Реферати українською » Издательское дело и полиграфия » Плакат. Специфіка художньої мови плаката


Реферат Плакат. Специфіка художньої мови плаката

Специфіка художнього мови плаката залежить від того, що він має сприйматися з великої відстані, привертати пильну увагу, сенс зображеного повинен відразу кидатися у очі. Як особливий вид графічного мистецтва плакат існує з2-ой половини 19 в. Доти плакатом називали агітаційні гравюри великого розміру. Мистецтво плаката в наші днімногожанровое. Плакат буває: політичний, театральний,киноплакат, рекламний, цирковий і екологічний. Зображення і шрифт повинні показати ідею плаката. Складно вибрати шрифт, що у кожному окремому разі найбільш доцільний. Колір шрифту привертає увагу і викликає особливе ставлення до зображення, поданому на плакаті.Шрифтовой плакат - поширений вид наочної агітації.

Першими далекими предками плакатів є т. зв. ">alba" - оголошення чи сповіщення, які на кшталт стовпів чи екранів ставилися тут Стародавнього Риму. У середньовіччі цей звичай зникає й починає відроджуватися тільки з розквітом міської культури. Наполеонівські часи, внаслідок виникнення національно-визвольних змагань, породжують політичні листівки з карикатурами, іноді збільшеного формату, чого вимагала велика вулиця, багатолика натовп. У1830-1840-е роки цій формі агітаційного мистецтва органічно поєднала елементи літературні і образотворчі.Литография, та колір внесли свої стилістичні корективи. У підсумку проти плакат звернув увагу такі видатні художники, якП.Гаварни,Г.Доре,Ж.-И.Гранвиль. Плакати,оповещавшие про вихід друком журналів (>Гранвиль - ">Карикатюр") і мудрих книжок (>Доре - "Гаргантюа і Пантагрюель",Гаварни - романи О.Дюма), найчастіше виставлялися в вітринах книгарень. У 1848 р. на плакаті, названий "Бойовий плакат", зображувалася боротьба демократії, з реакцією. Наприкінці ХІХ століття, колиЖ.Шере розробив архітектоніку, формальний мову плаката (лаконічність, стисненість думки, пластичний знак, що тяжіє до узагальненості і ритмізації форми), плакат заявив себе як інший вид мистецтва із можливостями. Саме тоді до "театральному" плакату, не позбавленому гумору, а де й гротеску, звернулися Тулуз-Лотрек іА.Стейнлен.

У початку ХХ століття великий внесок у мистецтво плаката внесли "вихованці ">Симплициссимуса" -Т.-Т.Гейне іЭ.Преториус. Останній при цьому став засновником школи ілюстрації і книжкової справи в самісінький Мюнхені 1909 р.

У1920-1930-е роки сатиричним соціальним плакатом займаєтьсяГ.Гросс ("Подяка вітчизни вам гарантується", 1924 та інші).

Після Другої світової війни мистецтво плаката був у кризу через поширення фотографії. Але1960-1970-м років нове покоління французьких художників (зокрема і карикатуристів) привносить у плакат свіжі ідеї, й формує свою школу. Це гумористичні плакатиР.Савиньяка,остро-метафорическиеЖ.-М.Фолона іЖ.-А.Кардона звісно ж,Ж.Эффеля, постійного співробітника "Юманіте", який, крім афіш, запрошують свята і мітинги, малював плакати, рекламують кулькові ручки.

Особлива школа рекламного плаката виникла Польщі, хоча досягнення виникали і в німців, англійців, угорців. У Польщі ж через те, що цензура не втручалася в роботу художників України та створення плакатів щедро фінансувалося (навіть створили першим у світі музей плаката), автори змогли максимально виявити свої здібності, особливо художники, тяжіємо до карикатурі. ЦеХ.Томашевский - майстер графічної жарти, Вишневський іФ.Старовейский - прихильники сюрреалістичного мислення, бешкетнийА.Чечот,Р.Цеслевич,В.Свежи та інші.

У мистецтві плаката щось пропадає. Давно мертві течії і стилі постійно відроджуються. Що допіру говорити про прийомах, відпрацьованих в газетної і в журнальній карикатурі. На міжнародних варшавських виставках плаката європейці вперше побачили роботи американцяС.Стейнберга і японцяШ.Фукуди - блискучих карикатуристів, неподпавших під агресивний вплив новітніх комп'ютерних технологій. У машини немає і нічого очікувати відчуття гумору,придающего індивідуальну неповторність художнику.

Першими російськими сатиричнимиполитплакатами може бути лубки, та - ">ростопчинские афіші", що роз'ясняють москвичам "політичний момент" 1812 року. У дореволюційної Росії політичний плакат уперше сягнув значного розвитку на роки першої Першої світової. Громадянська війна породила сатиричні "Вікна ЗРОСТАННЯ" - оригінальну форму "скорострільної плаката", відгукується на злободенність як зрозумілим, залежно від умовним малюнком, а й віршованим текстом. Тут допоможе приходив народний гумор: казки, байки, приказки, прислів'я, і навіть досвід сатиричної журнальної графіки періоду революції 1905-07 років. Щоправда, не обходилося і курйозів:супрематические смоленські "Вікна" хоч і породженням революційного мистецтва, не влаштували більшовиків. "Промайнув" також Ілліч з мітлою (>В.Дени ">Тов. Ленін очищає землю від погані", 1920), що і принижувало її спосіб, хоч і настроювало загалом "вічний бій". З того часу багнет, мітла, молоток, кулак надовго залишилися у сатиричному політичному плакаті.Наивно-юмористически виглядає зараз сцена на плакатіВ.Спасского (1919), деспасающийся з корабля робочий випливає на книзі К.Маркса "Капітал". "Ми не маємо сміху заради сміху, утробного реготуоскаленного рота, як мистецтва для мистецтва. Мистецтво і сміх - знаряддя боротьби".Д.Моор. Перед художниками старшого покоління, які працювали ще дореволюційних гумористичних часописах Nature і визнали радянську владу, і навіть перед молодими карикатуристами було поставлено мету - з допомогою плаката знищувати і руйнувати старий лад, викривати роль капіталу, зривати маски з його поплічників, боротися з його пережитками, виховувати "нової людини"... Плакати "Радянськарепка" (>Д.Моор, 1920), "Чи є Бог і добрі звідки відбулася земля?" (>М.Черемних, 1925), ">Гнус" (>В.Дени, 1931), ">Лодирский пайок" (А. Каневський, 1935) та інші спрощували світ, стискаючи їх у просту формулу, доступну для емоційного сприйняття напівписьменним людиною, яких було більшість у той час у Росії. Щоб не загинути у надзвичайно мінливому світі, селянин, робочий, радянський службовець мав засвоїти нову знакову систему, розраховану на натовп, пристосуватися і надходити. Плакат все пояснював: що робити, що думати, що хвалити, що ганити, з чого сміятися.

Протягом років Великої Великої Вітчизняної війни сатиричний плакат став хіба що провідним виглядом мистецтва, поруч із карикатурою, благо висміювати ворога та закликати боротьбу з ним справді справа свята. І на цій ниві потрудилися багато карикатуристів, зокрема й у ">Окнах ТАРС", створених подібно до "Вікон ЗРОСТАННЯ". Об'єктів для сатири було чимало - тупа фашистська система висувала вождів, зовнішній вигляд і справи яких самі просилися на осміяння. Безсумнівно, тут виділялися роботи Кукриніксів, яких спіткало "чорного списку" нацистів. У 1956 р.В.Брискин іК.Иванов створили перший сатиричнийагитплакат. Невдовзі народилася майстерняагитплаката, редколегію якої очоливБ.Ефимов. У Ленінграді була така ж група - "Бойовий олівець". Мета художників залишалася колишня: зброєю сатири і гумору "виховувати в людях усе найкраще, шляхетна й прогресивне, вчити їх ненавидіти ідеологічного ворога та виборювати світ в усьому світі".

Хоча 1960-і роки і сприяли розширенню рамок "соціалістичного реалізму", загальна ідеологічна лінія залишалася колишньою, за рідкісними винятками, переважав плакат сірий, гранично ">разжеванний" супутнім текстом. Плакати замовлялися перевіреним майстрам на вічні радянські теми:Кукриникси, ">Колониальние народи при світлі смолоскипа свободи", 1957;В.Фомичев, ">Витекающие наслідки", 1958;Б.Ефимов, ">Корнесброд", 1961 (про дармоїдстві);Н.Долгоруков, "Помпадур", 1963 (про пихатість);И.Семенов, "Бюрократичний футбол", 1966. Перебудова надихнула молодиххудожников-плакатистов, котрі кинулися викривати сталінізм і трощити тоталітаризм. Старий сатиричний плакат пішов у минуле, а й "перебудовний" протримався недовго. Державі він була потрібна, і найбільш здатні художники пішли у рекламу.

Список літератури

>expert.rosdesign.com

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайтуidlazur


Схожі реферати:

Навігація