Реферати українською » Языковедение » Матеріальна і духовна культура давніх слов'ян за мовними даними


Реферат Матеріальна і духовна культура давніх слов'ян за мовними даними

значення ще що у цьому, що з образами персонажів того далекого світу ми знайомимося в ранньому дитинстві, добі, коли людина найбільш відкритий цьому світобудові. Це персонажі казок, легенд, міфів.    

      >Мифические сказання інших народів спотворювалися під час запису та їх обробки вже у найдавніше час. Слов'янський фольклор –це жива усна традиція, меншою міроюпретерпевшая зміни під впливом письмовій культури.

      Світ слов'янського фольклору барвистий і об'ємний.Фольклорно-етнографический інтерес до слов'янському народу пробудився в XVIII в. Тоді з'являється серія записів, збірників і книжок, серед яких виділяються збірники >Кирши Данилова і словник М.Д.Чулкова “>Абевега російських забобонів”. Скарби усній культури –народних пісень, казки, билини, духовні вірші –починають інтенсивно збиратися і записуватися лише у першій половині в XIX ст. До середини століття вивчення народного світогляду, міфології і фольклору виявилося настільки глибоким, що О.Н.Афанасьев(1826 –1871) зміг здійснити публікацію спочатку збірника ”Народних російськихсказок”(1855 –1864), та був узагальнюючого праці ”Поетичні погляди слов'ян наприроду”(1865 –1869). У 1860 –1874 рр. виходила друкомдесятитомная публікація “Пісень, зібранихКириевским”, посмертний підсумок видатної діяльності російськогоархеографа і фольклориста П.І.Кириевского(1808 –1856), що зібрав і опрацював тисячі текстів міфічних і історичних пісень, билин, казок.Подвижническую роботу у цьому напрямі проводили етнограф П.І. Якушкін(1822 –1872), поет М.М. Язиков(1803 –1847), ідеолог слов'янофілів О.С. Хом'яков(1804 –1860).  

     У другій половині XIX –XX ст. послідовно складаються цілі школи російської фольлористики та міфології як науки. 

                                              

                                           ЛЮДИНА, СІМ'Я, РІД.

     Істотне місце упраславянском мові займають назви осіб, у тому числі дуже архаїчним шаром вважаються назви родичів. Взагалі родинні стосунки слов'ян розвинулися дуже добре. Цим і пояснюється б таку силу-силенну слів, що з назвою ближніх. Народження дитини у ній завжди бралося, як дуже важлива подія, усвідомлювався прихід до світ нової людини, нової особистості. З цією подією часто-густо була пов'язана безліч повір'їв, прийме, обрядів. Перш ніж, що робити що у сім'ю, дитина разом з матір'ю мав проходити обряд очищення. Тільки тоді й ставав повноправним членом сім'ї. Тут його зустрічали рідні особи, що він поступово починав впізнавати, та був, поступово виробляючи якісь звуки, починав і називати їхні. Не випадково, що назви родичів у багатьох слов'янських мовами й прислівниках схожі одна на друга. Це слова як   *>baba, * >mama, *>nana,    

*>deda, *>teta, *>lela.

     Слід зазначити, що, які позначають назви родичів перебувають у тісний взаємозв'язок зі спільними найменувань осіб. Здебільшого вся різниця полягала в статевим і віковим ознаками. Прикладами таких відмінностей можуть бути таке слово як *>starъcь –старий, *>junosa –юнак, *>zena –дружина (жінка). З усіх відомих слів найбільш загальне значення мало слово *>celovekъ. По написання цілком зрозуміле нам, він має остаточно не з'ясована походження.

     Досить велика група слів праслов'янського мови пов'язані з шлюбом та його сім'єю. Здавна відомі такі загальні багатьом мов і культур прислівників на той час слова як *>brakъ –шлюб, *>svatьba –весілля, назва подружжя до (*>zenjx, *>nevestjъ) і після (*>mouzь, *>zena) весілля. До того ж назви подружжя по смерті однієї з них: *>vdovecь, *>vdova. Також загальновідомими є слова, які позначають близьких родичів: свекор, тесть, сваха, сваха. Цікаво зазначити, що у індоєвропейській системі властивостей були терміни для позначення родичів чоловіка, а позначення родичів дружини слів нема. Пов'язано це, насамперед із тим, що родичі дружини належали немає роду чоловіка, а до іншого, чужому роду, звідки ,,>умикалась” наречена. Шлюб в давніх слов'ян був у результаті викрадення нареченої з іншого роду. Значно пізніше викрадення прийшло викуп дівчат із рідної домівки. У фольклорних текстах відбилися мотиви викрадення і викупу древніми слов'янами майбутніх дружин. Із цією подіями пов'язано дуже багато звичаїв і обрядів, що свідчить про пильній увазі до слов'ян до сімейному житті взагалі. Судячи з того, що мені відомо, що в окремих племен древніх слов'ян як не засуджувалося, і навіть найчастіше віталося багатоженство.Осуждению піддавалося лише співжиття з чужими дружинами. Зв'язки ж із незаміжніми жінками допускалися, як, втім, і дошлюбні відносини. Зустрічаючи історія подібні приклади в обличчях провідних політичних діячів на той час (князь Саме, згодом і київський князя Володимира), ми можемо бачити, що саме і було. У ті такі древні дикі часи бували й випадки дітовбивства в ранньому віці. Пояснення цьому історики що неспроможні знайти досі.

   Що ж до побуту слов'янських племен, то літописець залишив нам про неї такі звістки: “…кожен жив разом зі своїм родом, окремо, у своїх місцях, кожен володів родом своїм”. Нині втрачено значення роду. Залишилися лише похідні слова рідня, кревність, родич. Ми маємо вузьке обмежений поняття сім'ї. Наші предки розуміли слово сім'я у сенсі, який розумів всю сукупність рівнів спорідненості, як найближчих, і найвіддаленіших. Рід означав і сукупність родичів, і кожного їх у окремішності. Спочатку предки наші розумів ніякої громадської зв'язку поза родової і тому вживали слово рід й у сенсі народу. Для позначення родинних ліній вживається слово плем'я.

                                            

                            >ОБЩЕСТВЕННЫЕ ВІДНОСИНИ.

     Як згадувалося, розпад праслов'янських мов стався у середині І тис. е. Отже, час існування єдності –приблизно І тис. років. Перша соціальна організація –велика сім'я. Кілька їх сімей становили рід, більш пізньому етапі який об'єднується на більш велику групу *>pleme, за ознакою кревного кревності. Зокрема про це свідчить такого поняття, як кревна помста – *>mъstь. 

      На чолі роду завжди стояв усіма достойник похилого віку –старійшина чи *>dedъ. Найчастіше вдома древніх слов'ян у найголовнішому розі на видноті стояв сніп з пов'язаних між собою прутів, званий дідом. В усіх життєвих будинках такі снопи вшановувались і сприймалися як живі, інколи ж навіть як члени сім'ї. На чолі племені ставився вождь –*>vodjь. Він обирався у вигляді голосування народному зборах –*>sъvetь, *>vetje. До того ж та вояки, вирізняються особливим військовим мистецтвом і мужністю, були першими владарями у своїй вітчизні. Ця влада відзначалося слов'ян такими поняттями як боярин, воєвода, пан, жупан, король, краль, старець, владика, князь. Останнє назва пізніше широко вживалося в росіян слов'ян і зсловопроисхождению має значення родове, означає старшого в роді, родоначальника, батька сімейства. Народилося воно майже від коня: князь –*>konjaz. Упоморян в древнє час тридцять коней становили велике багатства і всякий господар коня називався князем.                 Боярін безсумнівно походить від бою і на початку своєму могло означати воїна відмінній хоробрості, а після звернулося до аристократичне стан.Византийские літописі згадують про   >боярах, вельможах.

    >Воеводами називалися колись одні військові начальники, але оскільки вони й у мирний час зуміли зберегти панування над співгромадянами, це назва означало вже занадто повелителів, володарів у богемських і саксонськихвендов, в Вкрай –государя, у Польщі як військового ватажка а й судію.   

    Етимологія слів ”воїн”, ”воєвода” свідчить про войовничість наших предків. Слов'яни, завойовуючи інших країнах, отримували деякі дані в арифметиці, хронології. До того ж та власне домоведення, торгівля, привчили їх домногосложному численню. що слов'яни не знаючи грамоти. Ім'яtma, яка знаменує 10 000, є древнє слов'янське.

    Спостерігаючи протягом року, слов'яни подібно римлянам ділили його за 12 місяців, і кожному їх давали назва, згодне з тимчасовими явищами чи діями природи. Січень –>просинец, (мабуть від синяви неба), лютий –>сечень, березень –>сухий, квітень –>березозол, травень –>травний, червень –>изок, (так називалася слов'ян якась співоча птах), липень –>червен, серпень –заграв, (від зорею чи зірниць), вересень –>рюен чи ревун, (як тлумачать від ревіння звірів), жовтень –листопад, листопад –>груден, (від купи снігу чи мерзлої бруду), грудень –холодний. Століття називалося століттям чи життям людської, у свідчить про те, що предки наші, обдаровані міцним складанням і здоровою фізичної діяльністю жили довго.

 

       ПроФИЗИЧЕСКОМ ІНРАВСТВЕННОМ ХАРАКТЕРІСЛАВЯН

    Слов'яни жили, в помірномунежарком кліматі,способтвующемдолглолетию,благоприятствующем фортеці тілесної. Природа країни має важливого значення освіти народної вдачі. Природа багата, злихвоювознаграждающая і свій слабкий працю людини присипляє діяльність останнього, як тілесну і розумову.Пробуждаясь развспишкою пристрасті, може показати дива ,особеннно в подвиги сили фізичної, але таку напругу сил немає тривалим. Природа, більш скуповуючи за свої дари, жадає від людини постійного насилля і нелегкого праці, який тримає його завжди у порушену стані. Його діяльність не рвучка, але постійна. Він постійно працює розумом, неухильно прагне своєї мети. Житель суворого клімату любить рух, зігріваючи їм свою кров, любить діяльність, звикає зносити часті зміни повітря і терпінням зміцнюється.

    Ось такими були древні слов'яни з описів літописців, котрі відповідно доизоброжают їх бадьорими, сильними, невтомними.Презирая негоди, вонисностили голод і будь-яку потребу, харчувалися найгрубішій і сирий їжею. З швидкістю і надзвичайної легкістю відвідали крутизни, спускалися врасселени, сміливо кидалися в небезпечні болота i глибокі річки. Вони думали, головна краса чоловіка є фортеця у тілі, сила до рук і легкість рухається. Слов'яни мало пеклися про своє зовнішності: брудний у пилюці, без охайності у одязі були вони в численному зборах людей. Греки, засуджуючи цю їхню риску, проте хвалять стрункість слов'ян, високе зростання, мужню приємність особи. Засмаглі, вони здавалися смаглявими і всі без винятку були русяве, подібно іншим корінним європейцям. Неславясь військовим мистецтвом, древні відрізнялися надзвичайноюотважностью, хоробрість була її природним властивістю. Крім звичайної хоробрості, мали особливе мистецтво битися в ущелинах, приховуватися в траві, дивувати ворогів миттєвим нападом і в полон. Вони вміли довгий час таїтися у річках і дихати вільно у вигляді наскрізних тростин, виставляючи їхньому наповрехность води. Слов'яни завжди були добрими воїнами, вони малими засобами могли вирішувати великі завдання. Терпіти, страждати, нести позбавлення, але завжди перемагати. Давнє зброю слов'янське полягала в мечах,дротиках, стрілах, змащених отрутою й у великих, дуже важких щитах. Літопису VI в. зображують найбільш чорними фарбами жорстокість слов'ян, але це жорстокість властива народу неосвіченому і войовничому, то, можливо виправдана дією помсти. Греки, озлоблені їх частими нападами, немилосердно краяли слов'ян, які траплялися їм до рук і який зносили всяке катування з дивовижною твердістю, без криків і стогонів; вмирали болісно і відповідали немає нічого на розпитування ворога про кількість і задумах війська їх.

                    >НРАВЫ, ПОБУТ,ЖИЛИЩЕ СТАРОДАВНІХСЛАВЯН

     З цих людей, на війні жорстокі, поверталися додому одним своїм природним добродушністю. З літописів ми знаємо, що де вони знали ні лукавства, ні злості, зберігали давню простоту моралі, невідому тодішнім грекам; поводилися з полоненими дружно і призначали завжди термін їхнього рабства, даючи і їм можливість чи викупити себе і в батьківщину, чи жити з ними волі і братерство. Також одноголосно хвалять літописі загальне гостинність слов'ян, рідкісне за іншими землях. Кожен мандрівник для них хіба що священний, зустрічали його з ласкою, пригощали з радістю, проводжали з благословенням. Слов'янин, йдучи зі дому, залишав двері відчинену і їжу готову для мандрівника. Купці, охоче відвідуючи слов'ян, цінуючи їх гостинність, хвалять цнотливість як дружин, а й чоловіків слов'янських. Торгівля слов'ян у тому землях полягала лише у обміні речей: де вони вживали від грошей і брали золото у чужинців єдино як товар.

   Слов'яни мали деякі понять мистецтві. Вони вирізали на дереві образи людини, птахів, тварин і фарбували їх різними квітами, які змінювалися від сонячного спека, і не змивалися дощем. Є пам'ятниккаменносечного мистецтва древніх слов'ян –це великі гладко оброблені плити, у яких видовбані різні зображення. Зайняті військової діяльністю, піддаючи життя своє постійної небезпеки, предки наші мало встигали в зодчестві, потребує часу й терпіння, і хотіли будувати собі будинків міцних: у VI в., а й набагато пізніше жили в куренях, хатинах, які ледь переховували їхню відмінність від дощу, і вітру. Найбільш міста слов'янські були що інше, як збори хатин, оточених парканом чи земляним валом. Там височіли подоби храмів у вигляді дерев'янихкровов.Венеди називали їхню >гонтинами, від слова ґонт, донині що означає російською особливий рідтесниц, вживаних для покрівлі будинків. У межах своїх низьких хатинах древні слов'яни вже вміли насолоджуватися витонченими мистецтвами. Північнівенеди зізнавалися грецькому імператору, що головне тішення життя їх є музика що вони беруть зазвичай ти дорогою з собою не зброю, а кіфари чи гуслі, ними вигадані. Волинка, гудок і дудка було також відомі предкам нашим. І мирний час, й у військове, через численних ворогів слов'яни веселилися і, забуваючи про небезпечність. Ці пісні, мабуть,воспламеняли серця їх вогнем мужності, представляли розуму живі картини битв і кровопролиття, зберігали пам'ять справ великодушності і було у сенсі найдавнішої історією слов'янської. Так скрізь народжувалося віршотворчість, зображуючи головні схильності народні; так пісні >кроатов найбільше славлять мужність, а пісні >вендов збуджують лише у веселощам і до щасливому забуттю життєвих неприємностей. Інші, здається, не має сенсу, а приваблюють одним згодою звуків і м'яких слів, діючи лише з слух і представляючи нічого розуму.Сердечное задоволення, продуковане музикою, змушує людей, висловлювати його різними вихилясами: з'являється танець –улюблена забава самих диких народів.

Схожі реферати:

Нові надходження

Замовлення реферату

Реклама

Навігація