Реферати українською » Юриспруденция » Становлення державності в країнах Сходу


Реферат Становлення державності в країнах Сходу

Страница 1 из 4 | Следующая страница

>СОДЕРЖАНИЕ

1.Запровадження. ………………………………………………………….………стор. 3

2.Більшість:

а) Глава I. Виникнення та розвитку держави у древньому Єгипті ……………………………………………………...………стор. 6

б) Глава II. Виникнення та розвитку держави у Давньому Вавилоні …………………………………………………………..>стр.20

в) Глава III. Порівняльна характеристика Давнього Єгипту та Давнього Вавилона ……………………………………………...стор. 32

3.Укладання. ……………………………………………………………....стор. 35

  4.Библиография…………………………………………………………….. стор. 37

ЗАПРОВАДЖЕННЯ

Тема моєї курсової роботи: «Виникнення та розвитку держав на Давньому сході».

Зміст моєї курсової роботи, дає можливістькурсанту-первокурснику, осмислити історію Стародавнього Сходу, зокрема, Стародавнього Вавилона і Єгипту, без ідеологічного забарвлення, з урахуванням даних нових досліджень з цій вічній темі.

Коли ж врахувати, що шумери, вавілоняни, і єгиптяни, були першими, хто зуміли реалізувати свій потенціал становлення держави в такий спосіб, що ще довгі ці роки жодного одна держава, були досягти таких разючих результатів, у такому стислі терміни; то наші дні періоду становлення державності України, повинен проявлятися підвищений інтерес до питань становлення держави, і дана тема, стає більш актуальною й затребуваною.

Об'єктом мого дослідження, є історія держав Стародавнього Сходу, з прикладу Стародавньої Вавилонії, та Давнього Єгипту.

Предметом мого дослідження, є процес становлення держав, у світі економічної ситуації в мали на той період названих вище державах.

Чому для описи ситуації Стародавнього Сходу, я вибрала ці країни? Тому, ці дві країни, володіючи надзвичайно вигіднимекономико-географическим становищем, об'єднали у собі, все досягнення Стародавнього Сходу попередній період. Унаслідок чого, переходячи від аналізу приватного, до спільного ми можемо описати ситуацію всього Стародавнього Сходу.

Тепер,перейдем до аналізу літератури,использовавшейся під час проведення моїх досліджень.

 Правова оцінка законів Хаммурапі. Закони Хаммурапі - перший історії досить вагомий і багатогранний звід правових і адміністративних актів.Сложившихся з урахуванням попередніх законів,обозначивших правничий та обов'язки населення, що визначилися виходячи з юридичних казусів, попередній період. У цих статтях, розглядаються можливі варіанти рішень суду, у різних ситуаціях, виходячи з попередньої практики судочинства. Цей звід законів, дозволяє повною мірою уявити культуру, побут і між жителями країн Стародавнього Сходу в у вісімнадцятому сторіччі до нашої ери.

Важливим за змістом, була і 125 глава книжки мертвих, що є, важливим і досить незаперечним свідченням високих моральних підвалин давньоєгипетських суспільства. 

Найбільш значиму роль під час проведення досліджень, зіграло посібник ВасильєваЛ.С. «Історія Сходу»

У цьому вся виданні, найповніше, грамотно, систематично, й логічно, викладено матеріал, з питань виникнення та становлення, розвитку та подальшого занапащення державності у країнах Стародавнього Сходу. Зокрема, багато уваги, приділяється історії Єгипту, як країни, гідної ролі, першої світової держав з централізованим імперським управлінням. Навчальний посібник, підкріплено збіркою законодавчих актів на той час.

У вашій книзі І.М. Денисова «Основні риси древнього суспільства», найповніше розкриває структурудревневавилонского держави, відносини, пануюче між різними верствами населення. І що є, зміг найповніше описати тенденцію розвитку рабовласницького суспільства, що у остаточному підсумку, і погубила його.

У зв'язку з значним обсягом роботи, я зупинилася, лише з стислому огляді джерел літератури.

Тепер,перейдем до структури курсової роботи. Воно складається з запровадження, більшості, ув'язнення й списку вивченій літератури.

Натомість, переважна більшість праці полягає з 3 складових частин:

1. Виникнення та розвитку держави у древньому Єгипті.

2. Виникнення та розвитку держави у Давньому Вавилоні.

3. Порівняльна характеристика становлення держави у Давньому Єгипті й Вавилоні.

Структура більшості, побудована в такий спосіб, щоб найповніше розкрити тему курсової роботи

     1. Аналіз виникнення та розвитку держави у древньому Єгипті.

     2. Аналіз виникнення та розвитку держави у Давньому Вавилоні.

3. Порівняльна характеристика становлення держав, у Давньому Єгипті та Вавилоні.

Укладання містить основні висновки з змісту роботи.

                               ГЛАВА I

               ВИНИКНЕННЯ І РОЗВИТОК

           ДЕРЖАВИ УДРЕВНЕМЕГИПТЕ

Країна, населення. Єгипет лежить у долині нижньої течії річки Ніл, в північно-східній Африці. Завдяки своїм природним кордонів Єгипет був замкнуту область, відгороджену пустелями від сусідніх країн.

   Єгипет є типову іригаційну область,орошаемую однієї рікою – Нілом (>по-древнеегипетски «>Хапи»), яка бере своє початок у Центральній Африці.

  Долина Ніла була багата на корисні копалини, будівельними матеріалами, унаслідок чого країна довгий час не відчувала особливої потреби у розвитку обміну та натуральна форма господарства за ній зберігалася довше, ніж у Південному Межиріччі. [5,121]

  Населення Єгипту утворилося з змішанняафрикано-хамитских лівійців, древніхнубийцев і азіатськихсемитов.

  Необхідність регулювання зрошення долини Ніла зажадала створення великих іригаційних споруд. І тому знадобилося дуже багато робочої сили й централізоване керівництво роботами. Ця обставина пояснює раннє поява рабства й освіту потужного, щодо централізованого держави.

  ОсвітаЕгипетского держави. Виникнення держави у Єгипті відбувається приблизно п'ятому тисячолітті до зв. е., внаслідок розкладання родового суспільства, виділення родової знаті (старійшин та вождів) і чекає появи рабства.

  У п'ятому тисячолітті до зв. е. в Єгипті створюється кілька десятків примітивних утворень –номов, котрі після довгих війн - у середині четвертого тисячоліття, об'єдналися спочатку у два царства – нижній Єгипет і Нижній Єгипет (Південне й Північне). Ну а потім, після кровопролитної війни, утворили під кінець четвертого тисячоліття до зв. е. одне централізовану державу.

 Освітаномов, угруповання в два царства і наступне об'єднання за одну держава, були викликані зростаючим класовим розшаруванням і необхідністю централізованого керівництва системою іригації

  Думка з приводу створення єдиного централізованого держави у Єгипті при фараоніМенесе (близько 3 тис р. до зв. е.) піддалося критики на сучасній науковій літературі. Об'єднання держави не вважається однократним актом цього фараона. Вона була результатом дій низки володарів уже багато років, причому це був процес болісний, кривавий, насильницький.

Аналогічні процеси, відбувалися найдавнішому Дворіччі та інших державах Стародавнього Сходу. До того ж у Стародавній Греції та у Римі.

   Єгипет, став другим за хронологією, після Шумера центром, де сформувалися древні цивілізація, культура і державність, які потужне впливом геть середземноморські цивілізації наступного періоду й протягом усього історію. На відміну від Месопотамії, давньоєгипетська державність мало переривалася, заклавши єдину традицію організації, мало зміненій протягом більш як двох тисячоліть. [5,140]

  Система державної адміністрації.  Основи староєгипетської державної організації склалися у Давньому царстві й надалі залишилися майже незмінними. Центральними інститутами цієї організації була царська влада і особлива система взаємовідносин центру з окремими областями країни. [5,141]

  Правителю Єгипту (>инсибайа – древньої епохи, фараон – Нового царства) належала царська влада, священна за походженням і майже обмежена у повноваженнях; фараони були вираженими носіями принципівдревневосточной монархії, як типу держави. Відповідно до єгипетської доктрині, влада фараона створена і укріплена богами, правитель – носій їх волі країни. Він веде релігійні церемонії, регулює управління, втручаючись в конфлікти між адміністрацією і звичаями (сам він не управляє!), реставрує храми, посилає експедиції, організує роботи, призначає головних адміністраторів. У управлінні фараон виявляє волю богаТота, видаючи укази, але у ідеї все має відповідати древнім звичаям і політичним канонам. Тому з опор влади – архіви храмів.Правитель вважався гарантом єдності країни, у сфері зовнішньої політики України він підтримував «космічний порядок». Традиційно, влада вважалася спадкової, проте єгипетська династія – це були ширше поняття.Допускалось успадкування престолу жінками (причому їх наступний чоловік сприймав від нього звання правителя), іншими родичами. Природним вважалося успадкуванняродственниками-мужчинами (братами); щоб передати престол синові, потрібно було обгрунтувати це політично – зазвичай, щецарствующий фараон проводив коронацію свого спадкоємця. [5,150]

  Головною постаттю адміністрації був,чати – великий управитель, посаду котрого виникла Давньому царстві; приблизно від XXII століття її довіряли лише родичам царя. Він вважався скарбником богів, «таємним радником для варварських країн», начальником усіх необхідних робіт і доручень – т. е. практично всю повноту управління належала йому, а чи не царю.Чати був верховний суддею – начальником т. зв. «6 великих палат». У єгипетських правилах,чати мав відбутися о курсі всіх справ у країні: «>Управителю, має бути повідомлено і про закриття місць у такої-то години, про відкритті їх. Йому доповідають про фортецях півдня й півночі, та про всьому вихідному з царського вдома, і входить туди, бо все і виходить через його посланця; йому доповідають себе намісники, потім вони йдуть до царя на рада…» [10,58]

  Палацева адміністрація була мало спеціалізованої.Виделялись головний роздавальник хлібів, виночерпій, інтенданти, верховний маг, хранитель друку; як з найважливіших посад було звання начальник Книжкової палати і архіву царя, контролюючий усі державні акти. Але посади ці скорішпочетними званнями і обов'язками,доверяемим вельможам. [5,152]

   Єгипет адміністративно ділився на області –номи,номи – наокруга-топи, потім на общинні округу.Правительнома мав адміністративними і фінансовими повноваженнями, він же великим жрецем однієї з культів.Номархи жили, в столиці, а справами відали їх офіційні заступники.Помощниками були переписувачі і царські судді. Поруч ізномархами були й керівники військових загонів.

   Основний постаттю староєгипетської адміністрації був переписувач.Писци вели все діловодство, виконували адміністративні доручення, роздавали продукти, збирали податки, керували суспільно-корисними роботами. Вони мусили цілим станом, потрапити до що було складно, а посаду ця давалася, разом із державним статусом, право на ренту, земельні володіння, навіть рабів. Єгипетська знати була породжена державної службою, і вельможу не міг собі уявити без службового посади, функцій, повноважень посади. [5,155]

Військова організація. Ще однією особливістю староєгипетської державної пенсійної системи було раннє відокремлення і сильне розвиток військової організації. Номінально, верховним керівником війська був фараон, але з самої давнини поруч із була посаду вищого військового начальника, відповідального за комплектування, спорядження, навчання військ. Постійне військо з'явилося вже у періодРаннего царства, хоча озброєне були лише мідними сокирками і щитами. При фараонах 12 династії (>XIX-XVIII ст. до зв. е.) відокремилася свого роду гвардія, яка охороняла царя і столицю; з'явилася й посаду градоначальника столиці. Армія ділилася на частини: піше військо іколесничное (кінноти був, хоча верхову їзду єгиптяни освоїли близько 1500 р. до зв. е.). Половина армії постійно розміщалася Півдні країни, половина – північ від. Тактичним одиницею був загін в 50-200 воїнів зі своїми прапором; щоп'ять воїнів підпорядковувалися своєму старшому. Зброя було державною мовою і видавалося лише походу (в піхоті були стрілки з цибулі ікопейщики). На особливе становище буликолесничние війська. Корпус колісничних був свого роду військово-дипломатичної академією, його довелося б пройти, щоб отримати посади до армій. У XII в. до зв. е. з'явився професійний флот. [4,266]

   Древній Єгипет дав історії права, мабуть, перший приклад спеціального військового законодавства, приписуваного фараонуСесострису.Поступившие у службу ставали станом воїнів, вони були зобов'язані жити спільно, постійно тренуватися у володінні зброєю й у військовому майстерності. Воїни або не мали право займатися іншими справами, нічого не винні були відлучатися з місць розташування. Непокірливість начальникам, навмисне дезертирство вважалося важким кримінальним злочином.

    Суд і закони. Єгипетський суд було набагато відокремлений у своїй організації, і це були також важливою рисою всього державних устроїв. Юстиція загалом виходила з двох принципах: 1) непорушне зберігання привілеїв царської влади; 2) традиційні привілеї жрецтва. Судова діяльність тісно була пов'язана ні з адміністрацією (хоча вищим суддею був головний управитель), і з традиціями жрецької влади, носить, характерні риси рабовласницького суспільства цього етапу розвитку.

Нині, наука абсолютно не має точними даними, щодо давньоєгипетських законодавства. Але на мою думку, прототипом, майбутнього законодавства, може бути 125 глава «Книги мертвих». Цей збірник релігійних догм, що регулюють відносини та побут між древніми єгиптянами з урахуванням місцевих релігійних традицій. У пізній період зміст 125 глави, перетворився на закони моралі, які є пізніше, основою звичайного права. 

 Суд був безплатним для поданих. [4,270] Основний категорією справномових судів, були фінансові та податкові справи. Оскільки щорічно, все єгиптяни були зобов'язані оголосити у сфері про своєму імені, місце проживання, майно та доходи – від цього обчислювалися продуктові чи натуральні повинності (до 1 тис., до зв. е., єгиптяни було невідомо грошей до звичному значенні цього терміну). Кримінальні справи розглядали спеціальні або як високі суди: «6 великих палат». На чолі всієї вищої системи було Вищий суд із суддів (під часПозднего царства). Голови носили особливі знаки – золоті ланцюга. Єгипетський суд вирішував справи без мотивації: лише «так» чи «немає» у відповідь обвинувачення. Дача показань обумовлювалася складенням присяги. Відомі ситуації судових катувань (>битье палицями) для спонукання до «говорінню істини». У застосуванні права судді мали, керуватися звичаями та традиціями. Ідеї відповідності судового вирішення точному розпорядження закону ще, очевидно, був. Хоча кодифіковані (т. е. об'єднані в кодекс і систематизовані) закони в Єгипті були. Легендарне початок таких законів приписувався Богу Тоту (ГермесовіТримегисту грецької традиції): ще за підставі держави давнини він начебто вручив жерцям 42 священні книжки, із яких книг 2-13 присвячувалися прерогатив царя і законам правління. ДоIIX в. до зв. е. належить видання фараономБокхорисом особливого кодексу, де велике місце відводилося регулювання угод, торговельного обороту, різноманітних договорами (дуже своєрідним в єгипетському праві).Кодекси «сувої» містилися як найбільша святиня в архівах «6 палат»: у одному з староєгипетських літературних творів, котрі описали перипетії 1-го затяжного перехідного періоду, як і справу найбільшої трагедії говорилося, про загибель цих сувоїв. [4,272]

   Адміністративний ладДревнеегипетского держави вирізнявся більшої й стати самостійною роллю

Страница 1 из 4 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація