Реферати українською » Языковедение » Фразеологізми в п'єсі Чехова Дядя Ваня


Реферат Фразеологізми в п'єсі Чехова Дядя Ваня

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Антоне Павловичу Чехов


ЧЕХІВ Антоне Павловичу (1860-1904), російський письменник, почесний академік Петербурзької АН (1900-02). Починав як автор фейлетонів і коротких гумористичних оповідань (псевдонім -АнтошаЧехонте та інших.). Основні теми творчості - ідейні пошуки інтелігенції, невдоволення обивательським існуванням одних, душевна «сумирність» перед вульгарністю інших («Нудна історія», 1889; «Дуель», 1891; «будинок із мезоніном», 1896; «>Ионич», 1898; «Дама з тим песиком», 1899). У розповідях «Бабине царство» (1894), «Чоловіки» (1897), «У яру» (1900) показав дикість і лють сільського життя. Великий сили соціального і мистецького узагальнення Чехов сягнув у розповідях «Палата №6» (1892), «Людина перетворюється на футлярі» (1898). У п'єсах «Чайка» (1896), «Дядько Ваня» (1897), «Три сестри» (1901), «Вишневий сад» (1904), поставлених на сцені Московського Художнього Театру, створив особливу, тривожну емоційну атмосферу передчуття прийдешнього. Головний герой Чехова - пересічна людина відносини із своїми щоденними справами й турботами. Тонкий психолог, майстер підтексту, своєрідносочетавший гумор і ліризм.

* * *

Сім'я. Навчання.АнтошаЧехонте


Народився багатодітній родині купця третьої гільдії, власника бакалійної крамниці; навчався у гімназії, одночасно допомагаючи батькові торгувати. Догимназическим років ставляться перші літературні досліди Чехова - водевілі, сцени, нариси, анекдоти тощо. п.; окремі він надсилає у редакції столичних гумористичних журналів.

Після вступу на медичний факультет Московського університету (1879) літературний працю стає для Чехова є основним джерелом заробітку: відтоді його «гумористичні дрібниці» регулярно публікуються зі сторінок масових ілюстрованих журналів під різноманітними псевдонімами (>АнтошаЧехонте, Людина без селезінки та інших.).

Після навчання в університеті (1884) Чехов, працюючи повітовим лікарем, продовжує «>многописание»: основним жанром у творчості цього періоду є традиційний для масової періодики коротке оповідання - сценка, етюд, начерк, - основою сюжету якого є забавне чи безглузде подія, цікавий чи смішною випадок життя. Розсіяні по періодиці, написане у рамках певного обсягу й до встановленому терміну,призведения цього часу склали збірники «Строкаті розповіді» (1886) і «Безневинні промови» (1887).


Художні відкриття Чехова


Новий етап у творчій біографії Чехова - «входження у літературу» - пов'язане з початком його регулярного співробітництва у газеті А. З. Суворіна «в Новий час» (з 1886), де твори Чехова вперше з'явилися у його справжнім ім'ям, і виходом збірника «У сутінках» (1887), виділеного критикою із загального потоку масової белетристики (зізнавалася безсумнівна талановитість письменника, його спроможність деякими штрихами малювати картини природи й людські типи, створювати поетичне настрій). У тому ж 1887 п'єсою «Іванов» (поставлена на сцені театруКорша) Чехов підбив своїм раннім драматургічним пошукам, розпочатим ще гімназичні роки, і водночас заклав основу поетики нового драматичного мистецтва.

Увага критики, читацькі симпатії та перспективи, головне, підтримку з боку провідних літераторів (Д. У. Григоровича, А. М. Плещеєва, У. Р. Короленка) було розцінено Чеховим як запрошення до професійної літературній діяльності, що вимагало від цього перегляду власного ставлення до літературним занять як засобу заробітку чи веселою забаві. У повісті «Степ», що у 1888 у журналі «Північний вісник», позначилися головні художні відкриття Чехова: відсутність традиційного російської літератури героя, що висловила авторську світоглядну позицію; відтворення навколишнього світу, переломленого емоційним людським сприйняттям; передача душевного стану персонажів через «випадкові» репліки і жести.


Поїздка на Сахалін


У 1890 Чехов перериває успішно розпочату літературну роботи й вирушає до тривалу подорож через Сибір острова Сахалін для «вивчення побуту каторжників і засланців». Творчим результатом подорожі стає книга «Острів Сахалін» (1895), написана жанрі «колійних записок»; у її основу лягли як особисті враження від численних зустрічей, а й зібрані їм у острові статистичні дані.


Літературна репутація


У першій половині 1890-х рр. Чехов стає однією з читаються письменників Росії - його твору регулярно з'являються у журналах «Північний вісник» і «Російська думка» (з 1892), газетах «в Новий час» (до 1893) і «Росіяни відомості»; виходять видання і збірники («Розповіді», 1888; «>Хмурие люди», 1890; Повісті і його розповіді», 1894), котрі перевидаються, викликаючи широкого резонансу у 17-их літературних колах. Не заперечуючи зростаючий талант Чехова, критика виявляється по більшу частину нездатною прийняти особливості його «об'єктивної» (як він характеризував її) художньої манери, звинувачує письменника, у байдужості до соціальних проблем, за відсутності прямих авторських оцінок та світобачення загалом, у цьому, що він пише «з "холодною кров'ю», в зайвому «>фотографизме» тощо. буд.; у висловлюваннях героїв вбачає позицію письменника: так, слова старого професора про відсутність в нього «загальної ідеї» (повість «Нудна історія», 1889) сприймалися як авторське визнання і проектувалися попри всі творчість Чехова. Виняток становлять повість «Палата N 6» (1892), яку було визнано безспірне громадське значення. А загалом за Чеховим закріпилася репутація письменника,чуждающегося соціальних проблем, - побутописця й майстра тонкого психологічного аналізу.


Новаторство драматургії


Одночасно Чехов продовжує роботу у драматичному жанрі, пише невеликі п'єси, «жарти», водевілі («Весілля», 1890), комедію «Лісовик» (1890). У 1890-х рр. Чехов повернувся до своїх драматургічним пошукам, намагаючись перенести в п'єси основні засади «об'єктивної» прози: сюжетна гострота змінювалася зовні спокійним течією подій, проте драматичні колізії переміщалися до сфери духовних переживань героїв. У фабулою послаблялися елементи цікавості, що заповнювалося психологічної насиченістю дії, напруженість якого підтримувалася «випадковими» репліками,приобретавшими символічну забарвленість, і навітьвнесловесними засобами (паузами, жестами персонажів, «сторонніми» звуками, дрібницями обстановки), разомсоздававшими надзвичайно значимий до чеховської драматургії психологічний підтекст. Однак до адекватному відтворення нової драми російські театри не були готові: уявлення п'єси «Чайка» на сцені Олександринського театру (1896) закінчилося провалом, і лише постановка Московського Художнього театру (1898) відкрила публіці мистецтвоЧехова-драматурга. Постановки наступних чеховських п'єс («Дядько Ваня», 1899; «Три сестри», 1901, «Вишневий сад», 1904) здійснювалися лише з сцені цього театру.


Останній період творчості


Наприкінці 1890-х - початку 1900-х рр. Чехов - визнаний і популярний майстер: журнали шукають його, поява нових творів розцінюється критикою як подія літературного життя, суперечки навколо них переростають в суспільно-політичні дискусії - про майбутнє російської села, про роль інтелігенції у суспільстві та т. буд. У його творчості з'являються нові теми. Вірний принципам «художньої об'єктивності», Чехов створює похмурі картини відірваного від культури селянського побуту («Моє життя», 1896; «Чоловіки», 1897; «У яру», 1900). Тема моральної деградації та духовної спустошеності російської інтелігенції, її нездатності до соціальної і особовомужизнеустройству піднімається у своєму оповіданні «будинок із мезоніном» (1896), «маленькій трилогії» «Людина перетворюється на футлярі», «>Крижовник», «Про кохання» (1898). У той самий час багато герої його останніх творів дедалі більше відчувають «тугу за ідеалом», переживають прагнення нової, кращого життя («У службових справах», 1898; «Архієрей», 1902; «Наречена», 1903).Чуждий моральному вчительства, релігійної проповіді та соціального утопізму, Чехов не прописує рецептів морального вдосконалення, громадського перебудови чи духовного перетворення, але у томліннях і муках знає своїх героїв, у тому незадоволеності безглуздістю свого існування бачить докази принципову можливість в людини влаштувати своє життя правдиво, гідно і радісно.


П'єса А П Чехова « Дядько Ваня»


Важливе місце у творчості А П Чехова займає його п'єса " Дядько Ваня " .У основу "Дяді Вані" покладено п'єса 1889 р. " Лісовик ", від якої залишилися ">основния лінія і кілька сцен" , загалом ж "Дядько Ваня " - п'єса абсолютно самостійне ". У 1896 р. Чехов передав "Дядька Іванка" видавництву А У Суворіна для збірника " П'єси", причому у листі до Суворіну ( 2 грудня ) назвав її " невідома нікому у світі " Дядько Ваня" .

Після появи збірника чеховських п'єс "Дядька Іванка" успішно поставили відразу кількох провінційних театрів. " Мій " Дядько Ваня " ходить в усій провінції, і скрізь успіх. Ось не знаєш , де знаходиш , де втратиш. Зовсім я - не розраховував на цю п'єсу " , - писав Чехов 26 жовтня 1898 р. М.П. Чехову. Подивившись спектакль вНижегородском театрі, М Горький надіслав Чехову захоплене лист : " Днями дивився " Дядька Іванка", дивився і - плакав, як баба, хоча я людина далеко ще не нервовий.... відчував, коли бачиш її героїв: начебто менеперепиливают тупий пилкою. Ходять зубці її прямо до серця, і серце стискається під ними , стогне, рветься... У цьому акті " Вані" , коли лікар, після довгої паузи , говорить про спеку у Африці, - я затремтів від захоплення перед вашим талантом і від страхів людьми, за нашу безбарвну злиденне життя " (" Горький і Чехов", стор. 24-25). І на незабаром знову пише : " ... " Дядько Ваня " і " Чайка"- новий рід драматичного мистецтва, у якому реалізм височить до одухотвореного і "глибоко продуманого символу. Я знаходжу, що це надзвичайно вірно кажуть. Слухаючи вашу п'єсу, думалося мені про життя, принесеною на поталу ідолу, про вторгненні краси в злиденне життя покупців, безліч багато іншого, корінне і важливому. Інші драми не відволікають людини від реальності до філософських узагальнень - ваші роблять це"( там-таки, С.28 ).

Віднем 1899 р . Чехов передав п'єсу Художньому театру. Письменнику довелося бути присутніми при перших репетиціях, яким він залишився задоволений: " Я бачив на репетиції два акта, йде чудово", - писав Пауль 2 червня братові.

На прем'єрі спектаклю,состявщейся 26 жовтня, Чехов ні, він жив у Ялті. Спектакль пройшов вдало. Ввечері 27-го до Чехова почали надходити поздоровчі телеграми. " У телеграмах тільки було що розповіді про викликах і блискучому успіху, але відчувалось у них щось тонке, ледь вловиме, із чого мав можливістьзаключить,что настрій ви всіх негаразд щоб дуже хороше", - писав Пауль Про ЛКниппер 30 жовтня. Чехов не обманувся у своїх припущеннях. Артисти Художнього театру підходили роботи з найвищої вимогливістю. З їхніми погляду, справді , " з " Дядею Ванею " негаразд було гаразд. Перша вистава схоже був майже на неуспіх, - писала пізніше Про ЛКниппер. - У чому причина? Гадаю, що у нас. Грати п'єси Чехова дуже важко: мало слугувати гарним актором і з майстерністю грати своєї ролі. Треба любити , відчувати Чехова, треба вміти перейнятися всієї атмосферою даної смуги життя, а головне - треба любити людини, як любив його Чехов, і може жити життям його людей... У " Дяді Вані " в повному обсязі і ми оволоділи образами, та чим далі , тим більше і - глибше вживалися в суть п'єси, і "Дядько Ваня" на багато - багато років став улюбленої п'єсою репертуару". Досвідчений глядач прийняв "Дядька Іванка" з першої вистави, про що свідчили захоплені телеграми Чехову.


>Фразеологические обертів.


Багатство мови це багатства і його фразеології, тобто. виражальних і образних прислів'їв, оборотів, влучних крилатих слів. Найчастіше такими словами і оборотами лежить цілий світ, історична епоха – факти минулого побуту уявлень, і вірувань наших предків, реальні події й далекого минулого.

Отже, фразеологія – розділ мовознавства вивчав джерела поєднання слів.

Слово «фразеологія» походить від двох грецьких слів: «>фразис» - «вираз» і «логос» - «вчення».Фразеологией називають і сукупність таких поєднань – фразеологізмів. Іноді їхнього позначення використовують та інші терміни: ідіома і фразеологічна одиниця.

У науковому відношенні вивчення фразеології важливо задля пізнання самої мови.Фразеологизми перебувають у тісного зв'язку з лексикою, їх вивчення допомагає краще пізнати їх будова, освіту й вживання у промови. фразеологізми складаються з слів і водночас можуть співвідноситися за значенням зі словом. По граматичної структурі фразеологізми є або пропозиціями порівняння деяких фразеологізмів показує, що фразеологізмами російської існують відносини між синонімами і антонімами, як це спостерігається й у лексиці. У російському фразеологізмах позначилися події, виразилося народне ставлення до них: На тобі , бабуся , і Юра; Виникло на Русі після покріпачення селян. У фразеологізмах російської позначилося ставлення до людським гідностям та недолікам: золоті руки, байдики б'є т.д.

Точність з якою фразеологізм може охарактеризувати явище, приваблює письменників. Так,Н.В.Гоголь, охарактеризував героя комедії «Ревізор». – Хлестакова, людини який розуміє що він ставить, - з допомогою одного фразеологізму: без царя у голові. Це перше особливість фразеології.

Інша особливість фразеології образність. Вивчення мовної фразеології вводить нашій лабораторію народу –язикотворца, і це невипадково з такою увагою вивчають її письменники, які у російської фразеології чудові приклади: образного висловлювання явищ дійсності. Картинність і образність промови діє поетичнимифразиологизмами на уяву слухача, примушуючи його переживати сказане сильніше, ніж якби, звернувся до нього який провіщає з промовою потворної, суто логічного.


>Фразеологизм, як і слово – єдиний мовою, стійких поєднань.

>Фразеологизм у своїй частини не відрізняється - а, по будовою від вільних словосполучень. Серед фразеологізмів ми можемо знайти майже всі типи словосполучень, які в активному фонді мови. Але треба відрізняти фразеологізми від вільних поєднань. У вільних словосполученнях усунути один голос іншим: типографський працівник – хороший працівник. Уфразеологическом поєднанні не можна довільно замінити словосполучення тобто. вони мають сталістю лексичного складу. Це особливе відмінність фразеологізмів від вільних поєднань. Також фразеологізми від вільних поєднань і цілісність значення - слова у складі фразеологізму втрачають свою значеннєву самостійність . У

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Нові надходження

Замовлення реферату

Реклама

Навігація