Реферати українською » История » Сьогунат як система державного управління в Японії: від становлення до падіння


Реферат Сьогунат як система державного управління в Японії: від становлення до падіння

найбільшого для політичного впливуАсикага у першій половині XV до початку XVIII в., включаючи перше століття правліннясегунов з дому Токугава [14, з. 138].

Військові губернатори грали на периферії чільну роль, розпоряджалися землею, вирішували суперечки між феодалами, виступали як управляючих всеенах по підряднимсоглашениям, що вони в дедалі більшому ступеня порушували.Игнорирование підрядних угод знаменувало поглиблення процесу феодалізації, поступове перетворення військовихгубернато рів в повноправних місцевих феодалів.

Військовігубернатори-князья не усунули численнісеенские посади, а передавали їх васалам з метою посилення свого впливу. Вони максимально використовували апаратпровинциального самонаведення консолідації своїх володінь.

Коли у період раннього середньовіччя панувала «вертикальная» ієрархія правий і обов'язків, нині права князя поширювалися «горизонтально» попри всі князівство, він був, сутнісно, повно владним феодальним правителем над суцільний земельної территорией.

Зміцнення сільській громади проявилося під час активізації класової боротьби селян. Вони виборювали скасування боргів,сокращение податків, панщини, за усуненнясеенских адміністраторів,превишавших своїх повноважень. Форми боротьби селян були досить різноманітні: тяжба, подача петицій, те що, заколоти як «земельних повстань», кульмінація яких припадала па кінець 20-х XV в.

У далеких провінційних селах з відносно слабким економічним розвитком та зрослої військової силою місцевих феодалів повстань немає.

У обстановці соціальної нестабільності князі прагнули зміцнити свої резиденції, споруджуючи замки.

Зміцнення економічного становища городян призвело до появу місцевого самоврядування: обиралися старійшини, створювалася своя міська стража.

Могутність князів перебував у прямої залежності від економического становища, їх володінь, наявності там ремісничого виробництва, тому вони всіляко сприяли його розвитку.

Військовігубернатори-князья мешкали упровинции, але з традиції, і у Києві, створюючи там свої резиденції, оскількисегун вимагав їх перебування у Кіото.

Знаходячись у столиці, військовігубернатори-князья маливозможность встановити контакти зторгово-ростовщическим капіталом і тим самим отримати додаткове джерело доходу, їм було запропоновано користуватися послугами торговців й у заморській торгівлі та, нарешті, брати участь у культурному житті столиці:сегунский палац під часМуромати був культурним центром тоговремени. Проживання військових губернаторів у Кіото бувюридически узаконене, однак була суворособлюдавшаяся традиція, встановлена на початку XV в. Повернення у провінцію без згоди сегуна розцінювалося як непокора іприравнива лось доизмене[13, із 25-ма].

Скориставшись тривалим відсутністю військовихгуберна торів, в провінціях активізувалися їх васали, місцеві феодули, іменовані «>провинциалами»(см. Додаток 1.). Вони складалася з які осіли на грішну землю самураїв — «земельних багатіїв», і навіть молодших синів великих феодальних будинків. «Провінціали» об'єднувалися відносини із своїми сусідами в ліги і вели до боротьбу з князями за землю, селян, за феодальні права.

З «провінціалів»сегун формував свої військовіподразделения гвардійського типу «служивого казенного народу» противагою княжої військової силі, але були що нечисельнийни, їх загальну число не перевищувало 350 людина.

>Верховними правителями масштабу країни булисегуни з домуАсикага, котрі цей час перебувають у зеніті своєї місцевої влади.Асикага не володіли великими земельними угіддями. 

>Сегунат був зацікавлений у зовнішній торгівлі, якадавала «значні прибутки. У 1434 р. із Китаєм полягає торговий договір, діяла до 1547 р. Договір передбачав посилку раз на 10 років торгової місії у вигляді підношення данини.

Хоча зовнішня торгівля із Китаєм здійснювалася у вигляді данини, вона приносила більший прибуток й між феодалами точилася жорстка боротьба за встановлення свого контролю за ній.

Адміністративні органисегуната у принципі грунтувалися на попередньої адміністративної системікамакурскогосегуната.

Проусилившемся вплив заступника сегуна і військовихгубернаторов свідчать події 1434 р., коли шостийсегунЁсинори мав намір розгромити монастир на горіХией, та його заступник та військові губернатори виступили проти цьому. Для ослаблення опозиціїсегун став нацьковувати князів друг на одного й навіть карав декого з тих. Вона сама позбавляв прав законного спадкоємця і надавав жалувані грамоти інших членів сім'ї [12, з. 78].

Послабленнясегуната стимулювало зростання міжусобної боротьби феодалів, і звідси виникло найменування заключного 100-літнього періодусегунатаМуромати — «Епоха воюючихпровинций» (1467—1573), започаткована ще ознаменувалося війнами годовОнин (1467—1477).

Війни роківОнин — найбільший військовий конфлікт цього періоду — мали місце у центрі країни, у районі міста Кіото. За верховенство боролися два табору: Західний та Східний. Первий налічував 116 тис., а другий— 161 500 самураїв. І хоча активні бойові дії тривали лише роки, внаслідок їх столиця ж була зруйнована, а мародерство «доблесно го» самурайства спричинило знищення багатьох культурних цінностей.Асикага втратили контроль над Кіото, де господарями становища стали городяни.

Загострення усобиць різко погіршило і так скрутне становище селян: скоротилася площаобрабативае мій землі, вводилися нові податки, робилися додаткові побори. Усе це сприяло зростанню селянських повстань.

ПровінціяЯмасиро була щодо високорозвиненою в економическом відношенні. Відчутних розмірів досяглопроизводство рису, чаю, шовку. Провінція постачала цими товарами міста Кіото і Нара, неї пролягав шлях, яким у ці міста доставлялися товари з деяких інших районів. УЯмасироусили лось вплив перевізників транзитних товарів.

У першому етапі повстання (1485—1487) у ньому активну участь всі прошарки селян, ремісники, дрібні торговці, возії, нижчі самураї. Керували виступом заможні селяни і возії, тісно пов'язані з внутрішнім ринком, і котрі здобули певним психологічним впливом.

Повсталі обрали спеціальний орган провінційногосамоуправления з 36 людина, які щомісяця вибирали зі свого середовища главу провінції і скликали загальні збори для решения найважливіших справ. Повсталі визначили розмір, обло жили податками монастирські володіння. Зібрані кошти витрачалися утримання органів самоврядування івооруженних загонів. Повсталі, створивши народне ополчення, суворо стежили за порядком і суворо карали порушників. Силиповстанцем були значні, що феодали змушені були вивести свої війська межі провінції. І чиновники сегуна поховалися зЯмасиро.

З другого краю етапі (з 1488 р.) заможні селяни використовують своє керівне становище у корисливих цілях: вони підвищили податки, встановили митні застави.

>Провинциальное самоврядування початок протиставляти себе іншим повсталим, які перестали його визнавати, і осінню 1493 року воно фактично розпалася.

У XV і особливо у XVI в. широкого розповсюдження набули виступи селян під релігійними гаслами. Невдоволення селянських мас намагалися використовувати у своїх інтересах раз особисті буддійські секти, активно брали участь у міжусобних феодальних війнах. Найбільшого впливу тоді середкресть янь мала буддійська секта «Вчення про Одному» («>Икко») (див. Додаток 1), тому ті виступи іменувалися «>ВосстаниямиИкко» [11, з. 204,].

У 1487 р. у провінціївспихнуло найбільше повстання під гаслом сектиИкко, що охопила близько 200 тис. селян. Майже 100 років тут існувала «>крестьянская провінція», де влада захопили місцеві феодали і служителі культу сектиИкко

Селянські виступи під релігійними гаслами були спрямовані проти місцевої адміністрації, представникикото рій збагачувалися з допомогою селян перетворювалися на великих феодальних земельних власників.

Після поразки цих виступівпобедитель-феодал зазвичай наказував переможеним «змінити секту», і якщо вониотказивались це, то зазнавали переслідувань іизгоня лисій межі провінції.

Проповідь католицтва отримала особливо широкераспространение на островіКюсю, де стали відкривати християнські церкви, школи. Князі приймали християнство й примушували своїх вассалов слідувати їх прикладу, щоб залучити іноземних торговців, озброїтися вогнепальною зброєю та заручитися підтримкою європейців.

Поява європейців сприяло посиленню торгового капіталу, вдосконаленню військової справи, загострило міжусобні зіткнення й призвело до виникнення небезпекиподчинении Японії європейцям на зразок Філіппін, де у 1571- 1575. зміцнилися іспанці [14,с.92].

«Князі які борються провінцій» прагнули компенсувати свою індивідуальну слабкість колективними зусиллями у боротьбі об'єднання країни.

Торговий капітал жадав створенню єдиного ринку виробництва і усунення феодальних перешкод свого нормальногофункционирования. Важливу роль для об'єднання Японії відігравало прагнення захистити країну від іноземного поневолення. Тенденція до об'єднання була властива та інших країнам, зокрема європейським, де «об'єднання ширшихобластей в феодальні королівства було потребою, якземельного дворянства, так міст».

Ініціаторами об'єднання виступили феодали центральній частині о-ваХонсю — ОдаНобунага,ТоетомиХидееси і Токугава Іеясу.

Отже, під час сегунатуМуромати стали активно розвиватися селянські виступи, які у поєднані із міжусобними війнами, створювали загрозу існування феодалів.


Глава II.Сегунат у Японії із другої половини XVI – до другий

половини в XIX ст. - розквіт і падіння.

 

1.   >Сегуни на чолі об'єднавчого процесу у Японії (друга

половина XVI – перша половина XVII ст.)

 

Через війну боротьби феодалів між собою честолюбний Ода зумів подолати кількохдайме й у 1573 року скинути останнього сегуна з домуАсикага.

ОдаНобуна відбувався їхні сім'ї дрібного феодала у провінціїОвари (>совр. префектураАйти). Він був другим сином. Батько по будував йому невеличкий замок вНагоя й оселив окремо від моєї родини. Після після смерті батька в 1551 р. сімнадцятирічний Ода став захопленнявать чужі землі найбільш віроломними методами, нещадившими ні найближчих родичів, нісвойственников, ні сусідів. Озброєння дружини вогнепальною зброєю сприяло військовим успіхам.

Задля більшої військ продовольством Ода ввів спеціальний податок рисом, що зберігся остаточно феодального періоду.

Ода підпорядкував близько половини території країни та в завеванних районах скасував застави, скасував митніпобори, які робилися феодалами за право провезення товарів хороших і були істотним джерелом їхніх прибутків.

Ода прагнув вилучитидза з-під контролю придворних і Церкви і використовувати прибуток від них для винагороди своїх васалів. Він стимулював розвиток торгівлі шляхом будівлі доріг, покарань розбій, створював «вільні ринки», проте останні були територіально обмеженіпризамковими містами, а інших місцях продовжувала панувати монополіядза [3, з. 142].

Ода встановлює обмінний курс, забороняє використання рису як засіб обміну, заохочує застосування золота і срібла під час імпорту пряжі, шовку, ліків, чайної посуду. Ода почав випускати золоті монети, проте золота і срібла було замало для налагодження виробництва грошей.

Ода надавав велике значення містам. Колисегунпредло жив подарувати йому почесні титули, вона відмовилася навідріз, попросивши замість надати їй право розмістити своїх представників ув містахОцу (південь озераБива),Кусацу (зі сходуОму) й уСакаи.

Ода дуже жорстоко придушував селянські повстання. Уо1582г. він, оточений вкиотоском храмі військами противника, покінчив життя самогубством. Річ об'єднання країни продовживТоетомиХидееси – помічник Ода, виходець із селян.

Особливо цікава аграрна політикаХидееси, суттю якої був реставрація кріпосницькій системи,укрепление феодальної соціальної структури.

>Хидееси вперше у масштабах усієї країни провів перепис, де селяни були підрозділені на дві групи:податние «основние селяни», яких зарахували як заможних селян, а й середняків з метою підвищення чисельності податного населення; безземельні селяни, які були «поза перепису» [28,с.182]. Вони були прикріплено до землі, дозволяли пересування.

ПереписХидееси засвідчувала рішучу скасування вотчин, про існування сильної сільській громади і наявності різних васальних відносин.

>Хидееси дуже жорстоко подавшилял селянські повстання.Закрепощение селянсопровож далося вилученням вони зброї. Згідно з указом 1588 р. про «Полюванні за мечами» селянам заборонялося мати мечі, кинджали, рушниці й те зброю.

Через роки після «полювання на мечами» видається указ про соціальних відмінностей, який знаменував відділення воїнів і серед торговців від селян. Населення Японії,насчитивав шиї в XVI в. 16,64 млн. людина,подразделялось втричі стану: самураї (сі), селяни (але) і городяни (>симин). Останні складалася з купців і ремісників, які на той ще були диференційовані.

Як низовий адміністративної одиниці в 1597 року вводяться -п'ятьохдесятидворники і встановлюється система круговою порукою.

Фінансова слабкістьХидееси, обумовлена безперервними війнами, визначила його блок з торговим капіталом і злитику у його інтересах. Вже 1582 р.Хидееси скасувавконт роль двору над заставами в Кіото, відновлений Ода після численних петицій придворних.

З початку своєї діяльностіХидееси виношував меч ту про розширення кордонів. Ще 1583 р. він спеціального посла Корею з вимогою сплати данини. Корея відхилила ця потреба. Тоді, у 1591 р. в Південну Корею іде князь З з острова Цусіма з вимогою, щоб корейський король став васса брухт Японії. Корейські влади відповіли негативно. У травні 1592 р. 137 тис. армія японців висадилася Півдні Корейськогополуострова й трьома колонами менш як по 20 днів, захопивши важливішешие стратегічні пункти, наблизилась до Сеулу. Король біг на межу з Китаєм, просячи допомоги свого сюзерена [2, з. 91].

Боротьбу корейського народу проти японських загарбників візглавил талановитий адмірал ЛіСунсин. Корейська компанія послабила південно-західних феодалів та торговий капітал, пов'язані з зовнішнім ринком. На передові позиції вийшли північно-східні феодали князі центральної Японії, менш жертви тяганини війни, та торговий капітал, діяла зовнішньому ринках.

   Після смертіХидееси країни склалася напруженаполитическая обстановка. Фактично одна з заходівфеодального диктатора був доведено остаточно. «Об'єднавчі» походи не ліквідували сепаратизму князів, хоч і забезпечили визнання ними влади диктатора. У 1598 р.Хидееси, передбачаючи можливість поновлення феодальних війни з метою захоплення центральної влади, створив вищий орган управління з п'ятитайро, куди ввійшли Токугава Іеясу,Уесуги, Морі іУкита.Тайро мали правити до повноліттяХидеери, проте два роки Токугава Іеясу відкинув видимість лояльності і почав військову кампанію.

 З новою силою спалахнула міжусобна боротьба між третину їм об'єднувачем Токугава Іеясу та її противниками, які згрупувалися навколо синаХидееси —Хидеери. Зазнавши поразки в битву біляСекигахара в1600г.,Хидеери і його прихильники влаштувалися Осака, що протягом 15 років центром опозиції.

Отже, країна прийшла до об'єднання при владі стає впливова династія Токугава, що встановлює і закріплює влада свого сегунату.

 


2. Японія під час сегунату Токугава.

 

2.1. Встановлення сегунату Іеясу Токугава.

 

До влади прийшла династія Токугава (див. Додаток 2).

Здобувши битву біляСекигахара в 1600 р. коаліцію які об'єдналися протифердальних князів, будинок Токугава фактично відтоді починає управляти усією країною. У 1603 р.Иелсу привласнює титул сегуна [5, з. 88].

Своєрідність феодальних виробничих відносин Японії знайшло відображення у двоїстої структурі влади: імператор — «живої бог» — царював, але з управляв, шанування його було з релігійним культом -синтоизмом,

Схожі реферати:

Навігація