Реферати українською » История » Огляд гіпотез походження слов'ян


Реферат Огляд гіпотез походження слов'ян

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Інститут економічних перетворень

(р. Москва)

уфимський філія

Факультет «>ГМУ»

>РЕФЕРАТ

По дисципліни

Вітчизняна історія

На тему:

Крапки зору про походження слов'ян

Уфа – 2009 р.


>СОДЕРЖАНИЕ

Запровадження

1.МИГРАЦИОННАЯ ТЕОРІЯ

2.АВТОХТОННОСТЬ ПОХОДЖЕННЯСЛАВЯН

Укладання

Список літератури


ЗАПРОВАДЖЕННЯ

Питання походження слов'ян вважається однією з основних питань у історії Східної і південно-східної Європи. Проблему становить чи лише визначити прабатьківщину слов'ян, а й навіть з відповіддю про походження. З цієї проблемі є безліч версій, проте, жодної з них не можна визнати повністю достовірної. На її рішення спрямовані зусилля різнихспециалистов-историков, археологів, лінгвістів, антропологів, етнографів, чиї спільні пошуки повинні, зрештою, призвести до певним позитивних результатів. Найбільші суперечки виникають щодо території формування слов'ян, хронологічних рамок складання слов'янської спільності. Парадоксально, що цього багатомільйонного народу що неспроможні визначити місце, звідки ж він вийшов. Один із цього - відсутність скільки-небудь повноцінних писемних джерел про слов'ян незалежності до середини 6 століття н.е.

Нині у складі слов'янських народів входять російські, українці, білоруси, поляки, чехи, словаки, болгари, серби, хорвати, гасконці, словенці. На початковому етапі існувала ще чимало груп, і племен слов'ян, відомі у Греції, Малої Азії, в Північній Африці, деякі селилися навіть у Іспанії. Але потім вони знищили, або асимілювали. У науці існують 2 погляду на походження слов'ян:

1) Відповідно до першої точки зору слов'яни - корінне (автохтонне) населення Східної Європи. Вони походить від жили тут у ранньому залізному столітті творців зарубинецької і черняхівської археологічних культур.

2) Відповідно до другий точки зору слов'яни переселилися завезеними на територіюВосточноеропейской рівнини з Центральної Європи, а конкретніше, - з районуверховий Вісли, Одера, Ельби та Дунаю. З цих теренів, що була найдавнішої прабатьківщиною слов'ян, вони розселилися в Європі. Східні слов'яни перейшли з Дунаю у Карпати, звідти - на Дніпро, де з'явилися торік у VI - VII ст. Нині цю крапку зору більш поширена у науці.

Говорячи про етногенезі слов'ян, ми повинні спиратися сталася на кілька джерел. До них слід віднести: 1) Легенди й перекази народу,раннесредневековие літописі і хроніки (билини, казки, «Повістю временних літ» та інших.).

2) Свідчення сусідніх народів, мали писемність.

3) Дані археології, археологічних культур.

За підсумками цих даних різні часи вчені будували гіпотези, відповідно до яких ранній існування слов'яни займали ті чи інші території. Гіпотези об'єднують на два групи:генерализирующего плану, прибічники якої сповідують ідею єдності антропологічного складу слов'ян, ідифференцирующего, цей підхід які заперечують. Перші розглядають історію слов'янських народів, як складання на певній території спільності фізичного типу, яка включала єдиних предків, і його розселення з участю околицями їх ареалу сторонніх елементів різного походження. Другі вважають: слов'яни формувалися із різних расових компонентів, які пов'язані між собою походженням. Прибічники обох груп по-різному орієнтують нашій питаннях культури таглоттогенеза (походження мов) слов'янських народів: погляди перших у найзагальніших рисах його відповідають основним генетичним положенням індоєвропейського мовознавства у сенсі слова; других -глоттогонической концепції академіка М. Я. Марра (1864 - 1934), під впливом якої частково і формувалися.

Гіпотези походження слов'ян: 1. дунайська, 2. карпатська, 3. гіпотеза двох слов'янськихпрародин (>А.А.Шахматов), 4.висло-одерская, 5.висло-днепровская, 6.неодунайская.

Метою згаданої роботи є підставою – спробувати проаналізувати та чесно викласти погляду, теорій вчених-істориків вивчали проблему етногенезу слов'ян.


1.МИГРАЦИОННАЯ ТЕОРІЯ

Використовуючи перелічені вище джерела, вчені вибудовують гіпотези витоки слов'янства. Проте різні вчені не сходяться у визначенні місця слов'янської прабатьківщини, а й у часі виділення слов'ян з індоєвропейській групи. Існує ціла ряд гіпотез, за якими про слов'ян та його прабатьківщині з упевненістю говорити, починаючи з кінця III тисячоліття е. (О.Н.Трубачев), з кінця II тисячоліття е. (польські вчені Т.Лер-Сплавинский, До.Яжджевский, Ю.Костшевский та інших.), з середини II тисячоліття е. (польський учений Ф. Славський), з IV в. е. (М.Фасмер, Л.Нидерле,С.Б. Бернштейн,П.Й. Шафарик).

Першим, хто спробував запитання: звідки, як і коли з'явилися слов'яни на історичної території, був найдавніший літописець Нестор - автор «Повісті временних літ». Він визначив територію слов'ян, включаючи землі на нижньому перебігу Дунаю та Паннонію. Саме з Дунаю як уже почалися розселення слов'ян, тобто слов'яни були споконвічними жителями своєї землі, йдеться про їхнє міграції. Отже, київський літописець з'явився родоначальником так званої міграційної теорії походження слов'ян, відомої як «дунайська» чи «балканська». Популярною її було впроваджено творах середньовічних авторів: польських і чеських хроністівХШ- XIV ст. Ця думка довгий час поділяли історики XVIII - поч. XX ст. Дунайську «прабатьківщину» слов'ян визнавали, зокрема, такі історики, якС.М. Соловйов, В.О. Ключевський та інших.

На думку В.О. Ключевського, слов'яни переселилися з Дунаю у Прикарпаття. Виходячи з цього, у роботі простежується думка у тому, що «історія Росії почалася VI в. на північно-східних передгір'ях Карпат». Саме, на думку історика, утворився великий військовому союзі племен на чолі здулебов-волинян. Звідси східні слов'яни розселилися Схід і північний схід доИльмень-озера вVII-VIП ст. Так, В.О. Ключевський бачить східних слов'ян порівняно пізніми прибульцями у своїй землі. Прихильниками дунайського походження слов'ян було багато людей росіяни й західноєвропейські дослідники. Понад те, наприкінці XX в. російський учений О.Н.Трубачев уточнив і розвинув її. Однак протягом XIX – ХХ ст. в цій теорії було чимало противників.

До епосі середньовіччя піднімається зародження і розповсюдження ще з однією міграційної теорії походження слов'ян, що отримала найменування «скіфо-сарматської». Вперше зафіксована Баварської хронікою XIII в., а пізніше сприйнята багатьма західноєвропейськими авторами XIV -ХVШ ст. Відповідно до їхнього уявленням, предки слов'ян просунулися з Передній Азії вздовж Чорноморського узбережжя північ і осіли під етнонімами «скіфи», «сармати», «алани» і «роксолани». Поступово слов'яни з Північного Причорномор'я розселилися захід і південний захід.

На початку XX в. варіант, близька до скіфо-сарматської теорії, запропонував академік А.І.Соболевский. На його думку, назви річок, озер, гір не більше розташування древніх поселень російського народу нібито показують, що росіяни отримали ці назви від іншого народу, який був тут раніше. Такий попередницею слов'ян, за припущеннямСоболевского, була група племен іранського походження (скіфського кореня). Пізніше цю групу асимілювалася (розчинилася) з котрі жили далі на північ предкамиславяно-балтийцев і подала початок слов'янам десь на берегах Балтійського моря, звідки слов'яни і розселилися.

Одне з великихисториков-славистов чеський учений П.І. Шафарик вважав, що прабатьківщину слов'ян слід шукати у Європі, поруч з родинними їм племенами кельтів, германців, балтів і фракійців. Він, що слов'яни вже у давнину займали великі простору Середньої і Східної Європи, а IV в. е. під тиском кельтів переселилися за Карпати.

Проте й цей час займають дуже великі території - ніяких звань - від гирла Вісли доНеману, північ від – від Новгорода до витоків Волги і Дніпра, Сході – до Дону. Далі вона, на його думку, йшла через нижній Дніпро рілля та Дністер, вздовж Карпат до Вісли і з вододілу Одера і Вісли доБалтийскому морю.

Наприкінці XIX – початку ХХ ст.акад. А.А. Шахматов розвинув ідею двох слов'янськихпрародин: району, у якого склався праслов'янський мову (перша прабатьківщина), і, який праслов'янське племена займали напередодні розселення по Центральній і Східній Європі (друга прабатьківщина). Він розмірковує так, що явно з індоєвропейській групи виділиласябалто-славянская спільність, була автохтонної біля Прибалтики. Після розвалу цієї спільності слов'яни зайняли територію між нижнім течією Німану та Західній Двіни (перша прабатьківщина). Саме склався, на його думку, праслов'янський мову, який надалі ліг основою всіх слов'янських мов. У зв'язку з великим переселенням народів германці наприкінці II ст. н.е. просуваються на південь і звільняють басейн р. Вісли, куди й приходять слов'яни (друга прабатьківщина). Тут слов'яни поділяються на дві галузі: західну і східну. Західна гілка просувається району р. Ельби уже й стає підвалинами сучаснихзападнославянских народів; південна гілка після розпаду імперії гунів (друга половина V ст. н.е.) розділилася на дві групи: одне з них заселила Балкани і Дунай (основа сучасних південнослов'янських народів), інша – Дніпро рілля та Дністер (основа сучасних східнослов'янських народів).

Найбільш популярної серед лінгвістів гіпотезою про прабатьківщині слов'ян євисло-днепровская. На думку таких учених, якМ.Фасмер (Німеччина),Ф.П.Филин,С.Б.Бернштейн (Росія),В.Георгиев (Болгарія),Л.Нидерле (Чехія), До.Мошиньский (Польща) та інших., прабатьківщина слов'ян розташовувалася між середнім течією Дніпра Сході і верхів'ями Західного Бугу і Вісли ніяких звань, і навіть відверховий Дністра і Південного Бугу Півдні до Прип'яті північ від. Отже, прабатьківщина слов'ян визначається ними як сучасна північно-західна Україна, південна Білорусь і південно-східна Польща. Однак у дослідженнях окремих учених зустрічаються ті чи інші варіації.

Л.Нидерле вважає, місце слов'янської прабатьківщини можна визначити лише може бути. Він висловлює припущення щодо приналежність до слов'янам таких племен, якневри, будини, скіфи-орачі. З повідомлень істориків римського часу й даних мовознавства, зокрема топоніміки, Л.Нидерле дуже обережно окреслює область слов'янського розселення на початку І тис. н.е.

Вона, на його думку, перебувала на північ і північного сходу Карпат, Сході досягала Дніпра, але в заході - верхів'їв річкиВарти. Заодно він зазначає, що західні кордони слов'янського ареалу, можливо, доведеться пересунути до річки Ельбі, якщо буде доведено слов'янська приналежність могильників - полів похованьлужицко-силезского типу.

Вітчизняні історики у відбитку цього питання відзначають складність самого процесу походження слов'ян. З їхнього глибоке переконання, спочатку складалися окремі дрібні розрізнені найдавніші племена на певної великій території, які потім утворилися до більших племена та його об'єднання і, нарешті, в історично відомі народи, що утворюють нації. Такий загальний шлях етнічного, культурного і мовного розвитку народів та націй. Отже, народи утворилися під час історії немає від єдиного справжнього «>пранарода» з його «>праязиком» шляхом наступного його розпадання і розселення з якогось початкового центру («прабатьківщини»), а навпаки, шлях розвитку на основному породжувався початкової множинності племен до наступному поступового їх об'єднанню і взаємному схрещуванню. У цьому міг, звісно, у окремих випадках і вторинний процес - процес диференціації вже сформованих раніше великих етнічних спільностей.

>Ф.П.Филин визначає область розселення слов'ян на початку н.е. між Західним Бугом іСредним Дніпром. Він, спираючись на лінгвістичні іекстралингвистические дані, пропонує періодизацію розвитку мовипраславян. Перший етап (остаточно І тис. е.) - початкова стадія формування основи слов'янської мовної системи. З другого краю етапі (від кінця І тис. н.е. до з III-IV ст. н.е.) - впраславянском мові відбуваються серйозні зміни у фонетиці, еволюціонує його граматичний лад, розвивається діалектна диференціація. Третій етап (V-VII ст. н.е.) збігаються з початком широкого розселення слов'ян, що в підсумку призвело до поділу єдиного мови деякі слов'янські мови. Ця періодизація багато в чому відповідає основним етапах історичного поступу ранніх слов'ян,восстанавливаемого з урахуванням даних археології.

Подальше розселення слов'ян звисло-днепровской району відбувалося, на думкуС.Б. Бернштейна, захід до Одера, північ до озераИльмень, Схід до Оки, на південь Франції до Дунаю Балканам.С.Б. Бернштейн підтримує гіпотезу А.А.Шахматова про початковому поділі слов'ян на дві групи: західну і східну; з останнього свого часу виділилися східна і південна групи. Саме цим пояснюється велика близькість східнослов'янських і південнослов'янських мов і культур якась відособленість, зокрема фонетична,западнославянских.

До проблеми етногенезу слов'ян неодноразово звертавсяБ.А. Рибаков. Його концепція також пов'язані звисло-днепровской гіпотезою базується єдності територій проживання слов'янського етносу впродовж двох тисячоліть: від Одера ніяких звань до лівобережжя Дніпра Сході. Історію слов'янБ.А. Рибаков розпочинає працю з епохи бронзи - з XV в. е. - і п'ять її етапів.

Перший етап він пов'язує зтшинецкой культурою (>XV-XIII ст. е.). Область розповсюдження, на його думку, була "первинним місцем об'єднання та формування впершеотпочковавшихсяпраславян ... ця галузь то, можливо позначена дещо затуманеним словомпрародина"[5].Тшинецкая культура простиралася від Одера до лівобережжя Дніпра. Другий етап -лужицко-скифский - охоплюєXII-III ст. е. Слов'яни тим часом представлені кількома культурами: лужицької,белогрудовской,чернолесской і скіфськимилесостепними. Племена лісостепових скіфських культур, займалися землеробством, були слов'янами, об'єднаними у союзну спілку під назвою сколотів. Падіння лужицької і скіфських культур призвело до відновленню слов'янського єдності - настав третій, етап історіїпраславян, що тривав зі ІІ. е. по ІІ. н.е., і подано двома близькими між собою культурами:пшеворской і зарубинецької. Їх території сягали від Одера до лівобережжя Дніпра. Четвертий етап він датує II-IV ст. н.е. і звертається до ньогопшеворско-черняховским. Цей етап характеризується посиленням впливу Римська імперія на слов'янські племена. П'ятий етап -пражско-корчакский, датується VI-VII ст., коли відразу після падіння Римська імперія слов'янське єдність було відновлено. Збіг ареалів всіх згаданих культур, зокрема й вірогідно слов'янської -пражско-корчакской, - є, на думкуБ.А. Рибакова, доказом слов'янської приналежності всіх таких культур.

Останніми десятиліттями експедиційні дослідження українських археологів значно розширили наукову базу. На думку цих учених, історія слов'ян починається зпозднелатенского періоду. На думку В.Д. Барана, складанняраннесредневекових слов'янських культур було результатом інтеграції кількох культур римського часу:пражско-корчакская культура склалася з урахуванням черняхівської культури Верхнього Подністров'я і ЗахідногоПобужья з участю елементівпшеворской та київської культур;пеньковская культура усталилася у умовах злиття елементів київської міськлікарні й черняхівської культур з кочівницькими культурами;колочинская культура виникла при взаємодіїпозднезарубинецких і київських елементів з балтійськими. Провідна роль становленні слов'янства, на думку В.Д. Барана, належала київській культурі. Концепція слов'янського етногенезу викладено В.Д.Бараном,Р.В.Терпиловским іД.Н. Козаком . Рання історія слов'ян, на думку, починається із перших століть нашої ери,

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація