Реферат Мова жестів

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Зміст

>Введение…………………………………………………………………………3

1. Загальне уявлення про мовутелодвижений………………………….4

2. Основні комунікаційні жести, їх значення іпроисхождение6

3. Особливості мови жестів різнихстран……………………………...19

>Заключение……………………………………………………………………...23

Список використанихисточников………………………………………….25


Запровадження

Якщо йдеться - це мову нашої свідомості (чого хочемо, те й говоримо), то міміка, жести і рух тіла - це мову підсвідомості. Підсвідомість не вміє брехати, навпаки - воно, як дитина, завжди каже правду. Коли ми передаємо інформацію словами, наше підсвідомість спілкується зовсім іншою мовою. І, знаючи цю мову, помітні багато особливості, риси характеру і співрозмовника.

Практично кожен із нас займався вивченням іноземної мов. Проте ще міжнародний мову, загальнодоступний і зрозумілий, про яку донедавна малий, що знали - це мову жестів, міміки і рухи людини.

Актуальність теми дослідження ось у чому: психологами встановлено, у процесі спілкування від 60 до 80% повідомлення долинає з допомогою невербальних засобів вираження, і лише 20-40% інформації передається з допомогою вербальних. Тому нашецель—разобраться у значенні основних жестів і розглянути їх особливості у різних країнах.

Особливістю мови рухи і те, що його прояв зумовлено імпульсами нашої підсвідомості, і неможливість підробити ці імпульси дозволяє нам довірятися цьому мови більше, ніж звичайному, вербального способу спілкування. Мова рухи можна підробляти, але короткий термін, оскільки незабаром організм мимоволі передасть сигнали, суперечать його свідомим діям.

Хотілося б зауважити, що підробляти і наслідувати мови тіла протягом великого відтинку періоду часу важко, але корисно навчитися використовувати позитивні, відкриті жести для успішного спілкування коїться з іншими людьми, і позбутися жестів, несучих негативну, негативне забарвлення.

Робота полягає в працях авторів: Піз А.,Ниренбергд.,Калеро Дж.,Лабунская ВА., БороздінаГ.В.,Кузин Ф.А., Петрова Ю.О. та інших.


1. Загальне уявлення про мову рухів

Наприкінці ХХ століття з'явився новим типомученого-социолога фахівця у галузіневербалики. Як орнітолог насолоджується наглядом над поведінкою птахів, іневербалик насолоджується наглядом заневербальними знаками і сигналами у спілкуванні людей.

Він стежить по них на офіційних прийомах, на пляжі, з питань телебачення, на роботі - всюди, де люди взаємодіють між собою. Він вивчає поведінка людей, прагнучи більше дізнатися про вчинках своїх друзів у тому, щоб цим більше дізнатися себе про те, як поліпшити свої взаємини із на інших людей. Здається майже неймовірним, що як за мільйон років еволюції людини невербальні аспекти комунікації почали серйозно вивчатися лише з початку шістдесятих років, а громадськості став відомий про їхнє існування тільки тоді, як ЮлійФаст опублікував мою книжку 1970 року. Ця книга узагальнювала дослідження щодо невербальних аспектах комунікації, пророблені вченими -бихевиористами до 1970 року, і навіть сьогодні більшість людності досі не знають про існування мови рухів, попри важливість у житті.

Чарлі Чаплін та інші актори німого кіно були родоначальниками невербальній комунікації, їм це були єдиним способом спілкування на екрані. Кожен акторклассифицировался як хороший чи поганий, судячи з того, як він міг використовувати жести та інші рухи для комунікації. Коли стали популярними звукові фільми, і менше уваги приділялося невербальним аспектам акторської майстерності, чимало акторів німого кіно пішли з сцени, але в екрані стали переважати актори із яскраво вираженими вербальними здібностями.

Що ж до технічного боку дослідження проблемибодиленгвиджа; то, мабуть, найвпливовішою роботою початку ХХ століття була робота Чарльза Дарвіна "Вислів емоції в покупців, безліч у тварин", опублікований у 1872 року, Вона стимулювала сучасні дослідження у сфері "мови тіла", а багато ідей Дарвіна та її спостереження визнані сьогодні дослідниками усього світу. З на той час вченими знайшли і зареєстровані понад тисячу невербальних знаків і сигналів.

АльбертМейерабиан встановив, що зроблено передачу інформації відбувається поза рахунок вербальних коштів (лише слів) на майже 7 %, з допомогою звукових коштів (включаючи тон голоси, інтонацію звуку) на 38%, і завдяки невербальних коштів у 55%. ПрофесорБердвиссл виконав аналогічні обстеження частки невербальних засобів у спілкуванні людей. Він встановив, що у середньому людина каже словами лише протягом 10-11 хвилин, у що і що кожен пропозицію до середньому звучить трохи більше 2,5 секунд. САМІ Як іМейерабиан, то побачив, що словесне спілкування у розмові займає менш 35%, причому більше 65% інформації передається з допомогою невербальних коштів спілкування.

Більшість дослідників поділяють думку, що словесний (вербальний) канал використовується передачі інформації, тоді як невербальний канал застосовується до обговорення" міжособистісних відносин, а окремих випадках використовується замість словесних повідомлень. Наприклад, жінка може послати чоловікові убивчий перший погляд і вона зовсім чітко передасть їй власне ставлення, навіть розкривши у своїй рота.

Незалежно від культурного рівня людини, слова супроводжують їх руху збігаються з таким рівнем передбачуваності, щоБердвиссл навіть стверджує, що добре підготовлений то вона може голосом визначити, яке рух робить чоловік у. момент проголошення тій чи іншій фрази. І навпаки,Бердвиссл навчився визначати яким голосом каже людина, спостерігаючи над його жестами в останній момент промови.

Багатьом людям важко упізнати, що людина є все-таки біологічним істотою. Homo sapiens одна із видів великий, не покритою вовною мавпи, яка навчилася дивитися двох ногах і має добре розвинений мозок. Подібно іншим тваринам, ми підпорядковуємося біологічних законів, які контролюють наші дії, реакції, " мову тіла" і жести. Дивно, що людина-тварина рідко усвідомить те, що його поза, жести і рух можуть суперечити з того що повідомляє його голос.


2. Основні комунікаційні жести, їх значення і походження

Як відомо, вивчення співрозмовника (партнера зі спілкування) з його жестам, міміці і позам належить до областікинесики. Розглянемо дехто з тихкинесических складових.

В усьому світі основні комунікаційні жести не відрізняються. Коли люди щасливі, вони всміхаються, коли сумні — супляться, коли сердяться — вони сердитий погляд. Жест “знизування плечима” є гарним прикладом універсального жесту, що означає, що людина не знає або розуміє, що йдеться.

Жестиприхорашивания – поправлення волосся, жіноча демонстрація зап'ястя, чоловіче поправлення краватки тощо. практично однозначно вважаються ознаками інтимного розташування до співрозмовника (співрозмовниці) і навіть сексуального призову. Проте в демонстративних особистостей такі жести позначають передусім намагання привернути увагу зі своєю особі чи навіть постійну піклування про свою зовнішність. Незалежно від цього, чи є хто навколо, демонстративні жінки постійновстряхивают волоссям, облизують губи й т.п. – й у виконанні це що означає не “ти мені подобаєшся”, а “подивися, який у мене хороша!” Саме тому, як уже зазначалося вище, такі дами стають жертвами насильства – якщо їх співрозмовником виявиться Безпосередній чоловік, при цьомуначитавшийся книжок про значення подібних жестів…

А про краватці чоловічому взагалі окрема розмова. Демонстративні чоловіки, поправляючи його вузол, найчастіше просто хочуть залучити саме до краватці увагу своєї співрозмовниці: щоб він оцінила малюнок, фактуру, колірит.п. А вона така ж помилково припустить, чоловік в такий спосіб подає їй сексуальні сигнали…Приземленний чоловік, своєю чергою, перейматиметься тільки тим, що його краватка перебуває виключно за центру – причому поправляти цей краватка він у основному для порозі кабінету начальника. (Який тут секс!) АСомневающийся чоловік, поправляючи краватка, може видати співрозмовнику лишесоматизацию свого внутрішнього напруги: просто буквально стало задушливо від слів, що був почути!

Жест “переплетені пальці”, особливо напіврозкритими долонями себе. Загальноприйнята тлумачення всієї групи “переплетених” жестів – прихована ворожнеча, внутрішньо негативне ставлення до співрозмовника, розчарування тощо. Але такий прочитання вірно, мабуть, лишеДемонстративного типу. Але з іншого боку - такий жест дуже уражає Тим, хто людей, особливо виступаючих перед публікою. Уявіть, як оцінять такого лектора слухачі,начитавшиеся Піза? На насправдіСомневающийся лише тримає собі свого роду “віртуальну шпаргалку” – недарма це жест ще іноді називають “розгорнутою книжкою”. Йому перед аудиторією, особливо значимої йому, важливо мати хоча такупсевдо-страховку. І жест цей у виконанні отже, що він каже досить важливі речі й хоче, що його правильно зрозуміли. І ще одне можливе його тлумачення такого жесту під час виступу – підкреслити, що у промови є певна логічна зв'язок. Саме її символом і є у тому випадку схрещені пальці!

ДляЭстетствующего такий жест і нічого означає: бо його руки постійно теліпаються власними силами. Тому час важливою розмови може просто зчепити пальці, щоб руки їй немає заважали. Щодо Безпосереднього зчеплені пальці – найчастіше переадресація агресії (і то це, що він ваше слово чи дії непросто активно не подобаються, і готовий відразу місці вас задушити).

Жест “схрещені на грудях руки” (так звана поза Наполеона) прийнято трактувати як бар'єр, спробу відгородитися оточуючих. Це також зовсім правильно. Скажімо, нерідко саме такий жестом Демонстративна чи Безпосередній дама піднімає і як виставляє вперед свої груди. Але Демонстративна це робить потім, щоб привернути увагу до цієї зоні тіла увагу співрозмовника (тобто фактично на її виконанні це і є жест сексуального призову, а ніякої не бар'єр), а Безпосередній в такий спосіб може означати і агресію, і готовність до “нападу”!

“Жест волейболіста” – підняті перед своїм молоком чи обличчям обидві руки, розгорнуті долонями до співрозмовника, належить начебто до групи “жестів доброї волі” – зокрема, по загальноприйнятому тлумаченню розкриті долоні, спрямовані до співрозмовника, означають всіляке миролюбство. Зрозуміло, що склалося історично – люди в такий спосіб демонстрували, який тримає немає зброї… І ось нерідко дляПриземленного типу (якщо до нього з'явився надокучливий прохач) цей жест позначає саме додаток, бар'єр, котрий іноді відверту прохання “піти подалі” – мовляв, аудієнція завершено… Або: “Ну добре, добре, згоден із Вами, лише залишіть моїй спокої…” Ось тільки поспівчувати довірливому прохачеві, що й справді визнає цей жест за ознака миролюбства та згоди…

>Обирание неіснуючих ворсинок з одягу під час розмови. Піз тлумачить як свідчення прихованого виступати проти почутим, неприйняття цієї інформації – у разі, як емоційно значиму реакцію на свої слова співрозмовника. Проте, скажімо, у виконанніДемонстративного типу це дія може відбуватися позначати лише відверту нудьгу і повний байдужість до того що, що йдеться. АПриземленний тип, зазвичай, у принципі переймається тим, що його одяг завжди була бездоганно акуратної. І дуже навіть під час самого захоплюючій розмови може простежити у собі неіснуючі порошини і почав їх знімати, забувши про все. До того ж образиться, якщо його запитають, із чим незгодний.

Копіювання жестів співрозмовника прийнято розцінювати як прагнення знайти спільну мову, ознака прагнення піти назустріч, досягти згоди. У це вірно. Саме тому Демонстративні особистості несвідомо “>отзеркаливают” реакції співрозмовника (причому як жести, а й емоції, й ставлячи крапку зору, тощо) - щоб бути оточуючим особливо приємними. Та йПриземленний, бажаючи догодити начальству, копіює його жести – як її звички, і захоплення; щоправда, робить це, на відмінуДемонстративного, усвідомлено, і навіть витрачає цього певний працю. Проте треба врахувати, що, жести і пози якого за переговорах ви повторюєте, це копіювання може бути так приємно. Скажімо, якщо ваша співрозмовник –Сомневающийся, він може розцінити це… як знущання чи глузування з вашого боку. Мовляв, що цедразнитесь?! А Безпосередній у принципі негативно належить до прояву власних якостей в інших людей – зокрема і власних жестів.

>Жеста “поправлення одягу на співрозмовникові” у Піза немає – можливо, оскільки у американської культури це вважають пристойним. Проте ми й це часто-густо: скажімо, різновид такого жесту – взяти співрозмовника за гудзик. трансакція цього проста – бажання узяти під “короткий повідець” чи взагалі показати: “Я твій батько (мати), отже, мені випала над тобою влада” (а у тому, що поправляючи на співрозмовникові одяг, ви однак підходьте щодо нього надто близько, вторгаючись до зони його інтимного простору, і він почувається перед вами беззахисним). Найчастіше роблятьПриземленние особистості, які своєї прагнуть влади. Так,Приземленний начальник запросто може підлеглого і поза гудзик, і поза лацкан піджака, - причому не панібратськи, саме владно. АПриземленная дружина попри народі може поправити чоловіку краватка чи, даруйте, перевірить, застебнута до кінця в нього блискавка на штанах – це теж несвідоме заяву “Я твоя мама, я тобою керую, слухайся мене”.

І це Демонстративний тип нічого такого робити, зазвичай, нічого очікувати – просто то, можливо приємно, що з співрозмовника зовнішність негаразд (і отже, він виглядає краще).Деятельний ж ми пропустить жодної “накладки” у одязі навіть незнайомої людини – причому спроможний перетворитися на напханому транспорті голосно сказати “Жінка, ви діра на колготках!” І цеСомневающийся, побачивши непорядок у одязі співрозмовника, стане цювещь…поправлять у собі. І якщо ваш візаві раптом почав перевіряти вузол краватки (чи ваша співрозмовниця стала терміново витирати неіснуючі патьоки туші під очима), зверніть увагу: чи всі вас у порядку?

Більшість культур накладають безліч обмежень на доторку. Якщо зібрати список доторків, ми побачимо, що у різних культурних шарах здійснюються по-різному.

Наприклад, удар є актом агресії, але жартівливе поплескування по спині, навіть дуже чутлива, старих приятелів сприймається як знак приятельського розташування. У різних культурах значно різниться і допустима кількість доторків. Так було в Англії співрозмовники дуже рідко доторкаються друг до друга. У Кембриджі між студентами прийнято обмінюватися рукостисканнями двічі на рік — на початку тож під кінець учбового року.

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація