Реферати українською » Иностранный язык » Міжкультурна комунікація як основа навчання іноземної мови


Реферат Міжкультурна комунікація як основа навчання іноземної мови

Страница 1 из 4 | Следующая страница

План:

 

Запровадження

Глава 1. Теоретичні основи розвитку міжкультурної комунікації як головний чинник навчання іноземних мов

1.1. Проблема міжкультурної комунікації до вивчення іноземної мов

1.2. Мовна комунікація яксоциолингвистическое явище.

Глава 2. Технологія міжкультурної комунікації щодо навчання іноземної мови

2.1.Межкультурная комунікація у вітчизняній й зарубіжної школі

2.2. Технологія створенняучебно–методического забезпечення у формуванні міжкультурної комунікації

Укладання

Список використаної літератури


Запровадження

 

Про те, що й культура є взаємопов'язаними елементами соціального життя, люди почали замислюватися ще у вісімнадцятому столітті, проте цілеспрямовано цією проблемою почали займатися аж наприкінці уже минулого століття. Проте, можна сказати, що такі дослідження або не мали під собою твердої наукового грунту, вони мали більше декларативний, інколи ж навітьпропагандистический характер. Проте, протягом останніх двоє десятиліть, у цій сфері з'явилися досить значні й цікаві з практичною погляду дослідження. Це свідчить про інтересі і прагненні лінгвістів досліджувати мовні явища ширшому культурологічному контексті. Це засвідчує тому, що дослідження цій галузі досі не втрачають своєї актуальності.

Саме поняття «культура» можна умовно розділити на частини: об'єктивну і суб'єктивну.

Об'єктивна культура охоплює всі можливі інститути, такі як економічна система, соціальні звичаї, політичних структур і процеси, і навіть література, види мистецтва і ремесла.

Суб'єктивна культура - це психологічні риси культури, які включають цінності й зразки мислення (ментальність). Ось ця суб'єктивна культура і становить, на думку багатьох дослідників, величезну труднощі розуміння.

Метою згаданої курсової роботи позначений розкриття забезпечення і виділення специфічних чорт міжкультурної комунікації в освітньої середовищі через вивчення іноземної мов.

У відповідність до метою я висуваю такі на вирішення:

- розглянути проблему міжкультурної комунікації щодо навчання іноземних мов;

- дати поняття мовної комунікації яксоциолингвистическому явища;

- проаналізувати стан вивченості проблеми міжкультурної комунікації у вітчизняній й зарубіжної школах;

- спроектувати технологію створенняучебно – методичного забезпечення у формуванні міжкультурної комунікації.


Глава 1. Теоретичні основи розвитку міжкультурної комунікації як головний чинник навчання іноземних мов

 

1.1.     Проблема міжкультурної комунікації до вивчення іноземної мов

 

Про те, що викладанням іноземної мов і міжкультурної комунікацією є єдина,взаимодополняющая зв'язок, годі говорити довго чекати і докладно. Це і очевидно. Кожен урок іноземних мов, де б ні проходив, у шкільництві або ж стінахВУЗа – це практичне зіткнення з іншою культурою, передусім через її основний носій – мову. Кожне іноземне слово відбиває іноземну культуру, кожним словом стоїть суб'єктивне, обумовлене лише даної мовної культурою, своєрідне враження про світ.

Іноземні мови у Росії, та його викладання сьогодні дуже затребуване, оскільки виникає нагальна потреба використання цих знань у повсякденні. Це, безумовно, впливає на методи викладання. Раніше що використовувалися методи, тепер втратили свою практично багато важать і вимагають кардинального відновлення і можливість модернізації.Увеличивающийся попит на викладання іноземної мов, диктує своєю чергою і умови. Тепер, нікого цікавлять граматичні правила, а тим паче, сама історія та теорія мови. Сучасні умови життя вимагає від вивчення іноземних мов, передусім функціональності. Тепер мову хочуть не знати, а використовувати як реального спілкування носіями інших культур.

У зв'язку з цим знадобилося кардинально змінювати погляд на викладання іноземної мови з урахуванням на більшу увагу і ухилу на лінгвістику і міжкультурну комунікацію.

Основне завдання викладання іноземної мов у Росії – це навчання функціональної боці іноземних мов і більше практичне його застосування. Вирішення цієї прагматичного завдання можливе лише за одному умови – що створена задоволена міцна фундаментальна теоретична база. Для її створення необхідно, передусім:

1) докласти результати теоретично праць із філології до практики викладання іноземної мов;

2) теоретично осмислити і узагальнити величезний практичного досвіду викладачів іноземної мов.

При традиційному підході до вивчення іноземної мов, головна методика викладання полягала у читанні текстів іноземною мовою. І це стосувалося як шкільного рівня освіти, а й вищого, вузівського. Тематика побутового спілкування було представлено тими самими найбільш текстами, лише що стосуються предметів повсякденного спілкування, проте, зі подібних фахівців, начитавшись подібних текстів, міг адекватно повестися у реальному ситуації, яка зажадала б застосування знань практичного іноземних мов, а чи не його масштабної літературного боку. Саме тоді з'явилися адаптовані тексти, які можуть все зміст шекспірівських трагедій вмістити зі сторінок. На жаль, цим зараз грішить й методику викладання сучасної літератури, але це промову на цій роботі не йде.

Отже, з чотирьох навичок володіння мовою, серед що їх розуміємо читання, говорення, його лист і розуміння на слух, у плані реалізовувалася сама пасивна форма – читання. Таке пасивне викладання іноземної мови з урахуванням письмових текстів зводилося лише до того, щоб усвідомити, а чи не створювати власний лінгвістичний досвід.

Сучасне тісне культурне спілкування повернуло методику викладання іноземної мов назад. Тепер, викладачі прагнуть навчити практично використовувати наявний про запас лінгвістичний матеріал.

Зараз базі вищої освіти викладання іноземної мови сприймається саме як повсякденного спілкування носіями іншої. Завданням вищої освіти – є формування широко освіченої людини, який має у своєму арсеналі фундаментальну підготовку як по вузьким спеціалізаціями, а й у широкому плані, наприклад, як вивчення іноземних мов без орієнтирів на обрану професію, тобто технічні фахівці повинні володіти тільки й й не так технічним англійським, або іншими іноземну мову, а й уміти його застосовувати, передусім, з цими ж фахівцями, лише розмовляючими іншою іноземною мовою.

Максимальне розвиток комунікативних здібностей — ось основна, перспективна, але нам дуже нелегке завдання, стоячи перед викладачами іноземної мов. Для її вирішення необхідно освоїти і призначає нові методи викладання, створені задля розвиток всіх чотирьох видів володіння мовою, і нові навчальні матеріали, з допомогою яких можна навчити людей ефекту спілкуватися. У цьому, зрозуміло, було неправильним кинутися від однієї крайності до іншої і відмовитися від усіх старих методик: їх треба бережно відібрати усе найкраще, корисне, який пройшов перевірку практикою викладання.

Головний на запитання про рішення актуального завдання навчання іноземних мов як засобу комунікації між представників різних народів та культур у тому, що мови повинні вивчатися в нерозривній єдність із світом і культурою народів, які говорять цих мовами.

До основним компонентами як і іноземної культури можна віднести такі елементи, які мають у собі національно – специфічну забарвлення:

- традиції, і навіть обряди, які можна як традиції;

- традиційно – побутову культуру;

- повсякденне поведінка;

- національні картини світу, що відбивають специфіку сприйняття навколишнього світу;

- художня культура, що можна також зарахувати до елементам етнографії іетнологии.[1]

Як мовилося раніше вище, значення російських слів і граматичних правил замало у тому, щоб можна вважати, що володієш мовою. Необхідно якнайглибше дізнатися саму культуру досліджуваного мови. Інакше кажучи, можна сказати, що теоретичні знання мови повинні доповнюватися практичними вміннями того, коли сказати, що сказати, кого і при кому, як і використовувати значення даного слова у конкретній контексті. Саме тому всі більшої уваги приділяється вивченню самого світу мови, тобто вивченню тієї країни, у якій розмовляють досліджуваному іноземною мовою. Дане напрям одержало найменування «>лингвострановедение».

>Лингвострановедение — це дидактичний аналог соціолінгвістики, розвиваючий ідею необхідності злиття навчання мови як сукупності форм висловлювання вивченняo6щественной та напрямів культурної життя носіївязика.[2]

>Лингвострановедение як навчальна дисципліна пов'язана з методою викладання іноземної мов. Однак у на відміну від методик викладання, яка орієнтована теоретичні знання іноземних мов, більше пов'язані з граматичним побудовою письмового тексту,лингвострановедение орієнтується на вивченнявнеязикових чинників, цебто в вивчення соціальних структур і одиниць, які у основі будь-якого культури.

Труднощі творяться у основному навчанні активним методам засвоєння мови – тобто навчання письма та говорінню. У цьому виникають основні труднощі при двох причинах в зіткненні з міжкультурної комунікацією.

1)лексико-фразеологическая сполучуваність слів. Кожне слово кожної мови має власний, властивий лише даному мови  резерв поєднуваності. Інакше кажучи, воно «дружить» і узгоджується з одними словами і «не дружить» і, не узгоджується з іншими. Чому перемогу можна тільки здобути, а поразка — потерпіти чому роль російською можна грати, значення — мати, а висновки, компліменти— робити. Чому англійський дієслово to >pay, що означає 'платити' потрібно було поєднувати з циминесочетаемими, з погляду російської, словами, як >attention увагу. Чому російські поєднання  міцний чай, злива англійською звучать як «сильний чай» (>strong >tea), «важкий дощ» (heavy >rain)

2) кілька значень іноземного слова.Двуязичние словники підтвердженням цього явище. Переклад слів з допомогою словника, що дає «еквівалентами» їх значень й інші мові, провокуючи учнів їх у вживання іноземних слів.

arationbook — картки,

todo thebooks — вести рахунки,

>our >order >books >are >full більше не приймаємо замовлень,

tobe insmb'sgood/badbooks — бути на хорошому/поганому рахунку,

Icanreadherlike abook — я бачу її наскрізь,

>wemuststickto/goby thebook — треба діяти по правилам,

>I'lltake aleaf out ofyourbook — я піду твоєму прикладу,

Не >was >brought to >book >for that це притягнуто до відповіді.

Така ситуація — коли переклад окремого слова не збігаються з перекладами цього терміну в словосполученнях — то, можливо проілюстрована прикладами з російсько-англійського словника:

записка — >note,

ділова записка — >memorandum,

доповідну записку — >report,

любовна записка — love >letter, >billet->doux;

закритий — >closed,

закрите засідання — private >meeting,

закрите голосування — secret >ballot,

зачинене приміщення— >indoors

Тобто, проблема міжкультурної комунікації щодо навчання іноземних мов існувала давно, але до її тісної вивченню лінгвісти підійшли нещодавно, і це проблема стала розглядатися з новою позиціїлингвострановедения, що дозволяє посилити вплив міжкультурної комунікації на учнів ще практичного освоєння іноземних мов.

1.2.     Мовна комунікація яксоциолингвистическое явище.

 

Мовна комунікація яксоциолингвистическое явище вивчається у межах тієї ж самої дисциплінилингвострановедения. Таке напрям досліджень сформувалося під впливом кількох причин:

- по-перше, суто прагматичні причини, пов'язані з викладанням іноземних мов не якобщеразвивающей дисципліни, бо як цілеспрямований предмет практичного використання їх у повсякденні;

- по-друге, необхідність вивчення мовної комунікації продиктовано проблемою про співвідношенні мови та культури загалом. [3]

Дослідники цієї проблеми зосереджують свою увагу саме у акценті значення слова. Вони виходять насамперед із те, що слово – це позначення тієї чи іншої реального предмета, зустрічається у повсякденному житті.

>Н.Г. Комлєв був охарактеризований першим російським лінгвістом, запровадивши в лінгвістику поняття культурно-історичного компонента значення. Він висловив думка, що слово, що відбиває предмет чи явище дійсності певного соціуму, як означає його, а й створює у своїй певний фон, який із те слово. Тож у семантикою слова має бути певний компонент, фіксуючий саме цей соціальний фон, у якому слово існує.

«Визнаючи наявність «внутрішнього змісту слова», тобто факту, щослово-знак висловлює щось крім себе, ми маємо визнати та наявність культурної компоненти - залежність семантики мови від культурної середовищаиндивидуума».[4]

Вивчення культурної компоненти слів є важливою умовою успішного оволодіння іноземну мову, проте, своєю чергою він входить у широке коло культурно-історичних значень відповідної соціальної дійсності, засвоєння якої - важлива умова використання мови як засобу спілкування.

Дослідження того дає підстави стверджувати, що вивчення мовної комунікації у світі соціолінгвістики нині актуальні, і більше починають набувати прагматичний характер.

У мові передусім відбивається соціальний досвід народу. Існування тих чи інших лексичних одиниць обумовлюється практичними потребами людей, їх життєвими реаліями. Так, приміром, жителя Чукотки для позначення снігу використовують близько 20 термінів, мають тоніці нюанси, які зрозумілі лише людям, котрі спілкуються цією мовою.

Приблизно така сама картина складається під час використання слів для позначення кольору. Наприклад, деякі африканські племена мають у своєму словесному своєму арсеналі лише три кольору. Така ж кількість назв квітів існує мовою навахо, у своїй для позначення чорного кольору є слова: чорний колір темряви і чорний колір вугілля.

Навіть одному й тому ж фізичної речі можуть відповідати зовсім різні семантичні описи залежно від цього, у межах яку цивілізацію розглядається ця річ. Тож слушно твердження А.А. Леонтьєва про існування «національних смислів». «Не можна заперечити, що дві слова у різних мовами, що пропагують і той ж предмет у культурі двох народів та є перекладними еквівалентами, неминуче пов'язуються знетождественними змістами, і це дозволяє казати про «національних сенсах» мовнихзнаков».[5]

Наочним прикладом може бути таке слово, наприклад, слова як «собака».

Собака - це 1)упряжное тварина у ескімосів
2) священне тварина у персів
3)презирается виндуистском мові вважається символом ницості

У деяких мовами, виникнення тих чи інших слів зумовлювалося якимись соціальними, або правовими табу. Приміром, XIX століття я Англії заборонялося вимовляти слова «груди» і «ніжка» навіть стосовно птаху, тому з'явилися словосполучення «>whitemeat» і «blackmeat», замість «togo tobed» вживалося «toretier tobed». Існування будь-яких заборон іншими мовами не було, появу таких поєднань зафіксовано був.

Мовна комунікація всоциолингвистическом світлі найяскравіше виявляється в проявах народної творчості, з так званого фольклору. Значна кількість прислів'їв, приказок, примовок відбивають дійсність саме тією мовою, яким мають повсякденної промови, а чи не при епістолярному використанні мови.

Можна взяти приміром кілька росіян і англійський приказок, якщо вже промову на цій роботі йде все-таки про англійській.

>Christmascomesbutonce ayear Не все котові масниця
>Tohaveone’scake andeat it І вовки ситі, і вівці цілі
Acatmay lookat aking
Страница 1 из 4 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація