Реферати українською » Философия » Етика, вчення мораль та моралі


Реферат Етика, вчення мораль та моралі

Страница 1 из 2 | Следующая страница

  Інститут Транспорту і Зв'язки

 

     

  ЕТИКА

УЧЕНИЕ Про МОРАЛІ І НРАВСТВЕННОСТИ

Тема: вчення мораль та моралі

Тип: контрольна робота №1

Выполнил: Ситников Максим

    група 3301 BN

Дата здачі на перевірку: ______ ___

Дата повернення на доопрацювання:______ ___

Зачет/не залік

Викладач: О.В. Позднякова

Рига-2004

Контрольна робота № 1.

 

ЕТИКА - УЧЕНИЕ Про МОРАЛІ І НРАВСТВЕННОСТИ

Мета контрольної роботи:

• визначення предмета етики;

• виявлення місця етики у системі гуманітарних наук;

• розгляд основних функцій науки мораль; аналіз ролі моралі в

життя суспільства.

Основні питання:

1. Предмет, метод й освоєно основні функції етики.

2. Поняття моралі, її сутність.

3. Призначення і функції моралі.

                                               *     *     *    

 

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАПИТАННЯ І ЗАДАНИЯ:

1. Зазначте, які наведені нижче поняття і визначення відповідають друг другу:

а) моральність 1) внутрішні, духовні якості, якими керується людина;

б) норма 2) етично узаконене встановлення, визнаний обов'язковий порядок;

в) етика; 3) філософське вчення мораль, її розвитку,

в принципах, нормах і у суспільстві;

р) звичай 4) традиційно що встановилися правила

суспільну поведінку;

буд) мораль 5) моральні норми, відносин із

людьми;

е) чеснота 6) позитивне моральне якість, висока моральність.

2. Які форми пізнання моралі передували етичної науці?

У спосіб пізнання світу і тієї моралі були безпосередньо почуття.

3. З іменами, яких мислителів минулого пов'язано розвиток етичних

досліджень?

Сократ – фактично родоначальник діалектики, як методу відшукання істини шляхом постановки навідних питань. Сократ який із філософів робить моральне буття чоловіки й питання блага і керівник чеснот, добра і зла, користі і цього щастя, предметом розгляду філософії.

Платон – учень Сократа, його бібліограф і тлумач, створив ряд праць із моралі, космогонії, політиці. У праці «Держава, політика, закон» визначив типи держав і навіть запропонував макет досконалого держави, заснованого на виборах 4 доблестях - мудрості, мужність, розсудливість, справедливості.

Аристотель – учень Платона, отвергнувший вчення й у згодом створив власне. Аристотель – визначив і класифікував науки, поділивши їх втричі великі групи: теоретичні, практичні і творчі. Аристотель вважав розум мірилом істинної сутності людини, ознакою його індивідуальності.

Протагор – філософ, найвизначніший з софістів. Стверджував суб'єктивну обумовленість знання і набутий висунув теза: «Людина є міра всіх речей, існуючих, що існують, а неіснуючих, що вони існують».

У Афінах Протагор обвинувачувався в атеїзм

Епікур – Основна ідея філософії Эпикура у тому, що людина, зрозумілу свої природні, необхідні, тілесні потреби вже цілком вважатися щасливим. У філософії Эпикура основну увагу приділено насолоди і щастю, яка нього відбувається. Людина, відчуває насолоду є вільний від страждань. Людина може знайти повну свободу, політичний спочинок і безтурботність лише за повному відмові індивіда від навколишнього світу. Внутрішнє розкута байдуже ставлення до удовольствиям дозволяє індивідууму збагнути усе їхнє солодкість.

4. Назвіть причини, що зумовлюють інтерес багатьох філософів до етичної проблематики.

Етика з'ясовує місце моралі у системі громадських відносин, аналізує її природу і внутрішню структуру, вивчає походження і історичне розвиток моральності, теоретично обгрунтовує той чи інший її систему. Той сенс, вкладеного в моральний ідеал, істотно залежить від світорозуміння покупців, безліч тому різний у тих чи інших філософських системах. Коли ставати ясним, то поведінкою людини управляють звичаї людей, встановлення культури, усе те, що становить іншу, другу, не - речову природу, ця "друга природа" постає як наслідок вибору і продукт творчості, активності самої людини. Вона рукотворна і створено самим людиною. І це означає, що моральності можна навчитися. Багатьом філософів процес розвитку моралі, образу мислення, проблеми добра і зла представляв і становить величезну зацікавленість. Кожен, висуваючи той чи інший думку, намагається пояснити вчинки покупців, безліч створити модель ідеальної моралі, ідеального людини, й держави. Можливо, когось до цього змушує марнославство, а когось щире прагнення змінити світ на краще. Дати людям ідеал, до якого прагнутимуть.

5. У який історичний період етика оформилася як самостійна наукова дисципліна?

а) IV в. до зв.е.;

б) XI-XII ст.;

насамкінець XVIII в.

р) в XIX ст.;

буд) середина ХХ в.

6. Назвіть відомих Вам мислителів, які зробили найбільший внесок в процес

становлення сучасної етики і котрі справили найбільше вплив на її

подальше розвиток.

Гоббс, Спіноза, Кант, Ніцше

7. Хто з мислителів ввів в науковий ужиток термін «етика»?

а) Сократ;

б) Аристотель;

в) І. Кант;

р) Л. Толстой.

8. Що з переліченого нижче є предметом етики як науки?

а) суспільство загалом;

б) суспільні відносини;

в) мораль суспільства;

р) мораль індивіда;

буд) моральне свідомість;

е) моральні оцінки й цінності;

ж) сукупність правил і норм поведінки;

із) сама поведінка людей;

і) властивості й уміння людського характеру.

9. У ніж полягає гносеологічна функція етики?

а визначенні альтернатив у суспільному розвиткові;

б) в пізнанні механізмів функціонування суспільства;

в) в прилученні індивідів до визначених традиціям, звичаям, правилам

поведінки.

10. У ніж полягає прогностична функція етики?

а магічному пророкуванні майбутнього;

б) в розробці ефективних способів перетворення суспільства;

в) у проведенні здібності раціонально оцінювати громадські процеси;

р) з розробки можливих альтернатив розвитку громадських процесів.

11. У ніж полягає инструменталистская функція етики?

а розробці ефективних методів етичних досліджень;

б) з розробки ефективних методів реформування суспільства;

в) в прилученні індивіда до певної культури;

р) в визначенні і розробці можливих сценаріїв громадського розвитку.

12. Як говорив Аристотель, юнак непідходящий слухач для лекцій по

етики. Як Ви вважаєте, що мав в виду давньогрецький мислитель? Завжди

чи етика може вплинути на людини?

Вважаю, що Аристотель розумів молодість а то й як дурість, те, як хаотичність в судженнях і поглядах. Питання моралі стають цікаві людині лише з досягненню будь-якої віхи, при накопиченні якихось знань, що, беручи конфлікт за його особистісними судженнями, змушують обраться до вивчення етики. Більшість людей будь-коли замислюється таких складнощі, якщо які й чули про Платоне і Канте, то відмінність між ними пояснити неспроможна. Так, їм це чого. Основний запас етичних цінностей людині прищеплюють батьки, керуючись власними поглядів життя, і школа, виходячи з міркувань суспільства, політики т.п. Більшості людей цього досить, і якщо з років їх етичні погляди змінюються, то ми не набагато. Наскільки етика може спричинити людини? У моє розуміння вплинути – це зробити краще. Тоді це будуть знов-таки це від чоловіка. Одні здатні учитися й учитися сприймати нове, інші - ні. Одні здатні вступити морально, інші - ні. Але за будь-якого разі етика зможе спричинити людини, якщо вона сама цього захоче. Комусь у прагненні допоможе та чи інша релігія. Комусь ретельний неквапливий самоконтроль і самоаналіз. Але відкинути свої колишні судження і релігійні цінності і почав діяти з позиції будь-якої моральної концепції неспроможний ніхто.

13. Який сенс вкладається в поняття «мораль»? З ніж пов'язана багатозначності цього терміна?

Слово "мораль" означає в сучасному мові приблизно той самий, як і моральність. Тому більшість фахівців не проводять суворого розмежування між мораллю і моральністю, і вважає це слово синонімами. Поняття "мораль" надзвичайно багатозначно. Є кілька десятків певної моралі. Найчастіше під мораллю розуміють одна з основних способів нормативної регуляції дій особи у суспільстві, і навіть особливу форму суспільної свідомості вид громадських відносин. Мораль за рахунком це система цінностей характерна певну людину і суспільству в момент часу. Мораль, регулюючи людські стосунки, спирається не так на силу структурі державної влади, але в силу свідомості, на переконання. Можна сміливо сказати, що мораль тримається на трьох найважливіших підставах.

По-перше, це традиції звичаї, звичаї, що склалися у цьому суспільстві, серед даного класу, соціальної групи. Людина засвоює ці звичаї, традиційні норми, що входять у звичку, стають надбанням духовного світу особистості. Вони реалізуються у поведінці, мотиви якого за цьому формулюються так: "так прийнято" чи "так і не прийнято", "й так усі роблять", "як, і я", "так здавна велося", "наші батьки" і діди так чинили і ми будемо як і". Важливість подібних мотивів незаперечна. Адже без засвоєння те, що прийнято або вважають у даному суспільстві, не можна зрозуміти, "що таке добре і "що таке погано".

По-друге, мораль спирається на силу суспільної думки, який з допомогою схвалення одних вчинків і засудження інших регулює поведінка особистості, привчає її дотримуватися моральні норми. Орудиями суспільної думки є з одного боку, честь, добре ім'я, громадське визнання, стаючи наслідком сумлінного виконання людиною своїх зобов'язань, неухильного дотримання ним моральних норм цього товариства; з іншого боку, сором, пристыжение людини, котрий норми моралі.

По-третє, мораль полягає в свідомості кожної окремої особистості, на розумінні нею необхідності узгодження особистих і громадських організацій інтересів. Цим визначається добровільний вибір, добровільність поведінки, що відбувається тоді, коли міцної основою морального поведінки особистості стає совість. Реальність назви трьох обгрунтувань моралі каже вся її історія. Зафіксовано те й висловом. Адже недарма говорять про дуже поганому, аморальній людині: "Ні сорому, ні совісті". Отже, думку нею не діє, а совість неразвита. Такої людини мораллю не дошкулиш, доводиться застосовувати жорсткіші кошти впливу, розраховані низький рівень свідомості. ("Кого честь не бере, того палиця проймає", - каже одне з прислів'їв).

Зазначені три обгрунтування моралі неоднакові за своїми розмірами, силі, і значенням. Для моралі, спирається на звички, традиції, і силу суспільної думки, особливе значення має тут свідомість особистості, добровільність її моральної поведінки.

Отже, мораль включає у собі сукупність і правил поведінки й є важливим засобом розкриття можливостей людини, становлення і затвердження людської особистості.

Труднощі вивчення моралі обумовлені тим, що вони пов'язані з дуже "тонкими" психологічними і соціальними механізмами. Мораль виникає там, де дано психічні відносини для людей. Але це відносини сформовані на соціальному рівні, там, де психічні переживання пов'язані з уявлення про добро і зло, справедливості, честі, борг, совісті, щастя тощо. Природно, що з тварин таких вистав об чітко висловленої формі немає і "бути неспроможна, бо моральні відносини - це психічні відносини вищого соціального рівня, притаманні лише людині.

Складнощі з'являються і тоді, ми прагнемо локалізувати мораль, виділити їх із інших зв'язків і стосунків. Зробити не вдається. Річ у тім, що мораль має все проникаючої здатністю, а чи не локалізована до якогось області: науці, політиці, виробництві, сім'ї та т.д. Одне і те дія може відбуватися виявитися моральним, аморальним, внеморальным - залежить від того, висловлює воно ставлення людини до чинної у суспільстві системою вартостей. Стрибок в воду купальника ні моральний, ні аморальний. Але такий самий стрибок, досконалий людина для порятунку потопаючого, вже моральний вчинок, оскільки він відбиває ставлення людини до цінності інший людського життя. Позбавляти людини життя навряд чи морально, але це відбувається за виконанні завдань збройного захисту Батьківщини, на полі бою, це в усі часи визнавалося і моральних, і гідним діянням. Взагалі як і раніше, що моральність, моральність чи аморальність не існують власними силами, окремо від дій і безкомпромісність дій людини. Кожен може на словах наділяти себе будь-якими якостями. Понад те, може щиро вірити у те, що він каже. Але тільки щойно аналіз вчинків, справ цієї людини при нагоді підтвердить чи спростувати його затвердження.

Усе це слід враховувати, оскільки лише окремо взята людина, а й кожен клас, соціальна верства і соціальний група суспільства завжди намагаються використати мораль в ідеологічних цілях, пристосувати її до своїх інтересам, виправдати з її допомогою спосіб життя.

14. Збігається чи теоретичне зміст термінів «етика», «мораль»,

«моральність» з їх повсякденним вживанням?

У повсякденному житті ці терміни подібні, але у водночас які й сильно разняться. Термін «Етика» - переважно використовують як позначення поведінки, і часто змішують з естетикою. «Мораль» - використовують як окреме моральне практичне наставляння, мораль. (Мораль цієї байки така…) Слова «моральний» і «моральність» застосовують це як якісне визначення вчинку, у тих пристойно цінувати й гідно це. Про «моральності» говоритися в описах якостей будь-якого гідну людину, священика, просвітителя тощо.

15.1. Назвіть «золоте правило моральності».

«Золоте правило моральності» є найдавнішої етичної нормою поведінки людини. Його найпоширеніша формулювання говорить: "(Не) зроби стосовно іншим оскільки ти (б хотів, що вони надходили стосовно тобі. "Золоте правило" вже є у ранніх письмових пам'ятниках багатьох культур (У вченні Конфуція, в древнеиндийском Махабрате, десятки разів, в "Одіссеї" Гомера та інших.) й остаточно входить у свідомість наступних епох. У російській мові воно постає як прислів'я "Чого й інші не любиш, цього й сам він не роби.

15.2. Згодні чи Ви, що даний принцип повинен лежати в основі взаємовідносин людей?

Так, згоден. У разі ми не досягли б раю землі ще за життя, втілили ідеал давніх часів і античних філософів, звели нанівець війни" та будь-які розбіжності, був би світ в усьому світі. Боюся, що у цьому етапі існування здійснення цих надій сподівати ні припадати – завеликою відцентрова сила людську жадібність і злості. Чи можна побудувати рай землі у світі, де зведено цього разу місце бога? Там їх кількість є мірилом престижу?

16. У умовах родоплемінного ладу індивід повністю ототожнює себе з

колективом, а його поведінка характеризується нерозчленованістю, злитістю поведінки і свідомості. Як Ви вважаєте, існує чи в цих умовах мораль як система норм? Обоснуйте свій відповідь.

На ранніх щаблях людського суспільства мораль виступає переважно у емоційних, наглядно-чувственных формах. Вона мізерна на раціональному рівні, цебто в рівні понять, принципів, обгрунтувань, носить переважно конкретне запитання і почуттєвий характер, не осознаваясь як абстракцій. Моральність зводиться до вихвалянню фізичної сили,

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Етичні погляди Іммануїла Канта
    року міністерство освіти Республіки Білорусь у Білоруський Державний Економічний Університет М а й
  • Реферат на тему: Этногенез. Теорія Л.Н.Гумилева
    Московський державна інституція електронної техніки (технічний університет) Кафедра Філософії
  • Реферат на тему: Явище Ніцше
    Міністерство загального характеру і професійної освіти Обнінський інженерний інститут атомної
  • Реферат на тему: буддизм
    МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ, КУЛЬТУРИ І ОХОРОНИ ЗДОРОВ'Я У РЕСПУБЛІКИ КАЗАХСТАН АМУ їм. Абая Кафедра:
  • Реферат на тему: шпори
    13.(2)Эпикур. Епікур (341-270 до Р.Х.) - давньогрецький філософ, найбільш видатний мислитель

Навігація