Реферати українською » История » Середньовічна європейська цивілізація і у ній Католицької Церкви


Реферат Середньовічна європейська цивілізація і у ній Католицької Церкви

Страница 1 из 4 | Следующая страница

Просторові і час проведення Середньовіччя.

Средневековьем вважається період від розпаду Римська імперія (кінець V століття) раніше виникнення протестантизму (початок XVI століття). Упродовж цього терміну західна цивілізація змінювалася бо так що потрібно вибрати певний період як характерного. Нам цією роллю відіграватиме «високе» середньовіччя (XI -XIII століття). Про те, як змінювалася цивілізація доі після цього часу, йдеться у главі 2.

У просторовому відношенні центром середньовічного заходу є територія Італії, Франції, Німеччини й Англії. Але навіть території в повному обсязі процеси проходили це й рівномірно. Наприклад, Італія в культурному і соціальному розвитку випереджала інші території приблизно за двоє століть. Натомість у плані державного об'єднання Італія й Німеччина відстали настільки, що став єдиними державами лише у ХІХ столітті.

Довкола цієї ядра середньовічної Європи знаходиться периферія: Балканський Півострів, Польща, Скандинавія, Ірландія та інших. Тут характерні для середньовіччя процеси з запізненням і найчастіше за цілком інакшим. Наприклад, Балкани весь цей час знаходилися під дією інший, Візантійської цивілізації, а Скандинавія стала християнської лише у XII - XIII столітті.

Нарешті, частину географічної Європи взагалі може бути зарахована до тієї ж цивілізації, як і вищезазначене ядро. На Сході це самобутня Візантійська цивілізація і, та був Московська Русь. На заході це південна Іспанія, яка більшу частину цього періоду належала до арабської цивілізації.


Динаміка Середньовічний цивілізації.

У порівняні з античністю, Середньовіччя - значно більше динамічний період. У ньому не всі час змінюється чи до кращому, чи до гіршому. Груба схема цієї динаміки: різкий спад після катастрофи римської імперії - короткий підйом при Каролингах - новий, але з настільки глибокий занепад за доби варварських навал (IX - X століття) - крутий злет після 1000 р. - пік в XIII столітті - швидке розвиток, а й внутрішнє переродження до 15 століття.


«Темні століття»: VI - VIII століття.

Середньовіччя народжувалося всередині самої Римська імперія. Його ознаки: бруталізація культури після III століття, змішування римлян з варварами, зросла самостійність територій та занепад централізації. Варварские навали, сломавшие Римську імперію у XXI столітті і що тривали весь наступне століття, зрадили цьому що почалось занепаду характер катастрофи: культурної, економічної і політичною. Показник її глибини - кількість обезлюдевших територій, зарослих лісом, котрі після 1000 р. довелося розорювати наново. Найяскравіший ознака римського присутності - масштабне кам'яне будівництво - припинилося повністю. Будували дерев'янний чи розтягували під свої потреби каміння римських будинків. Сухопутна торгівля припинилася через небезпек і тому, що нікому та нічим було торгувати. Римські дороги зарості, торгові поселення зникли.

Порядки також почали варварськими. Хазяями нових територій були банди завойовників. Ватажки найбільших банд називали себе королями, а менше - баронами. Не управляли своєю територією, лише збирали з неї данина. Не вміли читати і писати, як і майже ніхто, крім ченців. Право було правом меча. Коли виникав правової суперечка, куди не втручався меч, міг вирішуватися десятком різних неузгоджених правових систем.

У ті темні століття залишки культури та єдності європейської цивілізації зберегла церква. Вона зберегла централізацію, хоча донесення чи наказ між, скажімо, Римом і Ірландією могли іти у півроку. Нечисленні хроніки, з яких ми знаємо про цей період, все написані монастирях. Церква потихеньку збирала під себе землі, і відновлювалася хоча б слабке подобу римського порядку під посохом єпископа. Християнство як релігія не зазнала важких втрат, але де-не-де відступало - населення поверталося до поганству. Однак у інших містах місіонери завойовували нові душі. І, зрештою, церкву у великою мірою створила підгрунтя для Каролингского відродження.

Каролингское відродження і романська епоха: IX - X століття.

Період приблизно від 750 по 850 рік - короткочасне об'єднання західної Європи під франкской династією Каролингов. Пік його - коронування татом Карла Великого в 800 року. Карл вперше створив державну адміністрацію і системи освіти для чиновників. Це початок виходу вченості з монастирів. Для зміцнення держави Карл став передавати землі найбільш певним соратникам, роблячи зі них графів і герцогів. Ті створювали власних васалів, і це поклало початок феодалізації Європи.

Сучасники сприймали діяльність Карла як відновлення Римська імперія, яка багатьом залишалася бажаним ідеалом і натомість навколишнього варварства. Держава Карла швидко розпалася за його наступників: виникли Франція, Німеччина, Лотарингия, Бургундія. Але німецька і італійська частина зберегла назва Священною Римською імперії.

Захід Каролингов в IX столітті припала на поновленням варварських набігів відразу з кількох сторін. Скандинави - вікінги, нормани - своїми морськими походами тероризували весь європейський узбережжя Крісто й доходили до Італії. Вони осідали на завойованих приморських землях, наприклад, у Нормандії, звідки потім вони завоювали Англію. У X столітті, з Сходу з'явилися угорці, яких за небезпеки порівнювали з новими гунами. З півдня Сицилію, Італію, Іспанію та Прованса атакували мусульманські пірати. Усе це створила чималої частини Європи обстановку терору, і страху, які поглиблювалися тим, що, по апокалиптическим пророцтвам, до 1000г. чекали кінця світу. Але цивілізація помалу розвивалася. Дуже важливими запровадження більш поживних культур: бобів та інших. Це сприяло зростанню населення. У цю епоху усією Європою досягла розквіту романська архітектура і живопис.

«Високе Середньовіччя»: XI - XIII століття.

Економічний і соціальний злет після 1000 р. почався з будівництва. Як сучасники: «Європа покрилася новим білим сукнею церков». Це і симптом зростання населення. Потім було розширення ріллі і зростання міст, що з римського часу бідували у Професорському куточку своїх колишніх стін. Відновилася експансія християнства: в слов'янські землі, до Скандинавії, на південь Іспанії (Реконкиста). На XII - XIII століттях Схід періодично вихлюпувалися хрестові походи, що говорить, то, можливо, і перенаселенні.

Саме тоді активно розвивалися обидва майбутніх конкурента - маєток і. Розвиток торгівлі, і імпорт предметів розкоші зі Сходу стимулювали відмова феодалів від господарської ізоляції. Торгівля живила і, хоча у цю епоху він був у першу чергу центром ремесла. Втім, приморські міста (Венеція, Ганзейский союз, Генуя) поширювали своє торгове і політичний впливом геть величезні території Франції і заснували справжні колонії.

Саме тоді могутність великих феодалів досягло піка, отже, королівська влада змушена була слабка. Запорукою майбутніх змін стало початок карбування грошей королями. Цього вимагала економіка, а згодом монета стало могутнім політичним важелем централізації.

Культурне життя потихеньку переміщається з монастирів до міста. Характерно, що у містах вперше з'являються готичні собори наприкінці XII століття. З кінця одинадцятого століття почали з'являтися міські університети. Навіть монастирі часто будувалися у містах.

Церква брала участь у громадської динаміці якнайактивніше. Вона підтримала ініціативу хрестових походів. Часто підтримувала міста проти феодалів. Напоминала у тому, що у Біблії працю - це позитивна цінність, на противагу зверхності аристократів. Навіть початковий капітал більшість середньовічних починань цієї пори виходив, зрештою, від церкви, оскільки великих фінансистів не було. Проте втягнутість церкви в світське життя створила і проблеми. Папи виявилася втягнутою у багатовікової конфлікт за німецьким імператором, та був і з французьким королем. У взаємопоборюванні в церкві були перемога й приниження, але загалом вона втрачала обличчя. Але всі одно все життя міста протікала в церковному ритмі, навколо собору й у підпорядкуванні чи протистоянні церковним нормам. Єпископ був, як мінімум настільки ж важливою обличчям у місті, що і главу міської ради.

«Осінь Середньовіччя».

Цей термін, Й. Хейзінга відносить на період XIV -XV ст. Вже про Божественної Комедії Данте (1321г.), казали, що вона завершує Середньовіччя в культурному сенсі. Тоді само було побудований останній великий готичний собор. Соціально й економічно ж захід Середньовіччя пов'язаний із тим, що конкретних містах та торгівлі стало тісно у його структурі. Вони вимагали загальнодержавного простору, міжнародних зв'язків, стандартних монет, податків тощо. З іншого боку, розвиток техніки відсувало феодальні війни у минуле. Останньою такий війною вважатимуться мляву Столетнюю війну в XIV-XV ст. Вона яскраво показала, що прекрасна епоха походів феодала з дружиною закінчується і настає час загальнонаціональних ополчень. Усе це стимулювало зосередження влади у руках государів, остаточно вирішивши на користь суперечка влади ви з церквою. І городянам, розпещеною розмаїттям міського життя, теж стало тісно у церковних норм.

Проте із Середньовіччя не відбувався безболісно. У XIV столітті розвернувся сільськогосподарський і фінансову кризу. Далі пішла знаменита «Чорна Смерть», яка врешті-решт знищила, за деякими даними, третину населення Європи. У наляканих й позбавлені релігійної бази народу почали з'являтися симптоми «психологічних епідемій»: переслідування євреїв, полювання на відьом тощо. Це торкнулося та церква: у ній з'явилася інквізиція.

Матеріальна цивілізація Середньовіччя.

У технічному відношенні середньовіччя мало відрізнялася від античності, це пов'язано з неохотным сприйняттям нововведень, що здавалося неблагочестивым. Проте потихеньку винаходи проникали в середньовічну практику, насамперед через будівництво й військову техніку. З сільськогосподарських винаходів головну роль грали плуг, вітряна і водяний млин.

Сільське господарство.

Навіть з урахуванням міст сільському господарстві було основою життя кожної країни чи князівства. Будь-який регіон міг забезпечити себе всім необхідними, і це змінилося навіть до кінця середньовіччя з недостатнім розвитком торгівлі: розподіл праці не заходило задалеко. При недосконалість техніки єдиний засіб збільшити врожай було розширення запашки. Території при цьому було хоч греблю гати, але з вистачало людських ресурсів. Отже, зростання населення і зростає запашки мали йти паралельно.

Низька врожайність (сам-три, сам-пять ) робила селян дуже залежать від погоди. Два неврожаю поспіль означали голод і смерть. Це стримувало розвиток сільського господарства. З іншого боку, недоедавшие було неможливо ефективно працювати. Винятки становили лише крестьяне-монахи, які мали додатковий прибуток як підношень монастирю. Втім, в голод монастирські запаси часто розподілялися між населенням округи.

Ремесло.

Ремесло розвивалося ще за доби занепаду міст, переважно текстильне. Міста сильно розвинули його, утворилися спеціальні цехи чесальщиков, фарбарів, шаповалів тощо. Довго воно залишалося основним у місті, а текстиль - основним предметом торгівлі. Із початком високого Середньовіччя стався вибух різноманітних спеціальностей: спочатку металургійних і кам'яних справ, скляних, та був і інших, до цеху аптекарів. Ремесло визначало і соціальний статус людини: місто ділився на цеху. Це дуже стримувало розвиток ремесла, оскільки спеціальність мала успадковуватися і оскільки обсяг продукції та її технічні характеристики жорстко регламентувалися.

Важливим стимулятором розвитку ремесла була церква. Від нього виходили замовлення найскладніші та досконалі вироби. Вони і оплачувалися краще за інших.

Торгівля і фінанси.

Фінансовий капітал існував з глибокої давнини у лихварів і змінював. Церква суворо критикувала ці заняття, котрий іноді конкурувала із нею, надаючи позички. Проте, попри осуд, послугами лихварів користувалися майже всі, включаючи королів, які брали позики за свої походи, щоб розплатитися з видобутку. Справжній фінансовий капітал так важко з'являвся обмеженість додаткового продукту і дефіциту дзвінкої монети. Перші банкірські вдома з'явилися торік у XIII столітті у Італії. Вони відразу почали потужним стимулятором економічного та розвитку: усе вкладався капітал, - ремесло, торгівля, землеробство - отримувало хіба що нового потужного імпульсу. Але й релігійні нападки на банкірів посилилися: вони вважали собою, як б втілений гріх жадібності.

Фінансовий капітал була головною двигуном міжнародної торгівлі, і взагалі міжнародних зв'язків: банкіри різних країн за простою записці передавали одна одній величезні гроші. Було створено система кредиту. Коштом банкірів снаряжалась більшість морських експедицій, зокрема й знамениті експедиції епохи Великих географічних відкриттів (кінець XV - XVI століття). Можна сміливо сказати, що фінансова капітал була головною тараном, взломавшим зсередини міцний панцир Середньовіччя.

Будівництво.

Будівництво велося навіть у найбідніші століття. Але «побутове будівництво» аж до високого Середньовіччя було виключно дерев'яним. Навіть замки іноді будувалися дерев'янний. Але мова йтиме лише про кам'яному зодчестві. В мені весь епохи будували кам'яні собори, кам'яні монастирі, кам'яні замки. А розвитком міст все загалом у них стало кам'яним, отже місто пізнього Середньовіччя - це «кам'яні джунглі».

Будівництво, і особливо архітектура завжди, були елітної професією. Знамениті архітектори були аристократами. Будівельні робочі були «аристократами серед народу», по крайнього заходу за оплатою. У результаті будівництво завжди виступало як двигун прогресу. Інша його важлива роль - він стимулював нагромадження капіталу. На відновлення дерев'яної церкви камені настоятель міг збирати десятиліттями. На новий собор місто або монастир міг збирати століттями. Поки що ж гроші збирали, їм було запропоновано «працювати», стимулюючи економіку.

Політична цивілізація Середньовіччя.

У середньовіччі на політичному і соціальному полі було стільки «гравців» тобто. діючих сил, як у жоден інший епоху. Причому цілому жодного з гравців не домінував з інших, отже середньовічний людина будь-якого стану жив у складному переплетенні сил, що виходять з різних полюсів, із якими зобов'язаний був вважатися. Ми розглянемо основні ворогуючі пари цих полюсів.

Васали і сюзерени.

Феодалізм - це, з визначення, суспільство сюзеренів, які наділяють васалів землею - феодом- за умов служби, і васалів, які правлять у своїй феоде від імені сюзерена. І на цій драбині сюзеренів і васалів багато щаблів,

Страница 1 из 4 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація