Реферати українською » История » Тибет і Східний Туркестан в Новий час


Реферат Тибет і Східний Туркестан в Новий час

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Тібет і Східний Туркестан в в Новий час


1. Тібет

>Самую південну частина Азії обіймав в Новий час Тібет. На початку XVI в. біля Тибету існувало держава, владу у якому ділили між собою світські і здійснювати релігійні діячі, які представлялиламаистскую гілка буддизму.

Назва «ламаїзм» є похідною слова «лами» (чернець, жрець). Цей напрям своєї виникла результаті синтезу під часVII–XIV ст. течій в буддизмі ідобуддистских вірувань (>шаманистского штибу) населення гімалайського регіону.

>Ламаизм зберіг основні тези класичного буддизму щодо ілюзорності матеріального світу, що є, скоріш за все його апологетам, джерелом страждань людини. Їх можна подолати лише ставши на шлях порятунку, у якому необхідно дотримуватися певних норм поведінки, поступово позбавляючись жадоби до життя і наближаючись до стану нірвани.Приблизившиеся до цього стану «святі душі» вселяються в тілесну оболонку, стаючихубилганами (>перерожденцами).

На відміну від раннього (класичного) буддизму, виниклого біля Індії, вламаизме великої ваги надається зовнішньої обрядовості і ритуалам, дуже схожим на магічні.Ламаисти також вважає, що домогтися вищого стану – нірвани, можливо шляхом осяяння під керівництвом наставника протягом одного життя, навіть у одну мить, Не тільки внаслідок тривалої ланцюга переходів душі з однієї оболонки до іншої, як вважали представники раннього буддизму.

Центрами духовного життяламаистов стали монастирі, у яких мешкало ієрархічно організованеламство.

Середламского духівництва був єдності і була дві основні табору – звані «>красношапочники» (громада Кармапа), утвердилися у Тибеті ще XIII в. і «>желтошапочники» (громадаГелукпа),оформившиеся як самостійної сили пізніше, в XV в. Сусідній мінський Китай підтримував лише епізодичні торговельні зв'язки з окремими тибетськими територіями і релігійними центрами. Набагато більше тісні зв'язки у тибетців склалися у період з монголами.

На початку XVI в. на чолі Тибету перебувала світська династіяРинпун (>Ринпунга, до 1565 р.), та був його змінила династіяЦзанба («царіЦанга»), яка була при владі до 1642 р. Обидві вони спиралися ось на підтримку «>крас-ношапочной» громади. Проте коли глава «>жел-тошапочних», настоятель монастиряДрепунгСодном-Чжамцо перетворив наламаистскую віру в 1578 р. монгольськогоАлтан-хана, своєю чергоюнаделившего його титуломДалай-лама (великий лами), перевага увнутритибетской політичну боротьбу перейшов саме до них. У сім'їАлтан-хана потім був «знайдено» наступникСодном-Чжамцо –Йонтен-Чжамцо (1589–1616). То був перший і другий випадок, коли на тибетському престолі виявився виходець із Монголії.

ЦентрГелукпи був у р.Лхаса, і його представники, спираючись допоможе «новонавернених» монголів, зуміли досягти переходу під сумнів їхню контроль як духовної, а й світської влади, якуДалай-лама здійснював через особливого сановника –деба.Далай-лама розділив влада з іншим за важливістю чином в ієрархії «>желтошапочних» –Панчен-ламой, столицею якого стала р.Шигадзе.

Значна допомога з боку монголів було наданоДалай-ламеАвангЛобсанг-Чжамцо (1617–1682). На його прохання військаГуши-хана, правителяАмдо, в 1642 р. увійшли до Тібет і розгромили армію «царівЦанга», головних політичних противників. Військова владу у Тибеті відтоді перейшла до рукГуши-хана та його наступників, яким було присвоєно титул «царі Тибету». Отже, у середині XVII в. було відтворено єдине тибетське держава,просуществовавшее недовго. З на той час Тібет був у епіцентрі боротьбиманьчжуров іойратов за контроль над Монголією. Натомість, суперничали за між собою угруповання тибетській еліти прагнули у своїй протиборстві заручитися підтримкоюЦинов.

П'ятийДалай-лама, котрий у цей час при владі, зробив контакти із нею. Перший його приїзд уМукден, тоді столицю Маньчжурії, відбувся ще 1642 р. У відповідь ті визнали його повноправним правителем, настільки ж легітимним, як і які самі. У 1652 р., невдовзі після встановлення маньчжурського панування над Китаєм,Далай-лама відвідав Пекін, де йому виявили належні почесті.Цини визнали його права на особливі відносини зХалхой іДжунгарией. Проти контактівДалай-лами зЦинами виступали «царі Тибету».

Влада над Тибетом наприкінці XVII – початкуXVHI ст. і перебувала в регентаСанджай-дзамцо, який співчутливо ставився доантицинским виступам Півдні Китаю, не підтримавЦинов у боротьбі зДжунгарией в 1689 р., що, зрештою, призвело до його вбивства результаті змови (1705 р.). Влада Тибеті захопивЛхасанг-хан, який оголосив ШостогоДалай-ламу «несправжнім», а «істинним» назвав ченцяЙеше-Чжамцо (1707–1717). Це викликало незадоволення в частини монастирів, котрі звернулися по допомогу доджунгарскому хануЦеван-Рабдану, війська що його 1717 р. увійшли доЛхасу, усунули від здатності влади лояльногоЦинам сьомого («нового Шостого»)Далай-ламу іправившую Тибетом династію монгольських ханів.

У відповідьЦини зробили військові відвідини Тібет, що проходили до 1720 р. Після низки невдач їм усе-таки вдалося відвоювати уойратовЛхасу. На чолі місцевої адміністрації поставили маньчжурський воєначальникЯньсинь. На трон поставКалсанг-Чжамцо, став «новим Сьомим» (чи «Восьмим») Далай-ламою, кандидатура якого було затверджена в Пекіні. Після цьогоЦини вивели основні військові сили із Тібету, залишивши лише невеличкий гарнізон вЛхасе і дорозі зі Сичуані в Тібет.

У 1724 р. маньчжуриотторгли від в східній частині Тибету території, згодом які є китайської провінцієюЦинхай. Через 3 роки було проведено адміністративний кордон між двома державами і цього ще одне частина Тибету увійшла до складу імперіїЦинов, увійшовши провінційСичуань іЮньнань. Контроль над територією Тибету тепер здійснював китайський намісник провінції

>Сичуань. Після цього Тібет знову почали роздирати розмежування між прихильниками і противниками орієнтації на Китай, на початковому етапі які завершилися перемогою хотіли бути пов'язані з Китаєм. Цьому сприяли каральні експедиціїЦинов в 1727–1728 рр. У дивовижній країні з'явився новий інститут китайського контролю – посадуамбаня (резидента), у якому тим щонайменше громадянські власті Тибету зберегли своїх повноважень.

У 1750 р. біля Тибету знову спалахнуло повстання, учасники якого розраховували ось на підтримку Джунгарії. Але той самі на той час відчували внутрішніх протиріч і були невдовзі розбитіЦинами. Ця перемога ще більше зміцнила вплив Китаю на Тібет. Були скасовано всі титули світських керівників, аДалай-лама Володів тепер тільки духовної владою. Реальні ж владні повноваження здійснював китайськийамбань.

У 1788 р. на Тібет напали війська сусіднього Непалу, які змусили тибетців платити їм данина. Лише через 3 роки допоможеТибету прийшли китайські війська, зуміли витіснити непальців.

З 1793 р.амбани, яких неможливо було дві голови і вони змінювалися щотри року, ділили світську влада разом з Далай-ламою іПанчен-ламой. Внутрішня політика здійснювалася повністю тибетцями, не котрі платили у Пекін податків, мали власні Збройні сили і грошової системи. Китайських переселенців у період там фактично був. У в XIX ст. контрольЦинов над Тибетом ще більше ослабнув. У 60-х роках рр. в XIX ст.Тибету вдалося відновити свою юрисдикцію над кількома князівствами Східного Тибету, доти що підпорядковувалися наміснику в Сичуані.

СпробиЦинов відновити колишній контроль над Тибетом військовим шляхом почалися в самісінькому кінці в XIX ст., але часу вона вже викликав інтерес у англійців, почали тут боротьбу із Китаєм впливів. Така ситуація характерна доСиньхайской революції 1911–1913 рр. у Китаї.

 

2. Східний Туркестан

Території Джунгарії і Східного Туркестану нині становлять Сіньцзян-Уйгурський автономний район КНР. У період ж Нового часу тут існувало кілька незалежних державних утворень, залишив помітний слід історії Центральноазійського регіону.

У XV в. на Східний Туркестан поширювалася влада династії Великих Моголів,соперничавшей тут із узбецькими і казахськими племенами. Під тиском останніх, частина Моголів на початку XVI в. змушена була залишити цей район, пішовши у сусідні Індію та Афганістан. Інші залишилися, утворившиМогольское ханство (>Могулистан,Кашга-рия), біля якого завершився на той час процес ісламізації.

Після смерті початку XVI в.могольского хана Ахмада, Східний Туркестан був його синами на два самостійних володіння.Сайду відійшла західна частина зі столицею у р.Яркенд, а східну очолив Мансур. Внаслідок цього утворилися дві галузі Моголів –яркеядская ітуфанская, які були між собою у постійному суперництві.

Мансур вів успішні війни зойратами і спромігся підпорядкувати своєї місцевої владиКомул, був протягом усього XV в. об'єктом боротьби між різними монгольськимиханствами.

Попри активну зовнішній політиці, зокрема й військові походи проти сусідів, ніМансуру, наСайду зірвалася повернути втрачену раніше частинаМоголистана, яку, крімойратов, контролювали казахи і киргизи.

Наступникові що у 1533 р. СаїдаАбд-ар-Рашиду вдалося здійснити ряд успішних походів на землі казахів і киргизів вМоголистане, але включити їх до складуКашгарии він теж зумів. Після смерті 1560 р.Абд-ар-Рашида його синАбд-аль-Керим відмовився від планів амбіційних повернення цих земель. Саме тодіКашгарию стрясали внутрішні усобиці, у яких до початку XVII в. там розвиваються кризові явища посилюється вплив вождів ісламського ордена суфіїв –хариджан, які прийшли сюди з Середню Азію. Розділившись на дві ворогуючих угруповання, вони нарешті почали боротьбу вплив уКашгарии, перетворившись, сутнісно, в представників місцевої еліти.

У 1591 р., по смертіАбд-аль-Керима, на престолі виявився її син Мухаммед, що знову призвело до внутрішнімусобицам, який тривав кілька десятиріч. У умовах посилюється вплив вождів ордена суфіїв.

На початку 40 рр. XVII в. влада по всій територіїКашгарии перейшла до руктурфанской галузі Моголів, аяркендская вигнали із країни. Три наступні десятиліття при владіКашгарии перебувавАбдаллах-хан,лавировавший між, ворожими одна одній представниками місцевої еліти.

Після утворення 1635 р. Джунгарії,Абдаллах веде війни зойратами, але натомість палацевих інтриг він був повалений та рибопродукції відправлений в 1667 р. до Індії. Відтоді починається занепадКашгарии, й у 1683 р.Могольское ханство розпалася на Три частини, опинившись у підпорядкуванні у Джунгарії. Частина казахських племен, побоюючись набігівойратов, перейшов у російське підданство, і деякі киргизькі ітувинские племена почали платити данина як російським, і монголам. Паралельно на у цьому районі йде зміцнення позиційцинского Китаю, викликаючи 1697 р. переходити у його сюзеренітетКомула.

Отже, Східний Туркестан ще більше ослабнув і був змушений підкоритися своїм сильнішим сусідам.

 

3. Східний Туркестан у складі імперії Цін

тибет ламаїзм туркестанцинн

У період 1755–1759 рр. Китай зумів подолати опір уйгурів, боротьбу яких підтримали Кашгар,Яркенд інші міста регіону та повністю підпорядкувати своєї місцевої влади Східний Туркестан. ПотімЦини спробували продовжити своє наступ на Середньої Азії, але зустрівши там жорсткий опір узбеків, киргизів, таджиків і казахів, змушені були відступити на раніше завойовані позиції.

У 1760 р.Цини об'єднали порожні землі Джунгарії і Східного Туркестану у єдинийСиньцзянское намісництво, що було потім їх одягнули важливим стратегічним плацдармом у Центральній Азії. Воно підпорядковувалося імператорського наміснику Північно-Західного Китаю та мало своє адміністративний розподіл. Територія Джунгарії було поділено п'ять округів, а Східний Туркестан – на шість в кожному їхЦини почали створювати свої укріплені пункти та варти. Тільки у Джунгарії ними був сорокатисячний військовий гарнізон.

На чолі завойованих областей було поставлено маньчжурські чиновники, одночасноисполнявшие як військові, і цивільні функції. На відміну від Монголії і Тибету, тутЦини встановили жорсткішу систему управління. Армія містилася рахунок коштів місцевого населення. На спустошених землях Джунгарії стали створюватися китайські, монгольські і маньчжурські поселення. Туди ж переселялися котрі допомагали опірЦинам уйгури, де з їхніми прикріплювали до землі в становищі державних кріпаків. Уйгури оподатковувалися у кілька разівпревишавшими податки з інших переселенців і зазнавали важчі особисті повинності.

У Східному Туркестані було запроваджено подвійна систему управління реалізувати основні владні повноваження зосереджувалися там до рук начальників округів. У містах збереглася цивільну адміністрацію,возглавлявшаяся місцевоїуйгурской елітою (>беками).Беки одержували відЦинов землі разом із селянами, які раніше був у власності ходж.

На початку в XIX ст. у регіоні склалася тривожна дляЦинов обстановка, викликана, передусім, посиленням експлуатації місцевого населення як у сільській місцевості, і у містах.Большими поборами оподатковувалися торговці,уйгурская світська та своє духовне еліта, попри наданіЦинами пільги, повністю від маньчжура,заставлявших із нею розмовляти не інакше, як стоячи навколішки. Повсюдно нехтувалися звичаї і здійснювати релігійні почуття уйгурів та інших національностей, мешкали біляСиньцзяна.

У результаті 1814 і 1816 рр. спалахували повстанняуйгурского населення, на чолі яких стояли нащадки місцевих ходж. Найбільш сильним виявилося повстання 1826–1827 рр. під керівництвомДжангир-ходжи в Східному Туркестані. Повстанці зуміли захопити Кашгар, потім поширити свій впливом гетьЯркенд й інших населених пунктів.

Вже у лютому 1827 р.Цини почали підготовку до воєнних дій захоплення Кашгара й у березні цього року змогли опанувати цим містом.Джангир змушений був відступити, і до літа повстання було цілком придушене. Сам вождь повсталих невдовзі потрапив до полону і далі стратили в Пекіні.

На територіїСиньцзяна під частайпинского повстання після закінчення боротьбу зЦинами піднялися уйгури, виступаючи за створення власної незалежної держави. Вони мусили підтриманідунганами, й у той період які стали протиЦинов. ВладаЦинов тут виявилася скинутої і спочатку утворилося п'ятьханств –Урумчинское (>Дунганское) іКульджийское біля Джунгарії іКашгарское,Хотанское іКучарское в Східному Туркестані. Через 3 роки в Східному Туркестані вони об'єдналися за одну мусульманське теократичну ханство –Йетттишар (Семиградді) під керівництвомБузук-хана, та був однієї з його воєначальників –Якуб-бека.

У 1872 р.Якуб-беку вдалося підпорядкувати своєї місцевої владиДунганское ханство. Але чітко розуміючи своєї слабкості, спробував звернутися по допомогу до іноземним державам, зокрема, до Великобританії.

Великобританія, своєю чергою, намагалася створити тут буферне держава, яке протистояло б розширенню російського впливу у Середню Азію. Натомість, Росія, також мала тут інтереси, окупувала в 1871 р.Кульджийский край.

У 1875 р. з Пекіна сюди була велика військова угруповання, яка б до 1878 р., після загибеліЯкуб-бека, знову відновити сферу впливу надСиньцзяном.

>Кульджийскую область Росія повернула під юрисдикцію Китаю лише 1881 р. (крім невеликих територій ніяких звань цій галузі, заселених киргизами і казахами).

Отже, до кінця в XIX ст.цинское уряд зуміло відновити сферу впливу над СхіднимТуркестаном іДжунгарией, однак вирішувати протиріччя, що призвели до хвилюванням національних меншин, не змогло. І на XX столітті ще неодноразово виникатимуть осередки напруженості у районі Азії.


Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація