Реферат Сага

Сага — у широкому, не літературознавчому слововживанні іноді застосовується як синонім сказання . У точному літературознавчому вживанні як позначення певного жанру З. —староскандинавские прозові розповіді. Форма З. — прозаїчний розповідь,большею частиною з украпленими до нього окремими віршованими строфами («>лаусависами»), вперше зустрічається у кельтів (так зв. «>скел») і їх, то, можливо, перейшла до ісландцям. Проте ймовірність цього запозичення послаблюється в повній відсутності в З. прямих запозичень з дійшли до нас ірландських текстів; немає також податку (за значного кількості перекладних З.) жодного перекладускелов, які через свої тематиці суттєво різняться від З. З іншого боку кельтам цілком чужі побутові розповіді, що є саме найбільш старими типами З. З. у вигляді, у якому вона дійшло нас, початку складатися, мабуть, в Ісландії з XX ст. Самі ісландці розрізняли 5 періодів: 1) «час колонізації», від об'єднання Норвегії (872), що викликав від'їзд незадоволенихХаральдомПрекрасноволосим до Ісландії (з 874), до закріплення самоврядування Ісландії (930); 2) «століття саг», час бурхливих чвар, що дало головний матеріал для пологових З. (приблизно від 930 до 1030); 3) «мирний століття» (1030—1130), куди, очевидно, остаточно склалися З. про попередніх подіях; 4) «століття записів», коли ісландці (за прикладом англосаксів) набули латинським алфавітом для записи творів своєї словесності (з поч. XII в.); для З. дуже багато важить дата написання «Книги про ісландцях» Арі Мудрого (1133—1134), складеної по З.; ця епоха триває приблизно від 1130 до 1230; 5) «часСтурлунгов» — епоха збирання, тлумачення і вивченнястароисландской літератури та спроб відродити її; найбільшим діячем епохи єСноррриСтурлусон, упорядник поетичного трактату «>Эдда» та її рід; так.обр. «часстурлунгов» — це епоха до приєднання Ісландії до Норвегії (1261) та найближчі десятиліття. Потім складання З. як компіляцій, перекладів і наслідувань («брехливі З.») зосереджується навколо норвезького двору, хоча авторами що й тоді часто є ісландці; в XIV в. воно закінчується.

Хоча записи починаються до XII в., ми ж можемо вважати які дійшли до нас версії традиційних З. дуже близькими до початковою, бо наступність традиції між «століттям саг» і «століттям записів» є неперервним. Так напр. переказ проСнорреЖреце, одному із найвизначніших державотворців «століття саг» (розум. в 1031), Арі (р. в 1067) перейняв за словамиТуридСноррадоттир, дочкиСнорре.

>Рассказчики З. на відміну кельтських «>филидов» були професіоналами і до стану селян-землевласників (бондів); де вони вилучали ніякого прибутку зі свого мистецтва - у на відміну від скальдів , дорого продавців свою музу. Проза очевидно не вважалася мистецтвом, і тому імена оповідачів й що авторів З. до нас потребу не дійшли, хоча слухатимуть дуже любили.Рассказивались З повагою та у сімейного вогнища, і вже дорогою, й у усякому великому зібранні людей, в тому числі при королівських дворах. У XIII і XIV ст. З. значно частіше читалися, ніж розповідалися, й остаточно перейшли з фольклору в письмову літературу. З. дуже різноманітні. Найдавніші є то сімейними хроніками, які охоплюють долю кількох поколінь, то своєрідними побутовими «романами», то невеликими повістями про окремих подіях (кривавої зваді, цікавому судовий процес). Нерідко З. є «історією одного кохання», і то її героєм майже буває поет (>Гунлауг Зміїний Мова,Кормак, БьорнХитделакаппи та інших.). Традиційна З. є надбання роду, і навіть вона передає біографію одного героя, то завжди, повідомляє генеалогічні відомості; ця манера перейшла й у фантастичну З. Невдовзі ісландські оповідачі переходять від вузьких острівних інтересів до сюжетів ширшого історичного значення (історичні З., напр. проОлафеТриггвасоне,Олафе Святому тощо.); з хрещення Ісландії (1000) історія церкві теж стає надбанням З. (З. про єпископах); виникають і перекази західних і візантійських житій .Исландское мореплавання відбито напр. в повісті про відкриття Америки в 1000 (сага проЭйрике Червоному) та інших.; але правдиве опис нас дуже швидко вироджується на змалювання фантастичних подорожей традиційних чи вигаданих героїв («брехливі З.»), причому Русь (>Гардарики) нерідко є ареною самих чудесних пригод.Перелагаются в прозу і сюжети старих пісень: така напр. «>Волсунга-сага»,прозаизирующая пісні «>Эдди» про Нібелунгів із інших епічних матеріалів. Принаймні зближення Скандинавії з європейським континентом, особливоусиливавшегося починаючи з XII в. (див. «Скандинавська література»), ісландці і норвежці знайомляться з епічними сюжетами лицарської літератури та обробляють в формі З. Сумлінність ісландських компіляторів робить ці З. найціннішими пам'ятниками європейських епічних циклів. Так напр. французькі поеми про Тристані сягнули нашій уривках, але що то, можливо заповнене по «>Тристамссаге»; «>Карламагнуссага» є найповнішої зведенням сказань про Карла Великому, а «>Тидрекесага» передає не які дійшли до наснижненемецкие версії проДитрихеБернском і Нібелунгів. У періодСтурлунгов намагаються також підробитися під тон стародавніх ісландських З., але це підробки дуже просто розпізнати («>Винглундар-сага»). У деяких З. збереглися фрагменти стародавніх народних пісень («>Волсунга-сага», «>Херварар-сага» та інших.). Проза З. відрізняється простотою і ясністю (влучні стислі характеристики, лаконічний діалог); її практично цілком позбавлена риторичних прикрас; але у перекладних сагах помічається вплив куртуазного стилю.

Список літератури

 >Эймундова сага. Текст, перши. іпримеч. Про.Сенковского, «>Биб-ка для читання», 1834, №№ 1—2, й у «>Собр.сочин.»Сенковского, т. V, СПБ, 1858

 Батюшков Ф. Д., Сага проФиннбогеСильном, «>ЖМНП», 1885, II, VII, і птд., СПБ, 1885

 >Сиромятников З. М., Сага проЭйрике Червоному, СПБ, 1890

 >Древнесеверние саги й народні пісні скальдів в перев. російських письменників, СПБ, 1903 (Російська класнабиб-ка, вид. під ред. А. М.Чудинова, серія II, вип. XXV)

 Смирнов А. А., Древній ірландський епос,вступ. ст. до вид. «>Ирландские саги», вид. «>Academia», М. — Л., 1933

 Сага проВолсунгах, вид. «>Academia», М. — Л., 1934

 >Mogk E.,Geschichtedernorwegissch-islndischenLiteratur, 2Aufl.,Strassburg, 1904,Liestl K., Theorigin of theIcelandic familysagas,Oslo, 1930

 >Koht H., TheoldNorsesagas, N. Y., 1931

 >Schlauch M.,Romance inIceland, N. Y., 1934

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайтуfeb-web/


Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Тематика
    Р. Поспєлов Тематика — сукупність основних та побічних тим літературного твору чи низки творів
  • Реферат на тему: Термінологія
    Термінологія — специфічний сектор лексики, система термінів — слів наукового (філософського,
  • Реферат на тему: Тибетська література
    >Тибетская література виникла розвивалася в середньовічних, феодальних умовах. Художня література в
  • Реферат на тему: Російська усна поезія
    Періодизація історії російської усній поезії Вивчення історичного поступу російської усній поезії у
  • Реферат на тему: Рукопис
    М. Гудзій Залежно від цього, чи маємо ми працювати з текстом, написаним самою авторкою, чи з

Навігація