Реферати українською » Философия » Розквіт давньогрецької риторики: Демосфен і Ісократ


Реферат Розквіт давньогрецької риторики: Демосфен і Ісократ

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Таврійський Національний Університет

їм. У. І. Вернадського

Кафедра грецької філології

Тема IV, 7

«РОЗКВІТДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙРИТОРИКИ:ДЕМОСФЕН ІСОКРАТ »

Самостійна робота

По історії зарубіжної (античної) літератури

студентки групи 18а

факультету іноземної мов

Кузнєцової Анастасії

                                                  

Сімферополь - 2003 р.

ПЛАН

1. Еллада – батьківщина красномовства.

2. Причини зародження красномовства у Стародавній Греції.

3.Горгий – найбільший теоретик і саме вчителі красномовства.

а) нововведенняГоргия

4. Якими ж софісти і як розуміли роль слова.

5. Жанри красномовства

а) дорадчі промови

б) судові промови

в)епидиктические (урочисті) промови

6.Лисий – видатний оратор у сфері судового красномовства.

а) характерні риси стилюЛисия

7.Исократ – вчитель, оратор, теоретик, письменник.

а) біографія

б) політичні погляди

в) мова «>Панегирик»

р) ораторські прийоми й особливо стилю

буд) літературне спадщина

8. Демосфен – майстер політичного красномовства.

а) біографія

б) Демосфен й відкрита політика

у мові «Про вінку», «Про зрадницькому посольстві»

р) стилістика політичних лідеріва і судових промов

буд) особливості красномовстваДемосфена

9. Риторика – велике досягнення древньої еллінської культури

Батьківщиною красномовства вважається Еллада, хоча ораторське мистецтво в найдавніші часи знали й у Єгипті, й у Ассирії, в Індії. Але ніде, як відомо – ні з древньому, ані навіть у новому світі – красномовство не користувалося таку популярність і такою впливом, як і античної Греції, і особливо в Афінах. Саме античної Греції воно стрімко розвивається, і вперше тут з'являються систематичні роботи з її теорії.

У V в. до зв. е. в Елладі поширеногорода–государства, у яких розвивалася рабовласницька демократія. Вони створилася особлива атмосфера для розквіту красномовства. Верховним органом у тому місті було Народні збори, якого політичний діяч звертався безпосередньо. Аби привабити зважується на власну бік народ (демос), треба було уявити свої ідеї найпривабливішим способом.

Публічно вирішувалися як політичні запитання, а й відбувався суд. У цьому прокурорів немає, і обвинувачем міг виступати кожна людина. Обвинувачуваний захищався сам, переконуючи суддів у свою невинність. При такі умови вигіднішому становищі є ті, хто, володіючи задарма слова, вмів заручитися підтримкою слухачів.

Отже, суспільне життя Стародавню Грецію була така, що відрізняє політику доводилося виступати у зборах ради і народних зборах, полководцеві – наперед війська, приватній особі – перед судом, і навіть на святах, дружніх зустрічах, поминках, які досить залюдненими. У умовах красномовство стає необхідним кожній людині. « Тим могутністю, який має на війні залізо, у житті має слово » - зважився стверджуватиДеметрийФалерский. [1]

Саме практичними потребами грецького суспільства народилася теорія красномовства, і навчання риториці стало вищої щаблем античного освіти. У період розквіту Афін ( V – IV ст. до зв. е. ) красномовство досягло повного свого найбільшого розквіту і став видатної силою у громадському і політичною життя грецьких держав.

Давньогрецькі ритори (>Горгий,Исократ,Фрасимах, Аристотель) створюють досить струнку і послідовну структуру навчання ораторського мистецтва.Задачам цього навчання відповідали створювані підручники й красномовні настанови. Вони почали з'являтися з V в. до зв. е., але до нас майже дійшли.

Найбільшим теоретиком і вчителем красномовства у XXI столітті до зв. е. бувГоргий з сицилійського містаЛеонтини. У 427 року до зв. е. він прибув Афіни, та її вправні промови залучили загальну увагу. Пізніше він об'їздив всю Грецію. На зборах греків бачать у Олімпії він звернувся безпосередньо до присутнім із закликом вимагати до одностайності побороти варварів. Олімпійська моваГоргия надовго прославила його ім'я. Йому поставлена статуя в Олімпії.

Традиція зберегла мало з творчого доробкуГоргия. Зберігся, наприклад, наступний рада оратору: «Серйозні докази противника спростовуй жартом, жарти –серьезностью.».Целиком збереглися лише дві промови, приписуваніГоргию – «Похвала Олені» і «ВиправданняПаламеда», написані сюжети міфів про Троянської війні.Ораторское мистецтвоГоргия включало багато нововведень: симетрично побудовані фрази, пропозиції з закінченнями, метафори і порівняння; ритмічне членування мови і навіть рима наближали його до поезії. Деякі з цих прийомів надовго зберегли назва «>горгианские постаті».

>Горгий був однією з перших ораторів нових типів – як практиком, а й теоретиком красномовства, за платуобучавшим юнаків із багатих родин говорити і як логічно мислити. Такі вчителя називалися з про ф і з т а метрів і (від грецьк.sophistes – умілець, мудрець).Софисти належали до ситуації в Афінах у другій половині V в. до зв. е. школі філософів – просвітителів, створили небачений культ слова. Вони майстерно володіли всі форми ораторській промови, законами логіки, мистецтвом спору, умінням впливати на аудиторію.

>Софисти постійно підкреслювали силу слова. ТакГоргий у мові «Похвала Олені» пише: «Слово є великий владар, який, володіючи невеликим і немає непомітним тілом, робить пречудові справи. Адже воно може і переляк нагнати, і сум знищити, і вселити, та співчуттяпробудить»[2]. Та й щоб слово набуло владу людьми, з нього треба працювати.Софисти зробили слово об'єктом спеціального дослідження. Як багато він займався походженням значення слова (етимологією), і навітьсинонимикой.

Популярністьучителей-софистов була надзвичайно велика. Вони їздили у всій Греції, виступаючи перед аудиторією і допомагаючи бажаючим опанувати красномовством. Зазвичай, софісти, були людьми шанованими і багатими. Чимало їх ми виконували дипломатичні доручення, наприкладГиппий іГоргий. Відомо, щоПродик займався державної діяльністю, Протагор становив закони.

>Софисти приділялася велика увага як практиці, а й теорії красномовства. Саме вони заклали про з зв про в и р тощо про р і до як і науки про ораторському мистецтві. На думку софістів, ц е л т про р а т про р а зв е р і з до р и т і е і з т і зв и, а й у б е буд тощо е л т зв про з т и. А переконувати, як вважав, наприклад,Горгий, може лише майстерно складена мова; у своїй байдуже, відповідає вона істині чи ні. Завдання софістів – навчити «робити слабке думка сильним».Произносящий мова силою своє слово повинен змусити «мале здаватися великим, а велике – малим, нове уявити древнім, а древнє – новим», може зробити людей «своїми рабами з доброї волі, а чи не з примусу».Софисти вміли глузуванням знищити доказ противника, але в його глузування відповідати із гідністю. Істинний оратор, на думкуГоргия, мусить уміти те ж річ і вихваляти і гудити. Отже, у період софістів риторика була «ц а р і ц е і в повітря все x зв а й ук».[3]

У IV столітті до зв. е. Аристотель вже намагається узагальнити теоретичні досягнення риторики з філософської погляду. Він ділить все промови втричі виду: дорадчі, судові справи іепидиктические (урочисті). Річ дорадчих промов – схиляти чи відхиляти, судових – звинувачувати чи виправдовувати,епидиктических – хвалити чи гудити. Але тут визначається тематика дорадчих промов – це кошти, війна і світ, захист країни, ввезення і вивіз продуктів, законодавство.

У Афінах у період софістів процвітали все жанри красномовства.

Особливо поширеним жанром у минулому були судові промови. У житті древнього грека суд обіймав надто велике місце. Нормальне число суддів у Афінах було 500, а суд присяжних,гелиея, налічував 6000 людина! Перед настільки величезної з нашого погляду зору суддівської колегією довести до кожного суть логічних доказів було майже безнадійним: набагато вигідніше було у будь-який спосіб подіяти на почуття. До того ж ми все мали задарма слова, щоб привернути до собі слухачів. Тому вдавалися до послуг осіб досвідчених, а головне, які мали ораторським талантом. З цих людей, ознайомившись із істотою справи, становили за плату виступи своїм клієнтам, що ті заучували напам'ять і вимовляли в суді. Таких авторів промов називалилогографами. Траплялося, колилогограф становив одночасно і для позивача й у відповідача – тобто у однієї промови спростовував те, що стверджував на другий. Плутарх повідомляє, що якось так надійшов навіть Демосфен.

Найбільш "видатною афінським оратором класичної доби області судового красномовства був, безсумнівно,Лисий (прибл. 445 – 380 рр. до зв. е.). Усього йому приписувався у минулому до 400 промов, але до нас дійшло тільки 34, причому в повному обсязі їх справжні. Переважна більшість збережених належить жанру судових, але у збірнику ми й політичні, і навіть урочисті промови.

Характерні риси стилюЛисия чітко відзначаються древніми критиками. Переказ його просто, логічно й виразно, фрази короткі і побудовано симетрично, ораторські прийоми вишукані і витончені.Лисий заклав основу жанру судової промови, створивши своєрідний еталон стилю, композиції і найбільш аргументації – наступні покоління ораторів багато в чому його дотримувалися.

Що у жанрі судового красномовства зробивЛисий, то жанрі урочистого красномовства зробив  >Исократ  (прибл. 436 – 338 рр. до зв. е. ). ПоходивИсократ з заможній колись, алеразорившейся афінської сім'ї. Він був сином багатого фабриканта флейт Феодора. Після руйнування свого батька, він виїхав уФессалию де він вивчав ораторське мистецтво у знаменитого софіста – ритораГоргия. Після повернення Афіни, він вимушений був обрати професіюлогографа. Писав судові промови, які сам вважав не які заслуговують уваги. Судові промовиИсократа нагадують промовиЛисия своїм чистиматтическим розумом і багатством ораторській техніки. ЗгодомИсократ відкрив ораторську школу із високим платою навчання, з якої вийшло чимало політики, оратори й письменники. ШколаИсократа була одночасно чимось на кшталт політичного гуртка з ідеями і настроями, ворожими афінської демократії (чому чимало сприяв аристократичний склад учнів). У промові «Проти софістів»Исократ передає програму своєї діяльності. Він доводить, що не можна змішувати справжню філософію, що він ототожнює з риторикою, з хитрощами софістів, вважали спритність у промовах єдиним предметом, гідним вивчення.

Істинний оратор, на думкуИсократа, повинен мати талантом, бути освіченим людиною і тренуватися, тобто. наполегливо працювати над упорядкуванням промов. У цьому промовиИсократ зачіпає важливе запитання вихованням молоді, борючись проти послідовників риторівКорака іТисия, і навіть проти «мнимої науки» древніх філософів і «діалектики» Сократа.Исократ визнає необхідність вивчення музики, геометрії та астрономії, проте як підготовчої щаблі. Він заперечує модну риторику і захоплення декламацією поетичні твори. «Добре вихований людина, – поИсократу– інший, хто виділяється в якомусь мистецтві чи який-небудь окремої науці, а той, хто має правильним судженням, стійкою душею, повної самовладання». (>Панафинейская мова, 30-32).[4]

Літературна діяльністьИсократа за часом збіглася з політичною кризою грецького нашого суспільства та жорстокої класової боротьбою в грецьких містах, де поперемінно гору брали то демократичні, то олігархічні елементи. ПромовиИсократа видавалися як політичних памфлети, відозви, захищали інтереси грецького народу і славлять Афіни.

У цьому складному переплетенні політичних лідеріва і соціальних протирічИсократ висунув у промовах, розповсюджували у вигляді, політичну програму порятунку Еллади.Исократ – прибічник «>панеллинизма». Він відстоює ідею поновлення старого,афино - спартанського союзу, надання морської гегемонії Афінам, а сухопутної – Спарті. Він закликає афінян і спартанців для боротьби. Вперше він виступив із цієї програмою у своїй промові «>Панегирик» в 380 р. е. попри всі еллінському нараді. Над цією промовою вона працювала близько 20 років. Суть її полягала у тому, щоб об'єднати сили греків для боротьби з варварів – тобто завоювання Персії. Далі він поводився з на цю ідею до різним монархам і тиранів Греції. Останній, якому він звернувся, Філіп II, справді почав готувати цей похід, завершити що йому зірвалася. Це виконав його син, Олександр Македонський.Исократ практично став ідеологомпромакедонской партії, у Афінах, навколо якої вже групувалися переважно громадяни із заможних кіл.

Прийоми ораторського мистецтваИсократа розвивають принципи, висунутіГоргием. ДотримуючисьГоргию у вживанні які прикрашають коштів,Исократ водночас не зловживав ними. На його думку, важливо уникати різких і важких поєднань звуків і різкого переходу від однієї сюжету до іншого. У мистецтві робити легкі й природні переходи немає йому рівних. Від свого вчителяГоргияИсократ запозичив нові розуміння завдань риторики, пов'язуючи її питанням політики, культури й моралі.Исократ наслідує ритмамФрасимаха і постатямГоргия.

Особливістю стилюИсократа є складні періоди, які мають, проте, зрозумілої й чіткої конструкцією і тому легкодоступні розуміння. На його стилю характерно також ритмічне членування промови, плавність якої досягалася ретельнимизбеганием з так званого зяяння – стику гласних наприкінці слова на початку іншого.Исократ поклав початокзакругленному ритмічному періоду, з ритмічним початком і ритмічною кінцівкою.Исократ надав значний вплив на наступне розвитокаттического красномовства. СтильИсократа відбилася в «>Риторике» Аристотеля, у словахДемосфена. Його правила використовувала навіть трагедія трапилася у особіФеодекта іАстидаманта.РечамиИсократа захоплювався Цицерон.

Бо в школіИсократа було вироблено основні засади композиції ораторського твори, які мали утримувати такі частини: 1) запровадження, метою якого треба було привернути увагу доброзичливість слухачів; 2) виклад предмета виступи, зроблене з можливою переконливістю; 3) спростування доказів противника з аргументацією на користь власних; 4) висновок,подводящее підсумок всього сказаного.

Як майстер красномовства,Исократ вважався у минулому вищим авторитетом – про популярність Шевченкових творінь каже дуже багато уривків із його промов, знайдених на папірусах. До нас дійшли 21 і 9 листів.Исократ додевяностовосьмилетнего віку. Але смерть його була трагічна. Звістка поразку приХеронее справило вражаюче вразити афінян.Исократ, отримавши звістку про катастрофу у своїй вченій усамітненні, не захотів пережити нещастя своєї та наклав він руки.

>Исократ був відомий як із видатних письменників свого часу. Його літературне спадщина найближче стоїть до того що, що ми сьогодні називаємо публіцистикою. Безперечна заслугаИсократа полягає у вдосконаленні стилю письмовій промови, відмінності якій усній підкреслює Аристотель: «Один стиль для промови письмовій, інший для

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація