Реферати українською » История » Перетворення в галузі культури в першій чверті XVIII століття


Реферат Перетворення в галузі культури в першій чверті XVIII століття

Страница 1 из 2 | Следующая страница

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИРОСИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦІЇ

>ВЛАДИВОСТОКСКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

ЕКОНОМІКИ ЙСЕРВИСА

ІНСТИТУТЗАОЧНОГО ІДИСТАНЦИОННОГООБУЧЕНИЯ

>КАФЕДРА ФЛ

>КОНТРОЛЬНАЯ РОБОТА

з дисципліни «Вітчизняна історія»

Перетворення першої чверті 18 століття галузі освіти та Міністерства культури.

Студент _____________________М.С.Зозуля  

>Гр.ЗФК-05-01

Викладач _________________>А.А.Илларионов

Владивосток 2006

 

План.

Запровадження.

1. Епоха Петра Великого.

2. Культурапетровского часу.

3. Освіта.

4. Книжковий справа.

 Укладання.

 Список використовуваної літератури.


Запровадження.

 

Перетворення Росії у першої чверті 18 століття пов'язані безпосередньо з ім'ям Петра 1, сина царя Олексія Михайловича та її другий дружини Наталі Кирилівни Наришкіної.

Петро мав видатними розумовими здібностями, залізну волю й невичерпної енергією. Він постійно зростає і цілеспрямовано навчався. Недарма Петро 1 носив перстень з написом: «Аз єсмь в чину розумних іучащих мя вимагаю».

Культурний процес, який бере початок у петровський час, більшою мірою кримінальна настільки радикального відновлення, що у літературі часто використовуються терміни «поворот», «переворот». Здавалося, що останні роки 17 століття Росія в чому ще зберігала образ та наукові цінності давньої і середньовічної Русі. І якщо це море все заповнювала середньовічної традиції як пішло, оголивши дно. І від скрізь з казковою швидкістю з'являлися нові пагони, нічим схожі на колишні. Відразу прийшло стільки нового: побут, одяг, манери, військо, мораль, навіть столиця. Якщо ще 17 столітті маємо лише перші спроби, досліди зображення внутрішнього життя людини, його помислів, пристрастей, прагнень, чеснот і пороків, то початку 18 століття, у цьому плані свої далеко зробили крок вперед. Це стосується й літературі, науці, освіті, живопису, скульптурі, до культури загалом. Характерно при цьому часу прагнення світськості, гуманістичному сприйняттю дійсності.

Росія вже цього столітті прискорено починає ліквідувати відставання в культурний розвиток, настільки притаманне минулих століть. Вітчизняні вчені України і письменники, поети і маляри, архітектори і скульптори уможливили титанічний злет російської культури, який стався наступного столітті, яке з повним підставою називається золотим століттям вітчизняної культури.

Перетворення першої чверті 18 століття галузі освіти і нашої культури дали нове життя Росії. Відкриваються школи, видаються навчальні посібники, словники, букварі. Люди стаютьобразованними.Главними рисами розвитку за доби Петра 1 стали посилення її світських став проявлятись і активне проникнення західноєвропейських образів.


1.   Епоха Петра Великого.

 

«Те академік, то герой, то мореплавець, то тесля», - писав про Петра 1 А. З. Пушкін. Не даремно ж. Петро вивчав і знав історію, математику, артилерійське справа, кораблебудування, охоче займався фізичним працею. Він досконало володів різними професіями: був чудовим корабельним майстром і матросом, вмів лагодити складні механізми і шити чоботи, виконувати хірургічні операції, і лікувати зуби.

Під час вивчення російської культури перших десятиліть 18 століття слід зважати на характер особистості Петра 1, цього «дійсного великої», за словами Ф.Енгельса. Його енергія і цілеспрямованість, освіченість, практичні знання, інтерес до вітчизняної минуле й свідоме прагнення європеїзації Росії, нарешті, зміна уявлення про діяльність, статечності, прийнятих колись при царському дворі, безсумнівно впливали терпіти і темпи перетворень. Але зійшовши на престол, Петро Великий, почав, начебто, з забави. У 1699 року він влаштував одразу дві новорічних свята: перше вересня, за звичаєм, відзначили наступ 7208 року від створення світу, а потім уже 20 грудня цього року вийшов указ про перехід європейське літочислення – від Різдва. На підготовку до храмового свята відводилося лише 11 днів, а перечити собі Петро не дозволяв і нікому.

З 1700 року у Росії почалося непросто нове літочислення, а й нова епоха, ввійшла під назвою Петра Великого.

Петровська епоха має важливе місце у історії культури Росії, що у цей час стався крутий перелом у житті, мав далекосяглі наслідки для доль вітчизняної культури.

Петро 1, прихильник західного шляхів розвитку, зробив глибоке реформування російського суспільства. Росія, ледь відома Заходу, було зведено до рангу європейської держави.

 Пафос і мотиви діяльності Петра Великого найкраще висловив сам звертатися до російської армії напередодні битви: «Воїни, прийшов годину, який вирішить долю Батьківщини. Отже, нічого не винні ви думати, що боретеся за Петра, але за держава, Петру вручене… йдеться про Петра відайте, що він життя не дорога, лише жили б Росія!» тобто не особиста влада і слава, а служіння Росії справою життя царя.

____________________________________________________

Див. Маркс До., Енгельс Ф.Соч. 2-ге вид. Т. 22. З. 20.

 


2. Культурапетровского часу.

О 18-й столітті стався поворот до нового етапу в культурний розвиток Росії, що у сутнісних своїх рисах відповідає європейському поняттю «добу Просвітництва».

Російське Просвітництво – важливий період у розвитку російської культури, який означав поступовий перехід від традиційної давньоруської культури, яка поєднувала у собі риси родового, общинного способу життя й середньовіччя зі слабко розвиненими феодальними відносинами, до культури Нового часу (російської класичної культурі 19 століття). Початок цьому періоду поклали «Петровські реформи».

Епоха Просвітництва змінює духовний світ нації, її систему цінностей і пріоритетів, мотивацію прийняття рішень, механізми здійснення національних завдань. І вельми зміни цивілізаційного рівня. Саме тому період Просвітництва – найважливіший етап формування цивілізацій європейського зразка. Просвітництво визначило зміст нової доби у європейській історії, сформувавши систему цінностей, яка лише відрізнялася від пріоритетів традиційного середньовічного суспільства, а й кидала їм виклик. Усі найважливіші просування європейської цивілізації удвічі наступних століття вони були однак пов'язані з ідеями просвітителів, на культ раціонального пізнання світу.

Методи, якими Петро Великий виводив Росію загальноєвропейську колію, виявилися типово російськими. Навіть Просвітництво, включаючи галантні манери і цивільні костюми, насаджувалося варварськими засобами (включаючи горезвісний заборона бороди). За тих умов, проте, це єдина можливість подолати шалений спротив впливових сил, які хотіли прийняти історичну неминучість. Просвітництво вперше виводила Росію магістральний загальноєвропейський шлях. Разом про те російській грунті воно набувало дуже характерні риси: освіту стало розглядатися як обов'язкове, навіть примусове ланка робити кар'єру. Навіть дворяни, не обділені батьківським спадщиною, мали, згідно з указом Петра, «хліба свого шукати службою, вченням, торгами та інших».

Складністьпетровского часу, прагнення осмислити які відбуваються зміни, місце західного досвіду в культурних перетвореннях завжди викликали великий науковий іобщественно-культурний інтерес до діяльності Петра 1.

У сучасному історіографії загальновизнаною є оцінка петровській епохи, як часу рішучого стрибка в господарському житті країни, що мав внутрішні передумови, але різко прискореного втручанням структурі державної влади. Однак у літературі кінця 20 століття трапляються твердження, що з Петра «…побудова нової Росії мало символічного характеру», а російська культура будувалася як «чвар з культури європейської». Але тут можна помітити, що темп змін Петра 1 і саме механізм змін немає аналогів попередні роки століттях.

Культура – дуже складне організм, щоб підпорядковуватися однозначним рішенням. Слід визнати значну (а ряді культурних областей вирішальну) роль запозичень ззовні, із Заходу. Але запозичення є загальний закон культури, використання якого говорить про могутність національного духу, має силу переробити, адаптувати іншу культурної традиції, зробивши її своєї.

__________________________________________________________

УспенськийБ.А. З російської мови 18 –нач.19 століття М., 1985. З. 4, 11.

 


3. Освіта.

 

«Наш народ; яко діти,неучения заради, які з абетку не візьмуться, як від майстра неприневольни бувають».

Вперше при Петра 1 освіту стало державної політики, бо здійснення задуманих їм реформ потрібна була освічених людей. У цей час відкриваються загальні та спеціальні школи, були готові умови для заснування Академії наук. Молодь посилали вчитися зарубіжних країн, переважно корабельному і морському справі, але з вимогою, аби вони після цього навчилиовладеваемой ними спеціальності що й прикріплених до них солдата чи сержанта, і навіть найняли на російську службу двох іноземних фахівців. Складається система публічної школи. Це пов'язували з необхідністю практичного здійснення господарських, військових, культурних перетворень. Дедалі більше відчувалася потреба у школах Росії, думка про створення їх висловлювалася у деяких «прожектах», сам Петро вважав, що «академії, школи справа є дуже потрібна навчання народного».

У 1700 року у Москві, вСухаревой вежі, Петро Великий заснував Школу математичних інавигацких наук, запросивши директором професори з Шотландії. Це по-перше світське навчальний заклад, перше місце у свій рід у Європі, де навчалося у різний час від 200 до 500 людина. Учнів брали на повний зміст, зате прогули каралися великими штрафами, а втеча – смертної стратою. Викладачі у цій школі англійці. До кола досліджуваних у шкільництві предметів входили арифметика, геометрія, тригонометрія пласка і сферична, навігація, морська астрономія, основи географії. Всі ці дисципліни учні проходили послідовно, переходячи «з однієї науці до іншої», під час оволодіння навчання прирівнювалося до служби, та учні отримували кормові гроші, причому, чим далі просувався в оволодінні науками учень, тим більше вона отримував.Випускались учні у різні терміни, залежно від успіхів, і за запитами відповідних відомств. Петро 1 уважно стежив над роботою Школи математичних інавигаторских наук, цікавився службою її випускників, багатьох із них знав особисто. У 1715 року старші класи цієї школи були переведені у Петербург, послуживши базою для Морський академії, живої досі і яка випустила чимало поколінь видатних теоретиків і практиків військового і морського справи, керівників що прославили Росію експедицій.

Невдовзі, в 1712 року, на кшталтнавигацкой школи з'явилася ще кілька шкіл – інженерна, артилерійська. Це був казенні професійні школи вищого чину, завданням яких входила підготовкатехников-специалистов. До 1707 року належить підставу медичної школи Москві, кілька років така сама школа стала діяти у Петербурзі. На Уралі й у Карелії створюються гірські училища,кораблестроительние, штурманські і ремісничі школи. У указам Петра I було відкрито адміралтейські школи Петербурзі, Кронштадті і Ревелі. У цих школах дітей матросів, тесль та інших майстрів вчили “грамоти та цифр”. Відкрилися також архиєрейські школи,сочетавшие релігійне і світське освіту. Це заохочувалося «Духовним регламентом» Феофана Прокоповича, він також допускав у різноманітних навчальних закладах також «грителодвижние», «акції та комедії» з новим музичним оформленням. Важливу ініціативу у природничо-технічній освіті виявив віце-губернаторА.А.Курбатов, що у 1711 р. відкрив Архангельську початкову школу місцевим дітей.

Розпорядок школи був суворий. Приходили до школи та йшли із неї певний час, пропуски занятьвоспрещались. Не можна під час уроку переходити з місця на

 _____________________________________________________________________________

 Цит. по:Воскресенский Н.А. Указ тв. З. 151


місце, розмовляти, потрібно було слухати і помічати усе, що диктується учителем. Задля підтримки ладу у братніх школах використовувалися самі учні. Для нагляду кожну тиждень призначали кілька хлопчиків – чергових, - до обов'язків яких входило: прийти раніше до школи, підмести підлогу, затопити грубку і сидіти на дверях і помічатиопаздивающих, і навіть що йдуть рано з уроків, бешкетників-веселунів – у п'ятому класі, у церкві, надворі. За непослух вчитель наказував дітей, але зтирански, анаставнически, не надміру, а, по силам. Якщо ж сам вчитель допускав провини, він було не тільки учителем, а й жити у братерство. Учням братніх шкіл заборонялося відвідувати гулянки, знатися з неетичними людьми.Предписивалось надавати шанування гідним, пристойно поводитись церкви, монастирі і цвинтарі.                    

У першій чверті 18 століття Росії почали з'являтися школи,приближавшиеся на кшталт до початковій загальноосвітньої школі. У 1714 року у ряді провінційних міст були організованіцифирние школи. Указ Петра наказував «всім дворянським і піддячим дітям» навчання у цих школах «поголовно». Без отримання свідоцтва про закінченняцифирной школи «одружуватися не допускати і вінцевих пам'ятей давати».

У провінції початкова освіта здійснювалося у трьох типах шкіл: 46 єпархіальних, які готують священнослужителів; 42цифирних – на підготовку місцевих дрібних чиновників; гарнізонні – на навчання солдатських дітей.

Крім державної професійної школи початку 18 століття зароджується приватна, загальноосвітньою школою. У 1703 року у Москві на Покровки відкривається школа, керівником якої призначаєтьсямариенбургский пастор Ернст Глюк, надзвичайно діяльний й чудово освічена людина. Бо в школі викладають граматику, арифметику, історію, філософську мудрість, мову грецький, латинський, німецький, французький, навчають танців, верхової їзді. Трохи згодом такі школи відбуваються у інших містах.Основиваются та інші навчальними закладами, де головним предметом були іноземні мови, включаючи східні. Виникають закриті навчальними закладами –кадетские корпусу, інститути шляхетних дівиць.

Отже, У першій чверті 18 століття Росії з початку складатися державна система освіти молоді. Це викликало певні передумови відкриття світських ВНЗ. У 1724 року було видано Статут Академії наук, а 1725 року, вже по смерті Петра, її відкрито у Санкт-Петербурзі. До її складу входили: університет (де запрошені з Росією вчені були зобов'язані і) і гімназія, і навіть ботанічний сад, обсерваторія, фізично й хімічна лабораторії,Кунсткамера (музей природних рідкостей, зокрема каліцтв), друкарня. Спочатку майже немає бажаючих навчатися та його довелося заохочувати стипендіями, котрий іноді примушувати. Перший академічний випуск російських учених відбувся 1753 року, давши Росії М. У. Ломоносова, географа і мандрівника З. П. Крашенінникова, натураліста З. Я.Румовского, майбутніх професорів майбутнього Московського університету, кількох перекладачів наукової та мистецької літератури.

       

_____________________________________________________________________________

Солдатські діти – це наші діти рекрутів, що народилися в час їхнього служби до армій. Запроваджена при Петра Великомурекрутская система комплектування армії передбачала довічну службу солдатів.Отданний в рекрути, його й діти не належали до старого стану.   

4. Книжковий справа.


Одне з сподвижників Петра Великого У. М. Татищев писав колись, що пережило лише три по-справжньому великих події: винахід літер, пришестя Христа і "відкриття друкарства.

У Росії

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація