Реферати українською » История » Інквізиція в римсько-католицької церкви


Реферат Інквізиція в римсько-католицької церкви

Страница 1 из 2 | Следующая страница

церкву на середньовіччі

Інквізиція в римсько-католицької церкви

(>Inquisitiohaereticaepravitatis), чисв.И., чи св. трибунал (>sanctumofficium) - установа римсько-католицької церкви, що мало метою розшук, суд покарання єретиків. Термін І є здавна, але до XIII в. у відсутності пізнішого спеціального значення, та церква ще користувалася їм дляозначения тієї галузі своєї діяльності, що мала метою переслідування єретиків. Розвиток переслідувань перебуває у тісній залежність від деяких загальних положень християнського віровчення,изменявшихся під впливом прагнень середньовічного папства. Людина може знайти порятунок лише у вірі: звідси борг християнина і особливо служителя церкви звертати невіруючих на шлях порятунку. Якщо проповідь і переконання виявляються недійсними, якщо невіруючі завзято відмовляються прийняти вчення церкви у його цілому, або частинах, то цим вони створюють спокуса й інших загрожують їх порятунку: звідси виводилася потреба видалити їх із суспільства віруючих, спочатку у вигляді відлучення від церкви, і потім - і з допомогою ув'язнення чи спалення на вогнищі. Чим більше вивищувалась духовна влада, тим суворіше ставилася вона до своїх противникам. У історії І. різняться 3 послідовних періоду розвитку: 1) переслідування єретиків до XIII в.; 2) домініканська І з часу Тулузького собору 1229 р. і трьох) іспанська І. з 1480 р. У 1-му періоді суд над єретиками становила четверту частину функцій єпископської влади, а переслідування їх мало тимчасовий і випадковий; у 2-му створюються постійніинквизиционние трибунали, перебувають у спеціальному віданні домініканських ченців; 3-муинквизиционная система тісно пов'язують із інтересами монархічній централізації хто в Іспанії і претензіями її государів на політичну та релігійнусупрематию у Європі, спочатку служачи знаряддям боротьби з маврів євреями, і потім разом із єзуїтським орденом будучи бойової силою католицької реакції XVI в. проти протестантизму.

I.Зародиши І. ми бачимо ще перші століття християнства - до обов'язків дияконів розшукувати і виправляти помилки в вірі, у судовій влади єпископів над єретиками. Суд єпископський була проста і вирізнявся жорстокістю; найсильнішим покаранням тоді було відлучення церкви. З часу визнання християнства державної релігією Римська імперія до церковним покаранням приєднались і цивільні. У 316 р. Костянтин Великий видав едикт,присуждавшийдонатистов до конфіскації майна. Загроза смертної стратою вперше вимовлена була Феодосієм Великим в 382 р. стосовноманихеям, а 385 р. приведено був у виконання надприсциллианами. Укапитуляриях Карла У. зустрічаються розпорядження, які зобов'язують єпископів ознайомитися з мораллю і правильним сповіданням віри у тому єпархіях, але в саксонських межах - викорінювати поганські звичаї. У 844 р. Карл Лисий наказав єпископам стверджувати народ в вірі у вигляді проповідей, розслідувати і виправляти його помилки (">ut populierratainquirant etcorrigant"). У IX і X ст. єпископи досягають високого рівня могутності; в ХІ ст., під час переслідуванняпатаренов Італії, діяльність їх відрізняється досить енергії. Вже цю епоху церква охочіше звертається до насильницьким заходам проти єретиків, ніж до засобів умовляння. Найбільш суворими покараннями єретиків вже у той час були конфіскація майна України та спалення на вогнищі.

II. НаприкінціХII і на початкуХIII в. літературно-художнє спрямуванняЮжн. Німеччині й що з ним вчення альбігойців погрожували сер-йозною небезпекою католицької ортодоксії і папського авторитету. Для придушення цього руху викликається до життя новий чернечий орден -доминиканцев (див). Слово І на технічному сенсі вжито вперше наТурском соборі 1163 р., але вТулузском соборі, в 1229 р., апостольський легат ">mandavitinquisitionemfieri contrahaereticossuspectates dehaereticapravitate". НаВеронском синоді, в 1185 р., видано були точні правила щодо переслідування єретиків,обязивавшие єпископів якнайчастіше ревізувати свої єпархії й вибирати нам заможних мирян, які сприяли б їм сприяти розшуку єретиків і переказі їх єпископському суду; світським владі наказувалося підтримувати єпископам під страхом відлучення та іншими покараннями. Подальшим своїм розвитком І. зобов'язана діяльності Інокентія III (1198-1216), Григорія IX (1227-1241) і Інокентія IV (1243-1254). Близько 1199 р. Інокентій III уповноважив двохцистерцианских ченців, Гюї і Реньє, об'їздити як папських легатівдиоцезиЮжн. Німеччині й Іспанії для викорінення єресівальденсов і катарів. Цим створювалася хіба що нова духовна влада, мала свої спеціальні функції і майже незалежна від єпископів. У 1203 р. Інокентій III відправив туди двох іншихцистерцианцев, з їхнього монастиряFontevrault - Петра Кастельно і Ральфа; скоро до них приєднався і абат цього монастиря, Арнольд, і всі троє зведено був у звання апостольських легатів. Розпорядження можливо суворіше поводитися з єретиками привело в 1209 р. до вбивства Петра Кастельно, що стало поштовхом до кривавої і спустошливої боротьбі, відомої за ім'ямальбигойских війн. Попри хрестовий похід СимонаМонфора, єресь продовжувала завзято триматися, поки проти нього не виступив Домінік (див), засновник орденадоминиканцев. У завідування цього ордена скрізь перейшлиинквизиционние суди, коли останні вилучено були Григорієм IX з єпископської юрисдикції. НаТулузском соборі 1229 р. було ухвалено, щоб кожен єпископ призначав одного священика родовищ і одне або як світських осіб для таємного розшуку єретиків не більше даної єпархії. Через кілька років інквізиторські обов'язки було з компетенції єпископів і спеціально довірені домініканцям, які представляли ту перевагу перед єпископами, що не були пов'язані ні особистими, ні громадськими узами з населенням даної місцевості і тому могли діяти безумовно в папських інтересах держави й же не давати пощади єретикам. Встановлені 1233 р.инквизиционние суди викликали у 1234 р. народне повстання наНарбонне, а 1242 р. - в Авіньйоні. Попри це, вони продовжували діяти у Провансі і поширені були і на Сівши. Францію. На вимогу Людовіка IX тато Олександр IV призначив в 1255 р. у Парижі одного домініканського і самогофранцисканского ченців посаду ген. - інквізиторів Франції.Ультрамонтанское втручання у справигалликанской церкви зустрічала, проте, невпинне протидія із боку її; починаючи з XIV в., французька І. піддається обмеженням із боку державної влади поступово занепадає, якого змогли приховати навіть зусилля королів XVI століття, боролися проти Реформації. Тим самим Григорієм IX І. введена був у Каталонії, в Ломбардії в Німеччині, причому всюди інквізиторами призначалися домініканці. З Каталонії І. швидко поширилася з усьогоПиренейскомуполуо-ву, з Ломбардії - у різних частинах Італії, не скрізь, втім, відрізняючись однаковою силою і характером. Так, напр., у Неаполі їй ніколи не експонувалася з великим значенням внаслідок безперервних чвар між неаполітанськими государями і римської курією. У Венеції І. (Рада десяти) виникла XIV в. для розшуку співучасників змовиТьеполо і була політичним трибуналом. Найбільшого розвитку та сили І. досягла у Римі. Про рівень впливу І на Італії та про враження, зробленому їй на уми, свідчить збережена у флорентійської церкви P.S.МаriаNovella знаменита фреска СимонаМемми під назвою ">Dominicanes" (каламбур, заснований на співзвуччі цих слів щодо словаdominicani), яка зображує двох собак, білу і чорну,отгоняющих вовків від стада. Найбільшого розвитку італійська І. сягає в XVI в., при папахПии V іСиксте V. У Німеччині І. спочатку спрямована проти племеністедингов, котрі виборювали на своїй незалежності відбременского архієпископа. Вона зустріла загальний протест. Першим інквізитором Німеччини було Конрад Марбурзький; в 1233 р. він був під час народного повстання, а наступного року тієї ж долі зазнали і двоє головних його помічника. З цього приводу вВормсской літописі говориться: "в такий спосіб, при Божої допомоги, Німеччина не позбулася мерзенного і нечуваного суду". Пізніше тато Урбан V, спираючись ось на підтримкуимп. Карла IV, знову призначив до Німеччини двохдоминиканцев як інквізиторів; але й після цього Не отримала тут розвитку. Останні сліди його були знищеніРеформацией.И. проникла навіть у Англію, для боротьби з вченняВиклефа та її послідовників; але тут значення був мізерно. З слов'янських держав лише у Польщі існувала І. і те дуже недовго. Взагалі, установа це пустило більш-менш глибоке коріння лише серед країн, населених романським плем'ям, де католицизм надавав глибоке впливом геть розум і освіту характеру.

III. Іспанська І., що виниклаХIII в. як відгомін сучасних подій уЮжн. Франції, відроджується новою силою наприкінці XV в., отримує нову організацію та влитися набирає величезного політичне значення. Іспанія представляла щонайсприятливіші умови у розвиток І. Багатовікова боротьби з маврами розвитку у народі фанатизму, яких від успіхом скористалисяводворившиеся тут домініканці.Нехристиан, саме євреїв і маврів, було багато у місцевостях, відвойованих від маврів християнськими королями Піренейськогополуо-ва.Маври і які засвоїли їх освіченість євреї були найбільш освіченими, продуктивними і заможними елементами населення. Багатство їх навіювало заздрість народові і представляло спокуса перед урядом. Вже наприкінці XIV в. маса євреїв і маврів силою змушені були прийняти християнство, але хто і по тому продовжували таємно сповідувати релігію батьків. Систематичне переслідування цих підозрілих християн І тут починається від часу сполукиКастилии іАрагонии до однієї монархію, приИзабеллеКастильской іФердинандеКатолике,реорганизовавшихинквизиционную систему. Мотивом реорганізації був й не так релігійний фанатизм, як прагнення скористатися І на зміцнення державного єдності Іспанії і збільшення державних доходів шляхом конфіскації майна засуджених. Душею нової І на Іспанії був духівник Ізабелли, якобінецьТорквемада. У 1478 року було отримана булла від Сікста IV,разрешавшая ">католич. королям" встановлення нової І., а 1480 р. було засновано в Севільї перший трибунал її; діяльність свою він "відкрив початку наступного року, а до кінця його вже міг би похвалитися преданьем страти 298 єретиків. Результатом цього було загальна паніка і низку скарг до дій трибуналу, адресованих татові,главн. образ. із боку єпископів. У у відповідь ці скарги Сікст IV в 1483 р. наказав інквізиторам тієї ж суворості стосовно єретикам, а розгляд апеляцій до дій І. доручивсевильскому архієп.ИньигоМанрикесу. Кілька місяців він призначив великим ген. - інквізиторомКастилии іАрагонииТорквемаду, кіт. і довершив справу перетворення іспанської І.Инквизиционний трибунал спочатку складалася зпредседателя,2юристов-асессоров і трьох королівських радників. Вона скоро виявилася недостатньою, а натомість її створена була цілу систему інквізиційних установ: центральний інквізиційний рада (такназив.Consejo de lasuprema) і 4 місцевих трибуналу, кількість яких потім було збільшено до 10. Майна, конфісковані у єретиків, становили фонд, з яких черпалися кошти на змісту інквізиційних трибуналів і що з тим служив джерелом збагачення папської і королівської скарбниці. У 1484 р.Торквемада призначив в Севільї загальний з'їзд всіх членів іспанських інквізиційних трибуналів, і був вироблено кодекс (спочатку 28 постанов; 11 було додано пізніше), який регулював інквізиційний процес. З того часу справа очищення Іспанії від єретиків і нехристиян стало швидко порухатися вперед, особливо - по 1492 р., колиТорквемаде вдалося домогтися у ">католич. королів" вигнання з Іспанії всіх євреїв. Результати винищувальної діяльності іспанської І заТорквемаде, у період з 1481 р. до 1498 р., виражаються такими цифрами: близько 8800 год. було спалено на вогнищі; 90000 год. піддалося конфіскації майна, і церковним покаранням; ще, було спалено зображення, як опудал чи портретів, 6500 год., врятувалися від страти у вигляді втечі або теплової смерті. УКастилии І. була популярною серед фанатичної натовпу, із задоволеннямсбегавшейся на аутодафе, аТорквемада аж до смерті зустрічав загальний пошана. Однак уАрагонии дії І. неодноразово викликали вибухи народного обурення; під час однієї з них ПедроАрбуес, голова інквізиційного судна у Сарагосі, не поступався в жорстокостіТорквемаде, був убитий церкви, в 1485 р. Наступники Торквемади,Диего-Деса і особливоХименес, архієп.Толедский і духівник Ізабелли, закінчили справа релігійного об'єднання Іспанії. Через кілька років після завоювання Гранади маври зазнали гонінням за віру, попри забезпечення по них релігійної свободи умовами капітуляційного договору 1492 р. У 1502 р. їм наказано або хреститися, або залишити Іспанію. Частина маврів залишила батьківщину, більшістькрестилось; протекрестившиеся маври (>мориски) не позбулися переслідувань і, нарешті було з Іспанії Філіпом III, в 1609 р. Вигнання євреїв, маврів і морисків, які становлять більше трьох млн. населення і ще притому найосвічченішого, працьовитого й багатого, призвело до у себе численні втрати для іспанського землеробства, в промисловості й торгівлі. Протягом 70 років цифра іспанського населення впала зі 10 млн. до 6.Хименес знищив останні залишки єпископськоїоппозиции.И. введена була під все колонії і місцевості,зависевшие від Іспанії; переважають у всіх портових містах встановлено були відділення її, служили хіба що карантином проти занесення єресі і згубноотражавшиеся на іспанської торгівлі. Іспанська І. добулася Нідерланди й Португалію і послужила зразком для італійських і французьких інквізиторів. У Нідерландах її встановлено була Карлом V в 1522 р. і було причиною відокремленняСеверних Нідерландів від Іспанії приФилиппе II. У Португалії інквізиція введена був у 1536 р. і звідси поширилася напортуг. колонії вОст-Индии, де центром її булаГоа. За зразком іспанської інквізиційної системи в 1542 р. у Римі заснована була "конгрегаціясв.И. ", влада якої безумовно визнана був угерцогствах Міланському іТосканском; вНеаполит. королівстві і Венеціанської республіці дії її підлягали урядовому контролю. У Франції Генріх II намагався заснувати І того ж зразком, а Франциск ІІ 1559 р. переніс функції інквізиційного суду на парламент, де при цьому створено була особлива відділення, так зв.chambresardentes.

Дії інквізиційного трибуналу наділялися суворої таємничістю. Ціла система шпигунства і доносів обплутувала всіх страшної мережею. Щойно обвинуваченого чи навіть запідозреного залучався в суд І.,

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація