Реферати українською » Этика » Етика бізнесу та соціальна відповідальність


Реферат Етика бізнесу та соціальна відповідальність

Страница 1 из 7 | Следующая страница

Санкт-Петербурзький Державний Університет

Філософський факультет

Кафедра етики

Етика бізнесу і соціальний відповідальність

Дипломна робота студентки

Четвертого курсу денного відділення

>Гавриловой КрістіниИгоревни

Науковий керівник:

>К.ф.н., доцент

>Перов Вадим Юрійович

Санкт-Петербург

2010


Запровадження

Ми в еру інновацій, зростання вільних та світової економіки. У цьому світлі нових технологій, зміни роль держави і нових гравців на світову сцену з'являються нові можливості, вимоги, і обмеження. Саме тому під впливом ринку і суспільства дедалі більше зростає роль й бізнесу. І хоча мету отримання прибутку на бізнесі зрозумілою і зрозуміла, люди большє нє приймають її як виправдання для ігнорування норм, цінностей і стандартів поведінки. Від теперішнього бізнесу очікують, що він буде відповідально використовувати громадські ресурси, діючи лише у благо своїх компаній, а й усього суспільства. Ведучи свої справи відповідально, фірми створюють необхідний соціальний капітал довіри й справедливості.

Протягом останніх десятиліть уряду, міжнародні інститути, транснаціональні організації, профспілки громадянське суспільство вели діалог про відповідальність бізнесу. У є формування нового стандарти процедури, з'являються очікування щодо бізнесу. Компанії і вільні ринки, які обізнаний із ними або можуть будувати своє майбутнє, спираючись ними, не зможуть брати участь у рівних у світовому діалозі і ризикують відстати з розвитком світової ринкової економіки. З усього світу підприємства створюють і впроваджують програми ділової етики, аби розв'язувати юридичні і етичні проблеми, проблеми захисту довкілля. Такі підприємства як задовольняють запитам своїх працівників, акціонерів, співтовариств, а й вносять внесок у економічний добробут своїх країн час.

У зв'язку з цим протягом останніх двадцять років проблеми етики бізнесу дедалі більше привертають увагу дослідників, менеджерів і громадських організацій діячів. Обов'язкові курси етики читаються переважають у всіх провідних школах бізнесу. Етична оцінка та репутація сьогодні грають важливу роль під час укладання угод, виборі партнерів з бізнесу, застосуванні санкцій регулятивних органів і т.ін. Щодо новий принцип сучасної етики бізнесу є принцип соціальної відповідальності.

Соціальна відповідальність бізнесу починає активно й успішно реалізуватися в усьому світі. Компанії непросто розв'язують проблеми суспільства, інвестуючи кошти на розвиток освіти, медицини, науки, виробництва, підтримуючи соціально незахищені верстви і переймаючись природоохоронних заходи, — вони мають певні вигоди від цього діяльності. У країнах соціальна відповідальність виникає бізнесу функціонує як стійкий соціальна інституція, вона раціональніша і ефективна. Попри те що, що простежується стійкий інтерес до феномену соціальної відповідальності бізнесу у вітчизняної науці, серед російських учених доки склалося спільної думки щодо основних характеристик корпоративної відповідальності, факторів, і умов розвитку соціальної відповідальності бізнесу, що було одній з причин справжнього дослідження.

На погляд, взаємозумовленість суспільства та бізнесу передбачає об'єктивний вибір бізнесу у користь соціально орієнтованою і моральної економічної стратегії. З іншого боку, важливо відзначити, що з вчинків менеджерів, від цього, які рішення беруть, часто залежить доля багатьох.

У цьому світлі викладеного вище обрана тема дипломної роботи я вважаю неабияк актуальною. Метою мого дослідження розкриття сенсу поняття соціальної відповідальності у сучасному бізнесі, розгляд основних спірних питань, що стосуються соціальної відповідальності, і навіть застосування цієї принципу практично, з прикладу етичних кодексів і звітів по корпоративної соціальної відповідальності.

Реалізація зазначеної мети передбачає рішення наступних завдань:

· Простежити історію розвитку поняття відповідальності як моральної категорії;

· Вивести визначення понять «>бизнес-етика» і «соціальна відповідальність виникає»;

·Сопоставить ці поняття;

·Разобрать два підходи до вивченню соціальної відповідальності бізнесу з прикладу думок Мілтона Фрідмена і Майкла Портера;

· Розглянути аргументи «за» і «проти» соціальної відповідальності у бізнесі;

· Привести приклади корпорацій,придерживавшихся різних точок зору з цієї проблеми;

· Дати огляд про концепцію сталого розвитку та зіставити її з принципом соціальної відповідальності;

· Розглянути етичні кодекси компаній ТНК-ВР, «ЛУКойл»;

· Викласти основні цілі й значення соціальної звітності;

· Розглянути основні засади складання звіту по корпоративної відповідальності, зазначені вРуководстве за звітом у сфері сталого розвиткуGRI;

· Позначити перспективи розвитку російського бізнесу у області соціальної звітності;

· Проаналізувати втілення принципу соціальної відповідальності практично з прикладу звіту компанії «ЛУКойл»;

У розділі «Розвиток понять «етика бізнесу» і «соціальна відповідальність виникає» я розглянула історію розвитку поняття відповідальності як моральної категорії. Отже, перша частина глави, є за своєю сутністю узагальненням теоретичного матеріалу у його історичної послідовності. У цьому главі використані роботи таких філософів, як Аристотель, Кант,Бентам і Мілль, Вебер, Ніцше, Сартр, Йонас,Парсонс,Ленк. З іншого боку, першому розділі мною дано ряд можливих визначень поняття «етика бізнесу», крізь призму яких розглядатися проблема, і навіть є такі сфери її можливого застосування і проведено аналіз того, наскільки можна порівняти поняття «етика бізнесу» і «соціальна відповідальність виникає».

У цілому нині,бизнес-етику б визначила як наукову дисципліну, вивчаючу застосування етичних принципів до діловим ситуацій. Найбільш актуальним питанням, у етики бізнесу є питання взаємовідносини між корпоративної і універсальної етикою, соціальної відповідальності бізнесу, додатку загальних етичних принципів до конкретних ситуацій. Я також доходить висновку у тому, що поняття «етика бізнесу» і «соціальна відповідальність виникає» співвідносяться як загальні етичні підстави бізнесу від приватним принципом.

Другий розділ, що її названо «Соціальна відповідальність бізнесу і спірні мотиви», присвячена двом основним підходи до вивченню соціальної відповідальності, і навіть аргументів «за» і «проти» соціальної відповідальності у бізнесі.

Аналіз літератури дозволив мені виділити дві основні підходи до вивченню цієї проблеми. Так, згідно з концепцією М.Фрідмана, соціальна відповідальність виникає веде від фундаментальної економічної ролі бізнесу. Представником другого підходуМ.Портер, який стверджує, що є міцне економічного обгрунтування соціальної відповідальності бізнесу, і корпорації отримують численні переваги від того, що працює ширшу і тривалу перспективу, ніж власний сьогохвилинна короткострокова прибуток. Утеоретико-методологическом плані автором диплома поділяються підходи до вивчення проблеми корпоративної соціальної відповідальності, закладені у працяхМ.Портера.

У заключній главі «Корпоративна звітність у сфері сталого розвитку» мною зроблена спроба, синтезувавши висновки попередніх глав, дати огляд про концепцію сталого розвитку та зіставити її з принципом соціальної відповідальності, викласти основні цілі й значення соціальної звітності, розглянути етичні кодекси компаній, і навіть проаналізувати звіт про корпоративної соціальної відповідальності компанії ВАТ «ЛУКойл».

У процесі роботи над цієї главою я доходить висновку у тому, що сталий розвиток – це процес змін, у якому експлуатація природних ресурсів, напрям інвестицій, орієнтація науково-технічного розвитку, розвиток особи і інституціональні зміни узгоджені друг з одним і зміцнюють що і майбутній потенціал задоволення людських потреб і устремлінь. Воно включає у собі розгляд економічних, екологічних та соціальних, чинників, і навіть їх взаємозв'язок після ухвалення організацією управлінських рішень та діяльність у цілому. Соціальна відповідальність міцно пов'язана із розвитком, оскільки загальною метою соціальної відповідальної організації може бути внесок у сталий розвиток.

З іншого боку я дійшла висновку, що корпоративний соціальний звіт є інструментом інформування акціонерів, співробітників, партнерів, клієнтів, з тому, як і яким темпами компанія реалізує закладені у своїх стратегічні плани розвитку цілі щодо економічної стійкості, соціального добробуту та екологічної стабільності. Понад те, така звітність за інших рівних умов розцінюють як конкурентна перевага і має значення для діловій репутації компанії. Докладніше я розглянула «Посібник із звітності у сфері сталого розвиткуGRI». Цю систему нині є найбільш застосовується у світі для підготовки нефінансових звітів.

У результаті свого аналізу й доходить висновку, що кодекси ТНК-ВР і «ЛУКойл», які включають конкретні зобов'язання компанії стосовно своїх співробітників, інвесторам, клієнтам й добровільні ініціативи області добродійності, виглядають дуже солідно, декларують цілком здорові і здійсненні практично мети роботи і відповідають рівню аналогічних кодексів великих зарубіжних нафтових компаній.

Проаналізувавши звіт про корпоративної відповідальності ВАТ «ЛУКойл», й можу укласти, що це добра нефінансовий звіт, відповідний рівню З+ класифікаціїGRI. У ньому є інформація, що дозволяє оцінити кількість і якість нематеріальних активів організації, її можливості, потенціал й особливо управління. Відомості про підходах у сфері менеджменту описані за трьома що становить: економічної, екологічної та соціальної діяльності.

Робота складається з 3 глав, 8 параграфів, Введение, Укладання і Списку літератури з 50-ти найменувань.

>Общефилософской базою з вивчення феномена відповідальності послужили праці Аристотеля,И.Канта,И.Бентама ,Дж.Милля, М.Вебера, Ф.Ніцше,Х.Йонаса та інших. На виконання завдань і приведення прикладів я використовувала вже наявні роботи з проблемі соціальної відповідальності бізнесу, такі яких авторів якК.Хоманн,Ф.Бломе-Дрез,Т.А.Алексина,Д.Дж.Фритцше, Р. Де Джордж,М.Л.Лучко,В.Г.Макеева,В.Н.Назаров та інших., і навіть інтернет ресурси.


Глава 1. Розвиток понять етики бізнесу та соціальній відповідальності

 

1.1 Історія розвитку поняття відповідальності як моральної категорії

Хотів би розпочати сіло, що значення відповідальності як соціально-філософської категорії визначилося порівняно пізно. X. Йонас пояснює це тим, що захід відповідальності співвідноситься з мірою влади й знання, що в доіндустріальну епоху булиограничени.[1] Через війну запитання про наслідки вчинків дозволявся «природним» шляхом - принаймні наступу цих наслідків. З позицій класичної філософії відповідальність досліджувалася переважно опосередковано - через такі етичні категорії, як мораль (моральність), борг, добро і зло, воля і необхідність.

Аристотель - автораретологической концепції відповідальності, за якою належне відплачується і доброзичливій, інедоброжелательному. Аристотель не використовує спеціальне поняття «відповідальність», але, описуючи окремі аспекти довільності і винності, вона досить повно розкриває феноменологію відповідальності. Людина владний здійснювати як прекрасні, і ганебні вчинки, від цього залежить, вчинки яка саме він робить, з власної волі людинаправосуден чинеправосуден, і відповідності із досконалими вчинками йому надають почесті або його карають у суді. Відповідальність, в такий спосіб, передбачає інформованість людини щодо умов діянь П.Лазаренка та вимог, що до нього пред'являються.

Іммануїл Кант - з перших мислителів, котрий використовував вже уXIIIV столітті категорії «відповідальний» і «відповідальність», значення що їх визначав як проходження категоричному імперативу і абсолютному моральному закону.

Саме найяскравіші представники утилітаризму І.Бентам і Дж. З. Мілль вважали, що критерієм раціональності служить «користь» для об'єкта відповідальності.

У ХІХ - XX ст. відповідальність розглядається безпосередньо - як проблема зобов'язання. Тут можна доконцептуализациям відповідальності М.Вебера і Ф.Ніцше - саме ця мислителі сформулювали найважливіші ідеї про походження відповідальності держави і принципу відповідальності. Їх підходи до розуміння відповідальності різняться за рівнем суб'єктності. На відміну від Ніцше,М.Вебер не вважав відповідальність суб'єктивним конструктом. Він підкреслював історичну трансформацію відповідальності людини перед Богом в світську форму відповідальності людини за власні рішення, виправдані лише індивідуальноїсовестью[2].

Ж.-П. Сартр стверджував, що «наша відповідальність вулицю значно більше, чому ми міг би припускати, оскільки поширюється попри всічеловечество...»[3]. Надходячи належним чином, людина цим хіба що вибирає у собі людину, прагне остаточно виконати свій обов'язок, чи проявити себе як цілком вільної людини. Понад те, почуття повної та глибокої відповідальності, поЖ.П.Сартру, є наслідком усвідомлення людиною те, що, здійснюючи вибір, він разом із собою вибирає і всі людство.

У60-70ггXXв. етика відповідальності висувається як самостійна частина етики завдяки роботам Ганса Лєнка. Він визначає відповідальність як поняття, яке виявляється уреляционном зобов'язанні норми у вигляді оцінювання контрольованих очікуваних вчинків. Аналіз проблем, що з атрибуцією (>приписиванием) і мірою відповідальності міститься у роботі «Роздуми про сучасній техніці».

Ганс Йонас виклав свої думки в цьому плані у своїй знаменитій роботі «Принцип відповідальності. Досвід етики для технологічної ситуації».

На думку Йонаса, у зв'язку з можливістю прийдешніх техногенним катастрофам традиційна етика вичерпала себе і потрібна нова етика, під аркушами якої принцип відповідальності. На зміну всім етичним концепціям повинна йти етика відповідальності. Відповідальність – центральне поняття сучасної етики.

Йонас виділяє два видуответсвенности:

· природна (покликання), що є невід'ємний вказаний статус;

·контрактурная (обов'язок), тобто. який досягається соціальний статус особистості

Причини появи «етики відповідальності»:

· Незмірно вища технологічна міць людини (екологія, залежність від техніки);

· «>Динамизация» життєвих обставин в індустріальному світі (сучасна людина не встигає замислитися);

· Загроза природі й живому (зокрема й сам людини) через побічних впливів промислових процесів.

Саме тому, на думку Йонаса, слід переглянути поняття «відповідальність». Він висуває ідею розширення з моральних міркувань концепції відповідальності перейшовши:

· Від концепції відповідальності винного до відповідальності «>человека-опекуна» («етика турботи»);

· Від призову до відповідальності expost(«после того») до турботі про відповідальність і попереджуючої відповідальності (>precautionresponsibility);

· Від яка орієнтована минуле відповідальності за результат дії до яка орієнтована майбутнєсамоответственности, визначене здатністю контролювати і можливість розташовувати владою.

Отже, основні ідеїГ.Йонаса можна коротко сформулювати у таких пунктах:

· «Відповідальність за майбутнє» (промислові підприємства – головне джерело забруднення);

· Відповідальність «за», а чи не «перед» (область відповідальності);

· Не просто підзвітність (а перед усіма);

· Самостійнопринимаемая відповідальність як універсального боргу.

Особливе звучання відповідальність стоїть у середині ХХ століття, коли результатом господарську діяльність стають як матеріальними благами, споживані індивідами, а й сутнісні риси соціально-економічного суспільний лад, «споживані» суспільством загалом. Для усвідомлення пріоритетності інтересів товариства в цілому особливе значення мала проблема стійкості соціальних систем, їх інтегрованості і загальну стабільність, розроблена Т.Парсонсом.

Наприкінці ХХ століття категорія відповідальності стала заміщатися такими поняттями, як "локальна детермінація" (>Ж.-Ф.Лиотар), "спокуса" (>Ж.Бодрийар), "турбота себе" (М.Фуко). Ф.Фукуяма висунув ідею "кінці історії" і "останньому людині", котрій відповідальність зникає взагалі.

У XX в. осмислення відповідальності як основного принципудействования людини призводить до розумінню те, що «відповідати» може лише індивід, але соціальна група, спільність, клас. Виникає нова категорія - «соціальна відповідальність виникає», реалізована ніби

Страница 1 из 7 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація