Реферати українською » Государство и право » Проблеми рецепції римського приватного права в російському цивільному законодавстві


Реферат Проблеми рецепції римського приватного права в російському цивільному законодавстві

Страница 1 из 4 | Следующая страница

Федеральне агентство за освітою Російської Федерації

Державне освітнє установа

вищого професійної освіти

Факультет юриспруденції

ПРОБЛЕМИРЕЦЕПЦИИ РИМСЬКОГОЧАСТНОГО ПРАВА У РОСІЙСЬКОМУГРАЖДАНСКОМЗАКОНОДАТЕЛЬСТВЕ

>КУРСОВАЯ РОБОТА

Виконавець:

студент 4 курсу групи

очного відділення

факультету юриспруденції

Булгакова Катерина Євгенівна

Науковий керівник:

>к.и.н., доцент

Ільченко Віра Микитівна

Єкатеринбург 2009


>ОГЛАВЛЕНИЕ

Глава 1. ВПЛИВ РИМСЬКОГО ПРАВА НА ЗАКОНОДАВСТВО РОСІЇ

1. Основні теоретичні поняття і психологічні чинники, що визначають рецепцію права

2. Особливості рецепції римського права у Росії

ГЛАВА 2. ЮРИДИЧНІ ОБЛИЧЧЯ

1. Витоки юридичної особи

2. Порівняльна характеристика юридичних осіб у Римському право і цивільному законодавстві РФ

ГЛАВА 3.НАСЛЕДСТВЕННОЕ ПРАВО

1. Римське спадкове право

2. Поняття заповіту по цивільного законодавства РФ

>ЗАКЛЮЧЕНИЕ

>БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК


ЗАПРОВАДЖЕННЯ

 

Вітчизняне громадянське право, перебувають у постійному динамічному процесі, всотало у собі все основні тенденції розвитку його правової системи про те, щоб бути адекватної тому чи іншої історичної періоду. Кожен відрізок історії наклав свій відбиток нацивилистику.Зародившись ще дореволюційний період, різко вловила нові тенденції розвитку радянської держави та отримала логічне продовження у Росії.

Сьогодні громадянське право є ще однією з найважливіших галузей вітчизняного права. Його особлива роль обумовлена широкий спектр громадських відносин, які підлягають правовому регулювання у цивільному суспільстві, а чільне місце у цивільно-правовому регулюванні відведено цивільного законодавства. Актуальність розгляду цього питання полягає, насамперед, у цьому, сучасний етап розвитку правової системи російської держави, власне, є перехідним, і ньому неможливо уникнути запровадження у російське право елементів правових систем інших держав. Неодмінна інтеграція Росії у світового співтовариства також зажадає приведення вітчизняного законодавства надають у повну відповідність із загальноєвропейськими і чотирма світовими стандартами, й тут, безумовно, не можна без рецепції правових інститутів інших держав. Нині у Росії відбувається трансформація правової системи з соціалістичної вромано-германскую, засновану, своє чергу, на традиціях римського права.

Попри те що, що на даний час поняття "законодавство" законодавцем вживається неоднозначно і склад. Його варіюється залежно галузі російського права, громадянське законодавство чітко визначене, і складається з Цивільного кодексу Російської Федерації і кількість прийнятих відповідно до ним інших федеральних законів, регулюючих цивільні відносини. У цьому важливо відзначити, що у радянські часи у складі громадянського законодавства включалися також підзаконні акти з переважним змістом цивільно-правових норм.

Предмет дослідження – рецепція римського приватного права у цивільному законодавстві. Об'єкт дослідження - закони (законодавчі акти), підзаконні нормативні акти РФ, а як і норми римського права.

Мету й завдання дослідження. Метою дослідження є розгляд питань стосовно проблемам рецепції римського приватного права у цивільному законодавстві РФ. Відповідно до зазначеної метою дослідження спрямоване влади на рішення наступних завдань: - позначити історичні чинники, що впливають рецепцію римського права у Росії;

- проаналізувати вплив римського права на громадянське законодавство;

- провести порівняльну характеристику римського приватного правничий та російського громадянського законодавства.

>Методологической основою справжнього дослідження є діалектичний метод, як загальнофілософський метод пізнання. Поруч із ним саме в роботі застосовувалися властиві юридичної науці приватні методи дослідження: історико-правової, порівняльно-правовий, формально-логічна, і навіть різні способи неофіційного тлумачення нормативних актів.

Теоретична і практична значимість дослідження визначається її актуальністю, наукової новизною і висновками як теоретичного, і практичного характеру. Теоретичні становища, викладені у роботі, можна використовувати для подальших наукових досліджень про як даної проблематики, і безпосередньо з ній питань.


Глава 1. ВПЛИВ РИМСЬКОГО ПРАВА НА ЗАКОНОДАВСТВО РОСІЇ

1. Основні теоретичні поняття і психологічні чинники, що визначають рецепцію права

Перш ніж можливість перейти до подальшому викладу, слід уточнити вихідні теоретичні поняття.

У переведенні з латини ">receptio" означає "прийняття", що у більшу частину розкриває зміст рецепції в сенсі, під якої мається на увазі запозичення (прийняття) однієї правової системи елементів інший правової системи, що може бути викликано цілу низку різних чинників (правовими, соціально-економічними,религиозно-етническими тощо. буд.), і виявляється як у вигляді запозичення минулого правового досвіду, і елементів сучасних правових систем.

Один із особливостей співвідношення понять "рецепція" і "правонаступність" у тому, що у наукову літературу немає єдиної думки з цього питання, так, одні автори ототожнюють ці поняття, інші – вважають одне які входять у склад іншого, але судження щодо того, чи є правонаступність елементом рецепції або ж, навпаки, рецепція представляється структурним ланкою у системі правонаступності, також остаточно не утвердилось. Найфундаментальнішою працею у цій галузі є робота болгарського правознавцяНеноНеновски "Наступність у праві", де автор визначає наступність як "зв'язок між різними етапами (сходами) у розвитку права як соціального явища, що суті цієї зв'язку полягає у збереженні певних елементів чи сторін права (у його сутності, змісті, формі, структурі, функціях та інших.) при відповідних його змінах", у своїй повідомивши їм про те, що наступність може бути як позитивної, і негативною, тобто носити негативні наслідки.Неновски розрізняє наступність "за вертикаллю" (у часі) і "за горизонталлю" (у просторі). У кожному разі, проте, наступність за змістом цього поняття передбачає історично послідовний характер, й у плані "вертикальна" наступність відрізняється від "горизонтальній" тільки тим, що означає збереження елементів під час переходу на нові якісні стану одному й тому ж національної правової системи. "Горизонтальна" ж наступність залежить від сприйнятті минулого правового досвід інших (територіально) держав. Болгарський правознавець вважає, що рецепцію права слід розглядати, як специфічну форму правонаступності.Соотнеся між собою поняття рецепції і правонаступності, можна прийти висновку про сумнівності цього твердженняНеновски, оскільки саме рецепція включає в своє зміст правонаступність, яка, своєю чергою, найчастіше проявляється у вигляді наступності "за вертикаллю", тобто у часі.

У. А. Рибаков визначає правонаступність так: "Наступність права - процес складний і суперечливий. Процес, оскільки окремі елементи переходять із одного типу права чи етапу розвитку на інший, тобто відбувається рух, у результаті якого здійснюється та розвитку права... Він також передбачає стадії: по-перше, передачу який накопичився правового матеріалу одним типом (етапом) права іншому, по-друге, засвоєння і новим типом (етапом) права цих правових цінностей. Складність процесу наступності у тому, що сприйняті елементи старого права й не є цілком "чистими", вони мають тенденцію боротьби з новими, можуть за певних умовах бути провідником негативного, старого. Розвиток права вимагає наступності, що є основою поступального руху".

Отже, підсумовуючи, можна сказати, що рецепцією права може бути будь-яке запозичення однієї правової системи елементів інший правової системи, терміном "наступність" ж варто позначати лише правове запозичення тих правових інститутів, що ніби випробовуються часом, проходять через своєрідний "фільтр" загальнолюдської культури.

2. Особливості рецепції римського права у Росії

Римське право справила Росію одна з вплив, ніж західну Європу. Проте своєрідність цього впливу полягала у тому, що Кодекс іДигести Юстініана проникли у РосіюX-XII ст. з Візантії разом із християнством.

Елементи візантійського права почали проникати на Русь ще на початку Х століття, у зв'язку з укладанням російсько-візантійських договорів 911 і 945 рр. Після 988 р.Князем ВолодимиромСвятославовичем була спроба запровадити на Русі безпосередньо візантійського зводу законів VIII століття -Эклоги. Зокрема, саме цим документом і передбачалося запровадження системи фізичних покарань за злочину, аж до страти, замість які діяли судових штрафів - "вір". Проте спроба стрімкого початку візантійської системі кримінального покарання зазнала невдачі, можливо черезопустения княжої скарбниці у зв'язку з відсутністю важливого джерела доходів —вирних платежів. Пізніше, римське право обережніше вводилося з урахуванням російського звичайного права - в Правді Ярослава та інших документах.

Проте, якщо князівські склепіння хоч і посилалися на грецькі, тобто. візантійські закони, але переважно спиралися на місцеве, звичайне право, то Православна Церква була найпослідовнішим провідникомримско-византийского права. Найбільш древні пласти шлюбного, зобов'язального і податкового права саме цей період активно позичалися зДигест і Кодексу Юстініана. Багатосудебники Київської Русі прямо посилаються на грецькі переклади Юстініана, запозичуючи часом в розумінні системи, і окремі юридичні норми. Відомі також найдавніші переклади російською мовою окремихНовелл Юстініана, витягів із його Кодексу іДигест, зібраних, зокрема, у знаменитій зведенні церковного права, так званої ">Кормчей книзі" XII в. Взагалі відомо, що церковні суди, безпосередньо які керувалися нормамиримско-византийского права, мали досить велику юрисдикцію,распространявшуюся і осіб, не належали церкви, активно втручаючись отже, у громадянське судочинство.

Друга хвиля впливу римського права Росію пов'язані з падінням Константинополя в 1453 р. і загибеллю Східної римської імперії. Російськими царями успадкували деякі принципи й положення публічногоримско-византийского права. Хоча у XV-XVII ст. вони у своїхсудебниках продовжували посилатися на грецькі закони як на з основні джерела права, проте говорити про серйозної рецепції римського приватного права у Росії можна говорити лише із певною натяжкою. Традиційно за Київської Русі більшої уваги приділялося публічному праву.

Лише починаючи з XVIII в. можна казати про рецепції у Росії римського приватного права в західно-європейському цього слова. Це з прагненням Петра I і всіх подальших імператорів побудувати російські закони за принципами європейських цивільних інститутів. У другій половині XVIII в., за царювання Катерини II (Великої), перебувала, як відомо, під сильним впливом ідей французьких просвітителів, початок формуватися у Росії приватне право, розуміється як законодавче обмеження довільного втручання у приватну, насамперед у економічне життя. Саме тоді її указами встановлюється поняття приватної власності як волі у використанні свого майна незалежно від "казенного інтересу". Однак це, було привілеєм лише стану - дворян.

Тільки 60-ті рр. в XIX ст. у період реформ Олександра ІІ, котрий скасував кріпосне право, приватна власності і приватне право отримали остаточне визнання для населення. З цією періодом пов'язане й бурхливий ріст науковий інтерес до римському праву у Росії. Наприкінці XIX - початку XX в. публікуються десятки допомог і підручників із римському праву, чимало з яких витримали за кількома видань у перебігу короткого проміжку часу. Багато університетах відкриваються кафедри римського права, у яких проводяться спецкурси та семінари по римському приватному і публічному праву, за різними джерелами римського права, докладно вивчаються оригінальні латинські тексти Законів XII таблиць,Институций Гая,Дигест і Кодексу Юстініана. Праці німецьких учених, саме ">пандектная" школа права, надали у період сильне по суті неминуще досі впливом геть російське громадянське право. Побудована на використанні почав римського приватного права, кодифікація громадянського законодавства Німеччині свого роду "моделлю" для проекту російського громадянського уложення (не прийнятого у ролі закону до Жовтневої революції 1917 р.). Проте, багато законодавчі рішення, засновані цих підходах, було потім закріплені у російських цивільних кодексах 1922, 1964 і 1994 рр. Після революції 1917 р. Радянська влада, разом з буржуазним правом відмовилася і його основи - рецепції римського права. У 1922 р. розробки першого Росії Цивільного кодексу У. І. Ленін зазначив. що "ми нічого частого не визнаємо, нам усі у сфері господарства єпублично-правовое, а чи не приватне", що й належить основою нового законодавства. Отже, існування у Росії приватного права щодо всього громадянського колективу, а чи не окремих станів, тривав усього близько 50 років. Через війну публічна владу у Росії будь-коли відчувала ніяких обмежень нічого для будь-якого довільного втручання у справи своїх підданих чи громадян. Ці традицій, на жаль, мають і нині.

Сучасна Росія відновлює і розвиваєчастноправовие традиції, засновані на положеннях римського вдачі, з урахуванням сучасного світового досвіду. Яскравий доказ того свідчення - новий Цивільний кодекс Російської Федерації, котрий закріпив іразвивший у правилах найпрогресивніші постулати цивілістики.

Міркуючи про проблеми рецепції у Росії, дослідники вважають, що з характерних тенденцій розвитку правової життя Росії періоду перебудови і реформ була підміна цілей засобами. Вона, зокрема, полягала у тому, що нерідко тримають у правову систему вводилися раніше не які були юридичні інструменти, але подібні нововведення проводилися без відповідного обгрунтування їх доцільності і необхідності. Або таке обгрунтування зводилося до констатації факту, що це правове засіб тривалий час успішно працює у правових системах інших держав, добре там зарекомендувало, що є елементом демократичного правничий та т.д.

У середовищі сучасних російських дослідженнях простежується ідеологічне обгрунтування необхідності теорії римського права для Росії. Зазначається, що перехід від державно-планової до ринкової економіки у Росії зумовив стрімкий розвиток приватноправових відносин, і той факт спричинив для Росії необхідність "повернутися до лоно Європейської цивілізації". Природно, що така "повернення" торкнувся та римського права. Положення теорії римського права як романо-германськоїцивилистической моделі сталі у обсязі наповнювати правову систему Російської Федерації.

21 жовтня 1994 р. Державної думою прийнято Цивільний кодекс РФ. Він продовжив традиції першого радянського громадянського кодексу Російської Федерації, багато в чому поліпшивши її положення. Таке поліпшення відбулося в із відмовою від від жорстких ідеологічних положень, запровадженням окремих інститутів теорії приватного права, модернізацій положень тих, хто. Загальне побудова Цивільного кодексу РФ певною мірою збігаються з системою викладу вИнституциях Гая і Юстініана, тобто. матеріал викладений у послідовності, яка коротко позначається формулою: "особи - речі - зобов'язання".

У літературі відзначається, що Росія, обійнявши сферу ринкових відносин такожпереориентированности на капіталістичні відносини у економіці, неминуче приєдналася до тих тенденціям розвитку, що притаманні іншим капіталістичним країнам.

Сучасний цивільний кодекс увібрав у собі цінності римського права. Але з ідеологічного компонента розробниками постійно підкреслюється "вітчизняність" російського кодексу, наприклад: "Проект другій частині Кодексу виходить з російської

Страница 1 из 4 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація