Реферати українською » Юриспруденция » Історія політичних вимог і правових навчань


Реферат Історія політичних вимог і правових навчань

Страница 1 из 4 | Следующая страница

38. Полит. і правові навчання у Росії у 18 в(Прокопович, Татищев,Посошков,Щербатов)

Феофан Прокопович. Стояв на теократичних позиціях. Причина лих – невігластво людей – виступав за насадження освіти у Росії. Краща форма держави – спадкова монархія. Якщо прямий спадкоємець недієздатний, треба призначати доброго і вправного, незалежно від рівня кревності. Выделял 3 форми держави: монархія (найкраща), аристократія, демократія. Народ потребує опіки государя.Татищев В.Н.Стоит на позиціях природного права. Людина спочатку був задоволений повністю вільний. Вольность й у цього стану. Людина погано користувався цієї вольністю => свавілля. Інтереси суспільства вимагають обмеження вільності кожного індивіда. “На вільність кожного має бути одягнена вузда неволі задля його ж користі”. Узда: природна, договірна, примусова. Природна влада батька з дітей, монарха над підданими. Договорная – пан над слугою, коли людина сам йде на услужение. Примусова – позбавлення волі, коли пленён й у рабстві держан.Просвещённая монархія має здійснювати реформи з допомогою розумних законів: природничих і цивільних. Іван Посошков . Розвиток вітчизняної промисловості, внутр. і до зовнішньої торгівлі, шляхом множення народного багатства. Основна соц. сила, здатна забезпечити цю – купецтво. Необхідно здійснити реформи з єдиною метою примирення дворян, духівництва, купецтва і селянства. Духівництво на повинен торгувати і будувати заводи => право торгувати і будувати заводи належить лише купцям. Для селян необхідно обмежити повинності, звільнити з податей, податки сплачувати не тільки з землі. Селяни належать лише царю. Запропонував здійснити судову реформи і реформу управління . Т.о. виражалася позиція нарождавшейся буржуазії. Князь Щербатов .З цього запитання про походження держави дотримувався договірної теорії. У догосуд. стані все люди були рівні, та нерівність через розбіжності у сил і здібностях людей. Вследствии розуму, честі, сили та інших чеснот деяке люди були возвышены, обрані начальниками. Громадський договір передбачає відйом люди меншої кількості прав, ніж в них б відібрано за відсутності такого договора.Формы правління: монархія, аристократія, демократія і деспотія. Щербатову найпривабливішою здавалася конст. монархія. Запропонований їм до представницького органу - Вище уряд .Існує й місцеве самоврядування з широкі повноваження. Прийняття законів має супроводжуватись всенародним обговоренням.

 

39. Вчення про країну і в праві З. Десницкого.

Семен Десницкий . Російський учений, юрист, професор права.Считал, що юристу треба знати 4 науки: філософію, природне право, римське право, вітчизняне право. Стояв на позиції природною школи права. Пропонував перетворити з абсолютної в констит. монархію, з виборним царем (обирав Сенат).По структурі представить. орган може бути однопалатним, складатися з 600-800 осіб. Обирати туди за становому принципу, а, по имущ. цензу => треба делегувати купців і вільної праці, духовенство, дворян без будь-яких переваг. У Сенаті повинні прагнути бути представники від транспортування кожної губернії і провінції п'ять років. Платня не платилося. Державний лад розумів не три влади, а чотири: законодавча – у монарха з сенатом; судительная – у судових установ, незмінюваних і мільйонів незалежних; наказательная – у адміністративної влади; громадянська – самоврядування (влада виборна) у Москві, С.-Пб. І губернських городах.Основания владарювання одних з інших: тілесні якості – доблесть і Стару фортецю; хитрість, моторність, передбачення, прозорливість; перевага, багатство. Мета держави – забезпечення природних невід'ємних правами людини. Він стояв за поступове збутися кріпацтва – не продавати без землі, не роздавати кріпаків. Завдання держави – досягнення загального блага.Ему належить концепція походження держави й права, що складається з 4-х щаблів: полювання і збирання: відсутність приватної власності, сім'ї; скотарство: з'являється прагнення мати багато дружин; землеробство: небажання розділити власність між спадкоємцями; комерційне стан: власність отримує повне розвиток, відбувається розвиток держави. Це феодальне правління.


41. Політичні вчення А. Радищева.

Розглядав самодержавство (владу необмежену) як стан, гидке людському єству; ставив знак рівності поміж усіма видами монархічній влади. Просвещенных монархів немає. У Росії її, при цьому, бюрократія пов'язаною ні з народом, ні з монархом. Причина утворення Держави - природна соціальність людей. У природному стані всі були рівні, але рівність зруйнувалося з приходом приватної власності. Держава - результат мовчазного договору цілях забезпечення всіх людей благої життя, захисту слабких і пригноблених. Народ залишає суверенітет у себе. Позитивне законодавство має грунтуватися природному праві. Кріпосне право - це порушення природних законів. Злыми не є поміщики, а саме кріпосне право. Соціальний ідеал Радіщева - суспільство вільних і рівних власників. Найкраща форма правління - республіка типу новгородській чи псковській. Майбутнє Росії Радищев представляв як добровільну федерацію міст України з вечевыми зборами.


43. Політичні погляди Франкліна ,Пейна і Джеферсона.

 Томас Джефферсон . Він поєднав свою деят. з пізнаннями у сфері філософії. Його привселюдні виступи, Декларація, листи англійської монарху отра жа ют його. Він виходив речей, що общ. договір – основа суспільний лад, який дає право всіх учасників договору конструювати держ. влада => ідея суверенітету народу, рівності громадян, і політ. рівноправності. Д. за рівність, свободу. Природні права завжди вище позитивного правничий та законів. Д. за встановлення демократ. республіки, щоб народ брав участь у політ. життя в країні. Він проти притягнення до управлінню країною багатіїв, проти рабства. Він розмірковує так, що мають бути рівні правах, все посадові особи обиратися на певний термін, повинно бути підконтрольні народу. Томас Пэйн .Був однією з розробників Конституції США. Прибічник природною школи права. Серед перших розмежував поняття й держави: суспільство створюється споживачам, уряд – пороками. Суспільство породжує благо. Якби веління совісті були зрозумілі й використовувалися, то людина не мав потребу б не що не іншому законі. Гос. влада грунтується лише на злагоді керованих. Існує 2 форми управління, держави: выборно-представительная (республіки) і насильницькі монархії і аристократії. Для правителя необхідний талант, здібності, які можуть переходити у спадок => монархії і аристократії є лише у неосвічених країнах. Під час розробки проекту Конституції у спорі дав значиме розуміння природи конституції (звід положень, куди можна засилати, цитуючи статтю за статтею, з його принципах має базуватися державна влада) => усе те, стосовно організації грн. управління, та організаційні принципи, які ляжуть основою її деят. і які вона була й. Тобто. конституція – принципи організації та здійснення держ. влади, принципи, у яких грунтується суспільство. Це основа деят. Гос-ва й суспільства, що вона пов'язує.


44.Полит. погляди Гамільтона, Дж.Адамса, Дж. Мэдисона, Маршала та інших (США 18-19в)

  Олександр Гамільтон . Він висловлював інтереси великої торгово-промышл. буржуазії і плантаторов-рабовладельцевСторонник сильної центральної влади, що необхідно для приборкання трудящих, народу. Виступав за обмеження їх прав. Спочатку було за встановлення констит. монархії, тільки після того, як і вимога був підтримане на конституційному конвенті, став наполягати на республіці, але з довічною президент. владою та неогранич.полномочиями президента. Позиція сильної презид. влади, було сприйнята Конституцією США, як й яких невключения до конституції Билля про права. Своєї позиції обгрунтовував природним розподілом людей на вищих і нижчих, багатих і бідних. Маса бідняків – мінлива і нерозумна. Виступав із ідеєю незалежності судової влади (відбито у Конституції). Адамс – примикав до федералістам. Автор першого фундаментальної праці з питань держави й підлогу. науки, послідовний противник правління більшості. Выделил питання держ. устрої до розряду виключно важливих. Развил теорію стримування і противаг. Розглядав прості форми управління – монархію, аристократію, демократію як деспотизм. Необхідна змішана форма з 3-х элементным базисом. Обосновывал неминучість існування соціальних розбіжностей класів.Медісон – «батько американської конституції» – ідеї республіканського правління, природне право, суспільний договір, прав людини, соціальні розбіжності у суспільстві і державі. Важливість наявності середнього класу республіки помірною формою правління. Указывал на шкода суспільству загалом, заподіяна групами громадян, яка об'єднує на свої інтересів (факции, які потім почали називати фракції). Развивал проблему відокремлення видів влади (законодавчої, виконавчої, судової).Маршалл – голова верховної суду довів, що має судовими повноваженнями, які йому право тлумачити зміст законів. Оскільки Конституція – вищий закон країни, судді дають присягу захищати конституцію, вони можуть і ми вправі оголосити недійсним будь-який законодавчий акт, що суперечить Конституції. Т.о. конституція стала визначатися як текстом, а й тлумаченням її Верховний суд.


45.Учение І. Канта про право і державі.

Про право. Многократно підкреслював нагальну потребу державі спиратися на право, орієнтуватися у своєї діяльності нею, буде погоджувати з ним акції. Розрізняє у праві три категорії: природне право, що має своїм джерелом самоочевидні апріорні принципи; позитивне (позитивне) право, джерелом якого є воля законодавця; справедливість – домагання, не передбачене законом і тому не забезпечене примусом. Природний право, своєю чергою, розпадається на дві галузі: приватне право (регулює відносини індивідів як власників) та публічне право (визначає стосунки між людьми, об'єднаними у союзну спілку громадян (держава), як членами політичного цілого).

Про державі. Необхідність держави (об'єднання "широкого людського загалу, підлеглих правовим законам") І. Кант пов'язує з категоріями, які повністю належать розумовому, умопостигаемому світу. Отже, чому на державі немає тягаря проблем мат. забезпеченості громадян, про задоволення їх соц. і культурних потреб, про їхнє праці, здоров'я, освіті тощо. Під благом держави слід розуміти стан найбільшої узгодженості конституції до основних засад права. І. Канта однією з головних творців концепції "правової держави" Відправною пункт кантівського аналізу – гіпотеза природного стану, позбавленого будь-якої гарантії законності. Моральний борг, почуття шанування природному праву спонукають людей залишити це початкове становище перейти до життя жінок у грн. суспільстві. Акт, з якого індивіди утворюють народ і держави, є общ. договір. Відповідно до общ. договору, заключаемому з метою взаємної вигоди і згідно з категоричним імперативом, все окремі особи, складові народ, зрікаються своїй зовнішній свободи, щоб відразу ж знову розраховувати на її, проте вже як членів держави.


47. Историч. школа права.

Вона сформувалась в к.18 - н.19 ст., була дуже впливової. Іст. була реакцій на природну школу права, що була основою революції мови у Франції. Прибічники цієї школи були рішучими противниками революції => відхилялася та революційна ідеологія, тобто. природна школа права. Право необхідно інтерпретувати негаразд, як він розуміли прибічники природною школи: право – результат свідомості, ра зумной діяльності людей. Истор. школа: право – не результат созна тельной деят. людей, не воля свідома, а продукт народного, на ці про нального духу, право виникає звісно ж, стихійно, незалежно від волі людей, той самий, як з'явився мову. Право формується оскільки формуються, наприклад, правил гри; змінюється право як, яке породжується національним духом внаслідок змін під впливом зміни життя народів, зміни загального свідомості народу та її духу. Сам народний дух як такої не змінюється, а лише розвивається у процесі розвитку. Засновник – Густав Гуго, професор , фахівець із римському праву. Владу та право виникають в результаті договору, за чиємусь указу, немає від Бога, а з'явилося стихійно. Все те, що відбувається у суспільстві – це все закономірно, оправдано.Он виправдовує рабство, т.к. воно існувало тисячоліттями. Далі ті накреслення розвивав його співвітчизникСавиньи . Він акцентує на националистич. характері духу, який породжує право.Всякое право у своєму розвитку проходить 3 щаблі: природне право – живе у свідомості народу, властиво національному духу, прирождённое народу; учёное право – теж звичайне право, але піддане наукової обробці. Це живе хіба що подвійний життям: як право природне і учёное; кодифікація. Як об'єднання у єдиній формі законів, процес, який, зокрема, відбувався Римі, коли Юстиніан створив кодекс. Цей процес відбувається, з т.з. З., не настав. Пухта Георг Фрідріх .Професор Берлінського університету, фахівець із римському праву. Право у своєму розвитку проходить 3 стадії: звичай – первонач. джерело права; законодавство – персоніфікація загальної волі; право юристів – юристи розкривають норми, таящиеся на кшталт народу, наці ональном дусі, та їх норми ще немає у звичаї, ні з зак-ве.


48.Учение Гегеля про країну.

Гос-во є, за Гегелем, ідею розуму, волі народів і права, оскільки уваги ідея і є здійсненність поняття на формах зовнішнього, готівкового буття. Хоча Гегель і визнає можливість поганого д-ви, яка лише існує, але з справді, не має внутрішньою потребою і розумністю, проте вони залишається поза межами його філософії права, яка з ідеї д-ви, тобто. дійсного розумного д-ви. Гегелевская ідея д-ви т.о. є правову дійсність, в ієрархічної структурі якої гос-во, саме будучи найбільш конкретним правом, постає як правове гос-во. Свобода (у її гегелівській трактуванні) означає достигнутость цій ситуації правового д-ви. Різні трактування д-ви у гегелівській філософії права: гос-во як і пропозиція свободи, як конкретне і вище право, як правове освіту, як організм, як конст. монархія, як "політичне держава" тощо. – є взаємопов'язаними аспектами єдиної ідеї д-ви.

49.Учение Гегеля на право.

Георг Вільгельм Фрідріх Гегель: наявне буття взагалі є наявне буття вільної волі, діалектика якої збігаються з філософським конструюванням системи права як царства реалізованої свободи. Свобода, за Гегелем, становить

Страница 1 из 4 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація