Реферати українською » Издательское дело и полиграфия » Професійна совість журналіста


Реферат Професійна совість журналіста

не поставила. Чи в репортера якісь не вирішені проблеми, котрі з молодих років, коли він грала в теніс, і які позначилися у її статті необ'єктивністю? Чи була стаття гірше, коли її тон ні злим? Выдержала чи журналістка дистанцію чи підійшла надто близько, дозволивши матері вважати її іншому, а чи не просто репортером? Чи не було у статті виявлено нечесне ставлення до жінки, яка мала досвіду у відносинах пресою?»

Заданные заднім числом питання відбивають цікавість, властиве моральному уяві. Запізнілий аналіз Макги показує, як внеморальная цінність, звана цікавістю, служить чесноти, званої сумлінністю. Він показує також, що цікавість як внеморальная цінність саме не добре і погано. Багато залежить від контексту, від фактів. Отже, існує законна «відносність» у застосуванні принципів, а й у способі висловлювання цінностей, які відносні, але хто продовжує жити.

Якщо словник морального дискурсу здається на журналістський слух занадто бундючним і благочестивим, це означатиме, що професійним журналістським цінностям непомітно приєдналася сувора цінність самоотстраненности. Але якщо не користуватися, словник і також фахова ідеологія журналістики, особливо неправильно витлумачена об'єктивність як ідеал, можуть заважати розвитку морального дискурсу і перетворенню їх у звичку. «Як, — переймаються німе запитання журналісти, — ми можемо бути об'єктивними, обговорюючи такі розпливчасті речі, як цінності, чесноти та принципи?»

Відповідь може полягати у виробленні журналістами як внутрішнього ідеалу об'єктивності, а й мудрості, щоб усвідомити, як жорсткий емпіризм їх ремесла неминуче підпадає під вплив і збагачується неэмпирическими міркуваннями, т. е. цінностей і чеснотами. Ймовірно, що став саме явне визнання цього факту стане результатом зростаючого акценту на етики у журналістиці і його важливості на шляху зростання довіри до засобів масової інформації та, звідси, їхнього економічного добробуту. Якщо лідери журналістики добре засвоять цей зв'язок, тоді прагнення этичному поведінці не буде у тому очах долею недоумкуватих і став характерною рисою найміцніших умів так і чистих душ з професії.

ГЛАВА II. ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ СОВІСТЬ –

НОВА ЕТИКА ЖУРНАЛІСТА

Талановитого людини, якого

цікавлять гроші, дуже важко приручити.

Алистер Кук, Бі-Бі-Сі

На тему етики написано і цим більше, ніж будь-яку інше у журналістиці. Це улюблений предмет всіх теоретиків від журналістики — здебільшого тому, що дозволяє чудову можливість нападок на журналістів-практиків. З іншого боку, етикою високочолі журналісти вічно дорікають безпутних грішників, які топчуть таку ж ниву. Шансів на успіх них більше, ніж в людини, хто намагається проповідувати цнотливість матросам, що у порт після півроку плавання.

Крім них, існують організації, вбившие собі у голову, що з усякому зарождающемся суспільстві журналісти передусім потребують над друкованих машинках, дешевих поліграфічних послугах, комп'ютерах чи освітлювальних приладах, а лекціях з етики. Мотивується це: навчите етики тих, хто збагнув лише ази демократії, і дуже швидко вони почнуть точними копіями репортерів з «Washington Post». Подібним дурницею ми маємо майже загальному нерозумінню проблеми. Повсякденна етика і етика взагалі — дві зовсім різні речі.

Що зазвичай мається на увазі під етикою? Для деяких журналістів це кодекс принципів, яких мають дотримуватися або соромитися, що ні дотримуються, все працівники преси. Для інших — переважно, тим, хто працює у більш грубих життєвих умовах, етика — проблема, яка має ставлення до справи, щось, що можуть дискутувати професора від журналістики.

Таке поділ має загальний характер. Його можна натрапити у Африці, у Росії, в Австралії, до й у Європі. Отже, етика, як і ставлення до неї, більше залежить від газети, де ви працюєте, і зажадав від ринку, якою вона діє, ніж від країни, де ви живете.

При визначенні етики й під час вирішення питання, використовуєте ви їй чи ні, ключовими чинниками є: зарплата, конкуренція і культуру у вашій газеті. Перший чинник — очевидний. Платіть штатному журналісту 3000 доларів, і він (або він) мимоволі почне робити виконання будь-яких слизьких доручень за, щоб забезпечити нормальне існування; платіть йому 100 000 доларів, і він зможе дозволити собі бути принциповим майже з кожному моральному пункту. Бувають, звісно, і виключення — наприклад, якщо високооплачуваний репортер на смерть боїться втратити прибуткове місце у штаті, вона готова вдатися до все, щоб утриматися там. Проте, переважно, що стоїть зарплата, тим більше коштів принципів журналіст може ми собі дозволити.

Важливий і питання конкуренції. Жорстока боротьба за читачів між газетами може підштовхнути редакторів до спокусі: натиснути співробітників, аби ті обминали гострі етичні кути. А між журналістами, безперечно, підштовхує декого з тих на вчинки, що вони не зробили б із інші обставини. І коли доти, якщо підходитимемо етики як стосовно питання про моралі, — ви як можете бути моральны рівно настільки, наскільки вам дозволяють ваша газета і його культура.

Отож така журналістська етика — або кодифікація домінуючих правил поведінки й культури, які мають ставлення до справи заклики слідувати стандартам поведінки, приречені на повне неуважність себе. І те, в іншому разі а що у ній трохи.

Тож ліпше міркувати у інших термінах. Слід забути суперечки тому, хто більш доброчесна. Навпаки, слід тлумачити етику не як звід якихось заповідей, бо як принципи, які допоможуть журналісту без побоювання свою справу. Слід знайти правила, що зроблять роботу мінімально уразливою й настільки надійної, наскільки може бути.

Наша мета — виробити такі методи, які допоможуть нам працювати із чистою совістю. З їхньою допомогою ми збережемо свою репутацію незаплямованою, оскільки найголовніше для журналіста — це її репутація. Нехай редактор відбере в вас життя, ваше вільний час — але ваша репутація залишиться у вашій присутності.

Отож, нова етика — не заклики до журналістському целомудрию, не пропаганда чеснот заради чеснот. Це конкретні поради, засновані на думці, що чесність, прямота та уникнення конфліктів — кращі способи робити роботу, кращі, оскільки найбезпечніші. Способи ці пишуться для всіх журналістам, незалежно від своїх особистих моральних рис чи то з моралі їх газети. Вони універсальні.

Нова етика виникає з неписаного закону, встановленого між газетами та його читачами у вільному суспільстві: всяка стаття і замітка з газети потрапили туди з міркувань, вільний від будь-якої політичної, комерційного чи некомерційного тиску. Вони надруковані не через обміну послугами або ж грішми — вони було написано і відредаговані на кшталт незалежного дослідження, і обрані для публікації виходячи тільки з їх достоїнств, фактичних чи що здаються чомусь. Отже, от наступні рекомендації:

1. Журналісти повинні бути лише своєї газеті і видавати своїм читачам.

Коли хочете бути пропагандистом, ідіть працювати у рекламу, до уряду чи політику. Журналіст ні бути вірний нікому й нічого, крім газети й читачів — ніякого політичного партії, джерелу, комерційному чи будь-якій іншій інтересу, скільки вони це ні заслуговували. Взвешенной журналістикою досить нелегко займатися я самотужки зіткнення інтересів. У газеті «.Washington Post» є правило, яке забороняє її журналістам брати участь у який би не пішли політичної діяльності. Це стосується і до маршам протесту і демонстрацій. Отож, коли кількох репортерів з «Post» засікли на демонстрації на захист прав на аборт, їм повідомили, що ні дозволять писати ні за чим на задану тему абортів.

2. Робота над кожної статтею мусить бути чесним пошуком правди.

Основне, яке підлягає обговоренню правило репортера: всяка стаття мусить бути неупередженої спробою з'ясувати, що сталася насправді, і будь-яка спроба ця продиктована рішучістю надрукувати цю правду, хоч би як розходилася вона із нашими власними думками. Отже, журналісти у роботі нічого не винні поступово переорієнтовуватися під якусь думку, суперечачи фактам, чи починати матеріал, мета якого — підтримати заздалегідь вибудувану теорію.

Інші вважатимуть це самоочевидною, не потребують нагадуванні. Але щодня ви можете прочитати статтю, яка ріже і розтягує факти, підводячи їх під певний теза. Одне з гірших тому прикладів недавньому минулому — матеріали «The Sun», найпопулярнішою щоденної газети у Великобританії. Її тодішній редактор, з причин, відомим лише їм, вирішив, що СНІД — хвороба одних наркоманів і гомосексуалістів. На підтримку цієї погляду кілька разів були свідомо витлумачили урядові статистичні дані. Найбільш волаючим епізодом стала публікація статті на заголовком «Нормальний секс не принесе вам СНІД — офіційний висновок». У статті, крім іншого, говорилося, що ймовірність заразитися СНІДом під час занять гетеросексуальним сексом була «статистично незначна». Решта — «гомосексуалистская пропаганда». Наступного дня читачам пообіцяли стаття «СНІД — обман століття». Стаття викликала таку бурю протестів, що під кінець було надруковано вибачення — в «підвалі» останньої, 28-й сторінки.

Цей, далеко ще не єдиний, випадок — приклад журналістської праці, обманывавшей читачів, мабуть, подвергавшей їх на небезпеку. Заздалегідь створеним теоріям немає у журналістиці. Газети повинні нести війну з тими, хто вузько мислить, а чи не брати їх на.

3. Не можна піддаватися на які домовленості надрукувати щось.

Це стосується як до хабарів чи подарунків, до обіцянкам віддавати перевагу але тому чи іншого приводу. Умовляння включають два особливо важливі моменти. Перший — прихована реклама, коли журналіст чи газета одержують гроші за рекламний матеріал про фірмах або про людей та матеріал цей з'являється зі сторінок газети у вигляді звичайній статті. Останніми роками така практика склалася отримала стала вельми поширеною у низці країн, наприклад, ми, у Росії. Тут, де зарплата дуже низька, спокуса писати матеріали для прихованої реклами цілком зрозуміла. Але таке розуміння робить такі матеріали журналістикою, в цьому й біда. Це реклама, рекламні матеріали, звеличення — називайте, як хочете — що вбираються під журналістику. Це — обман, при цьому пов'язані з корупцією.

Така практика в згубна і небезпечна і з деяких інших міркувань. По-перше, вона порушує головний контракт — з читачами. Такі статті зовні справляють враження нормальних редакційних матеріалів, проте, попри насправді вони Центру було надруковано тільки тому, що якась сума грошей перейшла лише з рук до інших. По-друге, такий обман помалу підірве довіру до газети і мати віру у те, що вона чесно шукає правду, а така віра повинна завжди існувати у читачів. По-третє, прихована реклама позбавляє газету такої потрібної їй законної, офіційної реклами. По-четверте, цю практику, настільки поширена, змушує багатьох редакторів підозрювати, що й співробітники узяли хабара, щоб написати про якусь компанію, тоді як стаття то, можливо абсолютно чесною й цілком законної.

По-п'яте, редактори та, наслідуючи приклад власників готелів, які сплачують офіціантам низька платню через чайових, неодмінно будуть використовувати приховану рекламу як платити журналістам менше, що слід. По-шосте, якщо газета приймає приховану рекламу і немає жодних застережень неї, чому ж і ці матеріали не позначаються словом «реклама» або наприкінці статті не вказується, ця там компанія заплатила за написання статті? Причина, зрозуміло, у цьому, що, якби сталося таке, фірми скоро перестали б передплачувати приховану рекламу і це довелося б передплачувати рекламу відкриту.

І, насамкінець, цю практику засвідчує, що, займаються нею, продають свої голови і сочинительский дар. Тож за що ще довго будуть вони брати гроші? Якими стануть писати хвалебні статті про кримінальних групах? Не нестимуть до газети матеріали про нечистих справах? Від цього — крок доти, щоб почати збирати інформацію з початкових наміром отримати гроші до її знищення чи те що не публікувати її. Інакше, крок до шантажу.

Тільки думайте, що це відмінний новий спосіб робити гроші.

Першим щодо нього вдався ще 1950-ті роки американський видавець під назвою Роберт Гаррісон, власник журналу «Confidential». Журнал цей спеціалізувався на голлівудських скандалах. Гаррісон і його працівники платили великі суми за невелику інформацію, завдяки чому добували найінтимніші подробиці особистому житті «зірок». Кожен матеріал добре перевірений, і працівники Гаррісона не комплексували з приводу своїх методів, наймаючи повій, аби ті заманювали жертв у боргову пастку, таємно записуючи на аудіо- і кіноплівку зустрічі, зізнання й таке інше.

Тиражі «Confidential» зростали й зрештою досягли чотирьох мільйонів — рекорд для Америки. Але невдовзі спокуса продавати заможним кінозіркам негативи, плівки та інші докази видався надміру великий. Вибухнув неминучий судовий процес, одне з співробітниць редакції покінчила життя самогубством, редактор відділу застрелив своєї дружини і у нью-йоркському таксі. Гаррісон продав журнал, і вони скотилися на цілком заслужене забуття.

Прихована реклама — дуже рідкісне явище у Європі. Там поширене інше — те, що самі журналісти називають «дармовщинкой», тобто безкоштовні поїздки від туристичних фірм, безкоштовні обіди в ресторанах, безкоштовні квитки до театру тощо — усе, що потрібно газетного огляду цих фірм і ресторанів. Небезпека у тому, що журналіст почуватиметься зобов'язаним написати хвалебну статтю. Щоправда, не обов'язково, і зростає ризик похитнути віру читачів у газету то, можливо зведений нанівець, якщо десь у статті або у виносці прямо дати зрозуміти, що квиток (путівка, обід) для співробітника газети був безплатним.

4. Журналісти нічого не винні дозволяти рекламодавцям впливати, безпосередньо чи опосередковано, утримання газети.

Цілком звичне явище, особливо у невеликих,

Схожі реферати:

Навігація