Реферати українською » Языковедение » Стилістично забарвлена


Реферат Стилістично забарвлена

Страница 1 из 6 | Следующая страница

>КОНТРОЛЬНАЯ РОБОТА

ПО КУРСУ

«СУЧАСНИЙ РОСІЙСЬКУ МОВУ»

 

ТЕМА:

«>СТИЛИСТИЧЕСКИОКРАШЕННАЯЛЕКСИКА»

Виконала:  

Санкт-Петербург

2000


Навчальні завдання

Прочитайте текст 1

Жили потрібностарицьок так бабуся.Йон начебто зМаксимцьем. Старийске таквяжоневодок.Йоннаскалсканой пряжі такий. Він проворної був в'язати: “Я підуспущатьневодка”. Впіймав рибку: “>Отпусти у море. Я тобіневкой роки придамся”.Йон: “Ми сидимо безвологи” (>волога — харчування).Етарибинка каже: “На тобіневкои рокизагожусе”. “В Україні, рибка, тепервологабуде”. Ту золоту рибку спустив назад. Приходить.Ёона прати заводить.Розно корито. Прати сталабелье. Бабуся: “Житиневчем, хатинка лиха”. Пішов старий: “Ну,надоволилась твоя душенька?”. Бабуся: “Придуркуватий ти випадковий. Немалттаешь ти. Хата нова, а кориторозно.Розное корито”.Одурела стара. Знову безмовної пішов: “>Смилуйся, золотарибинка”. Прийшов — (що їйкушанье носячи, їй доглядають.Набашенность — як цариця. “>Надоволилась твоя душенька?” —справилсе. Їй слуги доглядають. Поцьетверто ранок знову безсловесний пішов: “>Смилуйся, золотарибинка. Недае старомуспокою, щоб сама рибкакорилась їй”.Йона хвостикоммитнула. Хатина загубилася. Урозного корита і сидить та стара.

Завдання 1.Випишите діалектизми з тексту.

Потрібно,старицьок,Йон,Максимцьем,ске,вяжо,неводок,,наскал,сканой, проворної,спущать,невкой, роки,вологи,Ета,рибинка,загожусе,буде, золоту, спустив,Ёона, заводить.,Розно,невчем,надоволилась,малттаешь, безмовної,кушанье, носячи, доглядають,набашенность,справилсе,дае,спокою,корилась,митнула, загубилася.

Завдання 2.Распределите діалектизми за типами, користуючись теоретичним матеріалом розробки.

Лексичні діалектизми:ске,наскал,сканой,малттаешь,розно.

>Семантические діалектизми: потрібно, заводить, безмовної, доглядають,еона,набашенность, загубилася.

>Фонетические діалектизми:старицьок,Максимцьем, проворної,спущать,йон,ета,буде, золоту,невчем, безмовної,кушанье, носячи,справилсе,дае,цьетверто,митнула.

>Словообразовательние діалектизми:вяжо,невкой, роки,рибинка,загожусе, спустив,невчем,надоволилась,спокою,корилась.

Прочитайте текст 2

Погода все супиться, з нудьги їхали оОсиновие двори за коновалом. Перед ввечері знову пішли у алею, до куреню. Посиділи, поговорили з Яковом. Запитуємо:

— Ти ж отже куриш, ЯківДимидич?

— Я ж? — сказав. — Я можу. Можу курити, можу і цілісний рік так ходити. Моя душа пряма, всепримая, і мед, і той пре. Нагулянках і покурити ні погано. (...)

— Ти ж був будуть коли-небудь у Москві? — запитали ми.

— На що вона мені? — сказав з веселою недбалістю. — Ми люди прості, чорні, Там, кажуть, нажива одна,людодерство, усеноворят друг над іншому поверхню здобути, друг в одного що ні єухамить... А ви, я чув, на степ їздили?

— Так, — відповіли ми, — І це лише говориться степ, але це просто рівна місцевість. В Україні справжніх степів немає.

— Це щоправда, ви тут байраків багато, — сказав. — Ось як виїдеш за Єлець, заЗадонск, прямо душа радіє, кінця краю цієї міри не швидше за все впритул досиня-моря йде, доНагая. І чого лише немає там! Іовси, і ячменю, ітвяти (квіти)усякие, і ковила білий,седатий... Так гадаю,лучче нашої держави по всьому світі немає!

Потім розповів, де, у яких “країнах” він — “за самийЦарицин подавався”, — які “народності” бачив, і це все дивувався, скільки вживає він слів стародавніх, древніх навіть, майже усіма забутих:изнугряться замість знущатися,ухамить замість урвати,варяжить замість торгувати, вогоньвзгнетать замість запалювати...Нагайцев він називавкумане — древнє назва половців, конину —маханиной. Форми в нього теж свої: “Він не до ладу думав про мужиків”, сказав, наприклад, про москвича. А про свогокобелька так: “Він любитьвоять в темні ночі”.

І. Бунін. Боже древо.

Завдання 1. Знайдіть діалектизми, підберіть до них: 1) нейтральні загальнонародні синоніми; 2) де можливо, стилістично забарвлені синоніми.

цілісний цілий

пряма проста

>примая приймає

ні погано непогано

що що

чорні неписьменні, темні

>людодерство

усе все

>новорят намагаються, намагаються

поверхню гору

що ні є усе, що є

>ухамить відібрати, урвати

на степ в степ

байрак канава, вибоїна

ступеня степу

>синя-моря синього моря

чого чого

>овси овес

ячменю ячмінь

>твяти квіти

>усякие всякі

>седатий сивий

>лучче краще

>изнугряться знущатися

>варяжить торгувати

(вогонь) >взгнетать запалювати

>кумане >Нагайци

>маханина конина

не до ладу погано

>воять вити

Завдання 2. Замініть діалектизми на нейтральні чи стилістично забарвлені літературні слова подивіться, як змінюється текст.

Погода все супиться, з нудьги їхали оОсиновие двори за коновалом. Перед ввечері знову пішли у алею, до куреню. Посиділи, поговорили з Яковом. Запитуємо:

— Ти ж отже куриш, ЯківДимидич?

— Я ж? — сказав. — Я можу. Можу курити, можу і цілий рік так ходити. Моя душа проста, все приймає, і мед, і той пре. Нагулянках і покурити ні погано. (...)

— Ти ж був будуть коли-небудь у Москві? — запитали ми.

— На що вона мені? — сказав з веселою недбалістю. — Ми люди прості, неписьменні. Там, кажуть, нажива одна,людодерство, все хочуть друг над іншому гору  здобути, друг в одного усе, що є,  урвати... А ви, я чув, в степ їздили?

— Так, — відповіли ми, — І це лише говориться степ, але це просто рівна місцевість. В Україні справжніх степів немає.

— Це щоправда, ви тут канав багато, — сказав. — Ось як виїдеш за Єлець, заЗадонск, прямо душа радіє, кінця краю цієї степу не швидше за все впритул до синього моря йде, доНагая. І чого лише немає там! І овес, і ячмінь, і квіти всякі, і ковила білий, сивий... Так гадаю, краще  нашої держави по всьому світі немає!

Потім розповів, де, у яких “країнах” він — “за самийЦарицин подавався”, — які “народності” бачив, і це все дивувався, скільки вживає він слів стародавніх, древніх навіть, майже усіма забутих:изнугряться замість знущатися,ухамить замість урвати,варяжить замість торгувати, вогоньвзгнетать замість запалювати...Нагайцев він називавкумане — древнє назва половців, конину —маханиной. (прим. У цьому вся абзаці діалектизми були замінені на нейтральну лексику задля збереження сенсу.) Форми в нього теж свої: “Він погано думав про мужиків”, сказав, наприклад, про москвича. А про свогокобелька так: “Він любить вити в темні ночі”.

Коментар:

Текст стає зрозумілішим масовому читачеві, але водночас втрачає місцевий колорит, самобутність. Образ персонажа, якому належить мова, насичена діалектизмами (ЯковаДимидича), стає менш «об'ємним».

Прочитайте текст 3

Ну,родился-то я, отже, як Христос, в телячому хліву і саме найбільш Різдво. Річ у тім в мене спочатку йшло добре, і потім япочал заплутуватися. Одне за одному...

Звісно, сім'я велика, бідна.Отец-мать нас потребу не боляче і няньчили. Взимку на грубці сидимо тактаракашков за вусаимаем. Інакше іслопаешь. Ну, зате влітку весь простір наш.Убежишь в траву, в кропиву... Одна річ ясне:мерло нашого брата багато.Счету був. Тількиродилось-то ще більше. Ось вона ніхто не помічав, щомерли.Меня, бувало, баба по голові стукне або там стусана дасть у бік: “Хоча б тебе,Олешка, скоріш бог прибрав, щоб тобі, дурню, потім даремно не нудиться!” Мені бабусі вірну загибель обіцяли.

Я їм всім дуля показав. Узяв та й вижив. Звісно, каятися не каявся після цього, а особливого захоплення також спроектував під мені було.

Пам'ятаю, великим посадою привели мене вперше до попові. На сповідь. Я про ті часи впорточках бігав. Ой, Платонович, ця релігія! Вона, мій друже, ще сіло разу нерви мені початку псувати. А скільки було інших разів. Щоправда, піп в нас у прихід був гарний, гарний.Матка мені доти пояснення зробила. “Ти, — каже, —Олешка, слухай, що тебе запитуватимуть, слухай і кажи: “>Грешен, панотець!”. Я, отже, і постав, у своєму дитячому вигляді перед попом... Він мене запитує: “Хіба, отрок, як його звати тебе?” — “>Олешка”, — кажу. “Раб, — каже, — божий, хто тебе так непристойноглаголеть вивчив? НеОлешка, бісового звуку слово, а кажи:нарече Олексієм”. — “Тепер скажи, отрок Олексій, які молитви ти знаєш?” Я бовкнув: “>Сину такнебесину.” — “Бачу, — піп каже, — дурний ти, син мій, яко лісової пень. Добре, коли по дрібниці віку”. Я, звісно, мовчу, лише носомвзиркаю. Його мені: “Скажи, чадо, грішив ти перед богом? Моркву у "чужому городі не смикав чи?Горошку не крав чи?” — “Ні, панотець, не смикав”. — “І каменями в пташок небесних не палив?” — “Не палив, панотець”.

Що мені було розмовляти, коли що й щоправда по горобцях не палив й у чужихзагородах шастати в мене моди був?

Ну та панотець взяв за вухо, здави, як кліщами, та й вигвинчуватиухо-то: вухо як і вогні горить, так всього образливіше, щоздря. А іще тут матка додала, схопила лозина, спустила з менепортки і гайда шмагати.Прямиком на морозі.Стегает і присуджує: “>Говорено було, кажи: грішний!Говорено було, кажи: грішний!”.

Вдруге прийшов у сповідь, а меневдругорядь той самий момент наздогнав. Одну правду попові говорив, і хоча б слову моєму повірив. Після цього й гадаю своїм розумом: “Боже! Що мені робити! Правду кажу — вірить мені, а коли обманювати — гріха боюся. Ось знову треба скоро до сповіді. Знову менідера налагоджено... Що робити? ... Ось що, гадаю, зроблю, візьму, так навмисне інагрешу. Іншого виходу немає”. Узяв я, Платонович, в батьківському інститутіосьминку тютюну, відсипав в жменю, сірники втиснув, папірці знайшов. Якщо — зВинькойКозоковим в їхній стодола, та й давай вчитися курити. Влаштували практику...Запалил. Голова колом, нудить, а курю... “Я, — цеВинька каже, — вже давно курю, а ти?” — “Я, — кажу, — грішу. Мені треба побільше гріха, бо знову потрапить після сповіді”.

На сповіді узяв та й покаявся. Поп батькові не сказав ані слівця. Вже доти він задоволений був, що мене також виховав...

З того разу що й почав грішити, шмагати мене відразу ж перестали. Життя інша пішла. Я, мій друже, так гадаю. Мені хоч після цього й легше стало жити, лише від цього місця та пішла у моєму житті всяка плутанина. Ти й як думаєш?...

У. Бєлов.Плотницкие розповіді.

Завдання 1.Випишите нелітературну розмовну лексику.

Ну,родился-то я, отже, як Христос, в телячому хліву і саме найбільш Різдво. Річ у тім в мене спочатку йшло добре, і потім я >почал заплутуватися. Одне за одному...

Звісно, сім'я велика, бідна.Отец-мать нас потребу не боляче і няньчили. Взимку на грубці сидимо так >таракашков за вуса >имаем. Інакше і >слопаешь. Ну, зате влітку весь простір наш.Убежишь в траву, в кропиву... Одна річ ясне: >мерло нашого брата багато.Счету був. Тількиродилось-то ще більше. Ось воно ніхто не помічав, що >мерли.Меня, бувало, баба по голові стукне або там стусана дасть у бік: “Хоча б тебе,Олешка, скоріш бог прибрав, щоб тобі, дурню, потім даремно не перейматися!” Мені бабусі вірну загибель обіцяли.

Я їм всім дуля показав. Узяв та й вижив. Звісно, каятися не каявся після цього, а особливого захоплення також спроектував під мені було.

Пам'ятаю, великим посадою привели мене вперше до попові. На сповідь. Я про ті часи в >порточках бігав. Ой, Платонович, ця релігія! Вона, мій друже, ще сіло разу нерви мені початку псувати. А скільки було інших разів. Щоправда, піп в нас у прихід був гарний, гарний. >Матка мені доти пояснення зробила. “Ти, — каже, —Олешка, слухай, що тебе запитуватимуть, слухай і кажи: “>Грешен, панотець!”. Я, отже, і постав, у своєму дитячому вигляді перед попом... Він мене запитує: “Хіба, отрок, як його звати тебе?” — “>Олешка”, — кажу. “Раб, — каже, — божий, хто тебе так непристойно глаголити вивчив? НеОлешка, бесівського звуку слово, а кажи:нарече Олексієм”. — “Тепер скажи, отрок Олексій, які молитви ти знаєш?” Я бовкнув: “>Сину так >небесину.” — “Бачу, — піп каже, — дурний ти, син мій, яко лісової пень. Добре, коли по дрібниці віку”. Я, звісно, мовчу, лише носом >взиркаю. Його мені: “Скажи, чадо, грішив ти перед богом? Моркву у "чужому городі не смикав чи?Горошку не крав чи?” — “Ні, панотець, не смикав”. — “І каменями в пташок небесних не палив?” — “Не палив, панотець”.

Що мені було розмовляти, коли що й щоправда по горобцях не палив й у чужихзагородах шастати в мене моди був?

Ну та панотець взяв за вухо, здавив, як кліщами, та й вигвинчуватиухо-то: вухо як і вогні горить, так всього образливіше, що >здря. А іще тут матка додала, схопила лозина, спустила з мене >портки й заходилася шмагати.Прямиком на морозі.Стегает і присуджує: “>Говорено було, кажи: грішний!Говорено було, кажи: грішний!”.

Вдруге прийшов у сповідь, а мене >вдругорядь той самий момент наздогнав. Одну правду попові говорив, і хоча б слову моєму повірив. Після цього й гадаю своїм розумом: “Боже! Що мені робити! Правду кажу — вірить мені, а коли обманювати — гріха боюся. Ось знову треба скоро до сповіді. Знову мені >дера налагоджено... Що робити? ... Ось що, гадаю, зроблю, візьму, так навмисне інагрешу. Іншого виходу немає”. Узяв я, Платонович, в батьківському інституті >осьминку тютюну, відсипав в жменю, сірники втиснув, папірці знайшов. Якщо — зВинькойКозоковим в їхній стодола, та й давай вчитися курити. Влаштували практику...Запалил. Голова колом, нудить, а курю... “Я, — цеВинька каже, — вже давно курю, а ти?” — “Я, — кажу, — грішу. Мені треба побільше гріха, бо знову потрапить після сповіді”.

На сповіді узяв та й покаявся. Поп батькові не сказав ані слівця. Вже доти він задоволений був, що мене також виховав...

З того разу що й почав грішити, шмагати мене відразу ж перестали. Життя інша пішла. Я, мій друже, так гадаю. Мені хоч після цього й легше стало жити, лише від цього місця та пішла у моєму житті всяка плутанина. Ти й як думаєш?...

Завдання 2. Користуючись словниками (МАС і Ушакова), визначте діалектні і просторічні, і навіть неправильні, ненормативні з погляду літературної мови слова висловлювання.

>Просторечие: спочатку, злопати, стусана дати, баба, дурень, перейматися, обіцяти, дуля, про ті часи,портки, матка, бовкнути,взиркать, шастати,дера, налагоджувати,осьминка, уперти.

>Неправильние, ненормативні форми:почало, одне за одному,таракашков,имали, мерло, захоплення, разу, разів,сину,небесину, та,здря, говорено,вдругорядь, їхній, відразу ж.

Прочитайте текст 4

Завдання

Страница 1 из 6 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація