Реферат Ідеї

Страница 1 из 2 | Следующая страница

>Реферат

Підготував студент групиЖР-42

>Каргаполов Влад

>Астраханский Державний Університет

>Астрахань 2011

Запровадження

>А.Маслоу – видатний американський психолог, відомий теоретик школи «гуманістичної психології». Він широковідомий в усьому світі завдяки їхній «піраміді потреб» - простої й елегантному, наочному поясненню людських прагнень. Так само відомі роботи Маслоу у сфері самоактуалізації людини.

Поняття самоактуалізації індивіда – ключове у світі Маслоу. Воно є і потребою, та здібністю і самоціллю людини. І говорячи про поняття креативності по Маслоу, не можна промовчати про генерального понятті – про самоактуалізації. Говорити звідси тим важливіше, що самаА.Маслоу мало виділяв креативності як окремого якості особистості:

«Складається враження, начебто у людства єдина кінцевою метою, віддалена мета, до котрої я прагнуть все люди. Різні автори називають її по-різному: самоактуалізація, самореалізація, інтеграція, здоров'я, індивідуалізація, автономія, креативність, продуктивність, — але вони згодні у цьому, що це синоніми реалізації потенцій індивіда, становлення людини у цього слова, становлення тим, ким вона може бути».

І ще: «Я виділив креативність на окрему характеристику лише у демонстраційних цілях, розуміючи, що вона невіддільні від інших характеристиксамоактуализирующегося людини».

Отже, всякийсамоактуализирующийся людина – креативний за умовчанням, тому поняттясамоактализаци вимагає приділити йому особливу увагу.

Проте, насамперед слід умовитися, що у цій роботі піде щодо застосуванні ідей креативності до журналістському творчості, йдеться про відповідність діяльності журналіста критеріямсамоактуализации/креативности. Ми говоримо про це тому, що у іншому разі виходить алогічне твердження: ми мусили б говорити про застосування тих чи інших ідей до діяльністю, який них базується і який можна відвести них.

Частина 1. А. Маслоу і теорія самоактуалізації.

Коротка біографія А. Маслоу

Абрахам Харальд Маслоу (>AbrahamHaroldMaslow) народився Брукліні, Нью-Йорк, в 1908 року. Він був сином неосвіченихродителей-евреев, котрі з Росії. Батьки дуже хотіли давати, що він, старшого із семи дітей, отримав чотирирічну освіту.

Спочатку, вступаючи до коледжу, Маслоу збирався вивчати закон, щоб догодити батькові. Два тижні, проведені уСити-колледже у Нью-Йорку, переконали його, що він стане адвокатом. У юнацькі роки Маслоу перейшов до Університет Вісконсина, де закінчив офіційний академічний курс по психології, отримавши ступінь бакалавра в 1930 року, магістра гуманітарних наук в 1031 й доктори в 1934 року. Школярем в Вісконсині він із ГарріХарлоу (>HarryHarlow), відомим психологом, що на той час організовував лабораторію приматів вивчення поведінки макак резусів. Докторська дисертація Маслоу Була присвячена дослідженню сексуального і домінантної поведінки у колонії мавп.

Не набагато раніше переїзду Вісконсін Маслоу одружився зБертеГудман. Шлюб і навчання у Університеті були дуже важливих подій у житті Маслоу , він заявив: «Життя фактично не починалася мені, поки що не оженився і не виїхав у Вісконсін».

Після набуття докторський ступінь працювали з відомим теоретиком у сфері навчанняЭ.Л.Торндайком в Колумбійському університеті у Нью-Йорку. Потім перейшов вБруклинский коледж, де пропрацював 14 років.

У 1951 року Маслоу призначили завідувачем кафедри психології в УніверситетіБрандеис. Він залишався обіймали цю посаду до 1961 року, та був був там професором психології. У 1969 року він вийшов ізБрандеис і почав працювати вБлаготворрительном фонді У. П.Логлина вМенлоу-парк , Каліфорнія.

У 1970 року, двадцятидворічним 62 років Маслоу помер від серцевий напад.

Його роботи :

- «Релігії , цінності й верховіпереживания»(1964)

- «>Эупсихея : щоденник» (1965)

-«Психологія науки: рекогносцировка» (1966)

-«Мотивація і як особистість» (1967)

- «По до психології буття» (1968)

-«Нові виміру людської природи» (1971, збірник статей, опублікованих раннє)

-«Пам'яті АбрахамаМаслоу»(1972, опубліковано посмертно, з участю його дружини).

Піраміда потреб Маслоу. Витоки теорії самоактуалізації.

Теорія ієрархії потреб Абрахама Маслоу, інколи називають “пірамідою” чи “сходами” Маслоу, є фундаментальної теорією, визнаної фахівцями з менеджменту в усьому світі. У своїй теорії Маслоу розділив людській потребі п'ять основних рівнів по ієрархічному принципу, що означає, що людині в задоволенні власних потреб рухається як у драбині, переходячи від низького рівня до вищому.

1. фізіологічні потреби (їжа, вода, сон тощо.)

2. потреба у безпеки (стабільність, порядок)

3. потреба у кохання, і приналежності (сім'я, дружба)

4. потреба у повазі (самоповагу, визнання)

5. потреби самоактуалізації (розвиток здібностей)

Піраміда Маслоу – це чітка ієрархія потреб, де кожна потреба вищого рівня не в може бути, поки що не повністю задоволена більш нижча, отже, важливіша для виживання, потреба. У цьому піраміді потреба у самоактуалізації перебуває в найвищої щаблі.

Попри очевидну вроду й логічність теорії ієрархії потреб, самА.Маслоу у листах зазначав, що теорія, що зробила його знаменитим, застосовна до розуміння потреб людства загалом, як філософське узагальнення, однак жодним чином неспроможна використовуватися щодо конкретного індивідуума.

Проте, попри впевненість автора в незастосовності його теорії до реальних людям, теорія ієрархії потреб Маслоу пережила вже тисячі (і може бути – десятки тисяч) спроб застосувати її до реального життя жінок у ролі підстави побудови системи мотивації і стимулювання праці. Жодна з цих спроб не увінчалася успіхом з індивідуальної приватизації та унікальної системи цінностей кожної людини. Справді, голодний художник, відчуває голод, тобто. “фізіологічну потреба нижчого рівня”, не перестане малювати свої картини, тобто. задовольняти “потреба вищого рівня”. Також і впливовий журналіст може, не відчуваючи безпеки чи кохання, і визнання, тим щонайменше задовольняти свою потреба у самоактуалізації – особистісному зростанні, творчості. Отже, потреба вищого рівня не в завжди є логічним (ієрархічним) продовженням потреб нижчого рівня.

>Самоактуалнзация

"Я уявляю собісамоактуализированного людини не як пересічної людини, якому щось додано, бо як пересічної людини, яка має ніщо не відібрано. Середня людина - це повне людське істота, з заглушеними й пригніченими здібностями іодаренностями.Самоактуализация - це відсутність проблем, а рух від минущих і нереальних проблем до проблем реальним".

А. Маслоу

Маслоу вільно визначаєсамоактуализацию як "повне використання талантів, здібностей, можливостей та т.п.":

"Я уявляю собісамоактуализировавшегося людини не як пересічної людини, якому щось додано, бо як пересічної людини, яка має ніщо не відібрано. Середня людина – це повне людське істота, з заглушеними й пригніченими здібностями іодаренностями".

По А. Маслоу, в самоактуалізації особистість виявляє інтегрованість і долаєрасщепленность. Завдяки епізодам самоактуалізації особистість стає відкритішою досвіду, досконалим і спонтанної,юмористичной, трансцендентною і політично незалежної від нижчих потреб. Завдяки епізодам самоактуалізації людина розкриває свої можливості, близькі до сутності її буття.Креативность є лише з важливих характеристик самоактуалізації.

Маслоу спирається на досвід "особливо креативних людей ". У цьому, проте, вона розуміє креативність широко.Креативность є якість, що може бути застосована до будь-якої завданню у житті. Якщо посилення особистості є першочерговим, а заняття живописом другорядною завданням, то посилення особистості є важливішим і креативним, ніж заняття живописом. Хоча А. Маслоу благоволив артистам, вченим та святим, не виключав зі свого поля уваги й домогосподарок, тесль і спортсменів.

Маслоу розуміє креативність як якість, що може бути застосоване на будь-який завданню життя. Відповідно до нього креативність - якість, від народження властиве всім, алетеряемое більшістю під впливом середовища.

А. Маслоу вважає, що інтелектуальна обдарованість виступає як необхідного, але недостатнього умови для прояви креативності. Головну роль детермінації креативного поведінки, на думку А. Маслоу, грають мотивації, цінності, особистісні риси. До основних чорт творчу особистість відносять когнітивну обдарованість, чутливість до проблем, незалежність суджень.

">Самоактуализация – це відсутність проблем, а рух від минущих і нереальних проблем до проблем реальним".

Маслоу зазначав, щосамоактуализировавшиеся люди, що їх вивчав, були досконалі. І, не були вільні великих помилок. Сильна відданість обраної роботи і своїм цінностям зробила їх часом безжальними прагнення своєї мети; робота може витісняти інші почуття чи потреби. Свою незалежність можуть доводити до ступеня, шокуючою їх понад конформних знайомих. З іншого боку, їм може бути властиві багато проблем середніх людей: відчуття провини, тривожність, сум, внутрішні конфлікти тощо.

"Немає досконалих людей! Можна познаходити людей хороших, воістину хороших, можна знайти великих людей. Справді існують творці, провидці, мудреці, святі, подвижники і ініціатори. Це дасть нам можливість із надією оцінювати майбутнє нашого роду, хоча б, такі люди і зустрічалися рідко, і було великими. І водночас ці самі люди можуть відчути досаду, роздратування, бути нісенітними. егоцентричними, злими чи переживати депресію. Щоб уникнути розчарування у людської природі, ми повинні спочатку відмовитися від ілюзій стосовно неї".

Шляхи самоактуалізації

Останній книзі Маслоу "Далекі досягнення людської природи" описуються вісім шляхів, якими індивідуум може самоактуалізуватися, вісім типів поведінки, які ведуть самоактуалізації. Цього не можна назвати зразком логічно ясного мислення, але ці – кульмінація роздуми Маслоу про самоактуалізації.

1. "Насамперед, самоактуалізація означає переживання повне, живе, беззавітне, з повним концентрацією і повнимвпитиванием". Звичайно порівняно мало усвідомлюємо, що відбувається у б нас і можна (наприклад, за необхідності отриматисвидетельские показання про певний подію більшість версій розходиться). Проте ми й бувають моменти підвищеногосознавания і інтенсивного інтересу, й інші моменти Маслоу називаєсамоактуализирующими.

2. Якщо мислити життя як процес виборів, то самоактуалізація означає: у кожному виборі вирішувати на користь зростання. Нам найчастіше доводиться вибирати між зростом і безпекою, між прогресом і регресом. Кожен вибір має позитивні й негативні аспекти. Вибирати безпечне – отже залишатися при навіс гном і знайомому, але ризикувати стати застарілим та смішним. Вибирати зростання – отже відкрити себе новому, несподіваного досвіду, але ризикувати приєднатися до невідомому.

3.Актуализироваться – отже ставати реальним, існувати фактично, Не тільки в потенційності. Підсамостью ж Маслоу розуміє серцевину, чиессенциальную природу індивідуума, включаючи темперамент, унікальні смаки і які. Отже, самоактуалізація – ценаучениесонастраиваться зі своєї власної внутрішньої природою. Це означає, наприклад, вирішити собі, чи подобається тобі самому певна їжа чи фільм, незалежно від думок і точок зору інших.

"Не можна мудро вибирати життя, і коли ти не смієш прислухатися себе, до власногоcaмости, у кожний момент життя".

4. Чесність і прийняття відповідальності за дії – суттєві моменти самоактуалізації. Маслоу рекомендує шукати відповіді всередині, а чи не позувати, намагатися мати гарний вигляд чи задовольняти своїми відповідями інших. Щоразу, коли ми шукаємо відповіді всередині, ми стикаємося зі своїм внутрішнімсамостью.

5. Перші п'ять кроків допомагають розвинути здатність "кращого життєвого вибору". Ми вчимося вірити своїм судженням та інстинктів і продовжує діяти відповідно до ними. Маслоу вважає, що це веде до найкращим виборах те, що конституційно правильно кожному за індивідуума. – виборам мистецтво, музиці, їжі, як й у серйозні проблеми життя, як-от шлюб чи професія.

6.Самоактуализация – це теж постійний процес розвитку своїхпотенциальностей. Це означає використання своїх здібностей і розуму і "робота через те, роблячи добре те, що ти хочеш робити". Великий талант чи розумність – чи саме, що самоактуалізація. Багато обдаровані люди й не змогли повністю вживати свої здібності, інші, то, можливо, із середнім талантом, зробили неймовірно багато.

>Самоактуализация – це "річ", що можна мати або. Це процес, яка має кінця, такий буддійському Шляхи просвітління. Це чудовий спосіб проживання, праці та відносини зі світом, а чи не одиничне досягнення.

7. ">Пик-переживания" – перехідні моменти самоактуалізації". Ми більшецелостни, інтегрованіші, більше усвідомлюємо себе і світ моменти "піка" У такі моменти ми вважаємо, діємо і відчуваємо найбільш зрозуміло і точно. Ми любимо та більшою мірою приймаємо інших, вільніші від внутрішнього конфлікту, й тривожності, більш здатні конструктивно використаний нашу енергію.

8. Подальший крок самоактуалізації – це виявлення своїх "захистів" і відмовитися від них. Ми повинні краще усвідомлювати, як ми викривлюємо образ себе і образи зовнішнього світу з допомогою репресій, проекцій та інших механізмів захисту.

>Креативность

>Креативность – універсальна характеристика всіхсамоактуализирующихся людей. В кожного з моїх піддослідних я виявляв той чи інший форму креативності, яку можна назвати оригінальністю, винахідливістю чи творчої жилкою.Креативностьсамоактуализирующихся людей має низку специфічних особливостей. Сповна оцінити все своєрідність творчі здібності цих осіб лише у контексті інших їх особливостей, про які йшлося піде нижче.Креативность них – це креативність Моцарта, це геніальність, не специфічний дар. Геніальність мало пов'язані з особистісними якостями генія, вона не досяжна людині. Спостерігаючи генія, нам залишається тільки констатувати, що наділений геніальністю, що вона властива їй від народження. Здібності такий не їм потрібна підтримки психічного здоров'я, і тому ми станемо їх необхідно розглядати.Креативностьсамоактуализирующегося людини на кшталт креативності дитини, ще зіпсованого впливом культури.Креативность –фундаментальнейшая характеристика людської природи, це можливість, дана кожній людині від народження. Принаймні соціалізації більшість із нас втрачає спроможність до невинному і наївному сприйняттю життя, лише одиниці люди виносять їх із дитинства чи, вже подорослішавши, знову знаходять її.Сантаяна називав це "вторинної наївністю".

>Креативность не шукає собі підтверджень, вона обов'язково проявляється у музикуванні, віршуванні чи заняттях живописом. Це особливий спосіб світосприймання, особливий спосіб взаємодії з реальністю.Креативность допомагає здорової особистості самовиразитися зовні, її сліди можна знайти у будь-який діяльностісамоактуализирующегося людини, навіть у самої повсякденною, у самій далекою від творчості звичайному розумінні цього слова. Хоч би чим займався креативний людина, що він і робив, в усі приносить притаманне тільки йому

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

  • Реферат на тему: 64 правила мистецтва книги
    Пауль >Реннер Наведені нижче правила містять у собі частина правил, даних Паулем >Реннером та інші
  • Реферат на тему: Про жанрах сучасної газетної журналістики
    Андрій Кобяков 1. ПІД ЧАС одній з зустрічей студенти журфаку Казанського держуніверситету
  • Реферат на тему: Про друкарському оформленні
    Ян >Чихольд >Типографское оформлення, хоч би яким найпростішим воно не було, будь-коли виникне
  • Реферат на тему: Тиражування
    Випуск документів мають у одному примірнику (чи із чималим тиражем на кілька штук) безпосередньо на
  • Реферат на тему: Жанри журналістики
    Ірина >Кадикова Теорія журналістики, як будь-яка наука, має свої закони і намагається до

Навігація