Реферати українською » История » Досягнення арабських вчених


Реферат Досягнення арабських вчених

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Зміст

Запровадження

Досягнення арабських учених

Укладання

Список літератури


Запровадження

На відміну від античності, середньовічна наука абсолютно не запропонувала нових фундаментальних програм, але водночас вона обмежувалася лише пасивним засвоєнням досягнень античної науки. Її внесок у розвиток наукового знання стало те, що запропонований низку нових інтерпретацій і уточнень античної науки, низку інших понять і методів дослідження, які руйнували античні наукові програми, готуючи грунт механіки Нового часу.

Епоха Середньовіччя у Європі супроводжувалася заходом класичної греко-римської культури та значним посиленням впливу церкви на суспільство, особливо у культурну, наукову життя. Внаслідок цього стало виникнення й пожвавлення протиріч між наукою ісхоластическим догматичним богослов'ям.

З другого половини VIII століття природознавство стало повинна розвиватися у основному для Сході, а чи не у Європі. ДляСредневекового Сходу — східної околиці Римська імперія - характерно відсутність релігійного тиску науку, тут у X столітті виникають перші університети, спочатку - в Багдаді, потім у Каїрі. Зазначимо, навіть у Європі перші університети з'явилися набагато пізніше - лишеХП-ХШ століттях. Завдяки спільним зусиллям арабських учених виникає алгебра, розробляється вчення про дуже точному зважуванні - теорія терезів, з'являються прецизійні виміру, що дозволяє точно вимірювати щільність, обсяг. Арабський мову стала мовою науки, чому сприяла вчення про двоїстості істини - релігійна інаучно-философская, що дозволяло арабської цивілізації обходитися без інквізиції. ДоХП-ХШ століть європейське природознавство переживало період занепаду, тоді як у Сході, навпаки, спостерігалося інтенсивна розбудова науки. Завдяки інтенсивної перекладацькій діяльності арабських вчених у IX столітті було видано все основні твори від світочів античності, зокрема, на арабська мова було переведено «Почала» Евкліда і трактати Аристотеля. Так європейські - давньогрецькі - природничонаукові досягнення отримали популярність у арабському світі, сприяючи розвитку країнах Сходу астрономії, математики, механіки.

>Средневековим арабським ученим належать й найбільші успіхи у становленні хімії. Арабські хіміки сягнули свої дослідження істотного прогресу, завдяки їхнім роботам алхімія поступово перетворюватися на хімію. Ці досягнення сприяли виникненню у період пізнього Середньовіччя європейської хімії.

У ХІ ст європейська цивілізація прийшла б у зустріч із культурними багатствами арабської цивілізації - наукові трактати, перекладені з арабської мови на європейські мови стали потужними стимулами сприйняття, засвоєння знань Сходу представниками європейських народів.

Велику роль підйомі середньовічного європейського природознавства зіграли університети (Паризький, Болонський, Оксфордський, Празький, Кембриджський та інших.), котрі почали утворюватися, починаючи з XII століття. Спочатку університети призначалися на підготовку духівництва, але вже настав тоді них викладалися математичні і природничонаукові дисципліни. Разом про те, процес знання з епоху Середньовіччя обмежувався переважно вивченням окремих явищ і легко вкладався в умогляднінатурфилософские схеми світобудови, висунуті ще з часів античності (головним чином вченні Аристотеля).


Досягнення арабських учених

>IX–XII ст. – розквіт науки варабоязичних країнах. Багдад, став столицею халіфату, перетворився на великий науковий центр. Тут трудилася велика група учених, перекладачів і переписувачів, переводячи і коментуючи твори Платона, Аристотеля, Евкліда, Архімеда, Птолемея. Робота не полягала в простому копіювання чужих досліджень. Арабські вчені продовжували дослідження і виконували нові, будували обсерваторії, конструювали прилади, вели самостійні спостереження. Матеріал для математичних завдань давала широко розвинена торгівля східних купців. Далекі подорожі сприяли розвитку астрономії і географії, розвитку ремесел, розвитку експериментальної науки.

З 786 по 809 рр. халіфатом правилГаруналь-Рашид, відомий нас у казкам «Тисячі та однієї ночі». Цей халіф допомагав розвитку математично-природничої грамотності і математики. За нього в Багдаді була велика бібліотека. Кожен знатний людина хотів мати у своєї почті якнайбільше видатних поетів, учених, знавців Корану. Чим більше відомих людей його оточували, тим більша були його престиж і слава. У інших містах при мечетях будувалися вищі мусульманські школи – медресе.

СинГарунааль-Рашида, халіфаль-Мамун, об'єднав вчених у свого роду академію, названу Будинком мудрості. При Будинку мудрості була добре обладнана обсерваторія. Цікаво, що у мирний договір з візантійським імператором на вимогуаль-Мамуна було внесено пункт про передачу йому численних грецьких рукописів. Серед них руки арабів потрапило, і це переведено на арабська мова «Велике математичне побудова» Птолемея. Саме арабських перекладах прийшли на кафедри середньовічної Європи «Механіка»Герона, «>Пневматика»Филона, праці Аристотеля, Птолемея, Архімеда.

Однією з учених, які у Будинку мудрості у Багдаді був Мухаммедаль-Хорезми (>787–ок. 850 рр.). Заслугиаль-Хорезми у математиці та астрономії такі великі, що й ім'я його, що у середньовічний Європі записували якAlgoritmus, стало математичним терміном. У творіаль-Хорезми вперше у літературі арабською було дано таблиця синусів і введений тангенс,зиджи (таблиці)аль-Хорезми по астрономії використовували згодом астрономи, як Сходу, і Європи. Найбільшу славу вченому принесли його математичні праці.Арифметический трактаталь-Хорезми познайомив Європу з індійською позиційної системою чисел, нулем, арабськими цифрами, арифметичними діями з цілими числами і дробами.

Уалгебраическом трактатіаль-Хорезми «Коротка книга поповнення і протистояння» запроваджені дві особливі дії. Перше – заповнення (>аль-джебр) – полягає у перенесення негативного числа з частині рівняння до іншої. Від арабськогоаль-джебр і сталося сучасне слово алгебра. Якийсь математик так висловив правилоаль-джебр:

За позитивного рішення рівняння, Якщо частини однієї, Байдуже який, Зустрінеться член негативний, Ми до обох частин Рівний член надамо, Тільки з знаком іншим, І знайдемо результат позитивний.

Друга дія –валь-мукабала (протиставлення) – скорочення рівних членів на обох частинах рівняння.

>Трактатиаль-Хорезми були серед перших творів з математики, які опинилися переведеними у Європі з арабського на латину. До XVI в. алгебру у Європі називали мистецтвом алгебри імукабали.Унаследованное від східних математиків вчення про лінійних і квадратних рівняннях стала основою розвитку алгебри у Європі.

Займавсяаль-Хорезми і механікою. Цією науці присвячена один із розділів його «Книги наук». У цій книзі дано описи машин і посібник з їх застосуванню, є розділ, присвячений військовим машинам і пневматичним пристроям.

Великими вченими середньовічного Сходу були Абу Алі ібн Сіна (прибл. 980–1037), що його Європі звалиАвиценной, іаль-Бируни (>973–ок. 1050). До нас дійшла листування цих вчених у зв'язки Польщі з коментуванням творів Аристотеля (трактати «Про небі», «Фізика»). Листування складається з питаньаль-Бируни і відповідейИбн-Сини. Наприклад, Авіценна вважав, як і Аристотель, що важкі елементи прагнуть Центру Землі, легкі – видаляються від цього.Аль-Бируни думав, що це без винятку тіла прагнуть Центру Землі. Цікаво, що у момент листуванняаль-Бируни було 25 років, ІбнСине – 18.

Великий енциклопедист Авіценна був філософом, лікарем, поетом, астрономом. Його знаменитий трактат лауреати з медицини «Канон лікарської науки», переведений на латину, та був на європейські мови, був у протягом низки століть настільною книгою лікарів Заходу та Сходу. Ця медична енциклопедія містить інформацію про анатомії та фізіології людини, терапії, фармакології, відкриттяИбн-Сини у сфері внутрішніх та шкірних захворювань. По авторитету його «Канон» можна порівняти лише ніяк не Аристотеля філософією.

Була написанаАвиценной і «Книжка знань» – середньовічна енциклопедія. Вона має глави, присвячені механіці.Ибн-Сина розглядає прості механізми: важіль, блок – воріт, клин, гвинт і їхні комбінації, які частиною відсутні уГерона.

>Ибн-Сина, котрий зіграв величезну роль розвитку філософії природничих наук, багато разів упродовж свого життя був у тюрму й виганявся, а праці його,признававшиеся єретичними, спалювалися, що підкреслює його новаторство у науці й розбіжність з догмами ісламу.

АбуРайханаль-Бируни народився 973 р. у містіКяте – головного міста Хорезма (тепер це місцеБируни в Узбекистані). У віці 21-го року він почав займатися астрономією, проводити астрономічні виміру. Після державного переворотуБируни залишаєХорезм десять років живе на чужині, але також займається наукою. Після повернення стає однією з державотворців Хорезма. У 1017 р. володарХорасана і Афганістану Махмуд завоювавХорезм, іБируни разом з іншими полоненими був відправлений Газні, де прожив тринадцять років. Всі ці рокиаль-Бируни вів наукову працю, ставшиученим-енциклопедистом,охвативавшим всього спектра сучасних йому наук. За років на смертьаль-Бируни підрахував, що написав сто тринадцять наукової праці, чимало з яких мали по сімсот і більше сторінок. Йому належать «Книжка про лікувальних речовинах», «>Минералогия», книжка в географії та астрономії «Індія», великою працею по астрономії і геометрії «Канон Масуда».

«Канон» цей складається з одинадцяти книжок і охоплює загальне полотно світу, хронологію, тригонометрію, астрономію, географію, рух Сонця і Місяця, затемнення, зірки, рух планет. Починається твір описом картини світу, відповідно до системи Птолемея, далі розглядаються календарі різних народів, наводяться результати вимірів діаметра і обводу Землі, координати шестисот населених пунктів, становища планет.

>Правитель країни, султан Масуд, цей працю надіслав вченому в'юк срібла. Алеаль-Бируни прийняв дару: «Цей вантаж утримає мене наукової праці. Мудрі люди знають, що срібло йде, а наука залишається. А я виходжу з веління розуму і не продам вічне, неминуще наукові знання за короткочасний мішурний блиск».

>Мудрецуаль-Бируни належать слова: «...насолоди тілесні тому, хто відчуває їх, залишають по собі страждання і приводять до "хвороб. І це у протилежність насолоди, яке має душа, коли він щось пізнає, оскільки таке насолоду, розпочавшись, постійно зростає, без упину у будь-якого краю».

Досягненняаль-Бируни величезні, відзначимо найважливіші:

– виготовив з перших наукових глобусів, де були відзначені населених пунктів, тож решту можна було визначати їх координати; – сконструював кілька приладів визначення географічної широти, які описав у «>Геодезии»: широта Бухари, за його даними, 39° 20', по сучасним – 39° 48'; широтаЧарджоу відповідно 39° 12' і 39° 08'; –тригонометрическим способом визначив радіус Землі, отримавши приблизно 6403 км (по сучасним даним – 6371 км); – визначив кут нахилу екліптики до екватору, встановивши його вікові зміни. Розбіжності між його даними (1020 р.) і сучасними становлять 45''; – оцінив відстань до Місяця як 664 земних радіуса; – становив каталог 1029 зірок, становища яких обчислив наново з попередніх арабськихзиджей; – вважав Сонце і зірки вогненними кулями, Місяць, і планети – темними тілами, що відбивають світло; стверджував, що зірки у сотні разів більше Землі та подібні Сонцю; – зауважив існування подвійних зірок; – створив шарову астролябію, що дозволило ознайомитися з сходом і заходом зірок, право їх рухом різними широтах і вирішувати велика кількість завдань.

>Аль-Бируни навчився визначати неприступні відстані, та її способом користуються досі. Розглянемо це спосіб.

Щоб співаку визначити ширину яру ЗС,аль-Бируни пропонує побудувати два прямокутних трикутника АВС іACD із загальною стороною АС. Наглядач у точці При допомоги астролябії вимірює кут ВАС і будує той самий – САМ. Крапку на відрізкуАМ закріплює віхою. Після цього, продовживши напрям прямий ЗС у бік віхи М, відшукує точку D, що лежить на перетині ВР іАМ. Тепер вимірює DC, цей період одно згаданої відстані ЗС.


Виміряти радіус Земліаль-Бируни вдалося під час подорожі до Індії. Кут «зниження горизонту» і визначив з допомогою астролябії, а висоту гори, з якою виробляв виміру, – з допомогою сконструйованого їм висотоміру. Нехай h =AD – висота гори,AB іAM –касательние до поверхні Землі,OD – радіус Землі,CMB – видимий обрій.

З малюнка видно, щоR=(R+h)cosa, тобто.

Заслугоюаль-Бируни є визначення питомих терезів (>плотностей) коштовного каміння і металів. Для виміру обсягу ним було сконструйовано відпливної посудину. Вимірювання вирізнялися високою точністю (порівняйте даніаль-Бируни i сучасні вг/см3):


– золото: 19,05 і 19,32; – срібло: 10,43 і 10,50; – мідь: 8,70 і 8,94; – залізо: 7,87 і 7,85; – олово: 7,32 і 7,31.

>Бируни з'ясував, що удільні ваги холодної та гарячої, прісної і солоною води різні, і поміряв їх. У Європі аналогічні виміру було проведено добу Відродження, коли Галілей спорудив гідростатичні ваги.

Визначенням питомих терезів, технікою і теорією зважування займалися мудреці Сходу Омар Хайям та її ученьал-Хазини. Видатний поет і вчена арабський світ Омар Хайям (прибл.1048–ок. 1123) народився містіНишапуре Сході Ірану. Протягом життя Омар Хайям жив і у Самарканді, Бухарі, Ісфахані. Хайям розвинув теорію кубічних рівнянь, написав математичний трактат «Коментар до важким постулатам книжки Евкліда», працю «Трактат про доказах завдань алгебри іваль-мукабали».

Коли він був молодий, Середню Азію та Іран завоювали турки-сельджуки. У 1074 р. Омар Хайям був запрошений у столицю сельджуків Ісфахан до роботи на обсерваторії, де йому допомагав султанМалик-шах. Хайям опинився на чолі обсерваторії, працював над реформою календаря, становив «Астрономічні таблиціМалик-шаха». Придуманий їм сонячний календарЛаплас через сімсот років назвав найточнішим. У основу календаря було покладено 33-річний цикл зміни високосні років (протягом 33 років вісім високосні). Рік починався з весняного рівнодення. Весняні і літні місяці тривали тридцять одного дня, й інші – тридцять. У прості роки протягом останнього місяця мав двадцять дев'ять днів. Помилка на добу у тому календарі накопичувалася не за п'ять тисячі років. Майже тисячу років користувалися цим календарем в Ірані обліковано і скасували його лише 1976 р.

У 1092 р. султанМалик-шах помер, обсерваторію закрили, Хаяма обвинуватили у безбожництві, він був зробити паломництво в Мекку. Помер Омар Хайям бідували у рідномуНишапуре.

Свої наукові праці Омар Хайям писав арабською, але в мові фарсі він писав чотиривірші – рубаї, відомі зараз всьому світу.

Омар Хайям разом із учнемаль-Хазини займався теорією зважування. Він, наприклад, ставив завдання «дізнатися кількість срібла і золота в що складається їх тілі». Вихідними даними служили вагу повітря й у воді двох довільних

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація