Реферати українською » Языковедение » Перша «Ообщаяі раціональна граматика Пор-Рояля


Реферат Перша «Ообщаяі раціональна граматика Пор-Рояля

Страница 1 из 2 | Следующая страница

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ

>КАЛИНИНГРАДСКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

>ФАКУЛЬТЕТЛИНГВИСТИКИ ІМЕЖКУЛЬТУРНОЙКОММУНИКАЦИИ

>КАФЕДРАЯЗЫКОЗНАНИЯ

>РЕФЕРАТ

«ПЕРША «СПІЛЬНА ІРАЦИОНАЛЬНАЯГРАММАТИКАПОР-РОЯЛЯ»

                               Роботу виконала

                                  студентка 1 курсу

                                  3 групи

                                  КозловаЕ.А.

Калінінград 2003

ПЛАН

Запровадження…………………………………………………………….3

>1.Исторические передумови створення

«ГраматикиПор-Рояля»………………………………………..4

>2.Характеристика «ГраматикиПор-Рояля»………………….9

Укладання……………………………………………………..….14

Список використаної літератури……………………….….16

ВСТУП.

ГраматикаПор-Рояля - одне з найбільш значних і знаменитих текстів світовоголингво-филологического наследия.

Ця невеличка за обсягом книга, вийшла першимизданием у Парижі 1660 р., послужила поворотним пунктом у розвитку європейської лінгвістичної думки. Автори граматики - видатний логік іфилософ-янсенист А. Арно і чудовий граматистКл.Лансло су мілини у стиснутій, майже афористичній формі, викласти основи нового підходи до граматиці. Такий підхід грунтується на аналізі мови з позицій „розуму", його можливості і основних „операцій" (звідси визначення граматики як „раціональной"). Раціональний аспект мови відбиває, на думку авторівПор-Рояля, загальне у структурі всіх мов (звідси визначення граматики як „загальної"). ГраматикаПор-Рояля започаткувала традиції „граматичної науки" і з її зразком у Європі XVIII на початку ХІХ в. булиопи сани чимало європейських і неєвропейські мови. Цейобразец широко впроваджувався в шкільне викладання. Як філософський ілогико-лингвистический працю „Граматика" не втратила своє місце значення й в наші дні. Вона подає інтерес для мовознавців всіх профілів, філософів, логіків, істориків науку й культури, викладачів-філологів.


ІСТОРИЧНІ ПЕРЕДУМОВИ СТВОРЕННЯ «>ГРАММАТИКИПОР-РОЯЛЯ».

Після Томаса Ерфуртського протягом двох століть теоретичний підхід до рідної мови недоотримав значного розвитку. Проте саме цей час йшло поступове становлення нового погляду мови, що у остаточному підсумку виділив європейську лінгвістичну традицію із усіх інших. З'явилася ідея про множинності мов і культур про можливість їх зіставлення.

Зрозуміло, у тому, що мов багато, знали завжди, були й поодинокі спроби зіставлення мов. Проте, як вище зазначалось, кожна гілка лінгвістичних традицій явно чи неявно виходила з спостереженнях над якимось однією мовою, яким він був мову відповідної культурної традиції. Можна було переорієнтуватися з однієї мови в інший, як було в Давньому Римі й у Японії, можна було, особливо у етапі розвитку традиції, переносити мовою своєї культури категорії іншого, які були описаного мови, але завжди становлення традиції і навіть її варіанта супроводжувалося замиканням до вивчення однієї мови. У середньовічний Європі грецький латинське варіанти традиції майже стикалися друг з одним. У Західної Європи навіть уXIII—XIV ст., коли кількома мовами вже була розвинена писемність, єдиним гідним об'єктом вивчення ще вважалася латину. Окремі винятки на кшталт ісландських фонетичних трактатів були рідкісні.

Становище стало змінюватися в тому деяких країнах з XV в., за іншими з XVI в. На той час у низці держав завершився період феодальної роздробленості, відбувалося становлення централізованих держав. У багатьох мовами активно розвивалася писемність, з'являлися як ділові, і художні тексти, зокрема твори таких видатних авторів, як Данте, Ф. Петрарка, Дж.Чосер. Чим більше, то більше вписувалося поширювалися уявлення, що латину перестав бути єдиною мовою культури.

Національна і мовна ситуація упозднесредневековой Європі мала дві речі, які вплинули в розвитку подальших поглядів на мові. По-перше, Західна Європа не становила єдиної держави, а являла собою безліч держав, де у вона найчастіше говорили говорять різними мовами. У цьому серед держав було і не одного, яка б могла на панування (як минулого Римська імперія і недовго існувала імперія Карла Великого). На погляд жоден мову було сприйматися як так само універсальний, як латину. французька мова для німця чи німецький для француза були іноземними мовами, а чи не мовами панівного держави або вищої культури. Навіть у Англії, де уXI—XV ст. мовою знаті був французький, потім все-таки остаточно переміг англійська мова,включивший у собі багато французьких запозичень.

По-друге, все основні європейські мови Західної Європи були генетично близькі, належачи до двох групам індоєвропейській сім'ї — романської і німецької, і типологічно досить близькі, володіючи, зокрема, подібними системами частин мови і граматичних категорій. Звідси досить природно виникала думка про принциповому схожості мов, які мають лише приватними відзнаками друг від друга. Замість ідеї про латини як і справу єдиному мові культури виникала ідея про кілька приблизно рівних значенням і схожий один на друга мовами: французькому, іспанському, італійському, німецькому, англійському й ін.

Крім цього головного чинника було ще двоє додаткових. Хоча й на середньовіччі з чуток знали про існування, крім латини, ще двох видатних мов: давньогрецького і староєврейського, але реально володіли цими мовами лише одиниці, а висловлюючись по-сучасному, до бази даних для західноєвропейської науки про мову вже майже не входили. Зараз у епоху гуманізму дві ці мови почали активно вивчатися, які особливості — враховуватися, причому досить високі типологічні відмінності староєврейської мови від європейських розширювали уявлення вчених, якими бувають мови. Іншим чинником були такі звані великі географічні відкриття й пожвавлення торгових зв'язків із країнами Сходу. Європейцям довелося мати справу з мовами інших народів, про існування де вони підозрювали. Потрібно було спілкуватися із носіями мов, і постало завдання їхнього звертання в християнство. І вже у XVI в. з'являються перші місіонерські граматики «екзотичних» мов, зокрема індіанських. Тоді проте європейська наукова думку не була готова адекватному розумінню особливостей ладу таких мов.Миссионерские граматики і тоді, і потім, до XX в. описували ці мови тільки у європейських категоріях, а теоретичні граматики на кшталт граматикиПор-Рояля не враховували чи вводити майже не враховували матеріал таких мов.           

Набагато великої ваги у розвиток європейської традиції, і перетворення їх у науку про мову зіграли перші граматики нових західних мов. Граматики іспанського і італійської мов з'явилися з XV в., французького, англійської і німецької — з XVI в. Спочатку окремі писалися латиною, але поступово в граматиках описувані мови одночасно ставали і мовами, де вони написані. Ці граматики мали навчальну спрямованість. Стояла завдання формування та закріплення норми мов, особливо важлива по винайденні в XV в. друкарства. У граматиках одночасно формулювалися правила мови та містився навчальний матеріал, дозволяє вивчити цих правил. У цей час отримала активний розвиток лексикографія, раніше яка відсталу частина європейської традиції, Коли раніше переважалиглосси, то в в зв'язку зі завданням створення норм нових мов створюються досить повні нормативні словники. У зв'язку з підготовкою такого словника для французької в 1634 р. було створено Французька академія, існуюча до нашого часу; вона почала центром нормалізації мови країни.

Раніше єдина західноєвропейська традиція почала розділятися на національні галузі. Спочатку, приблизно остаточно XVII в., дослідження мов найактивніше розвивалися в романських країнах. У XVI в. після деякого перерви знову починає розвиватися теорія мови. Видатний французький вчений П'єр делаРаме (>Рамус) (1515— 1672, убитий у Варфоломіївську ніч) завершив створення понятійного апарату і термінології синтаксису, розпочатемодистами; йому належитьдожившая донині система членів пропозиції.Теоретическую граматику, писаної ще латиною, але вже настав враховує матеріал різних мов, створив Ф. Санчес (>Санкциус) (1550—1610) хто в Іспанії наприкінці XVI в. Він уже має містяться багато ідей, потім які позначилися в граматиціПор-Рояля.

У XVII в. ще активніше ведуться активні пошуки універсальних властивостей мови, тим більше розширення міждержавних зв'язків і труднощі, пов'язані з процесом перекладу, оживляли ідеї з приводу створення «всесвітнього мови», загального всім, а аби його, треба було виявити властивості, які мають реальні мови. На розвиток універсальних граматик впливав і інтелектуальний клімат епохи, зокрема, популярність раціоналістичній філософії Рене Декарта (>Картезия) (1596—1650), хоча відоме завдяки М.Хомскому найменування «>картезианские граматики» щодо граматикиПор-Рояля і до неї недостатньо точно, оскільки багато «>картезианские» ідеї були присутні у Ф. Санчеса та інших ще до його Р. Декарта.

Мовознавство XVII в. переважно йшло у області теорії двома шляхами: дедуктивним (побудова штучних мов) і індуктивним, що з спробою виявити загальні властивості реальних мов. Не першим, але найвідомішим і популярним зразком індуктивного підходу стала так звана «ГраматикаПор-Рояля», вперше видана 1660 р. без зазначення імені її авторів Антуана Арно (1612—1694) і КлодаЛансло (1615—1695).


ХАРАКТЕРИСТИКА «>ГРАММАТИКИПОР-РОЯЛЯ».

«ГраматикаПор-Рояля» увійшла у історію науки під не що належить авторам назвою («Граматика загальна і раціональна» — початок довжелезного справжнього назви). Жіночий монастирПор-Ро у роки був центром передовий думки, з нею була пов'язана колом учених, куди входили автори граматики. Книжка була результатом співдружності двох фахівців різних професій. А. Арно був логіком і філософом, співавтором відомої книжки з логіці, а До.Лансло — однією з перших мови у Франції професійних лінгвістів, викладачем мов і культур автором граматик; зокрема, він перший мови у Франції викладав латину як іноземний, з поясненнями французькою. Таке сполучення дозволило пояснити високу на той час теоретичність з доситьxopoшим знанням матеріалу кількох мов.

Автори граматики вважали недостатнім суто описовий підхід до рідної мови і прагнули створити пояснювальну граматику, у ній говорилося, що стимулом до її написання послужив «шлях розумних пояснень багатьох явищ, або загальних всім мов, або властивих лише небагатьом їх». У цілому книзі пояснювальний підхід переважає та контроль описовим, та контроль нормативним. Проте кілька розділів, присвячених французької, містить нормативні правила. До 1660 р. норми французької був у найзагальніших рисах сформовані, але хто деталі ще залишалисянеотшлифованними. Проте, значення «Грам-матикиПор-Рояля» не в вказівках, а поясненні які були описаних явищ мови.

 Автори граматики виходили з існування загальної логічного основи мов, від якої конкретні мови відхиляються у тому іншою мірою. Сама собою така ідея був у XVII в. не новий одяг і сходила домодистам. Ця ідея для А. Арно і Ко.Лансло був такий переконливою, що ні вимагала особливих доказів. Наприклад, в граматиці говориться про «природному порядку слів» без доказів існування такої порядку й навіть без його описи (хоча досить , що «природним» їм, як й умодистов, був порядок «підлягає — присудок — доповнення»).

Відмодистов автори «ГраматикиПор-Рояля» відрізнялися й не так самої ідеєю основи мов, скільки розумінням те, що собою ця основа представляє. Умодистов, висловлюючись по-сучасному, відповідність між поверхневими і глибинними структурами чинився взаємно однозначним чи з крайнього заходу дуже близькими до нього. Вони намагалися кожному явища, зафіксованим в граматиціПрисциана, приписати філософського змісту. У цьому граматиці цього немає насамперед через розширення емпіричну бази. Якщомодисти виходили з однієї латини, то тут майже кожному розділі розглядаються дві мови: латинь і французький, досить часто згадуються також іспанський, італійський, давньогрецьку та давньоєврейську, а зрідка йдеться і «північних», тобто німецьких, і «східних» мовами; що мають на увазі щодо останнього, зрозуміло. З сучасної погляду кількість мов невелика, але, порівняно з попереднім часом це був великий крок уперед.

Орієнтація на латинський еталон була цілком подолана в граматиці, що особливо помітно розділ про відмінках і приводах. Але й сказано, що «з-поміж усіх мов лише грецький і латину мають відмінки імен із цього слова», але за еталон приймається латинськападежная система, саме він визнається «логічного». У давньогрецькому мові, де за порівнянню з латиною однією падіж менше, пропонується вважати, що відсутнійаблатив «є й в грецьких імен, але він завжди збігаються здативом». Для французького ж мови вираз тих чи інших «глибинних» відмінків у вживанні прийменників чи опущенніартикля. Складніший випадок становлять для А. Арно і Ко.Лансло прикметники. У латинських граматиках було вважати іменники і прикметники однієї частиною промови — ім'ям, але для французької інших нових мов Європи дані два класу потрібно було розрізняти, в граматиці прийнято компромісний підхід: виділяється друга промови — ім'я — з цими двомаподклассами. Таке трактування проектується й на семантику: у слів виділяються «ясні» значення,разъединяющие іменники і прикметники, і «невиразні» значення, загальні їм: слова червоний і почервоніння мають загальне «невиразне» значення і різноманітні - «ясні». Запровадження «ясних» значень свідчить про відхід латинського еталона, запровадження «туманних» — на часткове зберегти його (втім, й інша трактування, за якою виділення два види значень має глибокий філософського змісту).

Однак у ряд інших пунктів автори граматики рішуче відходять від латинського еталона на користь французького. Особливо бачимо у зв'язку з артиклем: «Латиною взагалі було артиклів. Саме відсутністьартикля і змусило стверджувати... що ця частка була непотрібної, хоча, здається, було б є дуже корисною у тому, щоб зробити мова більш ясною та уникнути численних двозначностей». І далі: «Обіход який завжди цілком узгоджується з розумом. Тож у грецькій мові артикль часто вживається із конкретними іменами власними, і з іменами людей... У італійців ж таке вживання стала звичним... Не ставимо ніколиартикля перед іменами власними, які позначають людей». Отже, виявляється, що з «нас», французів, у разі «ужиток цілком узгоджується з розумом», а й у інших народів немає. З французької виходять автори й кажучи про іменах з приводом, відповідних «необов'язковим» прислівникам латиною, у інших випадках.

Еталонні, відповідні «розуму» структури здебільшого конструюються з урахуванням або латини, або французької. Але у принципі у цій ролі можуть виступати будь-які мови до «східних», як і говориться там, де визнається раціональність сов- падіння форми третя особа з основою дієслова. Автори, очевидно, походять від деяких апріорних і аж неформулируемих поглядів на «логічності» і

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація