Реферати українською » Философия » Філософія Платона


Реферат Філософія Платона

Страница 1 из 4 | Следующая страница

Зміст.

Запровадження 3

1. Формування філософських поглядів Платона 5

2. Вчення про бутті і небутті 12

3. Гносеология Платона 17

4. Соціальні погляди Платона 22

Укладання 31

Література 33


ЗАПРОВАДЖЕННЯ

У історії Другої світової культури Платон – велике явище. Він жив у давньогрецькому суспільстві, але, як діяч – філософ, учений, письменник – належить всьому людству. Платон одне із вчителів філософії. Вчителем його не тільки те, що спочатку IV в. до зв. е. він заснував навколо Афін школу, названу потім Академією і яка проіснує кілька століть. Платоном створений і розроблений одне із двох основних типів філософського світогляду. Платон – творець філософського ідеалізму. Матеріалізм було розвинено і усвідомлений як філософське погляд старшим сучасником Платона Демокритом. Ідеалізм ж, як вчення і світогляд, принципово протилежне матеріалізму, був усвідомлений і розвинений вперше Платоном. Відтоді все наступне історія філософії виявляється історією боротьби матеріалізму і ідеалізму, ‹‹ліній Платона і Демокрита››.

Вчення, створене Платоном багатогранно і широке. Воно охоплює і питання про природу, про людину, і про душу людини, і пізнанні, про суспільно-політичному ладі, і мові, про мистецтві – поезії, скульптурі, живопису, музиці, про красномовстві, і вихованні. Якщо загалом греки були творцями хіба що ‹‹пробних систем›› філософії, то Платон створив ‹‹пробну систему›› ідеалізму.

У колі питань, які становлять неї, деякі такі займали розум Платона, що він розробляв їх лише як філософ, а й як учений. Такими були спеціальні питання математики, астрономії, музичної акустики.

Багатогранність його обдарування дивовижна. У ньому як філософ сполучився з ученим. У свій черга філософ і видатний учений невіддільні у ньому від художника, поета, драматурга. Платон викладав свої філософські і наукові ідеї на літературних творах. Він викладає свої ідеї на діалогах, що є із подачі філософа філософськими комедіями і драмами.1

Платон – одне із вчителів людства. Без нього книжок, ми ще гірше розуміли б, ким були древні греки, що вони дали світу, - ми гірші за розуміли б, що таке філософія, наука, мистецтво, поезія, натхнення, що таке людина, у чому труднощі його пошуків і звершень, у чому їх завлекающая сила. ‹‹До сьогодні платонівська думка може рухатися вважатися просто грецької думкою, а вся доплатоновская думку – лише підготовкою до Платону››.2

Про Платоне можна писати трактати - настільки цікавим всеохоплюючим є його творчості. А я у роботі спробую охопити основні аспекти філософії Платона: вчення про бутті і небутті, гносеологию, соціальні погляди Платона і навіть показати унікальність мислителя історії людства.


1.Формирование філософських поглядів Платона.

За походженням Платон належав до дуже знатного афінському роду. Стародавня, царського походження сім'я філософа мала міцні аристократичні традиции.[1]

Платон народився 427 року до зв. е. на острові Эгина. У юності майбутній філософ отримав всебічне виховання, що відповідало уявленням класичної античності про сучасному, ідеальному людині. Він брав уроки у найкращих учителів. Чтению та письма Платон навчався у граматиста Діонісія, музиці – у Драконта, учня знаменитого Дамона (обучавшего самого Перікла), а гімнастці – у борця Аристона. Вважають, що це видатний борець дав своєму учневі Аристоклу ім'я Платона чи то через його широку груди і потужне складання, чи то через широкий лоб (грецьк. platys – широкий, широкоплечий , platos – ширина). Так зник Аристокл – син Аристона і з'явився Платон. Заняття боротьбою були такі успішними, що юнак взяв участь у традиційних іграх на Истме і навіть там нагороду. У молоді роки Платон захоплювався живописом, складав витончені епіграми, трагедії. Особливо він дуже любив коміків Арістофана і Софокла, що було привід він повинен складати комедії, навчаючись своїх улюбленців правдивому зображенню діючих лиц.[2] Значний вплив з його поетичні заняття справила творчість знаменитого комедіографа з Сицилії пифагорейца Эпихарма (4-5 ст. до зв. е.). Збереглося 25 епіграм, приписуваних Платону.

Якось молодий Платон став свідком одній з вуличних розмов Сократа. Під сильним враженням від цього зустрічі вона від колишніх занять, спалив свої поетичні твори, приєднався до Сократові і став однією з його ‹‹ревних слухачів›› і учеников.1

Зустріч пройшла з Сократом відбулася у 408 року до зв. е. Платону тоді було 20 років. Відтоді і до страти вчителя 399 року до зв. е. Платон був у числі його ‹‹постійних співрозмовників і відданих друзей››.2

Вже вчасно зустрічі з Сократом, Платон був, певне, знайомий з провідними течіями філософської і політичною життя, з поглядами Геракліта, піфагорійців, італійських філософів, софістів. Першим його учителем філософії вважається афінянин Кратил (доведший украй вчення Геракліта про плинності всього сущого і що до висновку про недостовірності і відносності знання взагалі). Платон стане кратиловцем, проте, на її впливу він призвичаївся до гераклитовским уявленням про мінливість і плинності речей і явищ (у тому відмінність від незмінного світового розуму, вічного логоса).3 Философствованию Платон навчився в сократовских розмовах. Сократ дав своєму учневі те, що їй так і не вистачало: тверду віру в існування істини та вищих цінностей життя, які пізнаються через прилученню до благу і красі, важким шляхом внутрішнього самосовершенствования4. Очевидно, саме розмови Сократа стали моделлю і темою філософських робіт Платона – діалогів, основною дійовою обличчям яких незмінно є Сократ. Вочевидь, що платоновский Сократ в повному обсязі ідентичний реальному Сократові, оскільки діалоги Платона – філософські твори, а чи не протоколированная запис сократовских розмов. Платон не видумував свого Сократа, він намагався по-своєму зрозуміти й філософськи висвітлити справи і думки наставника. За словами Нерсесянца М. З. ‹‹все творчість Платона пронизане сократовским стилем пошуку істини, сократовской манерою філософствування, сократовским розумінням смислу і ролі філософії у житті, постійної орієнтацією на воплощённый в Сократа масштабний образ людини, громадянина, философа››1. Ранній період творчості Платона починається з смерті Сократа і закінчується першої поїздкою Платона в Сицилію. Це час написання ‹‹Апології Сократа››, ‹‹Критона››, ‹‹Протагора››, 1-ой книжки ‹‹Держави››, ‹‹Лахета››, ‹‹Лисия››, ‹‹Парменіда››. У цих діалогах, званих ‹‹сократическими››, загалом домінують погляди, метод і підхід Сократа – раціоналізм: пошуки загальних понять, углублённый інтерес до моральної проблематики (обговорюються питання: що таке чеснота, благо, мужність, шанування законів, любов до батьківщини тощо. д.).2 Платон пише постійно у вигляді діалогу, що, за словами Лосєва А. Ф. ‹‹втіленням в літературної формі знаменитих розмов Сократа із виставою питань, з пошуками відповідей, зі спробою дати визначення окремим моральним поняттям, та був зібрати їх докупи і дійти невтішного висновку у тому єдиному, що й сближает››.3 У перехідний час (387 – 366 р. до зв. е.) було написано ‹‹Менон››, ‹‹Горгий››, ‹‹Іон››, ‹‹Гиппий великий››, ‹‹Гиппий менший››, ‹‹Кратил››. Тут будівельники вперше Платон, вустами Сократа, починає викладати свої власні думки, вироблені в обгрунтованою їм Академії. Отже, бачимо, як з'являється образ платоновского Сократа. Цей новий Сократ ‹‹є результатом філософської самостійності Платона››4. У свій зрілий період творчості, тобто у 70 – 60 роки 4 століття, коли йому довелося зробити друге й третє подорож у Сицилію у віці 60 і 70 років, Платон відрізняється виняткової чіткістю у філософській думці і гостротою художнього бачення. ‹‹Діалоги›› ‹‹Бенкет››, ‹‹Федр››, ‹‹Тімей››, ‹‹Критий››, ‹‹Парменид››, ‹‹Филеб››, ‹‹Держава›› (2 – 10-та книжки) – згусток вчення Платона про ідеї як самостійно існуючому вищому бутті, який визначає всю матеріальну дійсність, - підбиває підсумки Лосев А.1 Ф. Нарешті, Платон в 50-ті роки 4 століття пише твір ‹‹Закони››, у якому намагається подати чи ідеальне суспільство, про який ішлося в ‹‹Державі››, а ‹‹державний устрій, доступне, як вона вважає, реальному людському розумінню і її реальним людським силам.››2 Твори останнього періоду пронизані розчаруванням Платона в людей, і в практичних можливостях філософського перетворення існуючих політичних отношений.3

Після засудження та страти Сократа, Платон разом з іншими учнями філософа залишив Афіни і перейшов до Мегары до свого співтоваришу по сократовскому кухоль Евклиду. Надалі шляху сократиков розійшлися. Проте, коли йшлося про ідейній боротьбі Сократа, зусилля їх об'єднувалися. Залишивши Мегары, Платон подорожував протягом 12 років, відвідавши цей час Єгипет, африканську Кирену, Південну Італію та Сицилію. У Єгипті він було прийнято жерцями в Гелиополе і з ними розмови. У Кирене він спілкування з відомим математиком Феодором, брав в нього уроки математики, як у це виконував сам Сократ. У Південної Італії Платон зустрівся з піфагорійцями і професіонал-правознавець грунтовно ознайомився зі своїми поглядам у сфері філософії, математики інших наук4. Дружба Платона і піфагорійців виявилося дуже плідної для філософа, вони навчили його чіткості думки, суворості та стрункості у будівництві теорії, послідовному і всебічному розгляду предмета, оскільки з їхньою вчення ратувало за математично точне, логічне мислення, освоєння світу у його пространственно-геометрических і структурно-числовых отношениях.1 Після Південної Італії Платон відвідав Сицилію, де був прийнятий при дворі сиракузского володаря – тирана Дионисся Старшого. Тут в нього склалися дружні відносини з молодим аристократом Дионом, шурином тирана. Диониссий, спритний та вправний політик, властвовавший в Сиракузах 38 років, з підозрою до ставився до Платону та її дружби з Дионом.2. Незабаром філософ побачив цей стан держави, більшість громадян якого було занурена в розкіш, обжерливість, пияцтво і докладає нічого жодних зусиль. Вони користувалися плодами праць невільників. Платон із жалем усвідомлює, що ‹‹подібні держави неминуче змінюють форми управління, впадаючи крайності – то тиранію, то олігархію, то демократію. Щоразу їх правителі що неспроможні і навіть чути про справедливість і равноправии››3. Але Платон вірив у силу філософського впливу і намагався просвітити Диониссия. Коли взаємовідносини філософа з тираном загострилися, Диониссий видав Платона спартанцю Поллиду, щоб він продало рабство філософа десь поза межами Сіракуз. ‹‹Філософ щасливий в неволе,››4 - похмуро жартував тиран. Поллид вивів Платона на невільничий ринок на острові Эгине. Выкупил філософа і відправлена їх у Афіни випадково перебуваючи на Эгине Анникерид Киренский, певне знав Платона від його відвідин Кирены.1

У 387 року до зв. е., після 13 років мандрівок, у віці 49 років Платон повернулося на Афіни. У тому ж року він мав околицями міста будинок із садом, де заснував філософську школу й оселився сам. Афіняни називали сади і гаї цього мальовничого куточка Академією (під назвою героя Академа). Там і виникає знаменита філософська школа Платона, що проіснувала майже тисячоліття, до 529 року зв. е., коли імператор Юстниан закрив її як розсадник язичницької удаваної мудрості. Що й казати являла собою платонівська Академія? ‹‹То справді був союз мудреців, які були Апполону і музам››2,- читаємо у Лосєва У. Ф. Перш ніж ввійти до Академії кожного зустрічала надпись:‹‹Негеометр так не увійде››. Вона вказувала на глибоку пошану Платона до математики загалом і геометрії зокрема, як ‹‹науці про найпрекрасніших уявних фигурах››3. За прикладом піфагорійців заняття були двох типів: загальніші для кола слухачів і спеціальні для ‹‹вузького гуртка присвячених у таємниці філософії››. Слава платонівської Академії швидко росла, у ній навчалися юнаки та дівчата з усіх куточків Еллади. Ряд випускників Академії надалі стали відомими вченими, філософами, політиками, законодавцями.

Робота Платона в академії двічі переривалася ще двома його відвіданням Сицилії в 361 й у 366 роках до зв. е. У 367г. до зв. е. помер Диониссй Старший владу у Сиракузах перейшла для її синові Диониссию Молодшому. Діон у листах до Платону всіляко переконував його, що настав сприятливе час для практичної реалізації в Сицилії платонівських ідей про справедливому державному устрої, особливо напираючи у своїй на молодість нового правителя, його повага до Платону й прагнення до філософії і образованию.1 Єдиним ж результатом перебування Платона в Сиракузах було вигнання Діон з Сицилії. Сам Платон в Сиракузах знаходився під наглядом. Втретє Платон відвідав Сиракузы із єдиною метою домогтися примирення Диониссия з Дионом, що перебували у вигнанні. Досягти цього йому вдалося. Статут від політичних інтриг і насильства, Платон, за словами Діогена Лаэртского, більше ‹‹державними справами не займався, хоча з його творів видно, що він був державний человек››.2

Залишок життя Платон присвячує своїм коханим філософським і науковим занять в Академії, роботі над діалогами.


2. Вчення про бутті і небутті.

Вчення Платона – ідеалізм, відповідно до його твердженням, реально існує, не почуттєвий предмет, а лише його умопостигаемая, безтілесна, не сприйнята почуттями сутність. У той самий що час цей вчення – об'єктивний ідеалізм, т. до., за Платоном, ‹‹ідея›› існує як така, існує як загальне всім предметів. У Платона слово ‹‹ідея›› застосовується для позначення сутності предмета, як і для позначення ‹‹форми››, ‹‹постаті››, ‹‹образу››, ‹‹виду››. В нього ‹‹ідея›› (чи ‹‹вид››) є форма, яку можна опанувати не почуттями, а розумом - ‹‹…незмінні сутності можна осягнути лише з допомогою роздуми – вони безвидны і незримы.››1. Одне з найважливіших положень платонівської онтології полягає у поділі дійсності на два світу: світ ідей світ чуттєвих речей. ‹‹Ідеї перебувають у природі як у вигляді

Страница 1 из 4 | Следующая страница

Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Філософія Платона
    МІНІСТЕРСТВО СПІЛЬНОГО І ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОСВІТИ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ УПРАВЛІННЯ ІНСТИТУТ
  • Реферат на тему: Філософія Платона (MS WORD 2000)
    МОГИЛЕВСКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ імені А.А. Кулешова РЕФЕРАТ філософією на задану тему: “ФІЛОСОФІЯ
  • Реферат на тему: Філософія П'єра Бейля
    МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ КРИМУ Таврійський національний
  • Реферат на тему: Філософія Рене Декарта
    Міністерство спільного освітнього і професійної освіти Російської Федерації Володимирський
  • Реферат на тему: Філософія Сучасного Китаю
    Релігія і філософія Китаю унікальна. Частково це пояснюється лише тим, що єдину зі великих релігій

Навігація