Реферати українською » Экономика » Економіка і соціальна життя традиційних суспільств Сходу


Реферат Економіка і соціальна життя традиційних суспільств Сходу

Нефедов С.А.

УIX-VIII тисячолітті до зв. е. у світ мисливців прийшла неолітична революція: булиодомашнена ячмінь і пшениця, мисливці і збирачі стали переходити до землеробства. Освоєння землеробства різко змінило умови існування людей: адже для їжі одному мисливцю потрібно 10 кв. км угідь, цій території можуть прогодуватися тисячі хліборобів! Екологічна ніша розширилася на сотні, в тисячі разів!

Почався Золотий Вік історії людства. Середня тривалість життя збільшилася майже 10 років; звичаї дітовбивства забулися, війни припинилися.

Як довго тривав Золотий Вік? При мінімальному природний приріст в 0,1% заповнення нової екологічної ніші потрібно близько тисячі років. Після цього починається розселення хліборобів на землі оточуючих мисливських племен. Початковий осередок землеробства перебував на Близькому Сході. У VII тисячолітті хлібороби побачили Балканах, в VI тис. - на полонинах Дунаю, Інда і Гангу, а до кінця V тис. - хто в Іспанії та Китаї. З-поміж старих районів землеробства виходили дедалі нові міграційні хвилі.Финикийци і греки освоювали берега Середземного моря, індійці - берега Індокитаю.

Міграційні хвилі було неможливо компенсувати швидкий природний зростання населення - хоча б оскільки старі хліборобські райони вже оточували області з досить щільним громадянами та еміграція була можлива лише морем. На Близькому Сході почалося перенаселення іСжатие.

У період колонізації і достатку родові громади вважали за потрібне змінювати традиційні принципи колективної праці: як і полювання, обробка землі відбувалася спільно спільною для полі, і врожай ділився рівномірно між родичами. Такий порядок землекористування зафіксовано джерелами у багатьох найдавніших громадах Азії. Інший традицією, успадкованою хліборобами від мисливців було народне збори і родова демократія.

>Перенаселение виявлялося спочатку рідкісними голодуваннями під час великих неврожаїв. Община відповідала нею застосуванням іригації і добрив. Поступово стало виявлятися, що, на відміну полювання, колективну працю в землеробстві це не дає переваги перед індивідуальним працею. “При колективній праці багато лінуються і є можливість неповної віддачі сил”, - в старовинному трактаті “>Люйшичунцю”. Найбільш працьовиті селяни почали вимагати виділення ділянки своєї землі і собі на “хутора”. Спочатку селянські наділи підлягали систематичного перерозподілу, однак у областях вищого демографічного тиску система наділів швидко призвело до появи приватної власності на грішну землю - насамперед тому, що переділи стримували застосування добрив і реконструкція місцевої іригації. Приватна власність з'явилася Дворіччі приблизно 2600 років до зв. е., а інших регіонах - тоді, як там досягало відповідного рівня. У Китаї це сталося VI-VII століттях до зв. е., таки в Індії й у Італії - у середині I тисячоліття е.

Поява приватної власності викликало розшарування громади на багатих і бідних. Розділи ділянки в багатодітних сім'ях призводили до з того що наділи було неможливо прогодувати хліборобів. Селяни брали збіжжя у борг - так з'явилися лихварство - і наприкінці кінців втрачали свій наділ. Безземельні поневірялися в наймах у куркулів, просили милостиню на дорогах, промишляли розбоєм, крали щодо одного місці - продавали й інші. Поступово вони помітили, що товари на різних роботах цінуються по-різному і красти необов'язково, досить купувати й продавати. Так, на думку бельгійського історика АнріПиренна, з'явилася приватна торгівля. Інша ж частина безземельних зайнялася професійним ремеслом. Ремісники збиралися навколо ринків, аби міняти свої вироби собі на хліб - так з'явилися міста.

>Сжатие зумовило розвиток міст, торгівлі, ремесел, мистецтв, і науки - одне слово, втілило в життя цивілізацію. У багатьох регіонів справа зрушила приблизно один час із появою приватної власності.

Демографічне тиск тим часом продовжувало наростати, у селі з'явилися великі землевласники,скупавшие чизахвативавшие землі збанкрутілих селян, у містах - великі підприємці,експлуатировавшие втікачів із села ізгоїв. Голод приходив дедалі більше, бідняків ставало дедалі більше. Почалися селянські повстання; повсталі вимагали переділити землі і установити більш справедливі соціальні відносини. Великі повстання виливалися в громадянські війни, вожді селян захоплювали влада і ставали тиранами і диктаторами.

Таке походження властиве диктатури і царською влади. Цар призивається народом у роки голоду, щоб і підтримувати справедливість - насамперед у розподілі землі їжі. Соціальна революція супроводжується переділом землі і обмеженням великого землеволодіння; у часто землю оголошують державної влади і забороняють її продавати. Іноді державному землі створюються колективні господарства, іноді її ділять на рівні наділи.Самодержавний монарх регулює все життя людей, не рахуючись із правами приватної власності. Отже, світ народжується новий суспільство, який зазвичай називають східної деспотією.

Революція і глибока громадянська війна зазвичай супроводжується голодом і епідеміями – відбувається демографічна катастрофа, завершальна демографічний цикл. Чисельність зменшується іноді у кілька разів, і землі нині не бракує всім. Починається новий демографічний цикл, населення починає зростати, і знову настає перенаселення, знову починаються повстання, відбувається нова революція, і нові царі скидають старих безсилих царів. Історія повторюється знову і знову; на Близькому Сході початку історії мали місце 24 демографічних циклу, у Китаї – 13 циклів. Засновник комуністичного Китаю Мао Цзедун був сьомим селянським імператором, якийпеределил землю внаслідок черговий революції (як і раніше, що революції перемагали який завжди).

Отже, для східних товариств характерна циклічність економічного розвитку, яка обумовлена механізмом демографічних циклів.

Вийти зі цього зачарованого кола можна лише шляхом технологічної революції, яка розширює екологічну нішу, дає нові засоби в існуванні і докорінно змінює життя людей. Така революція відбулася у ХІХ столітті у країнах – тому закономірності демографічного циклу, ми говорили вище не визначають життя людей. Їх побудовано нова спільнота, живе зовсім з інших законів, і потім поговоримо про реаліях цієї нової суспільства.


Схожі реферати:

Нові надходження

Замовлення реферату

Реклама

Навігація