Реферати українською » История » Великий російський вчитель (святого преподобному Сергии Радонежском)


Реферат Великий російський вчитель (святого преподобному Сергии Радонежском)

Лёвочкин І.В.

Сергій Радонєжський помер 1392 р. Проте за минулі від часу смерті шість із гаком століть звідси святому написано дуже багато найрізноманітніших творів. Писали про нього богослови і історики, літератори, і журналісти, і навіть мистецтвознавці, автори шкільних підручників і науково-популярних робіт. Зазвичай про великих пишуть суперечливо: одні вихваляють свого героя, інші ганять. Але автори численних робіт про Сергии Радонежском одностайні щодо оцінки особи і життєвого подвигу преподобного: всі, хто писав про великого російському Вчителя, вбачали у ньому найвищий зразок людини-трудівника, який жив за заповідями Христа. Нікому не творив зла, робив лише добре і вчив цього інших. Сергій був земною людиною, але основою його життя став Святий Дух.

Народився Варфоломій (мирську ім'я Сергія) у ній ростовського боярина Кирила в 1322 р. Через чотирнадцять років на Русь вторглися полчища татаро-монголів, спустошивши і розграбувавши багато російські міст і сіл. Сім'я нашого героя — батько, мати, Марія і брати пішли зі Ростова в Радонеж. Від самого дитинства Варфоломій жив з високих законам Православ'я, старанно навчався, суворо дотримувався посади, читав мудрі книжки, допомагав батькам. Його головним прагненням було служіння людей і Богу. Після смерті батьків, він разом із старший брат Стефаном назавжди залишив дім" і оселився на горі Маковец, побудувавши келію та церква в ім'я Святої Трійці.

Тепер цьому місці стоїть місто Сергієв Посад, знаменита весь світ Свято-Троицкая Сергієвого лавра і Московська духовна академія, а то далеке перший період було тут глушина і безлюддя. Перші роки самотньою лісової життя (брат Стефан невдовзі пішов від Варфоломія) було надто важко: убога їжа, зимові холоду та вічний виснажливий працю. Чим пояснити це добровільну позбавлення себе всіх життєвих благ? З позицій молодої людини сьогодні таке практично неможливо пояснити, але для юнаки на той час вчинок цілком логічне і мудрий. Проти котрі захопили російські землі грабителей-иноземцев виступати із зброєю до рук тоді було марно. Та й нікому. Дружины російських князів і бояр здебільшого розгромлені, а майже все чоловіче населення знищено чи забрано в рабство. Але Варфоломій знав: прийде час і іноземне ярмо буде повалений. Тому потрібно збирати сили. Які? Основні у будь-якій боротьбі — духовні.

Попри все позбавлення, юнак ретельно молився за російський народ, не падав духом і безперервно працював. Якийсь ігумен зробив з нього чин постригу в ченці і Варфоломій став ченцем Сергием. Невдовзі цього разу місце його поселення почали надходити інші самітники, бачили порятунок Русі у праці і молитві. Навколо Сергія поступово складалося братство — невеличкий монастир. Братия потребувала керівництві, в ігумені, і просила Сергія очолити їх общежительство. Після тривалих роздумів, коливань і заперечень засновник монастиря погодився і став ігуменом.

Труди й молитви насельників Троїцького монастиря були відомі окрестному населенню, церковним і мирським владі. Митрополит Алексій високо цінував Сергія, так само високо думки був про нього і великий князь московський Дмитро Іванович. Знали про Сергии та її монастирі та інших землях. Ігумен ж ми звертав особливої уваги все возраставшую славу. Він досі працював, молився і вчив братію. Це приносило результати. Троїцький монастир поступово ставав духовним центром як Московського князівства, а й усіх російських земель, усе ще які перебували у тяжкої залежність від татаро-монголів.

Сергій Радонєжський мав чудесним задарма зцілення і навіть воскресіння з мертвих. Якось селянин приніс щодо нього мертвого дитини. Ігумен взяв цього у свою келію і крізь кілька днів сказав батькові, що живий: просто замёрз дорогою, тепер відігрівся. Слава Сергия-чудотворца росла…

У 1380 року великий князь московський Дмитро Іванович вирішив протиставитися Золотої Орди. Сил у князя була досить, але цілковитої певності щодо перемозі над ворогом був. Тоді вирішив попросити благословення на складний і небезпечний подвиг у Сергія Радонезького. Сергій благословив князя і йому на допомогу двох монахов-богатырей — Пересвета і Ослябю, вважається символом незламності духу Православної Церкви. Куликовська битва закінчилася блискучої перемогою російського війська, а князь Дмитро Іванович отримав історичне ім'я — Донськой.

Сергій Радонєжський виховав цілу духовну рать з чорноризців, разом із які робили подвиг служіння Православию. Його учні ставали засновниками інших обителей, де як й у Троїцькому монастирі, взращивались духовні сили народу. Серед учнів обов'язково випливає назвати Евфимия Суздальского, Саву Сторожевского, Панаса Серпуховского, Павла Обнорского звісно ж Никона, що є наступником Сергія.

 Святий преподобний Сергій Радонєжський був Вчителем ще двох видатних діячів російської культури: іконописця Андрія Рубльова і письменника Епифания Премудрого. Найбільший художник середньовічної Русі і автор цих знаменитої "Трійці" і творець багатьох храмових росписей-фресок Андрій Рублёв розпочинав своє діяльність у монастирі Сергія. А Єпифаній Премудрый написав "Житіє" свого Вчителі, у якому показав себе чудовим агиографом, досконало що володіє словом. З-під його пера вийшли і ще кілька чудових творів.

Нині ім'я святого і преподобного Сергія Радонезького набуває особливого значення. Те, і він вчив, знову стає необхідним зараз. А вчив він доброті, милосердя і світові і становив у своєму учительському подвиг результатів невиліковним історичну значущість. Безсумнівно, й у III тисячолітті ім'я Сергія Радонезького надихатиме православних на подвиги в ім'я життя і Божественної благодаті.

Схожі реферати:

Навігація