Реферати українською » История » Диктатура і політика Сталіна


Реферат Диктатура і політика Сталіна

Страница 1 из 2 | Следующая страница

План

 

Біографія

Сталінізм

І. У. Сталін як філософ

>Анархизм чи соціалізм (1906-1907)

Марксизм і Львівський національний питання

Ленінський партійний університет

Філософські ідеї викладу і вивченню саме з СРСР

Висновки

Список літератури


Біографія

«Коба», «дядько Джо», Йосипа Сталіна американці дослівно перекладали його прізвище як «Людина чорної металургії».

Тих, хто хоч трішки знають, хто такий Йосипа Сталіна, біографія цієї людини не здивує. Він винен у смерті навіть із самим приблизними підрахунками, близько 20 млн. людина, зокрема 14,5 млн. померли з голоду. По меншою мірою, 1 мільйон страчений за політичними «злочинів». По крайнього заходу, 9,5 мільйонів депортовані, вислані чи відправлені в тюремне ув'язнення в трудові табору; приблизно 5 млн. виявилося у Архіпелазі Гулаг.

Одна з найбільш потужних і кривавих диктаторів історія, Йосип Віссаріонович Сталін був верховним правителем Радянського Союзу протягом чверть століття. Його режим терору сприяли загибелі і страждань десятків мільйонів людей, але він також керував військової машиною, який відігравав ключову роль розгромі нацизму.

Йосип Віссаріонович Сталін побачив світ 21 (18) грудня1879г. у країні, яка тоді частиною Російської імперії. Його тато був шевцем, і згадав Сталін зростав у скромних умовах. Він у Московській духовній семінарії, де зараз його почав читати марксистську літературу. Він закінчив навчання, але присвятив свого часу революційним рухам проти російської монархії. Він провів такі 15 років у ролі активіста і кілька разів був заарештований й заслали у Сибір.

Йосип Віссаріонович Сталін ні однією з головних гравців в більшовицькому захопленні влади у 1917 року, але невдовзі зміг просунутися через партію. У 1922 р. він генеральним секретарем Комуністичної партії, посаду, яка вважалася особливо поважною бізнес-вумен у той час, але він мав контроль над призначеннями, що дозволило йому створити власну підтримку. Після смерті Леніна на 1924 року, сам Сталін сприяв його політичним спадкоємцям та поступово виживав суперників. Наприкінці 1920-х рр. Йосип Віссаріонович Сталін був фактичним диктатором Радянського Союзу.

За висновками багатьох сучасних істориків, політика Сталіна створила особливо централізовану систему влади. Правління Сталіна спиралося на потужні, підтримувані сам Сталін партійні та державні структури. Коли проаналізувати рішення Політбюро періоду правління Сталіна, можна знайти підтримку політики надвиробництва головних видів продукції народного господарства. Це спричинилося до боротьби адміністративних інтересів вплив виконання рішень центральної влади.

Йосипа Сталіна був безперечним лідером чинного режиму. Від її волі залежало прийняття будь-яких значущих, принципових державі рішень. Саме Сталін ініціював все глобальні державні події. Будь-який урядовий чиновник високого рівня мав би не погоджуватися з рішенням, яке приймав Йосип Віссаріонович Сталін. А відповідальність за реалізацію таких рішень перекладав на підзвітних виконавців.

Сталін, біографія якого вирізнялася особливоюкровавостью, реалізував безпрецедентні за своїми масштабами масові репресії громадян своєї країни. І це мільйони селян, починаючи з новою економічною політики, закінчуючи ліквідацією селянства, як класу; і з тисячі розстріляних і замучених у таборах партійних працівників, які свято вірили, що будують світлу будучину для своєї країни; і сотні розстріляних генералів і маршалів – великих умів військової науки; й видних представників інтелігенції, артисти; й ціла армія учених й інженерів; і у яких не винні євреї. А мільйони наших полонених під час німецької окупації солдатів, після повернення на Батьківщину, яких чекав розстріл, і годі й казати. Після цього переслідування були, не дивлячись те що, що жертви репресій здебільшого не мріяли про поваленні радянської влади й не працювали на ворожу розвідку. За даними досліджень можна знайти приблизні масштаби сталінські репресії: порядку 1 300 000 заарештованих, 680 000 розстріляних. Дані різних джерел істотно відрізняється. Але істинний розмах жертв репресій ми, напевно, не дізнаємося ніколи.

Біографія Сталіна містить такого поняття, як культу особи Сталіна. Культ особистості розумів повне підпорядкування волі вождя. Ніхто не смів не послухатися Першого.Непокорние жорстоко каралися караючої системою. Усі репресивні дії ховалися від громадськості, але радянські громадяни знали про тотальний контроль держави в всі сфери життя. У той самий час радянська Конституція доби Сталіна була визнана демократичною у світовій історії тоді.

У тому 1953 року Сталін помер. Смерть Сталіна уможливила розголосу всіх дій правлячого сталінського режиму. Громадськість змогла відкрито піддати справедливою критиці дії Йосипа Сталіна. І рівні культ Сталіна була розвінчаний на відомому двадцятому з'їзді КПРС процесі доповіді Микити Сергійовича Хрущова. Відтоді про мільйонних жертви сталінізму почали говорити у зарубіжних виданнях, а й у радянських засобах масової інформації. Відкрито можна було розмовляти про декреті радянського уряду 1918 року «Про червоному терорі» відомим тим, що, крім дозволу розстрілу всіх, причетним до білогвардійцям, змов, із єдиною метою внесення «більшої планомірності» у дії ВЧК створив на радянської території концентраційні табору. Ці «табору смерті» були головним елементом караючої тоталітарної системи. Багато мільйонів людей здебільшого не винних перед державою, відчули у собі всі "принадності табірне життя.


Сталінізм

До визначенню сталінізму можна підходити різнобічно. Одне з варіантів – це державна система, контроль з жахаючої системою підпорядкування з безпрецедентним розмахом насильства. Ще варіант – сталінізм – це закономірність, породження радянського суспільства, з допомогою якого і зміцнів.Пролетарские маси вірили сильному вождю. У російської історії сталінізм був своєрідним переходом від монархічного правління до певного подобою соціалізму. Завдяки терору руйнується колишній суспільний лад, досягнення культури. Але благі наміри радянської влади з будівництва соціалізму, а згодом і комунізму, зазнали повну невдачу. Радянські громадяни не побачили комуністичного раю землі, зате впритул зіштовхнулися з цими явищами, як табору, посилання і колгоспи.

Явище сталінізму було з нашими національнимикультурно-политическими традиціями. За своєю суттю цей режим був подібним з фашизмом, який виник у державу з іншим національним менталітетом. Ці дві системи породжували суспільства, повністю що базуються на брехні: декларувалося одне, а реалізовувалося інше.

Цей термін означає режим, який був період її життя І. У. Сталіна, яке ім'я послужило поживою для створення назви терміна. За певними джерелам, поняття запустив у вжиток Л. Каганович для позначення різновиду ленінізму, заробила оновлене виховання при І. У. Сталіна. У розпочав офіційному використанню з її появою політики гласності.

Сталінізм є продовженням ленінізму, проте відрізняється своєрідними особливостями.

Сталінізм робив на побудова соціалізму в конкретно взятій країні, незалежно від проведення світову революцію, і навіть за наявності буржуазних верств українського суспільства.

Також усталинизме помітні яскраво виражену ідею посилення країни, що зумовлює її відмиранню. Відмирає, проте, не вся країна, лише класи, що суперечать ідеям сталінізму. До цього наводить посилення владного апарату.

>Преобладать повинна комуністична партія. Відповідна ідеологія роз'яснювалася людям вже з раннього віку – бралося письмове приладдя жовтенята, піонери, комсомольці і потім комуністи.

Можна виділити основні особливості:

1. Абстрактне обгрунтування при уповільнення темпів світову революцію потенційності виникнення соціалізму в окремому державі.

2. Ідея загибелі держави, через її максимальне примноження.

3. Всі кошти масової інформації проходили сувору цензуру і було суворо упорядкованими. Інших ЗМІ просто більше не існувало.

4. Економічний лад держави був систему, у якій власність – практично вся, перебувала при владі держави.

5. Від ленінізму сталінізм особливий тим, що був практично справжній приклад диктатури. Ленінська політика дозволяла існування різних класів та ідеологій – сталінізм забороняв все, крім комунізму.

І.В. Сталін як філософ

Давно настав час гідно охарактеризувати внесок Й.В.Сталіна у розвиток наукової філософії ХХ століття. У літературі 40-50 років його теоретичні роботи часто з'являлися вершиною у філософській думці, а 60-80-х рокахниспровергались з горезвісним ярликом сталінізму. Без науково-філософського аналізу обходилися фундаментальні політичні твори сталінського інтелекту.Наслаивались зусиллями противників Сталіна і ворогів соціалізму, антикомуністичні міфи про його "неосвіченості", злочинницькому інтелекті і навіть пронейропсихической патології. У очах розсудливих людей усе це належало до різке в протиріччя з плодотворністю і величчю творчої і з практичної діяльності вождя ленінської партії, лідера великої країни трудящих, і геніального полководця.

На злам тисячоліть з'явилося багато документальних, теоретичних і науково-історичних робіт вітчизняних і іноземних авторів, які намагаються об'єктивно висвітлити суперечливе зміст сталінської епохи, виявити справжню філософську основу плідної діяльності наступника В.І. Леніна на керівництві Радянської державою і світовим комуністичним, робочим рухом.

Формування світогляду і філософія

Своєрідність формування світогляду у дитинстві й отроцтві Йосипа Джугашвілі полягала у тому, що початковими основами його були православна релігія (старослов'янську, російський письменник і грузинський мови) і грузинська культура, історія (грузинський і російською мовами, на останньому він знайомився зі світської літературою). У духовному училищі та семінарії старанний отрок із бідної родини добре засвоював моральні чеснотипротокоммунистического вчення ІсусаНазорея, та бувюношей-семинаристом з допомогою читання "не рекомендованої" літератури засвоював основи повсякденного, реалістичного світогляду трудового народу.

Добре опанувавши з дитинства досягнення грузинської духовної культури, Йосип Джугашвілі, починаючи з духовної семінарії, засвоював через православ'я російську духовну культуру, і з світової літературою знайомився переважно російською. Сталін писав грамотно, чистим російською мовою. Він чудово знав російську літературу, і як колись Ленін любив її образи використовувати у своїх виступах.

>Философом освічена людина стає зазвичай досить рівні розвитку свого світогляду. Останнє формується, як духовне вираз особистості, а особистість формується в індивіді у його свідомого входження до системи громадських відносин своєї епохи. І якщо перемоги сутність людини, за Марксом, є ансамбль громадських відносин, то, певне, філософські погляди починають формуватися у особистості лише на рівні систематизації її поглядів на природу, людський рід, суспільство, для культури і політичні події. Натомість, філософським мислителем людина стає у умовах, що його системне світогляд з допомогою вищої освіти стає сторінками цілісності.

Філософія в особистісному плані видається як теоретична сутність світогляду. За таких інтенсивному формуванні матеріалістичного світогляду з урахуванням світогляду марксизму І. Джугашвілі благополучно уникнувослабляющего впливу російської релігійної філософії, але успішно адаптував з урахуванням революційної практики «російський дослідницький підхід» до наукового світогляду у варіанті саме російського марксизму.

Динамізм принципу єдності теорії та практики зумовив творчий стиль філософського мислення Сталіна. «Жорсткість і суворість Сталіна завжди поєднувалися з його гнучкістю, умінням піднятися над звичним та шаблонним, швидко відмовитися від курсу, який заводив країну на глухий кут, і знайти нестандартне рішення, відповідальна реаліям сьогодні. Заодно він не поступався принципами, яким він керувався усе своє свідоме життя, і зберігав вірність багатьом із духовні цінності,обретенних їм у протягом свого складного життєвого шляху».Диалектико-материалистическая стійкість світогляду зберігалася на все життя і, як в Леніна, переважають у всіх духовних і практичних справах.

Основним принципом філософської позиції Сталіна, як і В.І. Леніна, було єдність теорії та практики. Практика сліпа без теорії, а теорія безглузда без практики.

>Анархизм чи соціалізм

Першої великої роботою Йосифа Віссаріоновича (з філософської основою марксистського якості) стала поетична збірка статей, спрямовані проти грузинських послідовників князя П. Кропоткіна – «>Анархизм чи соціалізм?» (1906-1907). У цей час ще було суцільних філософських робіт В.І. Леніна, і Кобе довелося самостійно освоювати застосовуватидиалектико-материалистическую основа політичної філософії і Енгельса.

Молодий Сталін лише починають розуміти методологічне значення марксистського діалектичного методу і щенечетко, не по-ленінському глибоко усвідомлює співвідношення філософії, політичної економію газу й теорії наукового соціалізму в марксизмі. Але вже сміливо висуває проти ідеології анархізму фундаментальний теза: «Марксизм – це … незбиране світогляд, філософська система, з якої звісно ж випливає пролетарський соціалізм Маркса. Ця філософська система називається діалектичним матеріалізмом». І далі автор розгорнуто викладає основи діалектичного методу, суть матеріалістичної теорії та доводить теоретично (але спираючись на практику революційної боротьби російських соціал-демократів), що тільки такий філософської основі може будуватися науковий, реалістичний план соціалістичних громадських перетворень. «Історія науки показує, – пише Коба, – що діалектичний метод є справді науковим методом: починаючи з астрономії і закінчуючи соціологією … І це означає, що дух діалектики пронизує всю сучасну науку». При доказівздорности анархістського затвердження "діалектика – це метафізика" молодий Сталін демонструє гарне знання критичних робіт До. і Ф. Енгельса, кола науково-філософських джерел.

При публікації роботи ">Анархизм чи соціалізм?" у першому томі своїх творів І.В. Сталін зазначав, що вона, як й інші твори періоду, «коли вироблення ідеології й політики ленінізму була ще завершено», – має як твір «молодого марксиста, не яка оформилася в закінченого марксиста-ленінця …».

Марксизм і Львівський національний питання

"Ленінський університет" по факультету філософії І.В. Сталін закінчив дореволюційний період, опублікувавши написану по закордонахсоциально-философскую роботу «Марксизм і Львівський національний питання». На той час він був досвідченим революціонером, активним діячем більшовицької партії із пристойною марксистським освітою.

Відомий дослідник творчого шляху Сталіна у російської революції і політичного життя СРСР Ю.В. Ємельянов показав, що узагальнюючи досвід першої російської революції 1905-1907 років, У. І. Ленін запропонував Сталіну написати програмну статтю з питання у Росії з урахуванням методології революційного марксизму – на відміну теоретичних розробок австрійських соціалістів. Після зустрічі з Леніним у Польщі член ЦК РСДРП(б) І.В. Сталін пішов у Відень, де з допомогою Н.І. Бухаріна вивчав праці цих імені соціалістів і збирав матеріали для майбутньої статті. «Протягом місяця Сталін написав працю обсягом в 4,5 друкованих аркуша під назвою "Марксизм і Львівський національний

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація