Реферати українською » История » Спарта і здоровий спосіб життя


Реферат Спарта і здоровий спосіб життя

Страница 1 из 2 | Следующая страница

«Спарта і здоровий спосіб життя»


Зміст

 

Запровадження

1. Історія виникнення Спарти

2.Спартанское виховання

3. Звичаї і тодішній побут спартанців

Укладання.

Список літератури.


Запровадження

>Спартанский спосіб життя добре описавКсенофонт у своїй творі: «>Лакедемонская політика». Він, що у більшості держав кожен збагачується, як може, не гидуючи ніякими засобами. У Спарті, навпаки, законодавець із властивою йому мудрістю позбавив багатство будь-якої привабливості. Усіспартариати – бідні і багаті ведуть цілком однаковий спосіб життя, однаково харчуються за загальним столом, носять однаково скромну одяг, їхні діти без будь-яких розбіжностей потурань військової муштрі. Отожприобретательство позбавлене в Спарті будь-якого сенсу. Гроші Лікург (спартанський цар) перетворив на посміховище: настільки вони незручні. Від сюди і вираз «спартанський спосіб життя», означає - простий, без будь-яких надмірностей, стриманий, суворий суворий.

Усі древні класики від Геродота або Ньютона і по Плутарха сходилися у тому, щодо приходуЛикурга до управління Спартою тамтешні порядки були бридкими. І що гірших законів було і не у одному з тодішніх грецьких міст-держав. Ситуація була страшнішою, що спартанці мали постійно утримувати покорі маси корінного грецького населення колись підкорених земель, перетворену на рабів чиполузависимих данників. Звісно ж, що внутрішньополітичні конфлікти створювали загрозу самому існуванню держави.

У стародавній Спарті існувала вигадлива суміш тоталітаризму і принципи демократії. Основоположник «спартанського життя» легендарний реформатор давнини Лікург створив, на думку багатьох дослідників, прототип яксоциал-коммунистических, і фашистських політичних систем ХХ в. Лікург як перетворив політичну тахозяйственно-економическую систему Спарти, а й цілком регламентував життя співгромадян. Суворі заходи для «виправленню моралі» припускали, зокрема, рішуче викорінення «приватновласницьких» пороків — ненажерливості та користолюбства, навіщо були повністю знецінено гроші.

>Ликургови помисли, в такий спосіб, непросто мали на меті наведення порядку, але також покликані покінчити з проблемою національної стратегії безпекиСпартанской держави.

 


1. Історія виникнення Спарти

Спарта, головний місто областіЛакония, перебувала на західному березі річкиЭврот і простиралася північ від сучасного міста Спарта.Лакония (>Лаконика) - скорочена назва області, що цілком зваласяЛакедемон, тому мешканців цієї місцевості часто іменували ">лакедемонянами", а це рівнозначно словами "спартанець" чи "спартіат".

З VIII століття е. Спарта початку розширюватися з допомогою підкорення сусідів - інших грецьких міст-держав. У результаті 1-ї та 2-ї Мессенських війн (між 725 і 600 е.) була підкорена областьМессения на захід від Спарти, амессенци були перетворилися на ілотів, тобто. державних рабів.

Відвоювавши ще частина території уАргоса і Аркадії, Спарта перейшла від політики завоювань до нарощування своєї могутності через укладати договори з різними грецькими містами-державами. Як главиПелопоннесского союзу (почав виникати прибл. 550 е., оформився прибл. 510-500 е.) Спарта фактично перетворилася на потужну військову державу Греції. Тим самим було було створено сила, стала противагоюнадвигавшемуся вторгнення персів, спільними зусиллямиПелопоннесского Союзу і Афін зі своїми союзниками викликали появу рішучої перемозі над персами приСаламине іПлатеях в 480 і 479 е.

Конфлікт між двома найбільшими державами Греції, Спартою і Афінами, сухопутної і військовий морський державою, було уникнути, й у 431 е. вибухнулаПелопоннесская війна. У кінцевому підсумку, в 404 е. Спарта узяла гору.

Невдоволення спартанським засиллям у Греції призвело до новій світовій війні.Фиванци та його союзники на чолі зЭпаминондом завдали спартанцям тяжку поразку і Спарта стала втрачати колишнє могутність.

Спарта мала особливим політичним та соціальним пристроєм. На чолі спартанського держави здавна стояли два спадкових царя. Вони проводили засідання разом ізгерусией - радою старійшин, куди довічно обиралися 28 людина старша 60 років. У народному зборах (>апелле) брали участь усі спартанці, досягли 30 років і мали досить коштів, щоб виконувати те, що вважалося необхідним громадянина, зокрема, вносити земельну частку щодо участі в спільні трапези (>фидитиях). Пізніше виник інститутефоров, п'яти чиновників, яких обирало збори, за одним від транспортування кожної області Спарти. П'ятьефоров мали влада,превосходившую влада царів.

Тип цивілізації, що називається тепер "спартанським", не уражає ранньої Спарти. До 600 е. спартанська культура, в цілому збігалася з способом життя тодішніх Афін та інших грецьких держав. Уламки скульптур, вишукана кераміка, фігурки зі слонової кістки, бронзи, свинцю і теракоти, знайдені у цієї місцевості, свідчить про рівні спартанській культури точно як і, як і спартанських поетівТиртея іАлкмана (7 в. е.). Проте невдовзі після 600 е. відбулася раптова зміна. Мистецтво і зникають. Спарта раптово перетворилася на військовий табір, і з цього часу мілітаризоване держава справляла лише солдатів. Впровадження цього життя приписуєтьсяЛикургу – спадкоємному царю Спарти.

>Спартанское держава складалася з трьох класів:спартиати, чи спартанці;периеки ("живуть поруч") - це з союзних міст, котрі оточувалиЛакедемон; ілоти – раби спартанців.

Голосувати і укладати керівні органи могли виключноспартиати. Їм заборонялося займатися торгівлею і, щоб віднадити їхнього капіталу від одержання прибутку, використовувати золоті і срібні монети. Земельні ділянкиспартиатов, оброблювані ілотами, мали давати своїм власникам достатній дохід на придбання військового спорядження і задоволення повсякденних потреб.Спартанци-хозяева або не мали права звільняти чи продавати прикріплених до них ілотів; ілоти давалися спартанцям хіба що у тимчасове користування і були власністю спартанського держави. На відміну від звичайного раба, який міг мати ніякої власності, ілоти мали права на частина вироблених своєму ділянці продуктів, яка після сплатификсированой частки врожаю спартанцям. Щоб запобігти повстань мали чисельну перевагу ілотів й підтримки боєготовності своїх громадян постійно влаштовувалися таємні вилазки (>криптии) з єдиною метою вбивства ілотів.

Торгівлею і виробництвом займалисяпериеки. Не брали участь у політичного життя Спарти, але мали деякими правами, і навіть привілеєм служити у війську.

Завдяки праці численних ілотівспартиати могли присвячувати увесь час фізичним вправ і військовій справі. До 600 е. налічувалося близько 25 тис. громадян, 100 тис.периеков і 250 тис. ілотів. Пізніше число ілотів перевершувало число громадян вже у 15 раз.

Війни й економічні негаразди скорочували чисельністьспартиатов. Під час греко-перських війн (480 е.) Спарта виставила прибл. 5000спартиатов, але століттям пізніше у битву біляЛевктре (371 е.) їх боролося лише 2000. Згадане, що у 3 в. в Спарті налічувалося лише 700 громадян.

2.Спартанское виховання

Держава контролювало життя громадян народження аж до смерті. При народженні всіх дітей піддавали огляду старійшин, які вирішували здорові вони, такі й неувечни чи. У разі діти, як і які можуть стати здатними знаряддям держави, були на загибель, навіщо скидалися до прірви зТайгетской скелі. Якщо ж були здорові, то поверталися батькам виховання, що тривало до 6 років.

Виховання було конче суворим. З 7 року, вона повністю належав влади держави, і майже весь час діти присвячували фізичним вправ, у ході допускалися удари ногами, укуси і навітьцарапание одне одного нігтями. Усі міські хлопчики поділялися на розряди і класи й разом під наглядом призначених державою наглядачів. Наглядачі, своєю чергою, з усіма підлеглими знаходилися під начальством головного наглядача –педонома. Цю посаду зазвичай обіймав одне іззнатнейших і найпочесніших громадян. Цим спільним вихованням досягалося те, всі діти були просякнуті єдиною спільною духом і напрямом. Крім гімнастики спартанців навчали у школі на флейті і співати релігійні войовничі гімни. Скромність і повагу до старших були першим боргом молоді.

Дітей виховували б у найбільшої простоті і поміркованості, піддавали різного роду позбавленням. Їжа їхня була дурна й такі недостатня, що повинні були самі добувати собі відсутнє їжу. І тому і навіть у розвиток в молодихспартиатах винахідливості і спритності, їм дозволялося безкарно красти щось із їстівного, якщо злодій попадався, його боляче карали. Одяг дітей складалася з простого плаща, і вони ходили босоніж.Спали на сіні, соломі чи тростину,собираемом ними самими з річкиЭврот. Щороку до свято Артеміди хлопчиків сікли до крові, і з них падали мертвими, не вимовивши жодного звуку, не видавши жодного жалібного стогону. Цим думали досягти те, що що з таких хлопчиків чоловіки ні боятися у бою ні ран, ні смерті.

Після закінчення випробувального терміна, в 15 років підлітки потрапляли у групуейренов. Тут у основі навчання були стройові заняття оволодіння зброєю. Базу власне фізичної підготовки становили п'ятиборстві (>пенатлон) і кулачний бій.Кулачний бій, і навіть прийоми рукопашній сутички становили «спартанську гімнастику». Навіть танець служив підготовці воїна: у процесі ритмічних рухів вимагалося імітувати поєдинок із противником, метання списи, маніпулювати щитом, щоб вивернутися від каменів, які кидали під час танцю вихователі і дорослі.Спартанские юнаки зазвичай ходили вулицями тихим, рівним кроком, з опущеним поглядом і, тримаючи руки під плащем (останнє вважалося у Греції ознакою скромності). Вони з дитинства привчалися не плодити промов, а відповідати коротко і дуже. Звідси такі відповіді і тепер називаються «лаконічними».

У двадцять років спартіат закінчував своє виховання і робив до війська. Він мав права одружитися, але відвідувати дружину могла лише таємно.

У 30 років спартіат ставав повноправним громадянином, міг законно одружуватися і у народному зборах, але левову пайку наявних часу він провів угимнасии,лесхе (щось на кшталт клубу) іфидитии. Шлюб полягав між молодиками вільно, по схильності.Обикновенно спартіат викрадав свою подругу (втім, з відома батьків) і кілька часу бачився з нею потайки, і потім відверто оголошував її своєю дружиною і вводив до будинку. Становище дружини в Спарті була досить почесне: у неїгоспожою у домі, не вела такий самітницької життя, як у сході з'явилися й почасти в інших грецьких племен, й у найкращі свої часи Спарти виявляла високий патріотичний дух.

>Спартанские дівчинки також проходили атлетичну підготовку, куди входили у собі біг, стрибки, боротьбу, метання диска і списи. Лікург ввів таке навчання дівчат у тому, що вони виростали сильними і сміливими, здатними зробити світ міцних і здорових малюків.Спартанки були відомі своєю красою в усій Греції; спартанські годувальниці увійшли до таку славу, що скрізь багаті люди намагалися доручати їм своїх дітей.

 

3. Звичаї й облаштований побут спартанців

Закони, що стосувалися приватного життя повністю були спрямовані про знищення нерівності.

>Спартанцампредписан був суворий спосіб життя. Наприклад, чоловіки було неможливо обідати вдома, вони регулярно збиралися за загальні столи, де обідали групами, чи товариствами. Цей звичай громадських столів називавсясиссития. Кожен із членів товариства доставляв столу певну кількість борошна, вина, плодів та відмиванні грошей.Обедали вони помірковано, улюблену страву їх становила чорна юшка,сваренная на свинині, з приправою з крові, оцту і солі. На покриття витрат такого загального столу кожен спартанський громадянин мав би щомісяця доставляти певну кількість їстівних припасів: ячмінною борошна, вина, сиру і фіг.Приправи купувалися на незначні грошові внески. Найбільш бідні люди, які може платити ці внески, звільнялися від нього. Але від сісітії міг стати звільнений лише те, хто переймався жертвопринесенням чи відчував втома після полювання. І тут, щоб виправдати своє відсутність, він повинен надіслатисисситию частина принесеною жертви чи вбитого їм тваринного.

У більшості приватних житлах Лікургом був вигнаний всякий ознака розкоші, навіщо їм наказано не вживати під час будівництва будинків ніяких інструментів, крім сокири і пилки.

Природним результатом простоти таких відносин також потреб було те, що у державі не зверталися до велику кількість, і за обмеженості торгівлі з державами, особливо у перші часи, легко обходилися без золота і срібла.

У одязі, і житлах дотримувалася також найбільша простота. Тільки перед битвою спартанці вбиралися як у свято: вони одягали тоді багряні плащі, прикрашали вінками свої довгі волосся і з піснями під звуки флейт.

При незвичайній прив'язаності спартанців до своїх законам і звичаям розумовий розвиток їх затримувалося усієюсистемою древніх установ, пристосованій до державного устрою. І як у інших грецьких державах з'являлися оратори, софісти, філософи, історики і драматичні поети, розумова сторона виховання в спартанців обмежувалася навчання до грамоти та письма, священним і войовничим пісням, що вони співали на святах починаючи битву.

Така самобутність в моралі й освіті, яку підтримали закониЛикурга, ще більше посилювала протилежність між спартанцями і всіма іншими еллінами, призводила до більшою відчуженості природного характеруспартанско-дорийского племені. Тому, хоч і свідчить проЛикургов закон, яким жоден іноземець було залишатися у Спарті довше від необхідного часу й у відсутності права довго поза батьківщини, очевидно, що це був дощенту звичай,витекавший з відерця самій сутності речей.

Природна суворість Спарти вже собою видаляла від нього чужоземця, і коли щось і могло залучати його туди, то це лише одне допитливість. Для спартанця ж будь-яка сторона не могла мати ніякої заманливості, оскільки там йому чинили чужі йому звичаї і життя, до яких він привчався з раннього дитинства ставитися не інакше, і з презирством.

Крім викладених законів, які визначають поміркованість, схоронність тілесного здоров'я, презирство до різного роду на небезпеки, існували та інші постанови, безпосередньо прагнули утворити з спартанців воїнів і хоробрих чоловіків.

Перебування у таборі вважалося святом. Тут строгість домашньої житті одержувала деяке полегшення жилося кілька вільніше.Багряная одяг,носимая спартанцями на війні, вінки, якими вони прикрашалися, беручи бій, звуки флейт й пісень, котрі супроводжували їх в разі настання на ворога, - усе це надавало страшної колись війні веселий урочистий характер.

>Храбрие воїни, полеглі на

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація