Реферати українською » Экология » Новий діалог людини з дикою природою


Реферат Новий діалог людини з дикою природою

І. Пригожин, І. Стенгерс

Друге видання російською книжки «Порядок з хаосу» стала помітним подією 2000 року.

Її автори— відомий бельгійський фізико-хімік, лауреат Нобелівської премії Ілля Пригожин та її співавтор Ізабелла Стенгерс— запропонували осмислити шлях, пройдений наукою, пізнанням, і висловилися необхідність відновити союз людини з дикою природою на нових підставах, аби єдність природи й людини включало також науку, культуру, суспільство.

Пропонуючи читачам невеличкий фраґмент з цієї книжки, ми, що вони поділяється наш інтерес до філософському «фокусу» як природних, і гуманітарних наук. Адже, як відомо, всякий новий кордон пізнання та розвитку як відкриває, а й проблеми.

 Наше бачення природи зазнає радикальні зміни у бік множинності, темпоральности і труднощі. Тривалий час у західної науці домінувала механістична картина світобудови. Нині розуміємо, що живемо в плюралістичному світі. Існують явища, які надаються нам детермінованими і оборотними. Такі, наприклад, руху маятника без тертя чи Землі навколо Сонця. Але є і незворотні процеси, що ніби несуть у собі стрілу часу. Наприклад, якщо злити дві такі рідини, як спирт і вода, те з досвіду відомо, що з часом вони перемішуються. Зворотний процес— спонтанне поділ суміші на чисту води і чистий спирт— будь-коли спостерігається. Отже, перемішування спирту та води— незворотної ситуації. Уся хімія, сутнісно, є нескінченний перелік таких необоротних процесів.

Зрозуміло, що, крім детермінованих процесів, деякі фундаментальні явища, такі, наприклад, як біологічна еволюція чи еволюція людських культур, повинні містити якийсь вероятностный елемент. Навіть учений, глибоко переконаний у правильності детерминистических описів, навряд чи наважиться стверджувати, зараз Великого Вибуху, тобто. виникнення відомої нам Всесвіту, дата виходу друком нашої книжки була написана на скрижалях законів природи. Класична фізика розглядала фундаментальні процеси, як детермінований і оборотні. Процеси, пов'язані з випадковістю чи необоротністю, вважалися прикрим винятком із загального правила. Нині бачимо, як важливе значення мають всюди незворотні процеси і флуктуації.

Хоча західна наука послужила стимулом до надзвичайно плідному діалогу між людиною і природою, що з наслідків впливу математично-природничої грамотності на культуру які завжди носили позитивний характер. Наприклад, протиставлення «двох культур» значною мірою зумовлено конфліктом між позачасовим підходом класичної науку й орієнтованим у часі підходом, ще домінуючим в переважну більшість соціальних і гуманітарних наук. Але протягом останніх десятиріч в природознавстві сталися разючі зміни, так само несподівані, як народження геометрії чи грандіозна картина світобудови, намальована в «Математичних засадах натуральної філософії» Ньютона…

У яка дісталася нам наукову спадщину є фундаментальних питання, куди наших попередників зірвалася знайти відповіді. Одне з них— запитання про ставлення хаосу і близько. Знаменитий закон зростання ентропії описує світ знає як безперестану эволюционирующий від порядку до хаосу. Разом про те, як свідчить біологічна чи соціальна еволюція, складне виникає через просте. Як таке то, можливо? Як з хаосу може виникнути структура? У ній це питання нині вдалося пройти далеченько. Тепер ми знаємо, що неравновесность— потік речовини чи енергії— то, можливо джерелом порядку.

Та і інший, ще більше фундаментальне запитання. Класична чи квантова фізика описує світ знає як зворотній, статичний. У тому описі немає еволюції ні з порядку, ні з хаосу. Інформація, яку видобувають із динаміки, залишається постійної у часі. Тут наявна протиріччя між статичної картиною динаміки і еволюційної парадигмою термодинаміки. Що таке необоротність? Що таке ентропія? Навряд знайдуться інші питання, які настільки часто обговорювалися у розвитку науки. Лише сьогодні ми починаємо досягати того рівня розуміння і ще рівня знань, що дозволяють у тому мірою вирішити опікується цими питаннями. Порядок і хаос— складні поняття. Одиниці, використовувані в статичному описі, що дає динаміка, від одиниць, які знадобилися до створення еволюційної парадигми, яка виражається зростанням ентропії. Перехід від самих одиниць решти призводить до новому поняттю матерії. Матерія стає «активної»: вона породжує незворотні процеси, а незворотні процеси організують матерію.

…Історія пошуків раціонального пояснення світу драматична. Часом здавалося, що таке амбіційна програма близька до завершення: перед поглядом учених відкривався фундаментальний рівень, з якого було вивести й інші властивості матерії. Наведемо лише дві прикладу такого прозріння істини. Одне з них— формулювання знаменитої моделі атома Бору, що дозволило зводити всі розмаїття атомів простою планетарним системам з електронів і протонів. Інший період напруженого очікування настав, коли в Ейнштейна з'явилася надія вмикання всіх фізичних законів у рамки так званої єдиної теорії поля. У уніфікації деяких із які у природі фундаментальних сил справді було досягнуто значний прогрес. Але така бажаний фундаментальний рівень як і йде від дослідників. Усюди, куди не глянь, можна знайти еволюція, різноманітні форми і нестійкості. Цікаво зазначити, що ця картина спостерігається всіх рівнях— у сфері елементарних частинок, в біології й у астрофізиці з її розширення Всесвіт і освітою чорних дір.

…Характерно, що несподівана складність, виявлена у природі, привела немає уповільнення прогресу науки, а, навпаки, сприяла появу нових концептуальних структур, що нині видаються суттєвими до нашого розуміння фізичного світу— світу, частиною якого є.

…Історія трансформації наших поглядів на науці, і природі навряд чи віддільна одної історії— почуттів та емоцій, що викликаються наукою… У минулому мистецтво запитувати природу, вміння ставити їй питання приймало найрізноманітніші форми. Шумери створили писемність. Шумерские жерці були впевнені у цьому, майбутнє відбито таємними письменами в подіях, що відбуваються можна у цьому. Шумери навіть систематизували свої погляди в вигадливому змішанні магічних і раціональних елементів. У цьому сенсі ми можемо стверджувати, що західна наука, початок XVII столітті, лише відкрила нову главу в що триває невідь-скільки років нескінченному діалозі чоловіки й природи.

…Вчені на сотні різних ладів виражали своє здивування у тому, що з правильної постановки питання вони зможуть розгадати будь-яку головоломку, яку задає їм природа. У цьому плані наука подібна грі двох партнерів, у якій слід вгадати поведінка реальності, яка від переконань, амбіцій чи надій. Природу неможливо змусити говорити те, що нам хотілося б почути. Наукове дослідження— не монолог. Ставлячи питання природі, дослідник ризикує потерпіти невдачу, але саме ризик робить цю гру настільки захоплюючій.

…Успіх західної науки— історичний факт, непередбачуваний апріорі, з яким, проте, мушу вважатися. Разючий успіх сучасної науки призвів до незворотних змін наших відносин із природою. У цьому сенсі термін «наукова революція» можна вважати цілком доречним і відбиваючим суть справи. Історія людства відзначено та інші поворотними пунктами, іншими винятковими стечениями обставин, які викликали в до незворотних змін. Одне з подій вирішального значення відомо під назвою неолітичної революції. Як і разі «виборів», які вироблялися ході біологічної еволюції, ми можемо будувати лише більш-менш правдоподібні здогади про те, чому неолітична революція протікала так, а чи не інакше, тоді як щодо вирішальних епізодів в еволюції науки ми маємо багатою інформацією. так звана неолітична революція тривала тисячоліття. Кілька спрощуючи, можна стверджувати, що наукова революція почалася лише лише років тому. Вважаємо, очевидно, унікальна можливість повністю з'ясувати характерне і поддающемся аналізу переплетенні випадкового і вартість необхідного, яке відрізняє наукову революцію.

…Сучасна наука злякала і "своїх противників, бачили у ній смертельну загрозу, і навіть когось із своїх прибічників, які в «відкритої» наукою ізоляції людини плату, стягнуту з нас за нову раціональність.

Відповідальність за нестабільне становище науки у суспільстві, по крайнього заходу почасти, може лягти на напруженість, що виникла у культурі з її появою класичної науки. Безперечно, що класична наука призвела до героїчного прийняттю суворих висновків із раціональності світу. Але так само безсумнівно, що став саме класична наука спричинилася до, через яку раціональність була рішуче й беззастережно відкинута… Життя, доля, воля і спонтанність сприймалася иррационалистами як зовнішні прояви примарного потойбіччя, недоступного людському розуму…

Чи слід вибирати між наукою, що призводить до відчуження людини від природи, і антинауковою метафізичним поглядом поширювати на світ? Автори переконані у цьому, що на даний час потреба у такого роду виборі відпала, оскільки зміни, які у сучасної науці, породили ситуацію, від початку відрізняється від колишньої. Річ у тім, що еволюція науки, що почалася нещодавно, подає унікальну можливість переоцінки місця, займаного наукою в загальнолюдської культурі. Нам, які живуть у кінці ХХ століття, накопичений досвід дає змогу стверджувати, що галузеву науку виконує якусь універсальну місію, що стосується взаємодія як чоловіки й природи, а й людину з людиною.

Від яких передумов класичної науки вдалося позбутися сучасної науці? Зазвичай, від, хто був зосереджені навколо основного тези, за яким певному рівні світ влаштований це й підпорядковується оборотним у часі фундаментальним законам. Така думка представляється нас нині надзвичайним спрощенням. Разделять її означає уподібнюватися тим, хто бачить у будинках лише нагромадження цегли. Але з одних тієї ж цеглин можна спорудити і фабричний корпус, і палац, і храм. Лише розглядаючи будинок як єдине ціле, ми знаходимо здатність сприймати його як продукт епохи, культури, суспільства, стилю. Є ще одна цілком очевидна проблема: оскільки навколишній світ ніким не побудований, маємо виникла потреба дати таке опис його дрібних «цеглинок» (тобто. мікроскопічної структури світу), яке пояснював б процес самоскладання.

…Ми виявили, що у природі істотну роль грає далеко ще не ілюзорна, а цілком реальна необоротність, що у основі більшості процесів самоорганізації. Обратимость і жорсткий детермінізм в навколишньому світі застосовні лише у простих граничних випадках. Необоротність і випадковість відтепер розглядаються не як виняток, бо як загальне правило… Моделі, розглядом яких займалася класична фізика, відповідають, як ми сьогодні розуміємо, лише граничним ситуацій. Їх можна створити штучно, помістивши систему у шухляду і почекавши, поки прийде до стану рівноваги.

Штучне то, можливо детермінованим і оборотним. Природний ж конче містить елементи випадковості й необоротності. Це зауваження наводить нас до нового погляду в ролі матерії у Всесвіті. Матерія— більше пасивна субстанція, описувана у межах механістичної картини світу, їй також властива спонтанна активність. Відмінність нового погляду світ від традиційного настільки глибоко, що ми можемо цілком обгрунтовано казати про новому діалозі людини із дикою природою.

…Нині, коли історія, що не б аспекті— економічному, демографічному чи політичному— як її розглядали, розвивається з нечуваної швидкістю, нові існують, та нові інтереси змушують нас розпочинати нові діалоги, шукати нові зв'язку. Загальний інтерес до неравновесным ситуацій, до еволюціонуючим системам, очевидно, відбиває наше відчуття, що загалом переживає зараз якийсь перехідний час. Багато результати, наприклад інформацію про періодичних хімічних реакціях, можуть бути відкриті багато років тому, але дослідження що така нерівноважних проблем був пригнічений культурним і ідеологічним контекстом на той час. Наше твердження про спроможність математично-природничої грамотності тонко реагувати на культурне середовище суперечить традиційної концепції науки. Відповідно до традиційним поглядам, наука розвивається, звільняючись застарілих форм розуміння природи, самоочищаясь під час, що можна порівняти з «вивищенням» розуму. Але звідси непогані далеко до виведення у тому, що галузеву науку— доля небагатьох обраних, які живуть далеко від світу і які знають земних турбот. Таке ідеальне співтовариство учених, відповідно до традиційним поглядам, має бути захищене тиску товариство, його потреб і запитів. Науковий прогрес був би тоді бути сутнісно автономним процесом, куди будь-яке «зовнішнє» вплив, наприклад участь вчених у будь-якої культурної, соціальної чи її економічною діяльності, вносило б лише обурення чи викликало прикру затримку.

…Один із питань часу полягає у подоланні поглядів, прагнуть виправдати і мало посилити ізоляцію наукових співтовариств. Між наукою та громадськістю необхідно встановлювати нові канали зв'язку.

Список літератури

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту http://www.ecolife.ru/

Схожі реферати:

Навігація