Реферати українською » История » Джироламо Савонарола як політичний діяч Флоренції


Реферат Джироламо Савонарола як політичний діяч Флоренції

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Вище театральне училищі ім М. З. Щепкіна

>Реферат з історії

ДжироламоСавонарола як політичний діяч Флоренції

Виконано: студентка I курсу (худий. Рук М. М. Афонін)

>Десницкая Д.

Москва, 2009


Мета роботи: визначити роль проповідника Джироламо Савонароли історія Флоренції.

Між двома колосальними масивами Європейської історії - середніми століттями і Новим часом пролягає недовгий, але воістину унікальний період: епоха Ренесансу.

Феномен Ренесансу настільки багатогранний і неоднозначний, що ні дати її точний визначення, ні позначити чіткі хронологічні рамки: зміни у менталітеті і уклад життя європейців назрівали поступово, поступово. У деяких країнах нові театральні ідеї поширювалися швидше, за іншими – повільніше. Приміром, в аграрної, що була жорсткої королівської та церковною влади Іспанії Відродження починається лише у другій половині XVI століття, століття пізніше, ніж у купецької Італії, де жили та динамічно розвивалися невеликі, але могутні і багаті міста-держави: Флоренція, Венеція, Неаполь.

Які ж самі основні критерії, які свідчать про наступі нової доби?

· Гуманізм - Найстрашніше принципову зміну, мабуть, залежить від переміщенні центри тяжіння культури з Бога на людини. Слід зазначити, що зовсім не від про богоборстві чи тим паче, атеїзм – ідеях, властивих значно більше пізньої епосі Просвітництва. Але для середньовічної думки Бог був початком почав, нині центральне місце у культурі посідає людина. Захват людиною, його душевним і фізичним досконалістю, приходять зміну середньовічному заперечення і відкиданню радостей земного буття. Саме з цим, до речі, пов'язано підвищення інтересу до людського природі Христа, його земного життя, що впливає на полотнах найбільших майстрів Відродження. Підвищується інтерес до античному спадщини, античне мистецтво,воспевающее гімн людської красі, проголошується еталоном, зразком для наслідування.

· Розвиток національних літератур – Універсальним мовою Середньовіччя була латину. Національні мови вважалися «низькими»говорами, підходящих тільки до усних жанрів простого люду, але з для справжньої витонченою літератури. Література Відродження Італії починається із появи в XIII столітті школи Нового солодкого стилю, представники якої, на чолі з ГвідоКавальканти вперше у Європі почали писати на народному італійському мові. Серед членів цього поетичного гуртка був й молодий Данте Аліг'єрі.

· Поява світських шкіл - середньовіччя було епохою освічених кліриків і неписьменних мирян. Існував лише одне шлях здобути середню освіту: стати послушником, та – ченцем. Перші європейські університети в Болоньї, в Парижі й інших середньовічних містах виникли й розвивалися під контролем церкви. Однак у що розвиваються італійських містах багате купецтво прагнуло дати своїм синам таке утворення, яка могла б сприяти процвітанню бізнесу: насамперед, юридичне і економічне. Це забезпечило імпульс до появи світських шкіл, де викладання також велося не латиною, але в народному італійському мові.

· Ідеї створення ідеального суспільства – одна з головних напрямів філософської й релігійної думки епохи Ренесансу – ідеї перебудови нашого суспільства та церкви з урахуванням нових, гуманістичних ідеалів. Трактат Платона «Держава» стає зразком дляфилософов-утопистов епохи Ренесансу, релігійні мислителі закликають до повернення Церкви до апостольським нормам. Ці самі ідеї знайшли і у 17-их літературних творах тієї епохи: наприклад, в «>Декамероне» Боккаччо, «Гаргантюа і Пантагрюелі» Франсуа Рабле.

Однією з найбільших культурні центри італійського, та й взагалі європейського Відродження, свого роду символом епохи була Флоренція. Майже все найбільші імена італійських гуманістів – мислителів, поетів, художників, архітекторів однак пов'язані з Флоренцією: одні тут народилися, інші трудилися, треті оспівувалиФлоренцию у творах.

Проте культурний вибух у Флоренції, що породив найбільші шедеври Ренесансу, невіддільне від політичних пристрастей, які вирували тут не протязі кількох століть.

Ті бурі, своєю чергою, тісно пов'язані з родиною Медічі, під час правління що у XV столітті Флоренція досягла найвищого розквіту. Саме за Медічі був створена політична система, що зробила можливим процвітання Флоренції.

Сімейство Медічі відбувалося зМуджелло - долини у Апеннінських передгір'їв кілометрів за тридцять північ від Флоренції. Саме там зароджувалося сімейне надбання. У XII в. вони переселяються до міста, і з XIII в. беруть участь у його політичної та економічної життя. Першим згадується хтосьБонаджунта Медічі, який до складу міської ради (1216), яке родичі з 1240 р. дають позичає. До XIV в. Сім'я стає однією з найбільших міських кланів, стаючи однією з “кланів” (>consorteria), куди входили все нащадки по чоловічої лінії від однієї предка. Завдяки вигідним шлюбам, Медічі поріднилися коїться з іншими відомими сімействами міста:Ручеллаи,Кавальканти,Донати. Однак у XIV до наймогутніших і сімейств міста ні Медічі доки входять.Вспильчивие і мстиві, Медічі не користуються довірою та любов'ю.Посредственна та його роль політичних справах: будучи обраними до міської ради, вони мають незначні посади (лише зрідка направляються кудись з посольствами) і не займають ключових постів.

У 1433 сім'яАльбицци, очолювала тоді міське уряд, зазнала нищівну невдачу як у внутрішній, так в зовнішній політиці, і було вигнана із міста. І на 1434 р. до тієї влади приходить син Джованні Медічі - Козімо. Відтоді історія міста на шістдесят год із родиною Медічі: до 1462 р. главою міста був Козімо, до 1469 р. - П'єро; до 1492 -Лоренцо і по вигнання в 1494 р. - П'єро.

І все-таки, символом епохи Медічі стали роки правління Лоренцо, який отримав - цілком заслужено – прізвисько «Чудовий». Лоренцо опинився на чолі республіки до 1469 року, по смерті П'єро. 4 червня 1469 року Лоренцо сполучився шлюбом зКлариссойОрсини, представницею однієї з найдавніших римських аристократичних прізвищОрсини, що ще більше зміцнило авторитет вдома Медічі.

Треба сказати, що, будучи блискучим політиком, видатним меценатом і цікавим літератором, Лоренцо досить прохолодно ставився до підприємству. Без особливої далекоглядності і інтуїції на ділі, не зміг утримати економічне становище сім'ї колишньому рівні: починаючи з 1478 р., закриваються банківські контори Медічі у Лондоні, Брюгге і Ліоні.

Більш блискуче складається політична кар'єра Лоренцо. У 1478 йому вдалося розкрити великий політичний змова, який очолював з допомогою тата Сікста IV, ФранческоПацци. Війна тривала до того часу, поки дипломатична поїздка Лоренцо в Неаполь не поклала йому край. Особистий політичний авторитет Лоренцо – як у Флоренції, і її межами - був високий, що він у результаті послабити республіканську систему управління та поступово запровадити своє власне, паралельну систему управління.

Народжений для влади, Лоренцо почувається вільно серед аристократії, що стосується ньому, як до рівного. У його дворі постійно чергуються прийоми, святкування, втіхи, і це по-справжньому князівський двір.

Однак у пам'ять нащадків Лоренцо Медічі, передусім запам'ятався як щедрий меценат, завдяки якому вона Флоренція перетворилася на справжню столицю мистецтв Він підтримував і заохочував поетів (АнджелоПолициано і ЛуїджіПульчи), приймав в собіЛандино,Аргиропула, ФранческоФилельфо, БернардоБембо,ЭрмолаоБарбаро, ДжованніПико деллаМирандола, ЙоганнаРейхлина та інших славетних гуманістів. Його заступництвом користувалися й художники - Сандро Боттічеллі,Филиппино Ліппі, АндреаВероккьо,Поллайуоло, Гірландайо, Джуліано так СанГалло. По сімейної традиції, Лоренцо поповнював бібліотеку (пізніше названу іменем Тараса Шевченка -Laurentiana), набуваючи нею книжки з всій Європі, збирав давні й нові скульптури, камеї, монети, картини.

Лоренцо і був поетом, нехай не великим, але й позбавленим обдарування. Хоча у його творчості видно сліди впливу Данте і Петрарки, його поетичним з описів пейзажів Флоренції і його класичних міфів, його прославляння кохання, і задоволень властива індивідуальна забарвлення. Його витончені і самобутні канцони, балади, карнавальні пісні, повні життєрадісності і достатку назавжди закріпили а Лоренцо місце малого класика італійської літератури.

Поети і гуманісти на той час дякували Лоренцо на підтримку, оспівуючи їх у віршах і присвятах, і тим самим поширювали його славу у всій Італії та Європі. Вони зображували його як філософа на троні, втілення ідеалу італійського Відродження.

Лоренцо Медічі бачив себе прямим спадкоємцем давньоримських патриціїв, звідси – його цікавою для суспільства до античності. У обличчя римського імператора він хотів сидіти вскульптурно-живописних відбиття. Дотримуючись його пристрасті, викопувалися і копіювалися обеліски та статуї, з фундаментів і стін античних руїн зводилися нові палаци і храми.

Особливі взаємини в Лоренцо був із юним Мікеланджело. Він запросив Мікеланджело на свій палаццо, де художник залишався на смерть Лоренцо в 1492 року.Всеевропейскую популярність отримали роботи Ніколо Макіавеллі, активної політичної діяча Флорентійської республіки і основоположника нового, прагматичного підходи до теорії держави. Під патронажем Лоренцо Медічі працювала Платонова академія,возродившая інтерес до Платону й виступила проти середньовічної схоластики Лідером цього руху бувМарсилиоФичино. До цього кухоль також був близьким ДжованніПико деллаМирандола, який розробив власну філософську концепцію на кшталт пантеїзму і неоплатонізму. Високого рівня розвитку досягла історична наука на роботах Макіавеллі і ФранческоГвиччардини.

Як було вказано вище, однією з найважливіших тенденцій епохи Ренесансу була ідея відновлення церкви, повернення її до апостольським ідеалам. Проте цей шлях був практично повний спокус і фатальних помилок. Яскравий приклад історія один і найбільших проповідників ранньогоВрзрождения Джироламо Савонароли.

У 1490 році на проханняПикоделла-Мирандола Лоренцо Медічі запросив до Флоренції проповідника ДжироламоСавонаролу, який був відомий у широкими колами своїми полум'яними проповідями і віщуваннями й мав безліч прихильників і послідовників. У ФлоренціїСавонарола зайняв кафедру вчителя у монастирі Сан-Марко.

Успіх проповіді Савонароли був надзвичайний, і монастир швидко наповнився світськими слухачами; яким інколи навіть бракувало місць. У межах своїх проповідяхСавонарола наполегливо говорив про необхідність і близькості відновлення церкви, у тому, невдовзі Бог вплине на своїм гнівом всю Італію. Він стверджував, що, подібно старозавітним пророків, передає лише велінняБожии, погрожував прокльоном тому, хто у його пророче покликання, викривав зіпсутість моралі флорентійців.

Всі свої ідеїСавонарола засновував на Біблії. Крім буквального її тлумачення, він усе-таки робив до майже кожному віршу ще чотири тлумачення: духовне, моральне, алегоричне і містичне. Тим самим булоСавонарола знаходив підтвердження усім своїм думкам,вдохновениям і пророцтвам. Вплив його, посилилося завдяки виконання для її пророцтв — смерті Папи Інокентія, нашестю французького короля.

ПоступовоСавонарола дійшов ідеї власної богообраності. Його мета землі - викриття пороків і проповідь чесноти. Під час одній з проповідейСавонарола вимовляє: "Будь-яке злостиво й всяке добробут міста залежить з його глави... Тирани непоправні, бо пишалися, бо люблять лицемірні похвали, бо хочуть повернути назад захоплене несправедливо. Вони надають громадське управління поганим чиновникам, схиляються на лестощі, не вислуховують нещасних, не судять багатих.Претендуют, щоб бідні і працювали ними задарма, чи терплять ці претензії у чиновників, вносять підкупи у виборах, продають декларація про збори мит, аби ще більш обтяжити народ...".

Лоренцо, тривожно дослухаючись до промов суворого викривача пороків.Савонарола вбачав у ньому громадського ворога, з яким будь-коли могла примиритися його душа. У 1491Савонарола був обраний настоятелі монастиря Сан Марко, та її проповіді переносяться в кафедральнийсобор.Став настоятелем монастиря,Савонарола цурається необхідного з поваги візиту до Лоренцо. Лоренцо засмучений: ">Чужеземец прийшов у мій дім" і не удостоює мене аж своїм відвіданням".

З іншого боку,Савонарола пророчо заявив, що Лоренцо Медічі близький до смерті. Лоренцо залишає свої сподівання прихильність Савонароли, але, передчуваючи швидку смерть важкого хвороби, він просить ченця прийняти в нього сповідь і відпустити гріхи. Усі, зокрема і Лоренцо, знали, як добрий, м'який і ніжний цей проповідник у ставленні до людям. Недаремно ж він говорив: "Не мусимо засуджувати грішника, але, скоріш, зобов'язані оплакувати його гріхи плюс співчуття до нього, оскільки, поки є вільна воля і милосердя Боже, вона завжди ще довго можуть звернутися до Бога й виправитися". ДжироламоСавонарола погоджувався прийняти сповідь лише за дотриманні трьох умов: сподівання на нескінченну милість і благість Божу, виправлення допущеного чи заповіт цього синам Лоренцо, і навіть повернення флорентійському народу свободи. Останнє умова привело Лоренцо Медічі в обурення іСавонарола пішов, позбавити її йому відпущення гріхів.Мучимий жахливими терзаннями Лоренцо Медічі помер 8 квітня 1492 року.

Поле смерті Лоренцо Медічі влада отримав П'єро Медічі, несправедливе правління якого викликала обурення народу, що булоСавонароле нових прибічників. Його вважають головою партії противників Медічі. Для династії це дає велику загрозу, і П'єро забороняєСавонароле читати проповіді під час посту. Проповідник змушений виїхати до Болонью, проте дружина правителя Болоньї наказала вбитиСавонаролу через те, що він її у церквіДиаволом.

>Савонарола біжить до Флоренції, де починає проводити реформи монастиря Сан-Марко. Він наполіг на суворе дотримання обітниці некорисливості, розпорядився продати монастирські маєтку і заборонив будь-які прояви розкоші у одязі, харчуванні, в усьому чернечому побуті; зобов'язав ченців своїми працями добувати кошти життя, у зв'язку з ніж завів школи живопису, скульптури, архітектури та книжкової мініатюри.Поощрял заняття науками, особливо богослов'ям, філософією і етикою; з кращого розуміння Святого Письма та вмілої пропаганди християнства серед язичників заснував викладання давньогрецького, староєврейського та деяких менших східних мов. Зрештою, він домігся незалежності монастиря відломбардской конгрегації і сформував новутосканскую конгрегацію з центром в Сан-Марко.

Авторитет Савонароли зростав як серед простого люду, а й серед освічених кіл флорентійського суспільства, серед його шанувальників були відомі гуманісти ДжованніПико деллаМирандола, АнджелоПолициано, прославлені художники Сандро Боттічеллі,Фра Бартоломео, юний Мікеланджело і ще.

Характер повсякденні Флоренції під впливом Савонароли різко змінився: зникла

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація