Реферати українською » Иностранный язык » Інтертекстуальний зв'язку в художньому тексті (на матеріалі творчості Л. Філатова)


Реферат Інтертекстуальний зв'язку в художньому тексті (на матеріалі творчості Л. Філатова)

Страница 1 из 5 | Следующая страница

>ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОСВІТІ

>ГОСУДАРСТВЕННОЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕУЧРЕЖДЕНИЕ

ВИЩОЇПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОСВІТИ

>СЛАВЯНСКИЙ-НА-КУБАНИ ДЕРЖАВНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ ІНСТИТУТ

факультет філології

спеціальність вчитель російської мови й літератури

НАУКОВА РОБОТА

>Интертекстуальние зв'язку у художній тексті (на матеріалі творчості Л. Філатова)

Виконала

студентка 5 курсу

>Делижанова Ксенія Олександрівна

____________________

Науковий керівник

кандидатфилол. наук,

доцент

>Лисенкова Ірина Михайлівна

___________________

.

>Славянск-на-Кубани

2006


>ОГЛАВЛЕНИЕ

Запровадження

ГЛАВА I.Интертекст і інтертекстуальні елементи та зв'язку. Проблема дослідження прецедентного тексту в авторському тексті

1.1 До проблеми вивченняинтертекста у мистецькому тексті

1.2Интертектуальность і його функції у художній тексті

1.3 Типологіяинтертекстуальних елементів і зв'язків

ГЛАВА II.Интертекстуальние зв'язку у творах Л. Філатова

2.1 Особливості аналізу творів Л.Філатова в аспектіинтертекстуальних зв'язків

2.2Интертекстуальние елементи, зв'язку й їх функції у творах Л. Філатова

2.3 Вивченняинтертекстуальних зв'язків у художній тексті під час уроків словесності у неповній середній школі

Укладання

література


ЗАПРОВАДЖЕННЯ

 

Ця робота присвячена дослідженнюинтертекстуальних зв'язків у мистецькому тексті, зокрема у творах Л. Філатова.

Як зазначають науковці, у кожному художньому тексті присутні елементи, ранішеупотреблявшиеся за іншими текстах. Наприклад, ними може бути алюзії, метафори, пропозиції. Залежно від за авторський задум тексти, містять дані елементи, є стилізацією, інтерпретацією, пародіюванням чужих текстів. Чужий і авторський тексти вступають у взаємозв'язку різних рівнях. Явище схрещення, контамінації текстів двох і більше авторів, дзеркального відображення словесних висловів прийнято називатиинтертекстом.

Практично кожен текст можна назватиинтертекстом.Классическую формулювання це поняття дав Р. Барт: «Кожен текст єинтертекстом; інші тексти є у ньому різних рівнях на більш більш-менш впізнаваних формах: тексти попередньої культури є нову тканину, зіткану із старих цитат. Клаптики культурних кодів, формул, ритмічних структур, фрагменти соціальних ідіом тощо – усі вони поглинені оповіддю та перемішані у ньому, оскільки завжди до тексту й навколо неї існуєязик»[3;78].

>Ю.С.Степанов вважає, щоинтертекст – те, що проступає за двома текстами, «…вінмногоярусен, «>многоетажен» на рівні першого поверху вже усталене найменування –интертекст.Интертекст- те, які можна читати у сенсі цього терміну. Наступні поверхи вже навряд можна назвати «текстами», оскільки вони складаються з «>нечитаемого» - понять, образів, уявлень, ідей..» [39;3].

Поруч із терміном «>интертекст» в 1967 року у ряді робіт Ю. Крістевої з'явився термін «інтертекстуальність», під яких вона розуміє «соціальне ціле, розглянуте як текстуальне ціле» [19;5].

Р. Барт вважав, що «як необхідну попередню умову нічого для будь-якого тексту інтертекстуальність може бути зведена до проблеми джерел постачання та впливів: вона становить собою загальне полі анонімних формул, походження яких рідко можна знайти, несвідомих чи автоматичних цитат, які дають безкавичек»[3;78].

>И.П.Ильин пропонує таке формулювання: «Ми назвемоинтертекстуальностью цютекстуальнуюинтеракцию, що відбувається всередині окремого тексту. Дляпознающего суб'єкта інтертекстуальність - це поняття, що буде ознакою того способу, яким текст прочитує пам'ятати історію та вписується внее»[13;217].

З погляду Н.А.Фатеевой, інтертекстуальність - це спосіб генези власного тексту іпостулирования власного авторського «Я» через систему відносин опозицій, ідентифікації і маскування з текстами інших [41;12].

>Ю.П. Солодуб пише: «>Интертекстуальность найчастіше сприймається як зв'язок між двома художніми текстами, які належать різним авторів і в часі відношенніопределяемими як більше ранній і більше пізній» [38;51].

При дослідженніинтертекстуальних зв'язків у цій роботі використовуватиметься поняття «прецедентний текст» і «прецедентне висловлювання», визначення яким дав Ю. М. Караулов: «цілковитий і самодостатній продуктречемислительной діяльності; (>поли)предикативная одиниця; складний знак, сума значень компонентів якого дорівнює йогосмислу…»[15; 216].

Праці позначених дослідників розглядали загальні питання інтертекстуальності й проблемиинтертекстуальних зв'язків у творах окремих прозаїків, і поетів.

Актуальність нашої теми обумовлена зрослим інтересом до дослідженняинтертекстуальних зв'язків у мистецькому тексті і відсутність робіт, присвячених вивченнюпрецедентних текстів у творчості Л. Філатова.

Мета роботи – виявитипрецедентние тексти у творах Л.Філатова; проаналізувати інтертекстуальні зв'язку й простежити залежність наявності цих зв'язків від комунікативної установки автора.

Завдання дослідження:

Вивчити наукові праці на тему дослідження;

Досліджувати явище інтертекстуальності виявити її основні функції;

Вивчити типологіюинтертекстуальних елементів та його зв'язків у художній тексті;

Виявити і досліджувати інтертекстуальні зв'язку у творах Л.Філатова;

Простежити залежність наявностіинтертекстуальних зв'язків від комунікативної установки автора.

Аби вирішити поставлених завдань у роботі застосовувалися такі методи лікування й прийоми дослідження:

– метод суцільний вибірки;

– метод систематизації і класифікації матеріалу;

– описовий;

– порівняльний;

– метод компонентного аналізу.

Практична значимість роботи залежить від можливості використання матеріалу цього дослідження під час уроків словесності вСОШ щодо творчості сучасних письменників, соціальній та курсі дисципліни «Філологічний аналіз художнього тексту» найвищих навчальних закладах.

Робота складається з Введение, двох глав, Укладання і Літератури, що налічує 51 джерело.


>гЛАВА I.Интертекст і інтертекстуальні зв'язку. Проблема дослідження прецедентного тексту в авторському тексті

 

1.1 До проблеми вивченняинтертекста у художній тексті

Художнє творчість передбачає створення малярських творів. Навіть якщо його автор задумав створити текст, яка має аналогів у світі літератури, а тому значить, що в оригінальному тексті не можна буде знайти інтертекстуальні зв'язку. Досвідчений читач зуміє побачити зовнішню чи внутрішню інтертекстуальність. Зовнішня інтертекстуальність передбачає пригадування читачем схожого мистецького твору, а внутрішня інтертекстуальність передбачає виявлення з тексту запозичених фраз і зворотів промови.

>Интертекстуальность стала однією з найважливіших критеріїв дослідження тексту. Цей критерій важливий, оскільки забезпечує можливість об'єднання текстів і навіть можливість продовженнятекста[21;264].

Якщо текст використовують і інтерпретується не буквального, а ролі засобів символізації, поза зв'язки й з змістом «>пратекста», він стаєпрецедентним[35;15].Прецедентнийтекст–ето текст, має понадособистісний характер, добре відомий широкому оточенню автора, включаючи попередників і сучасників. На думку Ю.Караулова, прецедентний текст – це цілковитий і самодостатній продуктречемислительной діяльності [15;216]. Допрецедентним текстам дослідники відносять перекази, міфи, притчі, легенди, казки, алепрецедентними можуть і тексти красного письменства, пісень, реклами.

Слід визнати, що на даний час у світі красного письменства існує певна кількістьпрецедентних текстів величезну кількість інтертекстів.Интертекстуальние зв'язку пронизують чимало творів, і свідчить пропрецедентние тексти, використані автором як текстового матеріалу.

>Прецедентний іинтертекст пов'язують як літературні, і мовні зв'язку. Саме тому інтертекстуальність привертає мою увагу як літературознавців, і лінгвістів. Всередину пізнішого художнього тексту може бути вплетені якісь елементи прецедентного тексту. Подібність двох творів може бути висловлене щодо певної спільності таких літературознавчих категорій, як сюжет, композиція, деякі риси у характерах героїв, деяка спільність описання пейзажів.

Оскільки ми маємо справу твори словесного мистецтва, вищезазначені риси подібності можуть і мають проявитись і лише на рівні їх словесного висловлювання, тобто у особливостях їх лінгвістичного оформлення. З іншого боку, літературознавці відзначають, що інтертекстуальні зв'язку малярських творів часто знаходять себе у різноманітних ремінісценціях: цитат точних, неточних, «>закавиченних» або залишаютьсянеявними[47;253-259].

>Неточная цитата може відбивати лінгвістичну трансформацію раніше відомого образу образ зовсім нове, але побудований за загальної семантичної моделі з першоджерелом. Усе свідчить у тому, що інтертекстуальність можна розглядати як як літературознавча, а й як лінгвістичнапроблема[38;51].

Отже, у сенсіинтертекстуальний підхід до інтерпретації тексту передбачає зіставлення типологічно подібних явищ (творів, жанрів, напрямів) як варіацій на подібні теми іструктури[10]. у вужчому варіанті він належить до виявлення з тексту конкретних,вербализированних украплень «чужого слова», на які припадає конкретні позиції знем[10]. Кожне твір, вибудовуючи своєинтертекстуальное полі, створює новий текст. Завдякиинтертексту прецедентний текст вводять у ширшийкультурно-литературний контекст.

1.2Интертекстуальность і його функції у художній тексті

У працях з лінгвістики тексту терміни «>интертекст», «інтертекстуальність» разом із терміном «діалогічність» отримали дуже стала вельми поширеною. Однак у вітчизняної, і у зарубіжної лінгвістиці немає чіткого теоретичного обгрунтування понять, що стоять за цими термінами.

При дослідженні поняття «інтертекстуальність», цілком обгрунтовано розрізняти дві її боків – дослідницьку й авторську. З погляду дослідника, інтертекстуальність – це розпорядження про більш поглиблене розуміння тексту або дозволу нерозуміння тексту внаслідок встановлення багатомірних зв'язків із зарубіжними текстами, пов'язані зпрецедентним текстом. За аналогією зинтертекстуальностью можна говорити проавтотекстуальности, коли нерозуміння дозволяється внаслідок встановлення багатомірних зв'язків, породжуваних певної циркуляцієюинтертекстуальних елементів всередині однієї й тієї жтекста[41;12].

З погляду Н.А.Фатеевой, інтертекстуальність - це спосіб «генези власного тексту іпостулирования власного авторського «Я» через систему відносин опозицій, ідентифікації і маскування з текстами іншихавторов»[41;12]. Аналогічно можна говорити про >автоинтертекстуальности, коли за породженні нового тексту цю систему опозицій, ідентифікацій і маскування діє у структуріидиолекта певного автора, створюючи багатомірність його авторського «Я». Отже, у творчості другим «Я» письменника, з яким він входить у «діалог» може бути якписатель-предшественник, і вона сама. У процесі осмислення й описи створюється «діалогічність» літературних текстів. Ця «діалогічність» унаочнює, чому двоїстість стає таким органічним способоминтертекстуализации: співвіднесення тексту коїться з іншими породжує «двійників» на рівні сюжету, і лише на рівні «>текст-текст» [41;13-14].

Стає очевидним, що будь-якийинтертекстуальное зближення грунтується як на лексичних збіги, а й у структурному схожості. Саме тож слід не лише про власнемежтекстових зв'язках, а й глибших впливах.

Завдяки авторської інтертекстуальності все простір мистецького середовища і культурної пам'яті вводять у структуру новостворюваного тексту яксмислообразующий елемент, отже літературна традиція іде з минулого на цей, та якщо з Справжнього у минуле. Такої значеннєвий оборотністю може бути і тексти одного автора, що, наприклад, дослідження М. Епштейна «Мідний вершник і золота рибка.Поема-сказкаПушкина»[49]. У цьому роботі учений, обираючиинтерпретирующим текстом так званий «петербурзький текст» Достоєвського, знаходить спільність в задумі, композиції, системі образів у двох водночас створених, але зовсім різних за жанром творах Пушкіна («Мідний вершник» і «Казка про рибака і рибку»). Основою зіставлення послужили М. Епштейна пушкінськіавтоинтертекстуальние відповідності. «Те, що з Пушкіна поділялася на трагічний і комічний варіанти сюжету, у Достоєвського в гранично вузьке, одноманітною формулі постає як злитий гротескно- фантастичний образ: трагедія зниклого міста Київ і комічно застряглий серед болота мідний вершник. Пам'ятник засновнику те, що не набуло основи», - укладає Епштейн [49;214].Н.А.Фатеева завершує цюинтертекстуальную лінію, наводячи як приклад слова У. Розанова: «Боже, Росія порожня… Мріючи про «золоту рибку» майбутності та історичного величі» вонасуммированний сюжет самої російської історії, аналогічна тій, як зведені мотиви Пушкіна – Достоєвського в контекстах «На березі пустельних хвиль…», «Щоб служила мені рибка золота» [41;14].

Якщо раніше, на початку ХХ століття, автори прагнули асимілюватиинтертекст у своїй тексті,вплавить їх у себе до повного розчинення у ньому, запровадити мотивуванняинтертекстуализации, то кінець століття відрізняє прагненнядиссимиляции, до впровадження формальних маркерівмежтестовой зв'язку, дометатекстовой грі з «чужим» текстом. Наприклад, у романі У.Нарбиковой «План першої особи. І другого» знаменита фразаФ.М. Достоєвського «краса врятує світ» обігрується так: «Вона зазначила туди, де була краса. «Так, - сказав Достоєвський, - красиво, тобто рівень є». Там, де було для краси, краси був». Будь-яке раніше існуючий поетичне повідомлення перетворюється на нове - у ньому нарочито знімається ореол «високого», і це стає «примітивно відчутним» [41;17-18].

У постмодерністських текстах кожен контакти з попереднім текстом обертається зв'язком, внаслідок інтертекстуальна зв'язок набуває характеру каламбуру, гіперболи чи йоговзаимоналожения. Так з'єднуються «високий» і «низький» регістри художнього тексту.

Аналізуючи тексти малярських творів різних авторів, можна назватицентрирующие, виконують роль ядра під час встановленняинтертекстуальних зв'язків. Вони вказують досліднику на інтертекстуальні відносини між текстами, у яких стильова завдання виражена слабше. Наприклад, «>Флейта-позвоночник» Маяковського і «Єгипетська марка» Мандельштама через ідею «зламу хребта» власного твори. Певне, у цьому контексті можна говорити про «зламі хребта» всієї російської культурної традиції ХХ століття, який був передвіщений «сильними» авторами.

Отже, можна назвати функціїинтертекста у художній тексті. Передусім,интертекст дозволяє вводити на свій текст деяку думку чи конкретну форму уявлення думки,объективированную до існування цього тексту в цілому. Отже, «кожне твір, вибудовуючи своєинтертекстуальное полі, створює історію культури,переструктурирует весь попередній культурний фонд» [50;408]. Дане висловлювання означає, що у художній текст можна запровадити й фрагменти «текстів» інших мистецтв. Приміром, взаємодіють словосполучення «Темна постать» А. Вознесенського й віртуальна уявлення «Чорного квадрата» К.Малевича. Отже, завдякиинтертексту, досліджуваний текст вводять у ширшийкультурно-литературний контекст.

>Межтекстовие зв'язку створюють вертикальний контекст твори, у зв'язку з що вона набуваєнеодномерность сенсу. У цьому планіинтертекст, породжуючи конструкції «текст з тексту» і «текст про тексті», створює подобу >тропеических відносин лише на рівні тексту.

Теорія інтертекстуальності дозволяє бачити «метафору» там, де відбувається зближення виявленого з тексту фрагмента і фрагмента прецедентного тексту, не поданому читачеві фізично. Явище породження сенсу розгортається між реально даним і тих цільним текстовим фрагментом, що є у читача у пам'яті. Так два тексту стають семантично суміжними. Це ефектметатекстовой метонімії, граничним проявом якої є звуковийпараграмматизм (коли з звуковим частинам збираєтьсяанаграммированное ціле).

Тенденція розгортання навколо досліджуваного тексту цілого «пучка»соотносимих з нею текстів інших дозволяє художнику слова визначити своє на відміну від інших, затвердити власне творче «Я» серед інших і ворожість решти. Фактично інтертекстуальність стає механізмомметаязиковой рефлексії. Протеинтертекстуализация іавторефлексия, доведені абсурдно і пропущені через теорію «деконструкції», тобто руйнації, Ж. Дерріда, саме призводять до зворотний ефект - повного розчинення, розсіюванню авторського «Я» всемиотическом просторі «чужих» слів й яскравих образів «третя особа». Р.Барт пише таке: «Суб'єктивність зазвичай розцінюють як повнота, якої "Я" насичує тексти, але насправді - целжеполнота, це лише сліди тих кодів, що є дане «Я». Отже, моя суб'єктивність зрештою представляє з себе лише банальністьстереотипов»[3;14]. Отже, функціїинтертекста у кожному тексті визначаються лише крізь «Я» його автора, оскільки запровадженняинтертекстуального відносини - це передусім спроба ґрунтовнішого переосмислення іншого тексту з метою добування нового сенсу «свого» тексту. Ступінь збільшення сенсу у цьому і є показник художностіинтертекстуальной постаті.Интертекстуальние зв'язку носять різний характер, залежить від за авторський задум.

Слід зазначити органічну зв'язок інтертекстуальності з ономастикою. За наявними тестами зустрічається і багато імен і

Страница 1 из 5 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація