Реферати українською » Философия » Нові суспільно-політичні руху як політичної соціології


Реферат Нові суспільно-політичні руху як політичної соціології

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Головін Н.А.

Нові суспільно-політичні руху як особлива форма прояви політичної активності виникли у роки одночасно у всіх розвинених країнах Західної Європи та США. До них належать рух за прав людини, рух проти війни у В'єтнамі США, студентське рух кінця 1960-х років до ФРН, рух за ядерного роззброєння у Великій Британії, екологічне рух переважають у всіх промислово розвинених країн, молодіжні руху, виступаючі за альтернативний спосіб життя. Всі ці руху розвивалися почасти як протилежність добре відомий і впливовому у минулому робочому, комуністичному, профспілковому рухам та його супутникам.

У колишніх соціалістичних країнах до 1989 року (мабуть, крім Польщі) були відсутні умови, у яких такі форми політичною, або соціальної активності міг би визрівати в соціальне рух чи помітне громадське явища. Навпаки, керівництво соціалістичних країн саме постійне намагалося створити суспільно-політичні руху як вияв народної ініціативи будівництві комуністичного суспільства: наприклад, рух за гідну зустріч чергового з'їзду керівної партії чи рух за комуністичне ставлення до праці, яке претендувало як виробничу роль, а й у впливом геть спосіб життя трудящих. Тільки після реальних кроків демократизації і плюралізації політичного життя колишнього СРСР і країнах соціалізм на суспільно-політичної сцені з'явилися нові суспільно-політичні руху, які відрізнялися від усіх попередніх форм політичного участі самостійністю і незалежністю від політичного керівництва.

У Росії її нові соціальні рух виникли у травні 1988 року, під час підготовки до 19 Всесоюзній конференції КПРС, коли вперше тривалі заклики генерального секретаря цк кпрс М. З. Горбачова підтримати перебудову і демократизацію "знизу" сприйняв прихильно серед інтелігенції, та був й ширших верств громадян, як самостійного, "неформального" участі у політиці, поклавши початок становленню політичного плюралізму, не пов'язаного більш соціалістичної ідеологією. Довіра до політики демократизації виникла після відкриту конфронтацію колишнього секретаря ММК КПРС, член КПРС Б. М. Єльцина - з вище керівництво партії, у яких він, усупереч попередньої політичної традиції як не пішов у небуття, і навіть ні усунутий із політичної сцени, більше він у політики і активно продовжив політичну кар'єру, підтвердивши цим високому рівні можливість обіймати альтернативну позицію.

Інший відправною точкою розвитку нових рухів є виборчі реформи і перші вибори народних депутатів СРСР і робітничих депутатів місцевих органів влади у 1989 і особливо 1990 роках, за багато десятиліть що проходили на альтернативних засадах і тим самим надали можливість у політиці нових політичних діячам, висунутим як поза стінами партійних комітетів, а й під акомпанемент гострої критики внутрішньої політики Комуністичної партії і всього суспільного системи за деякі її негативні ефекти: товарний дефіцит і настирливість соціалістичної ідеології, яка мала серйозного ідеологічного супротивника у протягом цілих десятиліть і тому сильно примитивизировалась і виявилась ветхою. Ця обставина поруч із ростучими позитивними очікування політичні й економічні реформ забезпечили небувалу колись активність виборців і ряду послужили стимулом до масової брати участь у політиці, насамперед у формі народних фронтів.

Ще вільні умови у розвиток самостійних суспільно-політичних рухів склалися після серпневій (1993 р.) спроби державного перевороту під керівництвом Державного комітету з питань надзвичайному становищу, результатом якого була заборона КПРС"), і втрата комуністичної партією політичного та державного влади. З того часу у Росії існують багато нових суспільно-політичних рухів і закупівельних організацій, більшість із яких нечисленні і недовговічні, які загальний список вимагає постійної відновлення.

Попри те що, що суспільно-політичні руху є дуже широким і, мабуть, універсальним явищем, оскільки зустрічаються переважають у всіх суспільства, мають поділ на державу й суспільство вони почали предметом західної політичної соціології лише наприкінці 70-х - початку 80-х нашого століття. У попередній період західна політична соціологія концентрувала свою увагу вивченні політичної влади, політичною системою, політичних інститутів власності та, передусім, політичних партій та виборів, тобто. інституціоналізованих форм політичного процесу. Були й понятійні труднощі: поняття соціальних рухів вимагалося теоретично відмежувати від "руху" всього суспільства, від партій та масової участі у політиці. (Наприклад, в 1848 року у Німеччини навіть існувала "партія руху").

У нашій країні зазвичай більше тривала традиція вивчення комуністичного, робочого і вільного профспілкового руху, що була орієнтована історично, позаяк у період соціалізму цей поступ не мали власній політичній ініціативою, протікали у руслі офіційної внутрішньополітичному житті і виглядали наукового предмета як нових рухів. Нині дослідження поступилися місцем в предметної області російської політичної соціології актуальнішим завданням, передусім дослідженню виборів, лідерства, формування еліт та інших предметів, зокрема й вивчення нових рухів.

Майже два десятиліття дослідження нових рухів було запропоновано численні визначення поняття нових рухів, описаний як унікальний характер рухів у окремих країнах, продовжує їх спільні риси, "новизна", досліджені основні чинники розвитку, розроблена класифікація рухів.

Нові суспільно-політичні руху можна класифікувати по-різному: наприклад, "тематично" (екологічне рух, рух за прав людини, жіноче рух, молодіжне рух, рух за емансипацію), і з політичної спрямованості (рух за багатопартійність у Росії, демократичне рух, національно-патріотичний рух, фашистське рух), чи з ступеня політичного радикалізму, і навіть за деякими іншим підставах.

Найважчою і важливим питанням политико-социологического дослідження рухів є визначення поняття нових рухів, яке відбивало та їхні "новизну" стосовно попереднім історично впливовим і добре відомим політичним рухам кінця XIX - у першій половині 20 століття. У цьому слід зазначити, що помітне впливом геть визначення поняття рухів надає ступінь політична культура, в що вони включені. Так було в Сполучені Штати Америки поширені нові соціальні руху контркультурной й релігійної спрямованості, і американські дослідники дійшли більш загальним, абстрактним визначень поняття рухів. У Західної Європи, де руху носять яскраво виражений політизований характер, дослідники дійшли більш приватним, конкретним визначень поняття рухів. У російському суспільстві, у якому неформальних структур спілкування багато важать, наголошується їх неформальні характер на противагу формалізованим партійно-політичним структурам.

Через війну узагальнення досліджень рухів у 80-ті роки, виконаного західнонімецькими дослідникам Ф. Нулльмайером і Й. Рашке, запропоновано таке поняття нових рухів: соціальне рух є мобілізуючим колективним дійовою особою, що з відомої ступенем безперервності, з урахуванням високої символічною інтеграції й малої рольової диференціації, у вигляді змінюються форм організації і діяльності має на меті провести у життя, уникнути чи звернути назад основні громадські зміни.

У цьому вся визначенні систематизовані суттєві ознаки нових рухів, які потребують деяких коментарях.

Для нових рухів характерна підвищена увага до постійному рекрутуванню й щодо нових учасників руху. Причиною постійного пошуку нових учасників є низький рівень формальної організації рухів, наслідком чого стане у себе постійну загрозу зникнення руху. Відома безперервність рухів (скажімо, протягом кілька років) дозволяє відрізняти руху від масових епізодів політичного життя, наприклад, мітингів і демонстрацій. САМІ Як і всім учасників політичного життя, для рухів характерна власна символіка, виконує функцію політичної інтеграції його учасників і прибічників руху. Руху активно використовують герби, прапори, емблеми, постаті лідерів, розвивають свій політичної словник, іноді створюють власну форму одягу. Національно-патріотичні рух легко черпають свою символіку з державної історії своєї країни, ідеологічних течій консервативного штибу. Демократичні і соціалістичні руху зазвичай користуються термінологією з ідеології лібералізму чи соціалізму. Наприклад, представників партії "Демократичний Союз" колишнього СРСР і тісно пов'язаної з нею руху протягом багатопартійність у Росії можна було легко відрізнити політичним словника: наприклад, на противагу "офіційному" терміну "демократизація" користувалися терміном "лібералізація". Фашистські руху під весь світ запозичують символіку й німецького Третього рейху, оскільки фашизм у решті країнах не зміг розвинутися у всеосяжну, хоч і примітивну ідеологію, рух і форму політичного панування. Деякі руху, наприклад, анархісти, спираються на власну історичної традиції, вносячи лише невеликі зміни.

Характерним ознакою рухів є мале поділ ролей між його учасниками, активістами, керівниками і симпатиками прибічниками. Цей ознака дозволяє відмежувати рух від партій з бюрократичним апаратом управління, хоча у рухах існує певна поділ ролей, отже, і структура влади. Характерним ознакою нових рухів у Європі їх спрямованість на основні громадські зміни, що дозволяє відрізнити руху від субкультурных явищ, насамперед у молодіжному середовищі, наприклад, рокерів і панків, які мають всіма іншими згаданими вище ознаками. Нові суспільно-політичні руху від європейських політичних лідеріва і соціальних рухів кінця XIX - початку 20 століть власної динамікою розвитку, що вони придбали у Європі, США, що вони придбали у роки, та був та країнах Східної Європи межі 80-х-90-х років. Насамперед, їм притаманний низку інших сучасних тим: ідея правами людини, усвідомлення загрози існування людства, чи це ядерної, чи це екологічної, ідея політичного і культурного емансипації і емансипації окремих соціальних верств, передусім жінок, радикальне зміна життя, до зміни релігії на східні і навіть занурення в містичні форми мислення та поведінки. У країнах класичного капіталістичного розвитку руху часто виступають проти технічною відсталістю та економічної раціоналізації світу; у колишніх соціалістичних країнах вони тісно пов'язані із тим демократизації.

У принципі, жодна з цих тим перестав бути нової, всі ці неважко знайти у Європи і країн принаймні з часів Великої Французькій революції. Новим є лише надзвичайна сила мобілізації учасників рухів, яку дослідники зазвичай пов'язують із радикальними змінами життєвих умов людини у 20 столітті: бурхливим економічним зростанням, розширенням матеріальних й духовних можливостей розвитку особистості з одного боку, та зростання індивідуалізму, руйнацією традиційних соціальних зв'язку з сім'єю, сусідами, місцем проживання, залежності життєвого шляху від кар'єри, бюрократизацією громадських відносин. Як можна і руху колишніх історичних епох, сучасні руху пов'язані з невдоволенням широкого загалу своїм становищем, але сучасне невдоволення виникло грунті сучасної цивілізації, і тому є "нове" в рухах. Ще є "новизна" рухів проявляється у східноєвропейських країнах, де історична безперервність самостійних соціальних рухів було порушено.

Новими рисами рухів був частиною їхнього децентралізована форма організації, протилежна традиційної бюрократичної (апаратної) структурі партій та інших організацій. Сучасні соціальні й політичні руху обмежуються, зазвичай, створенням координаційних органів прокуратури та "крышевых" організацій, вирішення яких не обов'язкові виспівати окремими рухами, як і часто є у Росії. Проте, цьому плані є багато винятків, які можна знайти у Великобританії, Франції, США, Швеції та особливо у ФРН, де руху або взаємодіють із партіями, або активно використовують інших форм, наприклад, лобізм, впливу на політичні рішення. У Росії її, де поява самостійних політичних рухів зустріли Комуністичної партією Радянського Союзу з великою невірою, внаслідок падіння її влади й можливостей участі у виборах, політичні руху нас дуже швидко, але дуже успішно перейшли до утворення формальних політичних структур, що й офіційно пропагандировалось під час виборів до парламенту в 1993 року із єдиною метою стабілізації політичною системою.

Отже, термін "нові" щодо соціальних рухів відбиває їхнє зв'язку з соціальними змінами, з вадами і протиріччями у житті сучасної нашого суспільства та повсякденні людини, яка проявляється у новому і більшим спектром їх цілей і власної динамікою, проте їх новизна носить відносний характер: по-справжньому новими є лише як предмета наукових досліджень про.

Справді, попри "новизну", сучасні соціальні руху, по-перше, мають тематичне і структурне схожість із попередніми хвилями рухів, пов'язані з різкими соціальними змінами чи реформами державного будівництва, зокрема у Росії.

По-друге, в усіх країнах можна спостерігати періодичне зміна суспільних чекань від безмежного оптимізму щодо перспектив у суспільному розвиткові до глибокого песимізму, манливого у себе ностальгію і поворот інтересу від громадської сцени безпосереднє життєвому світу людини, що підприємство вочевидь відбивається у "тематичної" спрямованості рухів. Така зміна основний тональності суспільних настроїв відбулася у Західної Європи в 60-х і 70-ті роки, Східної Європи - наприкінці 80х і на початку 90-х, у Росії - після десятиліття важко які йдуть реформ.

Нарешті, соціальні руху виявляють наступність стосовно розмежувальної лінії політичного конфлікту, властивої кожної країни.

Досить численні дослідження рухів у окремих країн і вкрай рідкісні інтернаціональні порівняння дозволяють охарактеризувати зв'язок основних чинників, сприяють чи які перешкоджали розвитку соціальних рухів у окремих країнах.

До них належать практичного значення традиційної лінії політичного конфлікту, передусім лівих-лівої-правого-лівого спектра діючих політичних сил є; здатність держави управляти соціальним конфліктом та розв'язувати його. Далі, істотним чинником розвитку рухів є ступінь відкритості політичною системою для включення нових політичних сил є. Вона, у своє чергу залежить від інституціоналізованих можливостей представництва громадських інтересів, тобто не від партійної та виборчою системи, централізованого чи децентралізованого типу управління, наявності або відсутність корпоративного блоку політичних сил є. Нарешті, можливості розвитку нових рухів визначаються політичної культурою країни. Ці чинники діють одночасно, але у різних країнах по-різному. і не вдається впевнено визначити, який із них вносить найбільший внесок у розвиток рухів.

У Франції, де зберігається досить закрита політична система з централізованим державним управлінням, корпоративний блок між історично що склалися сторонами політичного конфлікту, багаті традиції політичної конфронтації між "правими" і "лівими", гостре протягом

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація