Реферати українською » История » Давня історія слов'ян і венедов


Реферат Давня історія слов'ян і венедов

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Олексій Гудзь-Марков

Певний час тому на рецензію було передано чудова книга трьох словенських дослідників " Венеды " . Автори " Венедов " стверджують, наводячи у своїй низку серйозних доказів, що словенці, двохмільйонний слов'янський народ, населяющий Східні Альпи і етнічно близьке слов'янам населення нині австрійських провінцій Штирии і Каринтії, не входять до групи південнослов'ян в VI-VII ст. переселившихся на Балканський півострів з зайнятих слов'янами здавна земель Центральній і Східній Європи. Словенці і слов'янське населення Штирии, Каринтії і дуже відомої завдяки давньоруському літописцю провінції Норик, в Східних Альпах та низці прилеглих до них провінцій жили набагато раніше подій VI-VII ст. і їх появи у Альпах перегукується з епосі " Лужицкой " археологічної культури та культури " Полів поховань і похоронних урн " , датованих XIII-VIII ст. до зв. е. Це є основним твердженням авторів " Венедов " . А нам доведеться звернутися до даних археології і навіть я пошлюся на два джерела: О.Л. Монгайт " Археологія Західної Європи " М. 1974 р., і власну книжку " Индоевропейская історія Євразії. Походження слов'янського світу " М. 1995 р.

Отже, висловлю власний погляд питанням давньої російської історії слов'ян і венедов - або тієї ж слов'ян, або дуже близького слов'янам індоєвропейського народу. " Лужицкая " археологічна культура є результатом еволюційного процесу випливає зі цілої низки створених індоєвропейцями археологічних культур розвивалися як біля Європи а й у значній своїй частині Євразії, включаючи рівнини центру континенту, Передню і Малу Азію, до долини Інда. Процес дуже непросте і говорити про нього предметно можна лише за умов знайомства із колосальною обсягом фактичних даних. У центр Європи " Лужицкой " культурі передували створені індоєвропейцями археологічних культур " Воронковидных кубків " і " Шаровидных амфор " IV-III тис. до зв. е., котрі з насправді були культурними епохами, принаймні вбирающими основи прото-германского, прото-славянского, а можливо прото-кельтского і прото-балтского світів континенту.

Отут варто пам'ятати таке. Общеиндоевропейские паралелі в мовами, мифологиях, в матеріальних культурах і соціальному будову окремих народів сягають V-II тис. до зв. е. і до більш раннім епохах, оскільки у ці тисячоліття клекотав великий індоєвропейський вулкан, що розмістилося на рівнинах півдня Східної Європи, Півдні Уралу, Півдні Західного Сибіру і рівнині Середню Азію. Саме завдяки мовам, мифологиям, матеріальним культурам древнього індоєвропейського населення цієї великій території центру континенту нині маємо настільки близьке кревність західною та східною груп індоєвропейських народів Євразії. Исходы індоєвропейських народів до Європи та Південну Азію з рівнин центру континенту відбувалися одночасно, що це випливає з одночасності змін культурних епох насамперед самої рівнині і, в слід для цього, у Європі в Азії.

Еволюція прото-славян у центрі Європи піднімається, принаймні, до IV тис. до зв. е. " Лужицкая " археологічна культура це одне з яскравих віх даного еволюційного процесу. І знаменна " Лужицкая " культура, крім іншого, тим. що вона стала центром широкого розселення, що цілком можливо, прото-славянского населення Європі. Матеріальним вираженням даного розселення стала археологічна культура " Полів поховань і похоронних урн " XIII-VIII ст. до зв. е., распространившаяся поділи за території Центральній, і Західної Європи, від Малої Азії до Британії. У Східних Альпах прото-славяне, у районах Європи яких називають венедами до сьогодні, могли жити з епохи XIII-VIII ст. до зв. е. до епохи VI-VII ст. зв. е. - часу розселення слов'ян на Балканах, і по нашого часу. У деяких районах Європейського континенту слов'ян - венедов могли асимілювати і вони залишили по собі топонімію, однією з класичних прикладів якої є назва североитальянской провінції Венето. На Східних Альпах, значною мірою завдяки консерватизму визначеного гірським ландшафтом, венеды могли втриматися, у своїй, можливо, у визначені епохи, приймаючи не рідні мови, такі як латинь і німецький.

За великим рахунком думка авторів " Венедов " має серйозні наукові підстави. Інша річ, питання давньої російської історії народів вимагають найсерйознішого розгляду величезного обсягу цілого ряду наукових дисциплін і, як не де, як щось стверджувати потрібно багаторазово проаналізувати суть аналізованого. Автори " Венедов " ставляться до категорії серйозних, відповідальних дослідників, хоча раніше їх думка розходиться з поглядами багатьох істориків тимчасово й обставини появи слов'ян на Балканах і народження південнослов'янської групи народів. Твердження авторів " Венедов " насправді не суперечать їх опонентам, яка стверджує, що слов'яни , зокрема і словенцы-венеды, з'явилися торік у Словенії в VI-VII ст. Автори " Венедов " лише заглибилися в давню слов'янську історію по меншою мірою до III-II тис. до зв. е. і йшлося у разі може бути щодо перегляді слов'янської історії йдеться про розширенні горизонтів пізнань її які стосуються цьому шляху навіть фахівців очікує багато цікавого й часом їм несподіваного, що з процесу пізнання природно.

II

Для древньої слов'янської історії нам неминуче звернення до своєї історії індоєвропейській, у всіх її матеріальних й духовних аспектах й у рамках справжнього есе я торкнуся еволюції історії індоєвропейських народів останніх десяти тисячоліть і далі ми знову звернімося питання формування слов'янської спільності континенту.

Понад десять тисячоліть тому завершилася епоха останнього великого зледеніння [Четвертий Вюрмский льодовиковий період, що тривав близько дев'яноста тисячі років, завершився до XI тис. до зв. е.]. Кілька тысячилетей величезний крижаної панцер, несучи, відступав північ, залишаючи гряди з нагромаджень каменів, глини і піску, досі що вказують на переміщення його межі. Долини річок повнились талої водою і ширина потоків нерідко досягала кілька десятків кілометрів. Мхи і лишайники поступово приховували залишені крижинами валуни м'яким зеленим пологом. Після травами і мохами, долаючи холод, північ просувалися карликові берези і сосни. Теплом їх знівечених вітрами і холоднечею крон зігрівалася оттаивавшая земля. З ходом століть значні площі півночі континенту приховані хвойними і листяними лісами. Саме лісу протистояли арктичною холоднечі і пестували життя. І весь цей час водна стихія несла уламки рифів і осадовий грунт, формуючи профіль річкових долин і ландшафт континенту.

За ледником північ, до омитою океаном крайки континенту, йшли мамонти і вовнисті носороги. Але дні велетів були полічені і світанку нашої цивілізації вони загинули, поступившись в тундрі північним оленям.

Природа найбільший художник. Один із його найдосконаліших творінь людина. Але таємниця появи особи на одне планеті тимчасово прихована непроникною завісою, бо всі " попередники " далекі від чоловіка за низкою ознак, насамперед за обсягом і рівня розвитку мозку.

Ще епоху зледеніння, під час , коли двокілометрова товща крижаного покриву колосальної вагою утапливала материкові плити до центра планети, на нашому континенті людина створив культури матеріальні свідчення про яких збережені їх ще багато в чому доведеться відкрити. Під рятівним дахом печер, при світлі багать, людина засобами образотворчого мистецтва і пластики творив шедеври ще оцінені цивілізацією. Ці твори перебувають у одному ряду з навдивовижу яскравими проявами людського генія пізніших епох, а цінність їх у стократ вище їм даної вже з того, що створювали їх художники найглибшій давнини. У кам'яному віці, за доби нищівного живе морозу, на людину вже був закладено духовна сила , возносящая його над світом на недосяжну висоту. У свідомості людини спочатку присутній всепереможна потяг до краси і гармонії, яка допомагає перемагати найчорніші негаразди, холод, голод, найжорстокішу потребу і повсякчасну загрозу загибелі. Краса спочатку одухотворила і надихнула людини. А з попередньої історії відомо, що кожного разу основу чергового відродження цивілізації передусім закладено краса помислів й яскравих образів, находящая вираження у архітектурі, скульптурі, живопису, у художній слові.

Епоха , яка прийшла змінюють ері останнього зледеніння від початку опинилася у вищого рівня продуктивної в людини. Досить незабаром у ряді районів Євразії, там , де цьому сприяв клімат, людина взявся сіяти злаки і боби, збираючи врожаї формуванням їх запаси продуктів. А наявність продуктів звільнив людині час для вдосконалення знарядь праці та будівництва упорядкованих жител. Люди навчилися зі стовбурів дерев виготовляти човни і вудити з нього рибу, використовуючи сіті й вудки. Прирученная собака стала стерегти двір. У сплетених з лози, обмазаних глиною сараях жували сіно вівці, кози, свині. Серед багатих різнотрав'ям річкових долин паслися стада великої рогатої худоби. Їх спокій охороняли збройні списами вершники. [Описувана епоха посідає VIII-V тис. до зв. е.]

Кожен із названих кроків робив людини могущественнее і він стрімко височів, особливо з початком використання колеса.

У одних регіонах природа була ласкава до людини, за іншими виявляла суворість, змушуючи людини дні і однієї ночі виборювати виживання. Від цього темпи розвитку зачатків хліборобства й ремесел були різними. Якщо вже творець, то природа диригент. І ознайомившись із вередуваннями природи , починаєш краще розуміти причини частих і різких поворотів у розвитку людської цивілізації.

Принаймні відступу льодовика в слід за промисловим звіром північ широким фронтом просувалися мисливці. Причому люди робили те й раніше кілька разів, у періоди тимчасових потеплений [У період останнього зледеніння періодів тимчасових потеплений було менше трьох].

З ходом тисячоліть прото-индоевропейцы зайняли значні простору північ від Європи, на великої рівнині що називається східними індоєвропейцями Айриано-Ваэджо, що включає степу півдня Східної Європи, південь Уралу, Сибіру, Середньої Азії. Одночасно прото-индоевропейцы зайняли частина земель Малої Азії, Месопотамії, Ірану, Афганістану. Отже , склалося великі групи. Северяне, жили на найширших просторах континенту, від півдня Скандинавії до гір Алтаю, довго зберігали відданість найдавнішим традиціям, заключавшим у собі, поруч з полюванням й рибної ловлею, найпростіші форми хліборобства й дуже розвинене скотарство. Там їх південні прото-индоевропейские сусіди, з сприятливіших природних умов, активно освоювали найпростіші форми мідеплавильного, керамічного і сільськогосподарського виробництв.

На півдні континенту індоєвропейці постійо зустрічалися з іншими расами , і скрізь йшла боротьба за життєвий простір. Іноді різні раси складали взаємні зусилля і діяти нерідко це призводило ривка цивілізації - виробництво примножувалося торгівлею і навпаки. Але раси гібриди швидко гинули, бо у їх свідомості мерхнув світло, губилися духовні орієнтири. А безумець приречений, оскільки він сліпий. Прикладом може бути часта зміна цивілізацій Месопотамії.

Величезна рівнина, в ведичної і авестийской літературі звана Айриана-Ваэджа, тисячоліттями зберігала первозданність прото-индоевропейского населення. І значною мірою саме в цій рівнині склався індоєвропейський прото-язык, духовні погляди і лад матеріальної культури у згодом що стала пануючій на континенті.

Минули століття й момент [VI-V тис. до зв. е.] коли Ірану, півдня Среденй Азії, Месопотамії пережило великий цивілізаційний вибух, який призвів до народженню й швидкого плекання найдавніших міст держав континенту. разом що цвіте, як весняний луг, міська цивілізація Передньої, Малої Середньої Азії, вражає свідомість міццю і пишнотою матеріальну годі й духовної культури. Із кожним століттям міська цивілізація Азії розширювала кордону. На заході її форпостом стала Троя [Троя I заснована близько 2750 р. до зв. е., Троя VII загинула близько 1250 р. до зв. е.], Сході, в долині Інда, піднялися нагору міста Мохенджо-Даро і Хараппа [Існували з середини III тис. до зв. е. незалежності до середини II тис. до зв. е.].

Однак ніщо у нашій земне світі вічне. Настав час і міська цивілізація Азії стала задихатися від посухи [починаючи з рубежу III-II тис. до зв. е.]. Падали не так давно повноводні річки. Площі колись сповна напоєних вологою квітучих, що потопають у садах, міст стали скорочуватися вдесятеро. Багато міст і селища зовсім занедбані людьми. Обезлюдели цілі провінції, особливо у Середню Азію. Та життя на континенті не зупинилася, вона лише кілька забарилася хід, опинившись у напередодні епохальних подій.

Колись на вододілі між Танаїсом [р. Дон] і Борисфеном [р. Дніпро], на полонинах незвичайно гарною височини, зародилася і став швидко розвиватися давня індоєвропейська культура [Днепро-Донецкая археологічна культура V-IV тис. до зв. е.]. Її творці відрізнялися могутнім зростом і силою [середній зростання 189 див.]. Ці титани полювали й рибної ловлею, і ряду з цим виготовляли керамічний посуд, вирощували культурні рослин та випасали це і дрібний рогатий худобу.

Степные простори центру континенту споконвічно відрізняються непостійністю створюваних людьми культур і взаємозв'язків. Певною мірою це визначено доступністю рівнини ззовні всім етнічним і культурним впливам. Найдавніше індоєвропейське населення великої рівнини консервативно за духом вже з того, що всяке відступ від основних канонів духовного і матеріального світів неминуче тягне швидку сум'яття свідомості людини та фізичну загибель. Велика Айриана-Ваэджо це й могутня і дуже вразлива ззовні й зсередини.

У V-IV тис. е. індоєвропейці з єдиного центру континенту стали просуватися на Центральну і Західної Європи добре організованими, численними групами, дуже схожими на хвилі могутнього морського прибою. [Найбільш ранні курганні некрополі, характерна риса індоєвропейських кочівників, широко представлені у Європі починаючи з середини IV тис. до зв. е.] Тим самим належить

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація