Реферати українською » Физкультура и спорт » Сучасні і оздоровчі системи


Реферат Сучасні і оздоровчі системи

Доктор альтернативної медицини ОМУКМ, кандидат медичних наук, доцент В.К. Волков Воронезький державна інституція фізичної культури

Проблема здоров'я в усі час і епохи була надзвичайно актуальною. Всесвітня організація охорони здоров'я під здоров'ям розуміє стан повного фізичного, психічного й соціального благополуччя людини. Система охорони здоров'я наближається до здоров'ю як до стану відсутності хвороб. Зазначені уявлення - описательны не дають конкретних рекомендацій, що потрібно робити акценти для здобуття здоров'я.

У той самий час існує таке поняття (P.M. Баевский): здоровье-способность людини адаптуватися до постійно змінюваних умов довкілля, взаємодіючи із нею вільно виходячи з своєї біологічної, психологічної і соціальної сутності. У цьому вся визначенні підкреслюються три складові здоров'я: 1) здатність адаптуватися, 2) свобода реагування, 3) сутність людини. Здатність адаптуватися, чи пристосовуватися, визначається набором пристосувальних форм поведінки чи навичок, властивих індивідууму, які отримані в спадщину або вироблені у процесі життєдіяльності. Свобода реагування залежить від внутрішніх резервів та адекватної сприйняття внутрішніх процесів і до зовнішньої середовища. Сутність мають забезпечувати два попередніх аспекти здоров'я. Отже, здоров'я - це сутнісне властивість людини зберігати високу життєздатність і політичну волю у умовах довкілля, чи, коротко, здоров'я - це здатність вільно. Ця здатність залежить від резервів організму, набору пристосувальних форм поведінки й адекватного сприйняття. Вочевидь, що людина народжується у разі без хвороб, але завжди без здоров'я, з одного боку; здоров'я має формуватися у процесі усього життя - з іншого. З огляду на це виникла потреба переходу від охорони здоров'я для її формуванню чи вихованню.

Системи знань і практичних методик, дозволяють забезпечити формування здоров'я, ми розуміємо як оздоровчі системи. Оздоровительные системи почали формуватися з зародження людських цивілізацій і природним чином входить у культуру людства. Відомі оздоровчі системи умовно можна розділити на сучасні і. Традиційні системи прийшли до нас із багатьох країн з безперервним і преемственным розвитком культури - Індії, та Китаю. Це йога, у-шу, цигун. Сучасні оздоровчі системи формуються у країнах молодий культури з урахуванням системного (цілісного) підходу, прикладом є холізм. У країнах, живе за умов культурної ізоляції, можливо поява "примітивних" оздоровчих систем, приклад - вчення Порфирія Іванова.

Йога у перекладі санскриту означає союз, з'єднання, зв'язок, гармонія. Єднання душі людини з абсолютним духом чи божеством, індивідуального свідомості з космічним розумом. Гармонія повного фізичного здоров'я дитини і духовної краси людини. Сукупність методів, які сприятимуть створенню єдиної, цілісну особистість. Гармонія трьох почав людини: фізичного, умственно-эмоционального, чи психічного, та духовної. Йога ставить за мету таку гармонію, що досягається різними напрямами йоги:

1. Крия-йога - морально-етичний аспект йоги, що передбачає внутрішнє і зовнішня очищення, відмови від поганого та розвитку хорошого, виховання моралі, совісті й етики у людині. Дисципліна моральності.

2. Хатха-йога - ха - сонце (чоловіче початок), тха - місяць (жіноче начала), динамічний єдність цих почав, яке осягається через фізичних вправ (асана), дихальної гімнастики (пранаяма), гидропроцедур, очисних коштів, харчування і дозованого голодування. Дисципліна тіла.

3. Раджа-йога - царствена йога. Дисципліна ума,психики і свідомості.

4. Карма-йога - розуміння досконалості у вигляді праці та повної свободи дій, поліпшення долі (карми) сумлінним виконанням своєї місії, не вимагаючи нагороди.

5. Джани-йога - досконалість через знання. Копітке вивчення усе те, що сприяє придбання мудрості духовного розвитку.

6. Бханти-йога - любов, і відданість вищих ідеалів.

7. Лая-йога - космічна йога. Використання ритмів і вібрацій космосу.

8. Мантра-йога - використання звукових вібрацій, одержуваних шляхом проголошення різних (суворо визначених) гласних, складів і слів.

Рігведа (2,5 тис. років е.) розуміє йогу як звід законів соціальної, моральної й екологічної життя суспільства. Патанджали межі нової доби сформулював восьмиступенчатый шлях у йогу:

1. Відмова від поганого і шкідливого (яма).

2. Прийняття доброго та корисного (нияма).

3. Набуття відповідної пози (асана).

4. Обмеження життєву енергію (пранаяма).

5. Контроль над своїми почуттями, усунення залежність від почуттів (пратьяхара).

6. Концентрація уваги (дхарана).

7. Споглядання проблеми, чи медитація (дхьяна).

8. Самореалізація. Стан повного вникания в сутність проблеми, її дозвіл, злиття з Абсолютом, стан трансу (самадхи).

У вихованні здоров'я це: відмовся від поганого і шкідливого, ухвали хороший і корисний, навчися приймати відповідну стійку позу, бережно використовуй життєву енергію, обрети незалежність від своїх почуттів, у своїй ти зможеш акцентувати увагу на актуальною проблемою, зрозуміти її суть і стала у вигляді злиття з Абсолютом виробити нову адаптивную форму поведінки, розрізнювальну проблему. Рішення проблеми супроводжується станом самадхи, чи нірвани, характеристиками якої є приємні відчуття з відтінком спокою і умиротворення, почуття єдності з його оточенням, непередаваність відчуттів, зміна просторово-часових співвідношень, парадоксальність (прийняття речей, що здаються чомусь незвичними повсякденному свідомості), загострення сприйняття реальності й сенсу того що відбувається.

Східні оздоровчі системи побудовано з урахуванням даосизму. Чжудизи в III в. до н.-э. так визначав дао: "...Зустрічаюся з нею і низаю особи його, іду за цим ним - не бачу спини його. Ось річ, в хаосі виникла, колись Неба і Землі народжена. Всюди діє і немає перепон. Не знаю її імені. Обозначая ієрогліфом, назву її дао, довільно надаючи їй ім'я. назву Велике. Велике - він у нескінченному русі. Відповідно до традиції, існує п'ять шляхів досконалості: йога, ченця, мага. агни-йога, воїна.

У-шу - військове мистецтво, відповідає шляху воїна. Існують зовнішні та внутрішні школи у-шу.

Зовнішні школи - атакующее силове вплив, результат мускульною сили рук, ніг й тіла. швидкості удару й довжини маху.

Внутрішні школи - плавні, повільні руху, ефект з допомогою мистецтва розслаблення і концен трации. Мистецтво управління "внутрішньої енергією тіла" розвивається з допомогою психофізичної тренування й у створенні особливого психофізичного стану, у якому людина активізує і мобілізує приховані можливості організму.

Шлях воїна передбачає три прискорювача (на- бір фізичних вправ, дихальна гімнастика, приборкання стихій, чи природних елементів) і трьох ця-

па пізнання ("сила", "зв'язок", "гармонія" - кожен етап передбачає відмови від досягнень попереднього етапу).

У-шу - сплав гімнастичних комплексів і дихальної гімнастики, елементів акупрессуры, психофізичного тренінгу, образотворчого мистецтва, філософської системи та певних поглядів життя.

Зокрема, одне із патріархів у-шу - Цзяо Юаль, котрий у ІХ ст. заповідав: постійно займайся, використовуй бойове мистецтво лише самозахисту, поважай наставника, не ображай слабкого, не демонструй необдумано техніку, крім випадків, коли це необхідно порятунку нижчого, не використовуй знання і набутий техніку для з'ясовування стосунків, не пий провина, і не їж м'яса, навчай лише гідних, не припускайся зайвого і перекрученого сексу, остерігайся духу суперництва.

Основне завдання тих, хто дотримувався експериментальному даосизму, було досягнення особистого безсмертя. Цьому служить зовнішня й внутрішня соціальність алхімія. Зовнішня алхімія спрямовано виробництво священної кіноварі (філософського каменю), чи еліксиру безсмертя, котрі можуть сприяти безсмертя, влади з людей, лікуванню захворювань, і перетворенню елементів.

Внутрішня алхімія передбачає вироблення внутрішньої кіноварі - нейдань. Майстерня - її людини. Воно складається з трьох котлів (дань-тянь), трьох обігрівачів - сховищ вихідних компонентів і каналів, якими переміщаються вихідні компоненти і проміжні продукти. Праця у майстерні забезпечується довільними діями власника, що зводяться до трьох етапах: перетворення духу в ці, перетворення ці в життєвість, повернення життєвості порожнечі. За нашими уявленням. Дух (Шень) -це доступна від використання організмом інформація, Ці - управляючі організмом сигнали, життєвість - цілеспрямована діяльність, що залежить від доступною інформації та управляючих сигналів.

Повернення життєвості порожнечі означає процесу розширення інформаційного потоку навколишнім світом, тобто. з Абсолютом, що підвищує доступну інформацію.

Нейдань є еквівалентом рішення актуальною проблеми, чи вироблення якої бракує організму! адаптивної програми. Отже, актуальна;

проблема дозволяється з допомогою циклічного процесу збільшення доступною інформації, а цигун означає управління цим процесом

Очевидно, що традиційні оздоровчі системи об'єднує загальний принцип: які існують людини внтуренние, навіть неусвідомлені, проблеми дозволяються шляхом суворо визначених дії, вкладених у збільшення доступною інформації.

Теоретична передумова холізму ( з англійської перекладається цілий, цілісний) -досягнення сучасного природознавства, які свідчать, що живі організми є формально непредставимыми, і є загальні правила, дозволяють їх ефективно удосконалювати.

Наведу використовуваний нами варіант холізму.

Визначальним властивістю живих організмів був частиною їхнього постійне самовідтворення - рух з минулого у майбутнє відповідно до інформаційним полем чи планом, що створюється з участю інформаційних полів навколишнього світу. Задля реалізації цього плану організму потрібен певний набір функцій. Ці функції пов'язані з тілесними структурами і навички, що відбивають минуле. Втрата здібності відтворюватися означає перехід у ситуацію "не мешканець". Людина вмирає немає від хвороб, а занедужує оскільки "повинен померти". Ситуації "не мешканець" передують характерні переживання (відчуття напруги, важко піддається словесному опису, тяжкі переживання і відчуття безвиході), що є ознаками стресу і відповідають "синдрому хронічної втоми".

Людина має по крайнього заходу трьома сферами мислення:

1. Підсвідомість - автономне управління з вироблених раніше програмам (рослинний розум, інстинкти, звички). Він із минулим і обслуговує потреби збереження (компоненти, необхідних життя, і безпека), працює "він".

2. Сверхсознание - вироблення нових форм поведінки (інтуїція, космічний розум). Пов'язано із майбутнім, обслуговує потреби зростання (самоповагу і повагу іншими, самоактуалізація), працює "інших". На рівні надсвідомості формується абсолютне знання.

3. Свідомість - постановка проблеми, контроль її вирішення, зв'язок для людей і поколіннями з допомогою промови (що розводиться і нерассуждающий интеллекты). Є контрольним органом, обслуговує соціальну потреба у уподобання та дружбі, підсвідомість чи сверхсознание залежно від цієї ситуації. На рівні свідомості формується відносне знання.

Відносне знання незастосовно до сверхсознанию, тому процеси, що відбуваються з його рівні, виявляються незрозумілими свідомості. Звідси - спокуса вирішення питань шляхом формування довільних образів майбутнього добробуту, які знаходяться психологічним наркотиком. У той самий час розвинене сверхсознание виступає необхідною умовою людської здібності створювати й зберігати інформаційне полі майбутнього. Звідси очевидно, що інструментом для енергоінформаційного програмування здоров'я служить особистість з розвиненою сверхсознанием.

Отже, на формування здоров'я необхідні:

1. Розвиток здатність до сприйняттю внутрішніх процесів і до зовнішньої середовища.

2. Передача програми здоров'я.

3. Виховання здатність до створенню власного інформаційного поля здоров'я.

4. Забезпечення умов ефективного відтворення організму відповідно до новим планом.

5. Попередження формування ситуації "не мешканець" шляхом контролю стресу та її усунення.

Головні перешкоди шляху до здоров'ю: утрата здатності до сприйняття реальності, інформаційні поля хвороб Паркінсона й сліди минулих потрясінь.

Програмування здоров'я будується так: є початковим етапом - интуитивная діагностика актуальних проблем мінімуму попередніх відомостей про обследуемом. Її результати обговорюються з, у своїй уточнюється наявність зазначених вище перешкод, пояснюється сенс програмування здоров'я дитини і намічається індивідуальна програма виховання здоров'я.

Сприйняття поля здоров'я повністю усуває страждання, з'являються відчуття спокою, легкості, припливу енергії й душевної рівноваги, що він відповідає стану самадхи, чи нірвани.

Терапевтичне навчання й психофізична тренування основні засобами виховання здатність до створенню власного інформаційного поля здоров'я. Для ефективного відтворення організму необхідні: раціональний режим дня, правильне харчування і обов'язкові фізичні вправи. Щодо практики виховання здоров'я природним чином вписуються традиційні оздоровчі системи.

Народний мудрець Порфирій Іванов назвав своє вчення про природному оздоровленні людини - "Детка". Це вчення полягає в 12 рекомендаціях - правилах навчання здоров'ю. Ці рекомендації добре узгоджуються з традиційними оздоровчими системами і холизмом і несуть жодних знахідок. У той самий час використовувані терміни й поняття, окремі подання є спрощеними і наївними, розходяться з традиційними і науковими. Багато послідовники П. Іванова обожнюють його й грішать фанатизмом, що у дисонансі з поступальним розвитком людської культури.

Слід сказати, що у всіх оздоровчих системах важливе місце відводиться ролі вихователя здоров'я, котрим може бути високорозвинена особистість, пройшла свій власний шлях до здоров'я.

Наведений короткий огляд сучасних американських і традиційних оздоровчих систем свідчить необхідність спеціальної освіти у сфері програмування і традиції виховання здоров'я. Проблема здоров'я є медико-педагогічної, освіту у цій галузі має будуватися з урахуванням інтеграції. На думку, вихователів здоров'я у Росії можна готувати з урахуванням існуючих інститутів фізичної культури.

Схожі реферати:

Навігація