарованості їх у іншому (наприклад, моральному) відношенні. На жаль, знамениті промовинесовместности генія і лиходійства занадто гарні, щоб бути правдою. Життя безліч разів спростовувала їх.

Ця версія у витлумаченні "Государя" була історично першою і найпоширенішої. Її висували дуже різні люди - й прості смертні, й існують самі государі. Серед останніх був, наприклад, прусський король Фрідріх II, який написав різко критичний трактат ">Анти-Макиавелли", у якому стільки ж глав, що у "Державця", і називаються вони пропонують здебільшого своєму як і. Головна установка трактату у тому, що Макіавеллі просто лиходій ("злістьМахиавелева збуджуєомерзение"14), який цілком свідомо "про злочини ібесчеловечии проповідуватипредприял"15. ">Оная (книга "Государ". - О.Н.) шанується дуже старанним його працею, у якомуМахиавель настільки був безсоромний, що він навіть самомугнуснейшему недолюдку, колись землідишущемугегенною, приписує похвали (йдеться про Чезаре Борджіа, у боротьбі владазнавшем практично ніяких моральних заборон.

- О.Н.), і це прямо отже піддати себе... ненависті родучеловеческого"16. Загальний вирок простий і суворий: ">Махиавель,приведши в небудова науку правління, такепредприял вчення, де розумний мораль перетворило на

____________________ 12 Саме там. З. 351-352.

13 Саме там. З. 352.

14 Фрідріх II.Анти-Махиавель, чи Досвід заперечення наМахиавелеву науку про образі державного правління. СПб., 1779. З. 34. Цікаво зазначити, що російський читач познайомився з ">Государем" лише за дві з половиною століття після виходу у його першого італійського видання і тільки через цей критичний розбір. А сам працю Макіавеллі вийшов в нас через дев'яносто років.

15 Саме там. З двох.

16 Саме там. З. 57.

51ничто"17. І тому слід "захистити людство від такої супостата, який нього скасуватистремится..."18 Проте цю версію навряд чи правильна. Насамперед духовний світ "флорентійського секретаря" як і розщеплений, то ми не настільки глибоко й за всім що становить, як здається на поверховий погляд. Цей світ зовсім на позбавлений здатність досамоинтегрированию. Так, по крайнього заходу одна обставина, скоріш навпаки, свідчить про ту спрямованість до внутрішньої гармонії, яка, як заведено вважати, настільки й у "титанів Відродження". Є у вигляді, щоМакиавелли-художник іМакиавелли-учений часом дуже тісно співпрацюють до того ж до взаємну вигоду. Це можна побачити, наприклад, в "Історії Флоренції", у багатьох місцях якої видно руку як скрупульозного історика, а й блискучого новеліста. Щоправда, який завжди цей паритет зберігається, і не, отже, вигода виявляється взаємної. Приміром, в "ЖиттяКаструччоКастракани зЛукки" Макіавеллі дав таку волю своєї художницької фантазії, вигадав стільки осіб і подій, у результаті вийшла й не так наукова біографія знаменитого кондотьєра, скільки новела, зроблена "під біографію".

Але головна складова іншому. Збережені численні свідоцтва - листи Макіавеллі і автора листа щодо нього, спогади - і т. буд. - дають стійкий, яскравий і деталізований образ цієї людини. Це була неабияка особистість. Неабияка і неоднозначна, амбівалентна. На приятельських вечірках Нікколо веселим і дотепний, він - душа суспільства. Однак він немає жодної друга, справжнього друга. Оточуючі загалом недолюблюють його. Але це, так би мовити, - факт тільки й, то, можливо, так його біографії. "Такий, яким він був, для свого середовища він був незрозумілий неприємний... Він не була такий, й усе, і підходив ні під які шаблони. Була у ньому якась підкреслена,смущавшая найближчих прямолінійність, було нічим не прикрите,рвавшееся назовні навіть у найважчі часи, небажання рахуватися з життєвими і гуманістичними мірками, завжди були готові сарказми на кінчику мови, булараздражавшая всіх похмурість, манера похмуро називати речі своїми власними іменами саме тоді, коли це вважалося особливонедопустимим"19.Философствуя, він чимало разів висловлював своє вкрай низька думка про рід людському. І водночас він "за своїм характером зовсім на був жорстоким людиною, й ті трагічні події, якими рясніла тоді дійсність як у Флорентійської республіці, і у інших країнах, де йому випало побувати, викликали до ньому болісні переживання. Це зрозуміло це випливає з його листів... у яких часто за зовні жартівливою тоном прозирає обурення і

____________________ 17 Саме там. З. XVIII.

18 Саме там. З. XIX.

19Дживелегов О.К. Нікколо Макіавеллі // Макіавеллі М. Твори. М.; Л., 1934, т. I.

З. 30-32.

52 співчуття до оточуючих йогостраданиям..."20 Одне слово, це зовсім інший моральний потвора, як його часто зображували, не диявол у плоті, що тільки тим гаслам і стурбований, щоб кувати лихо людей і здатність якого до лиходійству не знають меж. Принаймні, якщо якісь особисті моральні якості автора "Государя" і винні у появі макіавеллізму, то вони у разі є ні єдиним, ні головним його джерелом.

Версія друга. "Государ" проти государів Макіавеллі наполягає у тому, що це викладене їм у "Державця", є результатом узагальнення реальних свідчень про діяльність государів. Посилаючи свій трактат у дарунок Лоренцо деі Медічі, він підкреслює, що саме містяться пізнання діяння великих людей, "придбані... багаторічним досвідом на ділі нинішніх і безперестанним вивченням справминувших"21. "Маючи намір написати щось корисне для таких людей розуміють, - говорить він про далі, - волів слідувати правді не уявлюваного, а дійсною - на відміну тих багатьох, хто зобразив республіки і держави, яких більше у дійсності хто б знав і бачив. Бо відстань тим часом, як живуть як і мали б жити, настільки велика, що той, хто відкидає дійсне заради належного, діє скоріш на шкоду собі, аніжблаго..."22 Усе правильно. Ілюструючи свої ідеї, Макіавеллі насправді зображує справді які були держави, вірніше, государів та його діяння і зображує з можливо більшої правдивістю, часом такий, що вони можуть шокувати іншого читача. Проте давно помічено: він вибирає знає своїх героїв не навмання, а, по якомусь дивному принципу, бо у його зору, зазвичай, потрапляють государі, м'яко висловлюючись, дуже привабливі в моральномуотношении23. Усе це, разом узяте, послугувало правовою підставою для інший - у сенсі протилежної - версії. Першим її висловив, очевидно, Дж. М.Тоскано в 1578 р. Невдовзі її повторив А.Джентиле в "Delegationibuslibritres" (1585 р.), і потім пішла кочувати із роботи в роботу. Відповідно до цієї версії "Государ" "є вбивчою сатирою на

____________________ 20Рутенбург В.І. Життя невпинно й творчість НікколоМакьявелли //Макьявелли М. Історія Флоренції. Л., 1973.

З. 353.

21 Макіавеллі М.Избр. тв. З. 302.

22 Саме там. З. 344-345.

23 Щоправда, серед персонажів Макіавеллі трапляються й дещо люди цілком пристойні, наприклад, Марк Аврелій, який "жив і помер видатному пошані", й з основних цього було те, що "він вселив цю повагу підданим шанування своїми різноманітними чеснотами, тому зумів утримати в належних межах повноважень і народ, і військо і не ними ні ненавидимо, ні зневажаємо" (там-таки. З. 357). Але ці приклади в "Державця" дуже рідкісні, що ні ні робити погоди, ані шеляга навіть на неї скільки-небудь помітний вплив.

53 деспотів,имеющею метою викликати проти них караючих месників спонукати народи довосстанию"24.

Спростовувати цієї версії найвищою мірою важко, проте через її невразливої очевидності, а навпаки, внаслідок її досконалої неймовірності. І лише розвести саме руками і сказати, що з самому уважному читанні "Государя" жодна фраза це не дає підстав вважати, мов у ній укладено якийсь таємний сатиричний чи викривальний сенс. Навпаки, майже найціннішої рисою трактату є його гранична відвертість, прямота, недвозначність. Версія третя. Усі "за". Політичнаспецрациональность Насправді ж ніхто - ні государі, ні "Государ" - ні проти. Насправді всі були "за". Робота Макіавеллі написана про правителях й у правителів, і з них чудово зрозуміли. Зрозуміли й узяли трактат на озброєння. Представники першу версію робили основну ставку осуд макіавеллізму, представники другий, навпаки, - з його виправдання. Але попри всі

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація