Реферати українською » Языкознание, филология » Дискурс. Три підходи до визначення дискурсу


Реферат Дискурс. Три підходи до визначення дискурсу

Дискурс (>фр.discourse, анг.discourse, від латів.discursus 'бігання туди-сюди; рух, круговорот; розмова, розмова'), мова, процес мовної діяльності; спосіб говоріння.

Чіткої і загальновизнаного визначення «дискурсу», який усе випадки його вживання, немає. Це модифікує традиційні ставлення до промови, тексті, діалозі, стилі та навіть мові. Найбільш виразно виділяються три основних класу вживання терміна «дискурс»,соотносящихся з різними національними традиціями і внесками конкретних авторів.

До першого класу ставляться власне лінгвістичні вживання цього терміна, історично першою з яких було його використання у назві статтіДискурс-анализ американського лінгвістаЗ.Харриса, що у 1952. Сповна цей термін був затребуваний у лінгвістиці приблизно двоє десятиліть. Власне лінгвістичні вживання терміна «дискурс» власними силами дуже різні, але загалом по них проглядаються спроби уточнення та розвитку традиційних понять промови, тексту і діалогу. З одного боку, дискурс мислиться як мова, вписана в комунікативну ситуацію і з цього - як категорія з краще вираженим соціальним змістом проти мовної діяльністю індивіда; поафористичному вираженнюН.Д.Арутюновой, «дискурс - це мова, занурена у життя». З іншого боку, реальна практика сучасного (з середини 70-х років) дискурсивного аналізу пов'язані з дослідженням закономірностей руху інформацією рамках комунікативної ситуації, здійснюваного через обмін репліками; цим реально описується деяка структура діалогового взаємодії, що продовжує цілкомструктуралистскую (хоча зазвичай і звану такою) лінію, започаткована ще таки було покладено Гаррісом. У цьому, проте, підкреслюється динамічного характеру дискурсу, що відбувається для розрізнення поняття дискурсу і традиційного ставлення до тексті як статичної структурі. Перший клас розумінь терміна «дискурс» представлений головним чином англомовної наукової традиції.

Другий клас вживань терміна «дискурс», останніми роками що вийшла далеко за межі науку й став популярним в публіцистиці, перегукується з французькимструктуралистам іпостструктуралистам, і до М.Фуко. Потімупотреблениями проглядається прагнення уточненню традиційних понять стилю («стиль - людина») і індивідуальної мови (порівн. традиційні висловлювання стиль Достоєвського, мову Пушкіна чи мову більшовизму з цими сучасніше виконуваними висловлюваннями, як сучасний російський політичний дискурс чи дискурс Роналда Рейґана).Понимаемий в такий спосіб термін «дискурс» (і навіть похідний і найчастіше який заміняє його термін «дискурсивні практики», також який використовували Фуко) описує спосіб говоріння і має визначення - ЯКОЮ чи ЧИЙ дискурс, бо дослідників цікавить не дискурс взагалі, яке конкретні різновиду, поставлені широким набором параметрів: суто мовними відмітними рисами (тією мірою, якою вони може бути чітко ідентифіковані), стилістичній специфікою (багато в чому обумовленою кількісними тенденціями використання мовних коштів), і навіть специфікою тематики, систем переконань, способів міркування тощо. (Те, про що свідчить автор дискурсу, і те, як і про це говорить) Дискурс у цьому розумінні - це стилістична специфіка плюс що стоїть з ним ідеологія. Понад те, передбачається, що єдиний спосіб говоріння великою мірою визначає і це створює саму предметну сферу дискурсу (тобто. тему даного дискурсу), і навіть відповідні їй соціальні інститути. Такі розуміння, безумовно, є також в найсильнішої ступеня соціологічним. За суттю, визначення ЯКОЮ чи ЧИЙ дискурс може розглядатися як вказівку на комунікативне своєрідність суб'єкта соціальної дії, причому цей суб'єкт то, можливо конкретним (дискурс Пелевіна), груповим (студентський дискурс) і навіть абстрактним (дискурс віри): використовуючи, наприклад, вираз дискурс насильства, мають на увазі й не так те, як говорять про насильство, стільки те, як абстрактний соціальний агент «насильство» поводиться в комунікативних формах - що цілком відповідає традиційнимвиражениям типу мову насильства.

Існує, нарешті, третє вживання терміна «дискурс», пов'язане насамперед із ім'ям німецького філософа і соціолога Ю.Хабермаса. Це може вважатися видовим стосовно попередньому розумінню, однак має значну специфіку. У цьому вся третє розумінні «дискурсом» називається особливий ідеальний вид комунікації, здійснюваний в максимально можливий усунення від соціального реальності, традицій, авторитету, комунікативної рутини та т.п. і що на меті критичне обговорення обгрунтування поглядів і безкомпромісність дій учасників комунікації. (Програма «Часи»,В.Позднер, обговорювана тема)

Усі три переліченихмакропонимания (і навіть їх різновиду) взаємодіяли і взаємодіють друг з одним. З іншого боку, слід пам'ятати, що це термін може вживатися як як родової, а й стосовно конкретним зразкам мовного взаємодії, наприклад: "Тривалість даного дискурсу - 2 хвилини".

Список літератури

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайтуyazykoznanie/


Схожі реферати:

Навігація