Реферати українською » Языкознание, филология » Першотравневі гасла в Радянській Росії (1918 - 1943)


Реферат Першотравневі гасла в Радянській Росії (1918 - 1943)

Страница 1 из 7 | Следующая страница

З.Якобсон, Р. Д.Лассвелл

Частиною святкування Першого Травня для Комуністичної партії Радянського Союзу було заборонено випуск гасел, які мають для громадськості якесь посібник з інтерпретації політики партії. Гасла авторитетні, насичені ключовою політичної символікою і. Вони є ланцюгом між теоретиками партії,политиками-практиками і рядовими членами партії, громадянами. Саме з цих причин вони є одним із поважних коштів сучасної політичної комунікації.

Наш аналіз націлений на змістовну частина гасел, їх стиль з першого року появи після Революції. У фокусі уваги - ключові символи. Особливо цікава нам функція - зв'язок між тонкощами теоретичної доктрини, "мовою дії" політиків-практиків і щоденної промовою громадянина.

Гасла - давня традиція російського революційного руху, що завершилася взяттям влади у 1917 року. Ще 1894 року у ролі гасла теорії та практики російських соціалістів у центральних боротьбі проти "класового ворога" Ленін прийняв пам'ятні слова Карла Лібкнехта "Навчатися, пропагувати, організовувати" (>Studieren,propagandieren,organisieren).

Святкування Першотравня, обраний нами для аналізу, також має довгу революційну історію. На Конгресі Другого Інтернаціоналу, який провела у Парижі липні 1889 року, було вирішено про організацію робітниками 1 травня у містах світу міжнародних демонстрацій. Крім бельгійських представників проти нововведення проголосував російський соціал-демократ Плеханов. Він вважав, політичні умови царської Росії не пророкують нічого втілення у життя та успіху цього підприємства. Проте з початку 90-х минулого століття, у Росії святкування Першого Травня відзначалося страйками і демонстраціями. До 1895 року першотравневі гасла у Росії носили економічного характеру, згодом у них включені певні політичні вимоги. Першотравень став днем боротьби "проти капіталізму і царату", російський пролетаріат вимагав економічної і політичною свободи. "Вимога восьмигодинного робочого дня", - писав Ленін був у 1900 року, - "має особливої значимості: є декларацією солідарності міжнародноюСоциалистическим рухом. Ми повинні простежити, щоб робочі усвідомили цю різницю: вони повинні розуміти вимога восьмигодинного робочого дня лише на рівні вимог на безкоштовний проїзд у поїздах або звільнення диспетчера".

Під час Першої Першої світової напередодні російської Революції першотравневі гасла більшовиків закликали російських робочих до революційних дій. Вони переконували російський пролетаріат влаштовувати страйки, страйку і насторожуючі демонстрації і, впроваджувати гасло Леніна перетворення імперіалістичної війни у громадянську. Серед розхожих вимог значилися ліквідація абсолютної монархії, установа у Росії демократичної республіки, восьмигодинний робочого дня, скасування приватної власності і негайне припинення бойових дій.

Коли комуністи здобули владу, у квітні 1918 року Центральним Комітетом партії випустили першотравневі гасла, підписані головою комітету Я.Свердловим і адресовані всім місцевим комітетам партії і комуністичним партійним осередків в радах. Список на диво короткий. Більшість гасел мало узагальнений характері і було запозичене з часів, попередніх перемозі.

>Бросалась правді в очі спроба захистити молоду радянську Республіку і соціалістичну ідею ворогів у Росії там. Як і раніше, гасла було адресовано російським робітникам і селянам - слово "пролетаріат" згадувалося лише двічі. З іншого боку, особливо підкреслювалася солідарність між різноманітними групами "пролетарів" у Росії - міськими робітниками, трудівниками сіла і козаками. Мета дослідження першотравневих символів і виборчих гасел (з 1918 і далі) у тому, щоб відзначити відносні тенденції в повторенні і зміні початкового списку гасел. Спочатку важливого значення надавалося "революційним" символів. Чи були так само явними пізніші роки? Спочатку символи були "універсальні". Після невеликого перерви гасла вели мовлення від імені усього світу, тільки від імені Росії. Підвищилася згодом частотність "національних" символів в гаслах? Чи стало у яких приділятися більшої уваги "внутрішньої" політиці, ніж "зовнішньої"? Ряд питань пов'язані звокабуляром традиційного "лібералізму" і "етики". Спочатку відчувалася тенденція відновити "сентиментальні" умови "буржуазної" революції. Хотів би знати, наскільки комуністи дотримувалися цієї початкової політики. Соціалістичні теорії звеличували "матеріальні" чи "об'єктивні" чинники у соціальному розвитку, ставили їх над "особистими". Що говорять гасла про "питомій вазі" зазначених чинників в зверненнях до великої аудиторії? Також істотний питання, як у суспільстві ідентифіковані групи. Коли встановлено нового стану, зменшується чи частотність "класових" найменувань щодо менш поширених соціальних груп? Щоб ці запитання, ми використовуємо одинадцять категорій для класифікації ключових символів:

I. Революційні символи - ключові терміни в заявах, які схвалюють чипредвещающих революцію. Вони включають:Революционер,Интернационалист, Соціалізм, соціаліст, Всесвітня революція, Світовий жовтень тощо., Комунізм, комуна, більшовик тощо., Революційний об'єднаний фронт, Жовтнева революція, Червоний, Пролетарі, Класовий, безкласовий, Робітники, трудящі маси,Диктатура пролетаріату, Товариші, Радянський, Ради, Радянська влада, комуністична партія, комуністична молодь, піонери, Центральний Комітет.

II.Антиреволюционние терміни визначають ворогів революції чи розуміють існування ворогів: Фашист, фашизм, Капітал, капіталізм, капіталіст,Диктатура, Імперіалізм, імперіаліст,Империалистический об'єднаний фронт, Контрреволюція,Антисоветский, Захист, Іноземна агресія, Соціал-демократи, меншовики, соціал-фашисти,социал-империалисти, Буржуазія,непмени, спекулянти тощо., Другий Інтернаціонал,Буржуазная демократія, Реакція,Милитаризм, Духівництво, попи, ксьондзи, рабини, Римський тато, Бог, Церква, Феодалізм,Пацифисти, Багаті, Агресія проти СРСР, Інтервенція,Кулаки,Саботажники, Поміщики, Ліберали, Генерали, Громадянська війна.

III. Список національних символів складається з слів, що описують СРСР, це як "національне" співтовариство, ніж як держава з окремими доктринами і інститутами. Більшість цих символів використовують як "буржуазними", і "соціалістичними" силами. Деякі з термінів вживаються вутверждениях-самовосхвалениях: Батьківщина, Наша земля, Патріотизм, Захист, Опір СРСР іноземної агресії, Безпека, Ворог, Агресія, Інтервенція, Оточення СРСР, Напад на СРСР, Радянські кордону, Світ, мирна політика, Легка, процвітаюча життя СРСР, Радість, життєрадісність, Обережність.

IV. Універсалістські символи зустрічаються у вимогах революцію у світовому масштабі й у заявах, адресованих світу. Деякі із значущих символів також трапляються у списку "революційних" символів: Міжнародний, Інтернаціоналізм, Усі країни, вся всесвіт, все нації, людство, земну кулю, Всесвітня революція, всесвітній переворот, всесвітній жовтень тощо., Комуністичний інтернаціонал.

V. Символи внутрішньої політики використовують у заявах про дії всередині СРСР, соціальній та гаслах, які порушують внутрішніх проблем. Список залежить від поточних негараздів у певний період, і перший погляд видається дуже різнорідним:Коммунальний, Культура, культурний, План, планування, п'ятирічний плани тощо., Техніка, Виробництво, продуктивність, Робоча сила, Колгоспи, колективні господарства тощо., Державні господарства, Фабрики, вугільні шахти, електростанції, Індустріальна нація,Самокритика, Бюрократія, бюрократизм, Промисловість й різні галузі промисловості, Транспорт, Уряд, Сільське господарство, Торгівля, Конституція, Ці кооперативи, Урядові установи, Закони, декрети, Колективізація, Стахановці, Безробіття, Матеріальний, Змагання, 1 травня, Внутрішній ворог, Профспілки, Приватний, Державний, Суспільство, Люди, Прогресивний, Фронт, Тил.

VI. Символи зовнішньої політики України зафіксовані у заявах, у яких описуються чиодобряются офіційні дії СРСР щодо іноземних держав. У ньому дублюється більшість термінів списку "національних" символів. З іншого боку, додаються назви всіх країн і, які фігурують в гаслах зовнішньої політики України.

VII. Символи соціальних груп -термини-идентификатори, які використовуються звертатися до соціальним формуванням у Росії інших країнах:Беднота, Пролетаріат, пролетарі, Робітники, робітниці, Селяни (крім куркулів), села, Червона Армія, червоний флот, червоноармієць; і навіть різні військові спеціалізації, напр., артилеристи, танкісти, повітряні сили та т.д., комуністична партія, комуністична молодь, піонери, ВКП(б), Центральним комітетом, Робітники професії, напр., шахтарі, металурги тощо., Колгоспники т.д.,Единоличники, Інтелігенція, радянські фахівці, вчені, техніки, викладачі тощо., Народи СРСР, національна політика, національні меншини, Різне (діти, студенти, члени спортивних організацій, цивільні льотчики, і т.д.),Беспартийние, Еліта, знатні люди, Молодь, Стахановці, Чекісти, Роботодавці, Партизани, Духівництво, священики, рабини, Багаті, Церква,Кулаки, Поміщики, Ліберали, Соціал-демократи, меншовики, соціал-фашисти,социал-империалисти, Буржуазія,непмени, спекулянти тощо., Генерали, Профспілки, Жінки.

VIII. Список персоналій містить імен тих, хто окремо згадується у гаслах проаналізованого періоду: Ленін, ленінізм, Маркс, марксизм, Енгельс,Либкнехт, Люксембург, Сталін, Колчак, Денікін, Зинов'єв, Троцький, Гітлер,Бухарин, Пуанкаре, Тельман,Урицкий, ЧанКай-ши,Шаумян, Джапарідзе,Аризбегор,Багинский,Вечоркевич.

IX. Ліберальні символи минулих часів зафіксовані упредпролетарской ідеології свободи: Сини, Брати, братство, сестри, Свобода, вільний, Громадянин, Патріотизм, Ідеал, Честь, Лояльність, Чесність,Героический, герої, Індивідуум, Відповідальність, Демократія, демократичний, Прогресивний, Обов'язок, Мораль, Люди, Правосуддя, Кров, Смерть, Пацифізм, Самовизначення.

X. Список символів моралі відповідає попередньому крім слововживань із явним політичним відтінком, приміром, "громадянин" чи "прогресивний". Використання символів моралі в різноманітних доктринах більш частотно проти "ліберальними символами минулих часів" і, отже, менш притаманно комуністичних гасел: Солідарність, Дисципліна,Героический, герої, Честь,Оппортунизм, Лояльність, Чесність, Модель, зразковий, Радість, життєрадісність, Відповідальність, Несумісність, Обережність, Обов'язок, Мораль, Правосуддя.

XI. Символи дії - дієслова та вислови, які використовуються в заявах, потребують участі аудиторії: Перемога, переможний, Успіх, Хай живе...! Геть...!

Для вивчення комуністичних гасел ми відібрали певні стилістичні категорії. Гасло - ">синоптическое заяву, представлене публіці як керівництва" [>Harold 1939: 107], а стиль - спосіб, з допомогою якого організовані складові його частину.

Деякі гасла адресовані певним групам. Саме ця, очевидно, посилює вплив на аудиторію ("адресація", "звернення"). Інше засіб "інтенсивності", "посилення на аудиторію" - використання "обвинувачення" чи "схвалення" замість "затвердження як факту". Нарешті, ми відзначили вживання символів, які належать договорящему, у разі до Комуністичної партії ("самоідентифікація"). Отже, виділено шість категорій:

I. Опис: "1 Травня - свято трудящих"

II. Схвалення: "Хай живе комуністична партія Росії"

III. Обвинувачення: "Геть армії імперіалізму"

IV. Заклик: "Уважно стежте за замовляннями ворогів"

V.Адресация: "Робітники, селяни, червоноармійці..."

VI. Самоідентифікація: "...комуністична партія Росії - партія робітничого класу, партія Леніна"

Розглядаючи результати загалом, бачимо, що існують певні символи особливо вирізняються і натомість інших. Зафіксовано помітне зменшення ">универсально-революционних" символів: більш як 12% в 1919 року - менш як 1% в 1943 року. У той самий саме час тенденція до використання "національних" символів посилилася: менш як 1% в 1920 року - більш як 7% 1940-го і 1942 роках (ставлення виражено як частотність використання певних символів від загальної кількості зафіксованих слововживань).

Ще однією підтвердженням зазначених тенденцій є "поведінка" символів "внутрішньої політики". Попри явні злети спади, дані графіка показують, що протягом період (1918-1943) спостерігається тенденція до підвищення їх частотності. Дедалі менше уваги гаслах приділяється посилань на ворогів революції (">антиреволюционние" символи).

Деякі групи символів немає високої частотності достатньої у тому, щоб скласти точні криві протягом усього аналізованого періоду. Однак якщо "ліберальних символів минулих років" з низькою частотністю вживання у гаслах 1924 року зафіксовано невеличке, але стійке збільшення слововживань цієї групи на більш пізній період (див. табл. 1). Така сама тенденція й у "моральних" символів, хоча й такий виразна (деякі категорії залишаються однією й тому самому рівні: "люди", "групи", "активний").

Таблиця 1.Частотность символів

Групи символів
Рік I II III IV V VI VII VIII IX X XI Усього
1918 8 9 3 2 3 4 12 0 2 2 6 51
1919 22 12 3 11 5 5 34 6 2 1 9 110
1920 7 7 1 8 12 2 9 2 3 1 3 55
1922 16 15 1 8 6 10 29 7 5 0 18 115
1924 22 17 4 6 7 21 43 3 0 0 19 142
1925 39 18 5 18 19 24 76 5 8 2 32 244
1926 43 12 4 9 22 19 62 6 4 2 18 201
1927 45 19 11 11 28 32 43 5 3 2 25 224
1928 38 24 11 13 34 21 74 4 5 2 19 245
1929 79 32 7 22 80 17 112 11 2 4 38 402
1930 81 39 7 12 93 17 117 10 9 8 39 432
1931 65 24 7 12 38 15 63 9 8 7 28 274
1932 69 24 8 12 122 20 64 13 7 6 32 377
1933 90 38 17 13 77 23 104 12 11 17 50 452
1934 60 27 25 8 63 29 102 10 11 10 44 391
1935 93 19 25 11 119 17 161 24 19 21 46 555
1936 76 21 45 9 135 29 159 10 20 21 50 578
1937 53 15 17 6 35 19 53 9 16 8 32 263
1938 53 18 23 9 44 20 82 17 21 10 41 338
1939 37 10 23 8 46 15 62 12 16 5 43 277
1940 38 8 27 6 52 14 84 10 11 6 38 294
1941 36 4 22 5 78 6 83 10 8 6 43 301
1942 35 24 52 3 55 81 120 11 30 8 44 493
1943 34 22 49 2 84 81 133 13 16 11 48 493

 

Явно підвищилася частотність такий стилістичній категорії, як символи адресації: менш 1% в 1925, більш як 8% пізніші роки.

Аналогічно поводятьсясимволи-замечания: в гаслах 1918 року ці фірми припадає лише 1% від загальної кількості і досягають приблизно 7% в 1942 і 1943 роках.

Тенденції, що стосуються символів "схвалення", мінливі не надто очевидні. Однак у 1937-1940 їх частотність досягала 5-6% (див. табл. 2).

Таблиця 2

A. Чекання (Опис)
B. Схвалення
З. Обвинувачення
D. Зауваження
E. >Адресация
F. Самоідентифікація
A B З D E F
1918 6.0 % 4.0 % 3.0 % 1.0 % 2.0 % 3.0 %
1919 9.4 2.6 .9 3.4 1.7 1.7
1920 12.7 .7 0 2.7 3.3 2.0
1922 4.2 3.9 1.8 3.2 2.1 .7
1924 2.6 5.5 1.5 3.6 2.6 1.5
1925 1.5 3.6 1.5 2.3 2.5 .5
1926 3.8 3.3 1.8 6.4 4.7 1.8
1927 4.8 2.9 1.2 4.2 1.2 4.2
1928 4.0 1.5 .5 4.2 1.4 3.1
1929 3.3 2.1 .2 5.1 1.1 1.1
1930 2.0 2.7 1.2 5.2 1.1 2.7
1931 1.1 4.3 .9 3.8 .7 3.1
1932 2.1 2.1 .8 3.4 1.2 3.2
1933 1.9 2.7 .6 3.9 .2 2.1
1934 1.7 3.4 .5 5.7 .3 4.9
1935 1.1 4.3 .2 6.1 .2 5.5
1936 1.2 3.8 .2 6.1 .2 5.5
1937 1.1 5.7 .4 3.7 .7 1.9
1938 1.4 4.8 .1 3.9 .4 3.7
1939 .8 5.9 0 4.2 .3 4.5
1940 .4 5.5 0 4.6 .7 5.1
1941 .6 4.3 0 5.3 .6 7.1
1942 .9 2.6 .5 6.6 .2 8.6
1943 .6 2.2 .4 7.3 .1 8.5

>Частотность символів "обвинувачення" знижується з 1918 року - найвищий пік активності - 3%. Аналогічна тенденція простежується під час аналізу символів "очікування" (пік активності - більш як 12% в 1920 року).Частотность термінів "самоідентифікації" сягає вищої точки - приблизно 5% - в 1926 року, потім зменшується. Спеціальний аналіз вживання висловів "комуністична партія (Радянського Союзу)" і "Радянська влада" показує, після відомих 1926 року явно зменшується частотність згадувань про "Комуністичної партії" і збільшується відсоток використання поєднання "Радянська влада".

Що говорять нам отримані результати загалом? Загалом, спостерігається "звуження" від зразка "світову революцію" до "націоналізму". Ми називаємо цю модифікацію "обмеження зсередини" початковій системи символів, від імені якої революційна еліта захопила влада. Також спостерігається тенденція до "відродженню" колишніх символів, що з попередніми політичними системами.

Які основні чинники, в яких розтлумачувалося дані трансформації? Безсумнівно, значимий чинник - модифіковані очікування щодо звершення світову революцію, відтак - зміну ставлення керівної еліти рівноваги наснаги в реалізації світове співтовариство. Поки жевріла надія перемогти світову революцію, російський уряд могло сподіватися захиститися, звертаючись безпосередньо до народів, минаючи глав урядів. Коли перспектива світову революцію початку віддалятися, утримання влади стало залежати у співпраці з урядами одних держав проти урядів інших держав, що є характерною ознакою рівноваги наснаги в реалізації світової політики. Вочевидь, що з встановлення співробітництва з іноземною елітою слід заретушувати ідеологічні відмінності. У той самий саме час солідарність у країні можна зміцнити, акцентуючи "територіально відмітні" символи, пов'язані із державою, країною, нацією, економічними досягненнями, історією.

Не треба думати, що реорганізації, про які йшлося вище, ішли "прямий". Насправді "зигзаг" політичного розвитку сумнозвісний і знову підтверджено даними про "злети" і "падінь" частотності символів, що у комуністичних гаслах.

Щоб детально описати ці короткострокові зміни, доцільно досліджувати такі значиміподпериоди:

I 1918-1920 Революція, інтервенція, громадянської війни
II 1921-1925 Реконструкція
III 1926-1929 Індустріалізація
IV 1930-1934 Колективізація сільського господарства
V 1935-1938 "Переможець соціалізм", нова конституція
VI 1939-1943 Репресії і війна

 

Вже у другому періоді спостерігаються істотних змін у порядку прямуванняпредпочтительних категорій (див. табл. 3).Частотность "національних" символів зростає однією пункт за запропонованою шкалою переваг. Використання "універсальних" і "антиреволюційних" символів знижується. Необхідність символів "зовнішньої політики України" така, що й частотність підвищується. Протягом третього періоду (1926-1929) символи "внутрішньої політики" займають місце, "національні" символи піднімаються поки що не один щабель. Протягом 1930-1934 років картина мало змінюється. У 1935-1938 роках збільшується частотність

Страница 1 из 7 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація