Реферати українською » Философия » Абсолютна призначення Росії


Реферат Абсолютна призначення Росії

Ю.Г. Зеленецкий

Росії істотно важливо, щоб кожен усвідомив себе людської особистістю за абсолютним значення і членом нації за абсолютним її призначення.

А. Блок.

Абсолютна призначення Росії визначається значенням і змістом завдання усвідомлення кожним людиною себе людської особистістю за абсолютним значення.  

Головне у Росії — її спрямованість у майбутнє, до ідеалу, що знаходиться попереду. Тому першому етапі такого її прориву на початку ХХ-го століття. Маяковський побачив, що насправді такий прорив неможливий без "третьої революції духу", тобто без виконання завдання, умови якої сформульовані в епіграфі до цій статті.

Узагалі-то, умова це завдання було кілька років тому вибите на фронтоні храму Аполлона в Дельфах: "Пізнай себе". І всі такі тисячі років пішли те що, щоб зрозуміти умова, зміст це завдання.

Початок цього процесу було покладено вже у найдавнішою Греції. Вже Сократ говорив: "Бо той, хто проникає в сутність зірок, атомів, вселенського коловращения, числа стихій тощо, будь-коли закличе зважується на власну голову таких негараздів, як і той, хто торкнеться сутність людини". І вже Антисфен яка "Геракл" писав: "Лише пізнавши високе, ти зрозумієш людську сутність. Пізнавши ж лише земне, ти будеш бродити наосліп, як дикі звірі".

Закінчитися ж це процес міг би наприкінці XVI-го століття, видатний англійський поет і драматург У. Шекспір мав можливість свій висновок у тому, що насправді загалом є людина, уявити людям відкрито, зрозуміло і точно. Через війну й у XVIII-м столітті Д. Дідро писав: "Але чому є я? Що таке человек?...Животное...Да, безсумнівно; він теж тварина; вовк — теж. А людина — не вовк, не собака...Как само можливе мати б точне уявлення про добро і зло, про красу та потворності, хороше, про істинного і фальшивому, які мають попереднього ставлення до самому человеке?...Но якщо неможливо визначити поняття "людина", все цілком втрачено..."

Росія вступив у той процес пізніше інших країнах, але відразу ж ступила на прямий шлях.

Наука важка не досяжна людині у XXI століття,

Для людину, є загадка — людина.

М.М. Херасков.

Про Боже, що є людина,

Що ти від йому себе виявляєш,

І його ти почитаєш,

Якого настільки стислий століття.

М. В. Ломоносов.

До А. Блоку вартісну людей завдання найбільш зрозуміло і точно сформулював в XIX-м столітті молодий Ф.М. Достоєвський: "Людина є таємницею. Її треба розгадати, і коли будеш розгадувати її все життя, не кажи, що час; займаюся цією таємницею, бо бути людиною". І все-таки на початку ХХ-го Блок констатував:

Поки що ж — в невідомому живемо

Не відаємо сил ми,

І, як діти, граючи з вогнем,

Обжигаем себе та інших.

Взагалі, схоже, багато в чому поезія "Срібного віку" жила якимось передчуттям рішення сформульованої Достоєвським і блоком завдання.

Весь трепет життя всіх віків і рас

Живе у тобі. Завжди. Тепер. Зараз.

М. Волошин.

Ще дзвенить у душі осколок

Былых та майбутніх часів.

А. Блок.

У цьому важливо, як і Блок піднімав питання про створення всіх наших уявлень, зокрема про людину: "Догматизм, як твердження окремих істин, завжди потребен як підстави (бо це ж виходити із якогось підстави)". І на Росії стала великими збитками невчасна смерть Блоку, який перебуває одразу на порозі рішення ним сформульованої завдання.

У це рішення суду було знайдено лише у останньої чверті ХХ-го століття, тоді ще СРСР. Точніше кажучи, тим часом було остаточно осмислене, що споконвіку відома людям взаємозв'язок елементів минулого, сьогодення й майбутнього у кожному миті буття й буття людей є іншими інтересами, як усе ж істиною, яку споконвіку шукали люди. "Істина, Істина, де ти? Десять тисяч літ тебе шукають, і... 10 тисяч у у відповідь ці пошуки лунає лише з усіх кінців цієї проклятою Землі безрадісний стогін всього живущего...Да, важка річ — створення у собі міцні, чіткі переконання, які ніщо неспроможна похитнути". І найцікавіше тут у тому, що хто сказав це слово В.В. Вересаєв перекладав Гомера.

Початок нашому, радянському і російським шляхом до вирішення що стоїть перед людством завдання поклало глибше, математичне розуміння закону збереження часу. Саме математична формула цього закону підказала, що вони можуть висловлювати і явище більш загально — "зв'язок у світі". На це і зазначено на одній із перших публікацій цієї формули в № 2 (№ 3 на іноземних мовах) за 1991 р. журналу "Наука у СРСР". Більше пильна розгляд цьому разі дозволило побачити те, що Д.С. Лихачов сказав так: "Найпростіший приклад — музика, у кожний сьогодні у музичному творі є минуле звучання і предугадывается майбутнє".

Автор ж цією статті найпростішим прикладом, щодня піднаглядним кожним людиною, стало саме людство. Адже останнє просто більше не міг би існувати, щоб у кожен мить її буття у ньому взаємозалежне не співіснували три покоління людей певної міри, що уособлюють собою минуле, нинішнє та майбутнє. І перебираючи безліч таких прикладів, мушу переконатися, що найяскравішим і найточнішим прикладом вічної істини взаємозалежного співіснування елементів минулого сьогодення й майбутнього у бутті є кожен без винятку людина. Кожна розумна людина суть матеріалізована вічна істина взаємозалежного співіснування елементів минулого, сьогодення й майбутнього у кожному миті буття.

Хоч не вічний людина,

Те, що вічно, — людяно.

А. Фет.

А головним у сенсі цієї істини стало розуміння, що вона є основою, насінням, джерелом, початком усіх взаємозалежних, виходять на практику людей розумних, добрих, вічних висновків, хто був, є й будуть у всіх книжках.

І висоту розуміння, що насправді загалом є людина, стоїть піднятися як у тому, аби побачити, як дуже чисельна торували людству шлях до цією вершиною, але й здобуття права побачити, що вони багато століть в цій вершині є інші люди, яких з підніжжя цієї вершини просто неможливо розгледіти.

"Не можна охопити неосяжне". Тому, можливо, чим більше людей підніметься з цього вершину, то більше вписувалося іншим людям вони там побачать. А знання автора дозволяють їй побачити лишень трьох людей: Шекспіра, Гомера, Вакхилида. Ті, хто бажають переконатись у цьому навіч, можуть звернутися до опублікованій з сайту философия.ру статті "Дзеркало Шекспіра". Тут точно повторений тільки те, що у цій статті сказано про Вакхилиде.

Тисячі років тому він пісню Клеоптолему Фессалийскому ніс людям понині людьми ще неусвідомлене розуміння:

Кожному своя честь:

Неиссчетны людські доблесті;

Але одне з-поміж них — перша:

Правя тим, що у твоїх руках,

Правыми путеводствоваться думками.

У пісні Липариону Кеосскому Вакхилид роз'яснив:

Сміливо я крикну —

Позаяк у істині все знаходить блиск.

І щоб ні в кого ніхто не сумнівався, про яку істині він каже, Вакхилид пісню Аргею Кеосскому зауважив:

...небагатьом лише

Смертным дано прозрівати майбутнє.

Звучала висловлена Вакхилидом думку й у Росії: "Добре бути ученим, поетом, воїном, законодавцем та інші., але зле же не бути у своїй людиною (У. Бєлінський)". І до кінця ХХ-го століття саме помітне виправдатись нібито відсутністю СРСР, располагавшем на той час величезними арміями учених, поетів, воїнів та інші., людей, до котрих було б віднести визначення "людина", призвело до краху та СРСР й Росії.

Будь-який дослідник чи некомпетентний чи брехливий, якщо він визнає, що це крах була викликана зовсім не від економічними причинами, інакше Росія міг би решта 2 десятиліття існувати, тільки завдяки традиційному проїдання і розкрадання те, що було створено час цієї краху. Крах Росії був визначений надламом в моральному його стан.

Деякі розуміли це вже предверии цього краху. Несвоєчасно пішов із життя академік В.А. Легасов писав передсмертних записках: "Мені здається, що загальним ключем до всього цих подій і те, що довго ігнорувалася роль морального початку — роль нашої історії, культури, — тоді як усе це одна ланцюжок... Низький технічний рівень, низький рівень відповідальності людей — це причина, а слідство. Слідство їх низького морального качества...Мы ні із чим не впораємося, а то й відновимо морального ставлення до виконуваної роботі". Деякі зрозуміли це пізніше: "...економічна наука...не були і ніколи мати секретом побудови ефективній економічній системи на засадах інших, ніж засадах духовного і морального розвитку суспільства (академік М. Федоренко)". Ось лише ніхто й не згадав і досі пір не згадує, що держава про взаємозв'язку науку й моральності говорив ще два Аристотель: "Хто йде уперед, у науках, але відстає в моральності, той скоріш йде тому, ніж вперед". І Конфуцій стверджував: "Коли ясно з'ясовано, що є моральність, решта стає зрозуміло".

І переконатися в цьому потрібно лише у Росії, але й її межами. Оскільки що з втіленої у кожній людині істини висновок "Не йти вперед — отже йти тому" — вірний в усі час і всім країн, Не тільки для таких людей. І і до країн належить висновок Сенеки: "Желающего йти доля веде, котрий бажає — тягне".

Уперед всіх країн продемонструвавши це, Росія приречена те що стати країною, яка б показала всім інших країнах вихід із морального глухого кута, де всі вони знаходяться. Тобто, Росія просто знову раніш від усіх "вагітна". Цього разу вже "третьої революцією — духу". Причому, як у разі звичайній вагітності, дитини небезпечнішою переносити, ніж не доносити.

Спочатку цієї революції" і для найменш болючого її перебігу, людям, зокрема поза межами Росії, треба засвоїти дуже проста, тисячі років людьми доказуваний, вже з шкільного досвіду кожної людини витікаючий висновок: складнощі у рішенні назрілих завдань життя завжди неминуче, закономірно, неминуче виникають, коли погано засвоєно попередній матеріал.

Весь ж накопичений людством матеріал показує: все відносини у людському суспільстві зводяться до взаємин людей друг до друга. І визначаються ці відносини уявленнями людей себе і один про одному. І єдиним істинним таким поданням є преставление про кожен людині, як "про матеріалізованої істині взаємозалежного співіснування елементів минулого, сьогодення й майбутнього у кожному миті буття.

Зовсім цілком можливо, що цей спектакль переможе спочатку у якоїсь іншої чи інших країнах. Але назавжди залишиться між людьми пам'ять про те, що прийшов цей спектакль до них ні з Англії чи Греції, та якщо з Росії.

Список літератури

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту http://www.filosofia.ru

Схожі реферати:

Навігація