Реферати українською » Государство и право » Конституційна революція в Ізраїлі


Реферат Конституційна революція в Ізраїлі

Страница 1 из 4 | Следующая страница

КОНСТИТУЦІЙНА РЕВОЛЮЦІЯ У ІЗРАЇЛІ

ізраїль конституційний дисбаланс економічний громадський право


Цю статтю є дискусією в правовому полі відносно статусу економічних та суспільних прав Ізраїлі. Вона вивчає головні стратегії основних законів, прийнятих Верховним Судом 1992 року і критикує судове протидія, спрямоване право на захист економічних та суспільних прав основного закону Ізраїлю. У цій статті також є пояснення альтернативним думок на проблеми. Результатом даного пояснення є конституційний дисбаланс в Основному Законі Ізраїлю, який законодавчо закріплює теза, що економічні та громадські права, по суті, є другорядними у цивільному та політичному аналоги і ставлять під сумнів зобов'язання Ізраїлю перед Міжнародним договором економічних, суспільних соціальних і культурних Має рацію. У той самий саме час автори, сприяючи останнім рішенням Верховного Судна, свідчить про необхідність прийняття до уваги з боку Суду ролі економічних та суспільних прав в Основному Законі Ізраїлю й закликають підтримати необхідність нехай запізнілого, але юридичного правильного зміни потрібних законів для "жорсткої" захисту економічних та суспільних прав громадян. Також дана стаття свідчить про можливість посилення конституційного статусу економічних та суспільних прав громадян через обмеження судових справ України та закликає до відновлення тих процедур законодавства, про які згадується у чорновому варіанті основного закону – ГромадськихПравах в кнесеті.

"Економічні і громадських права як конституційними правами" – одна з головних досягнень міжнародного закону. Протягом останнього століття вони почали основою розробки розширеного переліку правами людини, відображених у міжнародні договори і деклараціях і здійснених через рішення міжнародних судів.

Серед найважливіших договорів – Міжнародний договору про громадянських і політичні права від 16 грудня 1966 року; Міжнародний договір про економічні, суспільних соціальних і культурних правах від 16 грудня 1966 року; Міжнародна конвенція з ліквідації всіх форм расової дискримінації від 21 грудня 1965 року; Міжнародна конвенція з ліквідації всіх форм дискримінації жінок 18 грудня 1979 року; Міжнародна конвенція проти тортур та інших жорстоких, нелюдських покарань від 18 грудня 1984 року; Міжнародна конвенція з прав дитини; Міжнародна конвенція захисту прав робочих мігрантів і членів їхнім родинам від 18 грудня 1990 року; Міжнародна конвенція про захист людини та основних права і свободи від 4 листопада 1950 року; Американська конвенція у правах людини від 27 листопада 1969 року; Європейський Громадський Статут від 18 жовтня 1961 року; Африканський статут про права людини і громадянина від 27 червня 1981 року.

Два найактивніших міжнародних Суда з прав людини – це Європейський Суд у правах людини і Суд США у правах людини. Проте,квази-юридические процедури також діють за сприяння Комітету з прав людини, порівнянні внутрішні Конституції, які спочатку були призначені захищати людини від довільного зазіхання з його громадянські й політичні свободи. Також дані процедури відбивають негативне право Загальної Декларації у правах людини, і є квінтесенцією міжнародних правами людини. Декларація 1948 була однією з документів громадянської непокори і політичного безлічі прав економічних та суспільних прав (Організація з економічним та соціальним правам –ESR), хто був сформульовані як позитивні зобов'язання держави, потребують стверджувальних і обов'язкових дій. Завдяки підтримціESR ратифікуються міжнародні документи, як, наприклад, Міжнародний договір про економічні, суспільних соціальних і культурних правах (>ICESCR), Конвенція проти дискримінації жінок Сінгапуру й конвенція з прав дитини (>CRC), значення даних документів зросла, й учасники міжнародного співтовариства поспішили до конституційного закріплення цих прав. Ці розробки міжнародною рівні мали значний вплив в конституційному міркуванні не більше численних національних юридичних систем. Таке взаємодія довелося б і лише важливо, оскільки є багато конституцій, котрі зазнали невдачі у наданні громадянам повної конституційного захисту прав. Наприклад, Конвенція проти катувань, Конвенція проти расової дискримінації, Конвенція проти дискримінації жінок,Всеамериканская Комісія зі прав людини, Африканська Комісія зі правами людини й Європейський Комітет із громадським правам.

Яскравим прикладом є Білль про права людини у Сполучені Штати Америки (прийнятий у 1791 року як із конституційних поправок), який містить по більшу частину негативні умови: "Конгрес ні не прийматиме законів, створені задля створення чи заборона релігії; обмежувати свободу слова чи преси; чи право людей на мирне вираз свою думку. (1-ша поправка до Конституції)"; "Не можна порушення прав людей з їхньої безпеку, (4-та поправка.)"; "Ніщо на має перешкоджати здійснювати будь-який закон, який має обмежувати привілеї чи стабільність громадян Сполучених Штатів; і навіть будь-яку дію або бездіяльність на повинен позбавити будь-якої людини життя, свободи чи власності, без дотримання процесуальних гарантій; забороняється відмовляти кожній людині не більше своєї юрисдикції рівну законодавчий захист (14-та поправка.)".

Ці права включають декларація про соціального забезпечення (стаття 22), декларація про сприятливі умови роботи (статті 23-24), декларація про необхідний рівень життя (стаття 25), декларація про здоров'я (стаття 25), декларація про освіту (стаття 26) право брати участь у культурному житті і, користуватися перевагами науково-технічного прогресу (стаття 27). У окремих конституціях бракує посилань (наприклад, у Конституції навіть в Канадському статуті права і свободи). Деякі Конституції містять вільні декларативні зобов'язання в досягненню громадських цілей (наприклад, Конституція Ірландії та юридична Конституція Індії). Інші Конституції просто оголошують існування "громадського стану" (наприклад, Конституція Німеччини). Через війну питання стосовно адекватності існуючих конституційних норм, і навіть бажаність і можливість реформування конституційних законів стають дедалі важливішими. У той самий час у різних юридичних, університетських і розширення політичних колах пропонуються інші реформи, діапазон яких – від апелювання до конституційним поправкам до пропозицій з зміни юридичних методів у інтерпретації існуючих конституційних умов. Такі нові судження справді потрібно заохочувати, і законодавці направляють свої зусилля право на захист економічних і полі-тичних правами людини як у внутрішньому, і міжнародному рівнях.

Нове конституційне судження щодо конституційного статусу було надто потужним виробництвом у контексті нової редакції Конституції. Політичні дебати, які мали місце протягом останніх, надихнули деякі країни розробці нових конституцій, що полегшило і надіслало до потрібному руслі соціальні дискусії щодо відповідної роліESR з нового конституційному порядку. Насправді Конвенція з громадським правам 1996 рокуЮжноафриканской Конституції та вражаючий судового прецеденту Південноафриканського Конституційного Судна про виконання цих прав вдало демонструють закладений них потенціал потенціал, щоб підвищувати реалізаціюESR механізмом нової редакції Конституції. Це стаття адресує конституційне розмірковування про статусіESR Ізраїлі.Зибкая сутність новоствореного ізраїльського конституційного порядку, дедалі гірші громадські умови Ізраїлі впродовж останніх років збільшують кількості і якість міркувань про Ізраїльському конституційному законі.

Нові Конституції було прийнято впродовж останніх років у колишньому комуністичному блоціВосточно-Европейских країн, у колишніх республіках Радянського Союзу, які включають колишню Федеральну Республіку Югославії, бегемотів у Південній Африці та низці нових утворень. В лютому 2004 нова Конституція було прийнято та Іраку.

Звісно, можна використовувати загальне розуміння обмінюватись ізраїльським досвідом. У даному конкретному випадку є значна порівняльна величина на минулих розробках, вказують безсумнівну уважне сприйняття із боку ізраїльської юридичної системи ідеї юридичної силиESR,повисившую свою готовність, щоб використовувати специфічні кошти на у відповідь порушенняESR. Проте, історична розробка Ізраїльського Конституційного Закону включає деякі характеристики, що їх прийнято до уваги під час знайомства з аналогами ізраїльського прикладу. Перед перевіркою захистуESR не більше ізраїльської юридичної системи, хочемо роз'яснити її суть. Є багато способів визначати економічні та громадські громадян і відрізняти їхню відмінність від громадянських і політичних прав, більше, з групових прав (прав третього покоління).

Було вчинено декілька спроб визначити сутністьESR. Одне з методівESR розкриває, як переважно захищаються права. Інший метод виділяє історичний контекст виникненняESR і, ділить прав людини на тимчасові (>ESR, що становить корисні керівні принципи, – ніяка аналогічна, більше, авторитетна формула доки народилася. Ми використовуємо гнучку характеристику, оскільки віримо в необхідність описи основних схем ізраїльської дискусії щодо статусуESR:

а захисту правами людини необхідно вимагати розширене участь уряду у тому, щоб забезпечувати їхню цілковиту реалізацію (усвідомлення, тим щонайменше, щоESR також має негативні характеристики);

б) відповідати досягнення і розробці основних людських потреб і можливостей;

в) допомагати збідненим і незаможним;

р), загалом і в цілому, захищати громадян.

Третій метод розглядаєESR як надання прав на фундаментальні послуги і товари, які у основі людських можливостей, недоступні для незаможних.

Наприклад, тепер широко прийнято, що громадянські й політичні права мають домінуючі позитивні компоненти й інвестиційні зобов'язання.

У широкому асортименті представлена література про природу позитивного зобов'язання здійснювати політикуESR. Загальновідомо, щоб забезпечувати діяльністьESR необхідні два специфічних зобов'язання: захищати правничий та активно виконувати права. Останнє зобов'язання може знову перейти до стану обов'язки: щоб безпосередньо забезпечувати послуги і щоб полегшувати індивідуальне досягнення громадських послуг та часових ресурсів. Для завершення треба сказати, щоESR також вводить негативне зобов'язання – поважати право.

Існує хороша кореляція між правами, з усіма чи найбільш значимими атрибутами і переліком прав. І ми використовуємо текст Договору як зручне мірило, щоб оцінювати які прав людини має кваліфікувати якESR. Ми нині можемо обговорювати статусESR поИзраильскому конституційному закону. Дискусія фокусується в упізнанняESR: як конституційними правами реалізуються через досить поширені законодавства адміністративного дії. А багато конкретні юридичні питання треба забезпечити конституційним статусом. Наприклад, полі оцінки надавалося в урядові агентства в доступних конституційних засобах тощо.

Це питання заслуговують дискусії окремими статтях. Принаймні, ці специфічні питання неможливо знайти опрацьовані досконально колись, ніж юридичного статусуESR Ізраїлі нічого очікувати визначено. Друга частина коротко описує основні характеристики Ізраїльського конституційного законом і аналізує головні стратегії як інтерпретації, прийняті Верховним Судом 1992 року стосовно основних законів (конкретніше – права на людську гідність). У третій частині статті йдеться про статус громадських прав Ізраїлі у широкому контексті тих драматичних змін - у Ізраїльському конституційному законі, які з початку 90-х років. У четвертій частині від розкривається суть неадекватного конституційного статусуESR Ізраїлі. Тут ми можемо довести, формально Верховна Суд працює у межах існуючого конституційного юридичного поля досить вибірково, і обіцяв показати приховане упередження протиESR. Ми також можемо довести, що нинішня юридична ситуація у Ізраїлі несумісна зИзраильскими зобов'язаннями передICESCR. У п'ятій частини, у якій вивчаємо зміни ситуації у відношенні Верховного Судна доESR – від відкритої ворожості ідея їх тісного співробітництва, відзначається динаміка готовності набрання нею чинностіESR, щоб забезпечувати його конституційним статусом і щоб розглядати підходящі юридичні кошти.

За нашими оцінками цей напрям у світі зростання міжнародної узгодженості над законністюESR на неподільність громадянських і політичних прав. У заключної частини статті, ми пропонуємо кілька спостережень щодо кордонів, що у зоні економічних та суспільних прав через судову справу і цей заклик до відновлення процедур законодавства чорнового варіанта основного закону: Громадські Права в кнесеті.

Коротка історія Ізраїльського конституційного закону

її було ухвалено 1948 року після понад тридцять років дії Британського мандата, засновники якої допускали, що кримська Конституція і білль про права будуть основними юридичними документами у майбутньому. Насправді Декларація з приводу створення Ізраїлю (Декларація про незалежність) містила явне зобов'язання розробити письмову Конституцію. Проте, невдовзі після ухвалення Декларації проголосили інший курс. Внутрішній політичну кризу стосовно змісту майбутньої Конституції підтвердив неможливість домовлятися про тексті, що був придбати широку народну підтримку з такомуразнородном Ізраїльському суспільстві, що складається з іммігрантів, які сповідують різні релігії, і ідеології. Особливо це стала очевидною в 1950 року, коли правляча партія Ізраїлю була непохитної, і розробляла Конституцію й без участі опозиційних релігійних партій. Отже, перший Кнесет приймав історичний компроміс – "РезолюціяХарари" (названий на честь свого спонсора).

Формулювання РезолюціяХарари є політичний компроміс, який дозволивКнессету ухилитися від зобов'язань, сформульованих в Декларації про Незалежності, щоб узяти на дію формальну Конституцію, до того ж саме час зберігаючи юридичну компетенцію, щоб написати нову. Перше керівництво кнесету, під час написання першого тексту Конституції спиралося на університетські кола, і врешті-решт роботи трьохКнессетов було написано серія одинадцяти основних законів. Перші дев'ять Основних Законів від 1992 року описують структуру державній політичній та юридичної систем. Основні закони визначали правничий та обов'язки законодавчих, виконавчих і судових установ.

Проте, до 1992 року основні закони не захищали прав людини. Через війну до 1992 року "Ізраїльська Конституція" було написано як "тіло без душі", тобто. була політичним та їхнім юридичним каркасом. Такий стан речей не змінювалося до 1992 року, поки Кнесет прийняв дві нові основних закону, вкладених у захист правами людини: її: людську гідність її: свобода занять, встановлюють конституційне перевага кількох важливих правами людини: під собою підстави, декларація про людську гідність, декларація про власність, декларація про особисту свободу, декларація про вільний рух, декларація про таємницю право вільний вибір дій.

Виняток міг стати виявлено у статті 4 основного закону, який проголошує, ніби між іншим, декларація про рівність при в кнесеті. Це стаття містить так званий "закон більшості", умови якого коригуються лише спеціальним більшістю голосів на кнесеті. У 1969 року Верховний Суд визнав достовірність цієї статті і анулював закон, що суперечить їй.

її 1992 року констатує здійснення Ізраїльської конституційної революції, перетворюючи державу зпарламентско-демократического

Страница 1 из 4 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація