Реферати українською » История » Кавказ в XVI-XIX століттях


Реферат Кавказ в XVI-XIX століттях

Страница 1 из 7 | Следующая страница
 

Кавказ вXVI—XIX століттях


План

1. Кавказ, його історія та специфіка

2. Північний Кавказ. Становище вXVI—XVIII ст.

3. Приєднання Кавказу до Росії уXVIII—XIX ст.

4. Вірменія вXVI—XVIII ст.


1. Кавказ, його історія та специфіка

кавказ північний вірменія історія

Кавказ — це особливий світ безлічі етносів, конфесій, соціумів,культурно-лингвистических груп, і інших соціальних спільностей, які за всіх своїх відмінностях друг від друга, навіть дуже різких, утворюють все-таки своєрідне єдність. Це єдність впродовж історії багатьма підлягала оскарженню чи ставилося під сумнів, особливо — під час війн, революцій, міжетнічних і міжрелігійних конфліктів, повстанських та інших рухів соціального і політичного протесту. І, тим щонайменше, всю історію Кавказу, багата громадськими потрясіннями, людськими трагедіями і навіть національними катастрофами багатьом мешкали тут чи продовжують жити народів, свідчить у тому, що Кавказ — це безліч протиріч, незгод і взаємних претензій, але й складний регіон, єдиний в різноманітті, має своє загальне обличчя і встановлює певну спільність менталітету, моралі, звичаїв, норм поведінки й духовні цінності. Попри всю обмеженість цієї спільності, яка у нерозривній поєднанні зі специфікою громадського побуту і внутрішньої злагоди кожного етносу чи соціуму, кожної громади, конфесії чи групи, важко переоцінити значення те, що об'єднує всіх кавказців.

Через це своєрідність кавказького культурно-історичного співтовариства у тому, що це — несумісність на різноманітті, цілісна і багатокольоровасуперкультура, побудована на взаємодії, де-не-де синтезі, де-не-де співіснування, а подекуди й непримиренному протистоянні тісно взаємозалежних в чомусь суперечливих і навіть конфліктуючих друг з одним субкультур. Проте наявність відцентрових і роз'єднувальних тенденцій періодичноумеряется прагненням до об'єднання й порозумінню.

На склад населення Кавказу, долі його народів та держав завжди впливали геополітичні, фізико-географічні, кліматичні, територіальні та інші умови. На сильно пересіченому, здебільшого важкодоступному і не сприятливому не для життя, багатому гірськими пасмами і ущелинами просторі між Чорним іКаспийскими морями завжди жили десятки великих і сотні невеликих племен і народностей. ЩеАль-Масуди зазначав, що Кавказ — це «велика гора», яка «вміщує багато царств і народів ». І не було куди піти друг від друга, бо придатних життю земель на гористому Кавказі всім завжди бракувало.

Люди, концентруючись на полонинах та передгір'ї, у разі конфліктів боролися аж до останнього, оскільки те що із життя рідних місць означав як витрату та давно освоєної землі (без перспективи здобути новий, яку треба були ще боротися), а й втрату обличчя і самоповаги, без яких кавказець існувати не може. Та й рельєф серйозно перешкоджав зникнення або робив його неможливим. У зв'язку з цим у життя кавказців, поруч із крайньої жорсткістю в принципових конфліктах, сформувалося певне правила, сприяють досягненню згоди з найрізноманітніших питанням — від політичних вимог і військових до господарських і побутових. Довга і суперечлива історія привчила народи Кавказу до того що, що він друг від друга не уникнути, як і південь від свого досвіду спілкування, і своєї багатостраждальної землі. Тому історію кожного їх треба не окремо, а рамках загального для Кавказу історичного поступу і з урахуванням спільно вироблених загальних всім кавказців цінностей.

>Хребти Кавказьких гір поділяють як територію регіону, але його населення. Особливості топографії Кавказу визначають і кількість різновидів форм життя, і етнічну різнорідність. Понад те, вони ж породили рідкісну й інших регіонів фрагментацію етносів, що, своєю чергою, обумовило живучість общинних, племінних, пологових структур, і навіть — крайню численність локальних структур і субкультур, мов і культур прислівників.Этнокультурное розмаїтість Кавказу також історично пов'язане його становищем Європою і Азією, між ареаламиземле-дельческо-городских і кочових цивілізацій. Цей регіон, надзвичайно важливий в геостратегічному відношенні, завжди відокремлював схід Європи від заходу Азії, християнство від ісламу, осілий світ від кочового. Тут у час сходилися інтереси як-от Рим і Візантія, Росія та Золота Орда, Іран та Османська імперія. Для правителів всіх такихгосударств-гигантов Кавказ був і сам собою, як і плацдарм для вторгнення на Близькій Схід, й у контролю за стратегічно важливими шляхами, зокрема — через Каспій і Чорномор'я. Кавказ у найзагальнішому плані — це гори але тільки відокремлені гірськими хребтами від Східної Європи закавказькі країни. Це і степовеПредкавказье, свого роду перехід від Закавказзя до южноруським рівнинам. Саме з на цій причині Північний Кавказ істотно відрізняється від південного за своїми природним умовам, зі своєї історії, політичним долям, культури і складу населення. Проте, те спільне, що об'єднує кавказький північ й Закавказзя, все-таки, мабуть, переважає і дає підстави розглядати Кавказ як комплекс, а історію його народів — у тісному взаємозв'язку півночі і півдня, їх взаємодію уряду й взаємовпливі.

>Прикаспийский шлях його з здавна звичної дорогий степових набігів на країни Закавказзя, але й — найважливішим руслом транскавказької транзитної торгівлі. За даними Страбона, саме з цього каналу найдавніші жителі регіону отримувалидоставлявшиеся до них черезМидию і Вірменію індійські і вавилонські товари. Давні алани понад два століття біля підніжжя нашої ери робили відвідини Закавказзі та Малу Азію через Дар'яльська ущелині, яке здобуло згодом назваАланские ворота. Результатом відповідних навал стало освоєння у І в. зв. е. прикаспійських територій східного Кавказу які прийшли з півдняираноязичними племенами. У Закавказзі вже у I тисячолітті до зв. е. існували розвинені культури та держави. Але навіть їх впливом геть Північний Кавказ було небагато до великого переселення народівIV—VI ст. зв. е. Ще раніше під впливом вторгнень ззовні (скіфів, кіммерійців, древніх тюрків) на Кавказі постійно відбувалися переміщення, змішання, взаємна асиміляція різних етносів і племен, що нерідко зумовлювало зникнення декого з тих й освіті нових. Важливе значення мало вторгнення гунів наприкінці IV в. зв. е. через Закавказзі до Ірану,

Малу Азію й Сирію.Отступив невдовзі на Північний Кавказ, гуни потім до VI в. нападали на Закавказзі. До складу створеного ними союзу племен входилибулгари, авари, хазари й інші народи, згодом відомі Сході Європи. У цей час вкрай загострилася боротьба за Кавказ між Римом (потім — Візантією) та Іраном. Відображенням цієї боротьби стало торжество християнства Вірменському царстві, Картлі (Грузії) та кавказьким Албанії, у якій, проте, сильні позиції зберігали зороастризм і місцеві поганські культи.

Для подальших доль Кавказу був дуже важливим розподіл впливу (т. е. умовно — Заходу) і Ірану (Сходу). Практично вони поділили між собою грузинські і вірменські землі, і навіть Північний Кавказ.Прикаспийские території східного Кавказу залишилися поза Іраном,господствовавшим тут понад 200 років. Разом з іранцями на етнічний склад жителів Кавказу тоді істотно вплинули гуни і хазари, та був — які прийшли у середині VII в. араби. Закавказзі та частина кавказького півночі увійшли до складу Арабського халіфату і зазналиислами-зации. Іслам найуспішніше поширювався вприкаспийском Кавказі. Але й Тбілісі не уникнув цього впливовості проекту та став столицею емірату, де мешкали багато арабів, персів та інших мусульман. Боротьба між Візантією іХалифатом тривало більше 400 років. У її неодноразово вірменські і грузинські землі відновлювали на своїй незалежності. У ХІ ст. тюркські племена з Азії під керівництвом династії Сельджукидів захопили Кавказ й остаточно вигнали візантійців, розгромивши в 1071 р. Але Грузія, об'єднана >БагратомПI (975—1014), уникнула нового поневолення. У 1122 р. цар Давид Будівельник вигнав мусульман з Тбілісі. У правління цариці Тамари (11841213) Грузія досягла розквіту, розкинувшись відЭрзерума доГанджи іЧеркессии, і навіть — підпорядкувавши собіШирван і Трапезунд.Отбив навала тюрків, Грузія поширила своєю владою і північ Вірменії, водночас посиливши свої позиції сході Закавказзя, півночі Ірану, і у Чорноморському узбережжі. Приблизно водночас, в XII в., величезні простору рівнинногоПредкавказья і Кавказу — від Нижнього Дону доДербента були задіяні кипчаками — половцями, які відступили сюди з південноруських степів під ударами київського князю Володимиру Мономаха. Частинакипчаков навіть служила царям Грузії. Не не завадило їм, проте, в XIII в. спустошувати Грузію та самостійно, у складі монголо-татарської армії.

Сходження на престол Сельджукидів на величезному території Середню Азію до Анатолії призвело до напливу тюркських племен на Кавказ, де їх компактно заселили територію колишньої Кавказької Албанії й частина земель Вірменії та Грузії. Як і Малої Азії, це призвело до масштабним руйнувань і відтак загибелі значній своїй частині жителів (особливо у Вірменії), дотюркизации населення, під час який було витіснені мовою прибульців місцеві мови «>азери» (Півдні), «>арани» (північ від), і навіть початкуформироваьсятюркоязичная азербайджанська народність. Надалі посиленню цього процесу посприяв прихід на Закавказзі нових тюркських племен (переважноогузов) під час навал монголів і Тимура. Відтоді колишню назву «>Арран» змінилатюркско-иранское Карабах («Чорний сад»). Слід зазначити, що азербайджанський язик, і культура формувалися поступово, вбираючи у собі елементи колишнього культурного шару, а функції літературної мови довгий час виконували арабську й фарсі (перський).

У 1220 р. монголи вторглися в Карабах, а в Грузію та Вірменію, що призвело до підпорядкування Грузії спадкоємцям Чінгісхана і відтак загибелі вірменської державності.Подвергшееся страшному руйнування, Закавказзі загалом стала об'єктом жорстокої боротьби міжтюрко-монгольскими ханами Золотої Орди і правлячими в Ірані монгольськими правителямиХулагидами. Воно постраждав в XIV в. під час походів Тохтамиша і Тимура. Особливо важкий удар був нанесений Грузії походом 1403 р., після яку вона не оговталася. Вже незабаром вона розпалася на незалежні царства Картлі,Кахети,Имерети і князівствоСамцхе-Саатабаго. Тоді ж, в XV в., Вірменія потрапила під владу племінних спілок кочових тюрківКара-Коюнлу («Черних баранів»), та бувАк-Коюнлу («Бєлих баранів»), пануючих ніяких звань Ірану, проти Іраку і півдні Кавказу. Знищення вірменського населення, зокрема — більшу частину знаті, захоплення її земельвоенно-кочевой аристократією монголо-татарів (зокрема —кипчаков, неодноразово нападників із півночі на Закавказзі), руйнація міст, призвели до зростання розпочатої ще ХІ ст. еміграції вірменів до Грузії, Іран та особливо Малу Азію, де з кінця ХІ ст. існувалоКиликийское Вірменське царство на чолі з династією >Рубенидов (1080—1375). Частина вірменів перебралася до Криму і навіть у Польщу. Деякі опинилися у Індії, та Середню Азію.

Мусульманське населення Закавказзя також піддавалося експлуатації і пограбуваннясменявшими одне одного завойовниками, проте — значно меншою мірою через релігійної та мовною близькостікипчакам,огузам і татарам,составлявшим основу військ,завоевивавших Кавказ. Це саме можна сказати і до мусульманам Кавказу. Втім, від початку монгольських походів на Кавказкипчаки, обжившись уПредкавказье і тоді ще які взяли іслам, розорялиШирван іАрран, вже у значною мірою ітюркизированние, іисламизированние. Надалітюркизация і поступова ісламізація Східного Кавказу (переважно території сучасних Азербайджану й Дагестану), меншою мірою — Кавказу, тривали внаслідок постійного напливу тюрків з військами монголів, Тимура,Ак-Коюнлу іКара-Коюнлу. Прибульці довгий час зберігали племінну організацію, особисту волю і привілейоване становище. На для місцевих жителів, включаючи мусульман, поширювалося дію указу (ярлика) 1303 р. проприкреплении до землі, т. е. про закріпаченні осідлого сільського населення.

У XV в. самостійність на Кавказі зберігали лише грузинські держави Картлі,Кахети іИмерети, і навіть —Ширван, яких від 654 р. правили мусульманські володарі, з 799 р. іменувалисяширваншахами. При династіїширваншахов >Дербенди (1382—1538)Ширван зі столицею у р.Шемахе став процвітаючим центром землеробства, вичинки шовку і тканин, важливим міжнародним торговим і культурним центром. УШемахе були численнішелкопрядильни, ткацькі і килимові майстерні, підприємства з вичинці папери, і навіть численні факторії місцевих, арабських, перських,хорезмийских, індійських, росіян і західноєвропейських купців.Шемаха славилася також майстрамиширвано-апшеронской архітектурної школи, місцевої мініатюри,конкурировавшей з перськими зразками, і декоративно-прикладного мистецтва. Тут жили багато поети та інші артисти, у творах яких відбивався процес створення азербайджанського етносу за рахуноктюркизации місцевого раніше іраномовного чи іншого населення, і шляхом інтеграції тюрків, які з Середню Азію, Ірану, і північнокавказьких областей. Цей процес відбувається був багато в чому схожий із аналогічним процесом формування турецького етносу в Анатолії. Проте саме XV в. намітилося відділення тюрків Закавказзя від малоазіатських насамперед основі поступового відокремлення в XIV в.восточнотюркских прислівників доти єдиноготюркоязичного комплексу Малої Азії, Ірану та Закавказзя. Однією з ранніх азербайджанських поетів вважається уродженецьШемахиИмадеддинНасими (кінець XIV в. — початок XV в.). Він — серед перших авторів газелей на азербайджанському мові,отступивший від традиції писати вірші арабською чипо-персидски. До XV в. і творчістьКасима Енвера, вченого — географаБакуви, як й створення шедеврів азербайджанського зодчества — палацуширваншахов в Баку, двірського комплексу «>Хешт-бехишт» (Вісім раїв) вТебризе та інших.

>Культурно-лингвистические відмінності доповнилися (тоді як у що свідчить і породжувалися)историко-политическими процесами. Захопивши в 1453 р. Константинополь, турки-османи активізували свою експансію поза Анатолії, зокрема — в басейні у Чорному морі і Кавказі.Подчинив собі Крим на 1475 р., вони стимулювали експансію Кримського ханства на Північний Кавказ, і навіть — набіги з єдиною метою работоргівлі з усього Чорноморському узбережжю Кавказу. Їхнараставшее суперництво з Іраном як ставило в безвихідне становище християн Кавказу, передусім — грузинів і вірменів, затиснутих між двома потужними мусульманськими державами, але позначалося і становищі кавказьких мусульман, історично (аXIII—XV ст. і політична) що з Іраном чи, по крайнього заходу, з тюрками Ірану. Ця обставина також позначилося на відокремленні кавказьких тюрків від анатолійських, і взагалі подальших долях Кавказу.

У історії Кавказу надважливими були зв'язок

Страница 1 из 7 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація