Реферати українською » Издательское дело и полиграфия » Бібліотека - центр книжкового підприємництва стародавньому світі


Реферат Бібліотека - центр книжкового підприємництва стародавньому світі

Т.Г. Купріянова, буд. ист. зв., професор МГУП

Найбільше значення в книжковому обміні древнього світу мали бібліотеки, виконують сув'язь архівних, бібліотечних, закладах освіти і виробничих функцій. При бібліотеках на єдиній руслі здійснювалися процеси навчання грамоті, індивідуального і групового читання, створення нових творів, їх коментування, і навіть копіювання і тиражування. Це своєрідний період давньої російської історії книжкового підприємництва, коли літературна, освітня, бібліотечна, видавнича і распространительская діяльність не поділялися.

Бібліотеки у минулому не носили громадського характеру, і ведуча роль формуванні книжкової культури належала представникам верховної влади. Царі і фараони, виступаючи організаторами книжкового справи, зберігали і примножували книжкові багатства своїх народів, вносячи цим великий внесок у світову книжкову скарбницю. Визначну роль в давніх шумерів зіграв Ассурбанипал, створив найбільшу бібліотеку, частину якого дійшло нашого часу. У його палаці працювала спеціально створена майстерня у формі листування книжок, куди доставлялися тексти з усіх куточків його царства. Кожна табличка з клинописным текстом у бібліотеці мала штамп, такий тим, що вживалися для маркування товарів чи відбитків на книгах. Штамп Ассурбанипала містив таке слово: "У повазі, питаемом мною до Неба, Богу розуму, я зібрав ці плитки, велів зробити з нього копії, позначити моїм ім'ям і розмістити у моєму палаці". Для зберігання табличок виділили спеціальне палацеве приміщення, що називалося "Будинок наставлянь і міських рад". Акумулювавши у своїй палаці письмові скарби, цей цар надав велику послугу людству, зберігши для нащадків все багатства древньої цивілізації. Заслуга Ассурбанипала перед світової культурою у тому, що мої книжки збирав, як записано на одній із табличок, "тривалі часи". У бібліотеці зберігалися глиняні таблички говорять різними мовами з зображеними відомостями з історії, результатами астрономічних спостережень і медичних дослідів, і навіть юридичні акти, державні договори, художні міфи, релігійні пісні, розповіді про світобудові, зокрема знаменитий фрагмент про Всесвітньому потопі (мул. 1).

То справді був далеко ще не перший відомий у історії досвід організації книгописного виробництва представниками верховної влади, серйозно заботившимися про збереження культурних багатств, і наукові бібліотеки створювалися у багатьох великих містах Месопотамії. Найбільш давня бібліотека було зібрано ассірійським царем Тиглатпаласаром I у місті Ашшур, проте вона збереглася й відомості про неї містяться лише у писемних відомостях.

Так само розвиненою була культура хетів - древнього царства, зруйнованого під час спустошливих війн. Хетты запозичували у вавилонян їх дивовижно різноманітну літературу, а хетські царі - Хаттусилис III і Мурсилис II - робили величезних зусиль з пошуку і збиранню книжкових архівів. Це був високоосвічені правителі, виявили себе як талановиті організатори книжкового виробництва. Хеттские переписувачі перші історії книжкового справи стали вказувати імена авторів, і укладачів текстів, що у значною мірою полегшувало систематизацію і каталогізацію творів.

Сховища письмових пам'яток, створених писцами-копиистами, існували й у древньому Єгипті. Писцы в Єгипті користувалися багатьма привілеями і до особливої касті людей, що з сакральним знанням, оскільки єгиптяни вважали свій лист одкровенням богів, а покровителем знань, листи і переписувачів бога відвідин Місяця й мудрості - Тота. Писцы в Єгипті (мул. 2) належали до духовно пануючої еліти, перебували на службі фараонів і брали участь у важких роботах. Про особливе соціальний статус переписувача в "Повчанні Ахтоя", засвидетельствовавшем, що переписувач звільнено з фізичних повинностей: "Ти не будеш тягати кошиків. Отдалит це тебе від гребли веслом позбавить тебе від перерізу лозинами...".

Єгиптяни вміли цінувати книжку. Такої кількості бібліотек, яким було в Єгипті, древній світ ще знав. Фараони, жерці, переписувачі внесли свій внесок до справи збільшення національних скарбів, створюючи книжкові сховища, які називалися то "Аптекой до душі", то "Приютом мудрості". владики Давнього Єгипту містили цілу армію переписувачів, які трудилися як поповнення бібліотек, але й продажу. До нас потребу не дійшли повною мірою імен тих заповзятливих людей, чиїми зусиллями поширювалася книга, але, що великі масштаби книжкового виробництва сталі можливі зацікавленому відношення до культурних цінностей над народом, своєї країни.

Особливого значення писцовой діяльність у Єгипті ще більше зросла у в зв'язку зі монополією на основний писальний матеріал - папірус, який проводився лише у нашій країні (мул. 3). Сприятливі кліматичні умови забезпечували єгиптянам повну перевагу у виробництві папірусу, і з часом він стало головним предметом експортної торгівлі Єгипту. Монополію у виробництві єгипетські фабриканти, серед найбільш відомо ім'я Фанния, утримували не одне тисячоліття.

Занадто високі ціни, взлетевшие у зв'язку з зрослої потреби у папірусі, змусили пошуку інших зручних писальних матеріалів, яким став пергамен, винайдений в античні часі малоазиатском державі Пергам. Тут приблизно прибл. 180 р. е. було налагоджено його виробництво, що задовольнить потреби Пергамської бібліотеки. Через дорожнечу єгипетського папірусу Греція і Рим віддавали перевагу пергамену, закуповуючи їх у у великих кількостях. Протягом I-II ст. папірус і пергамен успішно сусідили як писального матеріалу, але вже III в. виробництво папірусу занепало: його витіснив пергамен як найбільш міцний та зручний матеріал, з яких спочатку створювалися сувої, та був з'явилися кодекси. Отже, історія розвитку книжкового виробництва зафіксовано перший досвід конкуренції, пов'язаний наразі тільки з матеріалами на письмі.

Схожі реферати:

Навігація