Реферати українською » Издательское дело и полиграфия » Характеристика журнальних-журнальної-газетно-журнального концерну І. Д. Ситіна


Реферат Характеристика журнальних-журнальної-газетно-журнального концерну І. Д. Ситіна

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Контрольна робота

Виконала: Романенка Є. У.

Челябінський державний університет

Челябінськ 2004

Багатий і впливовий газетно-книжный магнат, І. Д. Ситін домігся у справі такої ж успіху, як та її американські сучасники Джозеф Пулітцер і Вільям Рэндольф Хёрст. Проте, на відміну них, там Ситіна далеко не всі сьогодні знає. У Росії її, по відомих причин, після 1917 року це намагалися говорити.

І. Д. Ситін, неграмотний виходець із костромський села, завдяки своєму підприємницькому таланту, величезного практичному розуму, невичерпною енергії, став провідним видавцем Росії, він у якісь десять -- двадцять років із незначного торговця лубочними картинками виріс у издателя-гиганта. Чверть друкованої продукції Росії друкувалася у його друкарнях, що це казки і приказки, перекази і билини, енциклопедії і календарі, твори кращих росіян і зарубіжних письменників. І весь цей із розмахом, мільйонними тиражами, на подив і захоплення багатьох його сучасників.

Успіх Ситіна у створенні видавничої імперії пов'язана з випуском дешевих, яскраво ілюстрованих видань для народу, хорошою організацією збуту своєї продукції через мережу торговців (офеней) і застосуванням передовий друкованої техніки, приобретённой у країнах. Ситін зумів налагодити випуск як книжок і брошур про всяк смак, а й надзвичайно популярних періодичних видань, що охоплюють інтересів різних груп читачів. У тому числі: газети «Щоправда Божого», «Російське слово» та інших.; журнали «Навколо світу», «Північне сяйво», «Вісник спорту туризму», «Вісник школи», «Для народного вчителя», «Зоря», «Модний журнал», «Нужды села» та інших.; дитячі видання «Пчёлка», «Друг дітей», «Мирок» та інших.; і навіть ілюстровані додатку до журналу «Навколо світу» -- «Журнал пригод», «На суші і море».

У цьому масі періодичних видань найбільшим була газета «Російське слово». Газета ця заслуговує на увагу, оскільки саме неї, завдяки добре і чітко налагодженою роботі, широченной мережі кореспондентів, вперше у Росії заговорили як "про «фабриці новин». Таких колосальних накладів до «Російського слова» не було. Газета стосувалася самих злободенних соціальних питань, оперативно відбиваючи усі наші поточні події.

У самій Москві, на Тверській, перебуває старовинний будинок, хіба що вписаний в білі стіни нового корпусу «Известий». Там на меморіальну дошку в бронзі вилито ім'я однієї з найбільших діячів вітчизняної поліграфії - Івана Дмитровича Ситіна. Їх було лише четверо - Федоров, Новиков, Смирдин, Ситін, - чиїми іменами названі епохи розвитку російського друкарської справи.

Народився Іван Дмитрович 5 лютого 1851 року у селі Гнездикове Солигалического повіту. Мати його і її батько походили з ощадливих селян. Батька як учня ще з початковій школи направили на підготовку в волостные писарі. Згодом він вважався в окрузі зразковим працівником він був для сина прикладом працьовитості. Івану вчитися довелося недовго. Він ледь подужав три класу тут і втік із школи. Не вийшло й у лавці у дядька, тримав у Нижньому Новгороді хутряну торгівлю.

Великим везінням Івана Ситіна обернулася праця в купця Шарапова, що мав у Москві магазин релігійної літератури. Цей чоловік став Івана Дмитровича головним наставником у житті, порадником у непростих ситуаціях, серйозним й суворим вихователем. Перший рік Ваня бігав в «хлопчиськах», виконуючи всю чорну хатню роботу. Але через рік став камердинером, служив у покоях хазяїна. Попри те що, що у домі було багато найдорожчих і престижних рідкісних книжок, господар всіляко заохочував Ванину любов до читання. Іван Ситін проковтував книжку за книгою, засмучуючи, що палити свічок дозволялося лише до 10 годин.

Доля Івана Ситіна остаточно визначилася, як у друкарнях він побачив, як народжуються книжки.

Настав довгождане повноліття. Іван почав отримувати платню - 5 рублів на місяць. Усі його називали по батькові. Тепер посаду його була - помічник завідувача крамницею у Нижньому Новгороді. Саме тут вперше і проявився талант комерсанта. Івану Дмитровичу спала на думку проста, але чудова ідея: створити мережу коробейников-офеней - торговців продукцією у рознос. Та цих цілей треба було підібрати чесних і практичних людей. Весь товар віддавали позичає, і пропади такий офеня чи одури - на збитки відповідав молодий завідуючий.

Наприклад якось зустрів Ситін водолива з волзької баржі. Мужик був бідний, але Ситін йому повірив. Дав трохи книжок, духовних картинок, і той пішов на Волгу до бурлакам. Тато повернувся із грошима. Розплатився з Сытиным і знову взяв товар. Кілька років тому зустрів Ситін цієї людини на нижегородської ярмарку серед початківців купців. Вдруге в Шараповскую крамницю, де стояли Ситін, зазирнув подпасок-сирота, бажаючий із нагромадженими п'ятьма рублями розпочати свої справи. Попросив товару чотирма рубля, про те, щоб карбованець їжу залишився, та ще й втричі рубля Ситін йому повірив. Того разу набрав підпасок товару, після повернувся і розплатився, як й обіцяв. Приблизно через кілька років підпасок Рощин став купцем, почесним громадянином міста Яранска, попечителем гімназій і училищ, побудував під кінець життя жіночий монастир.

І з таких людей, неписьменних, бідних, але заробітчан, переважно й набирали офеней. Першого року експеримент. Наступного року з'явилися нові бажаючі торгувати «святими» картинками. Про книжки годі тоді не сподівалися - селяни околишніх сіл були безграмотні. Брали лубки та інші гарні картинки. Особливим достатком продукція не відрізнялася: сонники, оракули, традиційні «Бова», «Ерусланы» і «Милорды». Успіх торгівлі багато чому залежали від добору картин в коробі офени.

Щоб завоювати свого покупця, Сытину знадобилася власна літографія, здатна випустити привабливіші «картинки», але цього в нього був. Поручительство на кредит дав Шарапов. Нове підприємство віднімало майже всі сили та час, але Іван Дмитрович не залишив службу свого заступника, а працював за двох. Литография лежить у маленькому приміщенні, де стояла одна машина. «Працювали» виключно народні картинки. Але невдовзі молодий власник розумів, що з якості товару багато що залежить, і навіть просту продукцію намагався робити краще за інших. Не жаліючи грошей наймав кращих художників. У тому числі був і М.Т. Соловйов - простий рисувальник, котрий став директором-розпорядником величезного сытинского справи. Литография перебувала на Воронухиной горі. Ситін присмерком до роботи у «хазяйської лавці» вдавався сюди і наполегливо трудився, розтинаючи аркуші з відбитками.

З маленькій літографії на Воронухиной горі Ай-Петрі і утворилося Товариство «І.Дз. Ситін і Ко». Це сталося лютому 1883 року. Основний капітал «І.Дз. Ситін і Ко» на початковому етапі знають становив 75 тисяч карбованців.

Саме тоді у Петербурзі, у Москві за іншими великих містах почали з'являтися різноманітні видавництва. Щоб не розоритися за умов такий жорсткої конкуренції, Ситін, передусім, розширює мережу коммивояжёров-офеней. Тепер вона почала охоплювати усю країну. При російському бездоріжжі це були принципово. Далі Ситін робить ставку тиражування лубочних творів -- як показував його минулий досвід, такі видання користувалися величезної популярності.

Ситін стає монополістом лубка російською книжковому ринку, оскільки він перший почав виготовляти лубочні видання машинним способом і поліпшив їхнє утримання й якість (хромолитография в п'ять-сім фарб), збільшило їхніх накладів і знизив роздрібні ціни. Його стараннями створили так званий новий лубок, котрий за своєму малюнку, характеру оформлення, кольорах відрізнявся від традиційних листових видань. Ситін вперше випустив серію портретів російських письменників: А. З. Пушкіна, І. З. Нікітіна, М. Ю. .Лермонтова, М. А. Некрасова, А. У. Кольцова та інших, і навіть подборки-переделки їх творів. Сытиным видавалися лубки військово-патріотичної й історичною тематики, на казкові, побутові, сатиричні сюжети, лубочні букварі, календарі, сонники, гадательные книжки, святці, литографированные ікони тощо., які тисячами закуповувалися офенями безпосередньо в фабриках і розвозилися у всій Росії.

Лубком, чи лубочної картинкою, називалося дешёвое масове видання, яке здобуло стала вельми поширеною в дореволюційної Росії. Термін "лубок" походить від слова "луб" (внутрішня частина деревної кори), тому спочатку лубок був відбиток листку великого формату (в лист, в 1/2 чи 1/4 аркуша) з гравірованої на дереві картинки, супроводжуваної коротким пояснювальним текстом. Вона призначалася для таких людей, які погано читають або зовсім не вміють читати, відрізнялася простотою і доступністю образів, мальовничістю зображення; текст писався жвавий і образним розмовним розумом і нерідко відтворювався у віршованій формі.

Особливу увагу Ситін приділяв лубочним обработкам творів М. У. Гоголя. Іван Дмитрович залишив цікаве свідчить про те, чим він керувався під час виборів одній з таких обробок. Приходить якось щодо нього одне із авторів (з Микільської) і дає рукопис під назвою: «Страшний чаклун». Подивився Ситін на рукопис і якими бачить: написано складно, а головне, аж надто пристрасно. Він вирішив, що цю книжку обов'язково піде. Купив рукопис, заплатив автору п'ять рублів, віддав до друку. Отпечатали 30 000. Книжка пішла нарозхват. Наказав ще 60 000 друкувати. Тільки в час другого видання Ситін зауважив, що це обробка Гоголя. Довелося переробити по-своєму, змінити імена, щось применшити, щось додати. Випустили під назвою «Страшний чаклун, чи Кривава помста». Такі помилки траплялися з видавцями уже минулого століття, але не всі річ у тому, що ім'я того плагіатора - Власий Дорошевич. Мине всього п'ятнадцять років, та знаменитий видавець прийде до Власу Дорошевичу з проханням, щоб він став редактором газети «Російське слово». Талант Дорошевича на той час був в зеніті слави. Щоранку до того, як податися службу, чиновник, інженер, лікар, викладач, військовий чи коваль прочитував кілька газетних колонок «короля фейлетону».

Отже, завдяки «пристрастям» лубочного оповідання Ситін вирішив опублікувати 90 000 примірників «Страшного чаклуна», тоді як наклад книжок великих комерційних видавців -- як-от А.Ф. Маркс, -- звичайно перевищував 25 000 примірників. З іншого боку, на відміну комерційних видавців, лубочні зазвичай перевидавали самі твори кожен рік. Отже, не дивно, що у селянському середовищі такі твори, як «Страшний чаклун», «Єгор Урван», «Три ночі у труни красуні» і «Кузнєц Вакула», були значно популярнішими, ніж «Страшна помста», «Тарас Бульба», «Вій» і «Ніч перед Різдвом».

Можна говорити тому, що, поступово проникаючи в селянську середу, твори Гоголя до того ж час втрачали самі оригінальні риси свого стилю. Свідчення однієї з літераторів селянського походження, Р. Шпилева, допомагає нам зрозуміти «літературний фон», у якому ці твори читалися селянами. Шпилев згадує той період своєї наукової молодості, коли він почав читати твори Гоголя. Він - пише: «...читав все, попадавшее в до моїх рук, але переважно лубочні видання, на кшталт «Бовы королевича», «Еруслана Лазаревича», «Битвы росіян із кабардинцами» тощо. У лубочном ж видання і викладі я прочитав Іллю Муромця і Тараса Бульбу. Тарас Бульба мені сподобався, і це змусило мене, вже пізніше, прочитати її в Гоголя».

Як для Шпилева, так більшу частину селян, щось знали про існування Гоголя і знаходили його від імені на обкладинці книжки, саме естетичні норми попередніх і поширених творів були підвалинами сприйняття «нових». На відміну від міської культури, де літературна критика могла мати деяке вплив, у селі найпоширеніші твори становили канон. “Тарас Бульба” читався і натомість популярніших лицарських і історичних романів (“Бова королевич”, “Еруслан Лазарович” чи “Битва росіян із кабардинцами” М. Зряхова); «Страшна помста» читався і натомість відомих «страшних» оповідань У. Волгина; а «Ніч перед Різдвом» -- гумористичних оповідань популярного лубочника М. Євстигнєєва.

Отже, з одного боку, «літературний фон» і канон лубочної літератури визначали проникнення певних творів Гоголя і елементів його тексту до сфери селянської культури. З іншого боку, структуру деяких гоголівських текстів посприяла цьому проникненню. При уважному розгляді оповідань, яких спіткало коло читання селян, можна знайти, що розповіді «Вечорів на хуторі біля Диканьки» були генетично тісно пов'язані з лубочної літературою і з селянським читачем. Хоча розповіді були опубліковані для освіченого петербурзького читача, тим щонайменше, їх «гадані читачі» були селяни, які сідали читати вечорами на хуторах, і який купували на ярмарках лубочні видання.

Так чи інакше, Ситін посприяв, що талановиті твори наших класиків, хай і у своєрідною формі, та все ж стали досягати простолюду.

Через років наполегливої праці і пошуку продукція Ситіна помітило на Всеросійської промислової виставці у Москві. Тут експонувалися лубки. Побачивши їх, відомий академік живопису Михайло Боткін став настійно радити Сытину надрукувати копії картин відомих художників, зайнятися тиражуванням хороших репродукцій. Це було новим. Принесёт воно вигоду чи ні - сказати важко було. Іван Дмитрович ризикнув. Він відчув, що ця «висока» продукція знайде свого широкого покупця.

За свої лубки Іван Дмитрович отримав срібну медаль. Цією нагородою він пишався все життя й почитав її вищою від інших, напевно вона була перша.

У 1884 року доля Івана Дмитровича з отцем Володимиром Григоровичем Чертковим - ще й повіреним Л. Н. Толстого. Запропонував він видавцеві зробити серію книжок для народу, куди б входили кращі твори письменників Росії. Чорткове звертався, і решти відомішим людям, та його ідея їх зацікавила. А Ситін погодився. Багато були впевнені, що у цих виданнях товариство збанкрутує, оскільки простий люд нічого очікувати читати дворянських письменників. Але сытинское чуття,

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація