Реферати українською » Философия » Чи можливо спокій внутрішнє та спокій зовнішнє


Реферат Чи можливо спокій внутрішнє та спокій зовнішнє

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Хорхе Анхель Ливрага

Ми світу з високо розвинену систему комунікації, але з своїми складними, іноді нерозв'язними проблемами. Одного цього йому досить, щоб пояснити, чому в багатьох вже нормою стала сильна внутрішня тривога і напруженість, що виявляється ще й у світі. Йдеться стані, яке древні греки у трагедії називали «гибрис» (розлад). Це застосовувалося для позначення всіх ситуацій, коли людина відступав від загальної гармонії, звертав з універсального Шляхи, зазначеного йому Природою. Гибрис — ж це серйозна, розв'язалася фатальна помилка, породжує довгу ланцюг інших помилок.

Обставини життя перетворюють нашій вузьких фахівців, і не усвідомлюємо виконаного надій дитини, який живе всередині б нас і про яку Христос сказав, що тільки завдяки можна ввійти у Царство Небесне. У древніх містерій Діоніса цього золотого дитини порівнювали з чарівним дельфіном, пірнаючим у вир і знову поднимающимся на поверхню води. Цей дитина безсмертний. Він існує поза межами простору й часу, то з'являючись, то зникаючи у нескінченному ланцюга втілень. Він був, є і завжди поруч із нами, бо сутність його — вічність, сталість, незмінність.

Зберігаючи у роздумах глибокий філософський підхід, спробуємо розібратися, чи можливо спокій внутрішнє та спокій зовнішнє. Але спочатку було було б гаразд зрозуміти, що таке світ образу і спокій. Дехто вважає, що та спокій — відсутність руху. Але уявімо людини, що у катастрофу і заваленого купою уламків. Він бути нерухомим зовсім не від означає бути спокійним. Іноді люди думають, що та спокій залежить від можливості й уміння працювати. Можливо, те й справедливо, але поняття, ми говорили, не обмежуються самої лише роботою. Цей стан скоріш внутрішнє, ніж зовнішнє. Щоб казати про великому загальним світі між людьми, ми повинні спочатку світ і спокій у кожного людини.

Як філософ і історик я - не дуже вірю у системи, бо коли вони ідеально, то тих, що існували протягом усього історії всього людства, було досить задля досягнення будь-якого поставленого мети.

Ми вважаємо, що та спокій — це внутрішня реальність, внутрішній стан, заснований на гармонії. Це гармонізація нашого істоти загалом і окремих його частин між собою. Філософи давнини вчили, що людина — непросто тілесна оболонка, з якої витає якась суб'єктивна і дуже абстрактна душа. Людина — істота набагато більше складне, що має, можна сказати, сім'ю частинами, чи тілами. Отож Європа ми? Ми — Таємниця. Наша суть — в Сокровенном. У кожному з нас загадковий спостерігач, здатний проникати в душу, на межу виявленої світу. То що ж можна розраховувати на внутрішній спокій? Зауважимо, що, говорячи про спокої, ми маємо у вигляді політичний спочинок і нерухомість. Визнаючи, що є винятку, гідні поваги, ми ж не віримо в святош-аскетов, які живуть високо серед стосів, далеко від світу, перебувають у нерухомості, невтомно які повторюють той чи інший східну мантру і які підтверджують, саме цьому вони отримують внутрішній спокій. Не можна плутати спокій з нерухомістю. Людина може мати спокої, але з мати спокою у серце. Внутрішнє спокій — це щось більше, ніж просто спочинок чи просто рух, бо й інше щодо і саме не має.

У нашій життя багато ідей сприймаються нами через абсолютно різні призми, і складається таке враження, що ми ще дивимося одночасно у найрізноманітніші дзеркала, що відбивають уявлення, почасти їх спотворюючи. У цьому самі ми опинимося в вихорі відносних цінностей, бо справжню вартість чого це не пішли визначити дуже важко. Кожна річ може видатися й маленькою, і великий, залежно від цього, із її порівнювати.

Як досягти спокою, який би по-справжньому внутрішнім? Ми повинні шукати їх у спокої й над русі, а справжньої гармонії, у її універсальних законах, управляючих усього Всесвіту, за якими людина — не ізольований елемент, ворожий іншим і найбільш Природі, а справжній друг всього сущого. А друг — це не, хто саме сидить на нас за одним столом і поділяє з нами їжу, а той, кого з упевненістю можна сказати, що вона завжди поруч, що ми з ним разом. Як древні римляни, що це, хто у злагоді із нами — серці зі серцем.

Отже, треба розуміти, що внутрішній спокій — це передусім світ із собою. Ніхто не міг ні викликати, ні створити його штучно, але у нас була, є і гармонія, природна, вроджена. Проблемою є те, що людина часто руйнує її власним способом життя. Ми повинні шукати внутрішню гармонію. За наявності щирого бажання розраховувати на її дуже складно.

Кожній з двох частин, складових наше людське істота, властива деяка форма внутрішнього сепаратизму. Емоції діють по-своєму, розум — по-своєму. Часто ми виникають думки, які, які мають творчої основи, перетворюються на нав'язливих ідей, подібні міфічної змія, яка кусає себе себе за хвіст. Замість підніматися новий рівень і наводити до нових знанням (було би, логічно), найчастіше такі думки крутяться одноплощинно. Скільки разів ми були під владою таких ідей! Вони є частиною складного процесу, який, дійшовши остаточно, починається наново. І здобуття права призвести до нове і важливим висновків, наші думки знову і знову повертають нашій вихідну точку. Ми знову і знову йдемо колу. Якоюсь мірою саме це порушує перед людством, наше просте, нічим не обтяжена жодним спокій.

Кожен повинен мати чималої моральної силою, щоб знайти всередині себе єдиний і свій неповторний «промінь світла», провідний нас по Шляхи, і волі іти його, хіба що банально чи безглуздо це виглядало у власних очах іншим людям. Ми повинні тим шляхом, які ми самі вважаємо правильним, не звертаючи увагу те, що скажуть інші. Йдеться щодо тому, щоб стати егоїстом чи нехтувати чужим думкою, йдеться про тому, щоб зберегти власну індивідуальність. Ми повинні звести всередині себе цитадель своєї волі, якого нам будь-коли досягти ні миру, ні спокою. Інакше є загроза уподібнитися голосно звонящему дзвону: у якого мова тягнуть то одні, то інші, і висить догори дригом і гойдається з боку убік, не відаючи, що телефонує, — похоронний це дзенькіт чи тріумфуючий.

У одній зі своїх поем Амадо Нерво каже: «Про життя, я тобі щось повинен, ми з тобою укладемо світ». Це може бути прозаїчним, але йдеться про природному і дуже глибокому почутті. Лише той, хто, усамітнившись на високої скелі, відкривав душу гуркоту морських хвиль, розбиваються об каміння; той, хто, побувавши віч-на-віч із собою у лісі, всмоктав у собі шелест листя під вітром і пташині співи, може зрозуміти, наскільки важливе для людської душі спілкування з Природою, сонцем, зірками... А кому, а то й йому, знати, наскільки важливе любити, і який щастя ми знаходимо у його, хто любить нас.

Важливіше любити, ніж щоб її любили. Краще бути джерелом, даруючим життя, ніж посудиною, сберегающим її собі. Прекраснее всього вміти віддавати, вміти любити, без вичікування винагороди, не перетворюючись на калькулятор, подсчитывающий, скільки прибутку принесе це відчуття і які можна одержати замість. Тільки тоді нас прокинеться «загадкове щось», що дозволяє зрозуміти таємну суть всього, що оточує. Ми проникнемо у смисл щебетання птахів, шуму вітру, мови гір. Почнемо розуміти братів своїх — людей, усвідомлювати різні елементи історії, якими минуло людство. У тишу безмовності ми зможемо збагнути мудрість цього дивного світу, велику мудрість поколінь, даровану Богом, і навіть божественну універсальну гармонію, що об'єднує все суще у єдине ціле.

Усе Природі пов'язано міцними і непорушними узами єдності: Сонце й рослини, Сонце і домашні тварини, тварини люди, люди і зірки. Саме усвідомлення великого Єдності Природи може повернути нам внутрішній спокій. Єдність — це результат випадковості. У Природі, створеної Богом, все продумано те щоб людина завжди у силах перенести свої страждання. Ми нерідко виникає запитання, що з нами, ми помремо. Оскільки смерть неминуча, це запитання хвилює всіх, навіть, що ще молодий. Внутрішній голос відповідає питанням питанням: «Хіба сталося, ми народилися?» Напевно, не випадково: ми народилися, оскільки були люди, які мріяли нас і любили нас ще до його нашого народження. Ми народилися оскільки цих людей важливу роль відігравали саме ми, такі, які є, а чи не користь, що її міг би принести у майбутньому. Цими людьми були наші батьки. Це означає, у світі іншому, з іншого боку загадкових дверей, званих смертю, ми також з'являться батьки? Мабуть, це будуть наші нинішні батько й мати. Чи є насправді таємничі ангели-хоронителі, про які торочать багато древні традиції?

Тоді, коли, як заснути, підносили наївну молитву своєму ангелу-хоронителю, вони, напевно, знали, що таке внутрішній спокій, — знали краще, ніж сьогодні, коли спати, подивившись телевізор, але не навчившись нічого.

Внутрішнє спокій — це здатність зустрітися ще з собою, здатність зрозуміти, завдяки Великої Божественної Мудрості кожному дано призначення. Кожен народився у тому, аби виконати свою життєву завдання: в кожного свій Шлях, своя Доля, своє духовне їжа, свій попутний вітер, свій, тільки йому притаманний образ існування й самовираження.

Ми вважаємо, що Бог все продумав. Усі, що на нас відбувається, і всі, що ще станеться, якимось чином сплановане. Адже якщо Бог думав у тому, як буде шелестіти листя дерев, як переміщуватимуть одноклітинні амеби, чи міг Він подумати нас, істот складніших й у певному сенсі більш свідомих, отже, і більше значимих?

Приблизно так, як з надією очікували нашого появи світ, не знаючи, будемо ми хлопчиками чи дівчатками, хорошими чи поганими, гарними чи некрасивими, бо наше Небесний Батько маю виявляти таку доброту. Чому би припустити, що Він нас любить вухами й любитиме завжди? Чому би повірити у те, що ми пронизані Його думкою, Його світлом, Його любов'ю? Чому би повірити, що ми завжди перебуваємо у Його Серце? Якщо ми пам'ятати звідси, зникнуть всі наші занепокоєння, і зможемо зрозуміти, що наші проблеми є лише випробуваннями, сходинками, які потрібно подолати, щоб стати чистіше.

Пригадаємо, як очищали води древньому Єгипті. До цього часу збереглися водосховища, нині непрацюючі і сухі, де у старовину вода переливалася вже з резервуара на другий. У Фивах існувала очисна система, що складалася з семи великих обсягів. Вода Ніла потрапляла у резервуар, де важкі частки осідали на дно, потім на другий, де ставала ще чистіше, й дуже до сьомого, поки не повністю очищалася і робилася придатної для пиття. Якщо така можна зробити з водою, чомусь саме неспроможна статися з людиною? Нам здається, що це приклад відбиває той процес очищення, що відбувається і на нас.

Найбільш чиста вода — та, що затримується у великих стоячій калюжі, а та, що тече на камінні, долає перешкоди, падає водоспадами — саме він зрештою стає питної. Це вода, очистившаяся у процесі падіння, тисячі й тисячі разів бившаяся об каміння, вода, що у страждання співала і ткала білу піну надії, за будь-якої зустрічі з перешкодами своєму шляху породжуючи веселку.

Людині потрібно уподібнитися воді. Також легко, як, долати будь-які перешкоди, жити радісно, будь-коли втрачаючи своїм внутрішнім сили. Його душа повинна надихатися, наче птиця, співоча гімни життя. Необхідно вчитися простий та глибокої мудрості води, що завжди знає, куди вирушити, знає, де знаходиться море.

Деколи ми ще не відаємо, куди йдемо. Але якщо знайдемо у душі внутрішній компас, то завжди знатимемо напрям. Страждання, удари і несподіванки стануть нас просто випробуваннями. Усе природі вчить нас цьому. Щоб стати по-справжньому великим, потрібно мати мудрістю вогню. Хоч якою розпалюй вогнище, як не повертай свічку, полум'я завше залишається вертикальним. Якщо, пройшовши випробування життя, людина зможе стояти прямо, він знайде світ серці.

Щоб розраховувати на внутрішній спокій, це особиста, інтимне стан людини, недостатньо просто читати книжечки або слухати лекції. Необхідно навчатися в природи. Спостерігаючи тим, як поводяться вогонь, вода, вітер, гори, можна почути дуже багато. Щоб осягнути таємну суть людини, недостатньо мати велику кількість інформації. Необхідно проникати у глибину всього, що оточує, і лише, що у нашій душі.

Чи можливо коли-небудь досягти світу та спокою між людьми, загального світу на планеті? Це важка завдання. Для великого світу, людство має бути мирно налаштоване, слід прагнути до спокою та злагоді і бажати його серцем. Поки що всі люди й не зрозуміють це, поки що до світу ні прагнути хоча б ті, хто при владі і силою, він нічого очікувати досягнуть. Недосить лишень казати про важливості загального світу, у тому, що життя повинна кращати. Необхідно усім замислитися не про утопічному суспільстві, йдеться про людстві загалом; про людство, яке рухалася би за своєму шляху, слухаючи Богу.

В Україні, як і і в багатьох інших народів, є безліч різноманітних теорій і схем, але, попри це,

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація