Реферати українською » Краеведение и этнография » Молдавський національний костюм


Реферат Молдавський національний костюм

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Молдавський національний костюм

>ТРАДИЦИОННЫЙ ЖІНОЧИЙ КОСТЮМ

А) ЖІНОЧІРУБАХИ

Молдавський національний костюм – це розмаїтість фарб. З нашою розкішної і яскравою погоді, просто неможливо було створити щосьблеклое інезапоминающееся. Найбільш улюбленими квітами завжди вважалися: червоний, зелений, синій, білий і трохи коричневий. Тканина можна було також різноманітної. Це можна було шерсть в холодну пору року, а може бути лляна чи конопельне полотно. Бідні сім'ї використовували полотно з конопель (воно грубіше).Лен і бавовну – сім'ї багаті. З шовку робили рушники з бахромою, жінки ними пов'язували голову свята. Уся одяг була вишита національним візерунком. У минулому Молдови було і не самого якому жінки не прикрашали вишивкою домоткану одяг, скатертини, рушники, фіранки, наволочки. Особливо прикрашали вишивкою одяг (зазвичай святкову). Національна жіноча одяг більш барвиста, ніж чоловіча. У Молдавії багато сіл, міст і в кожної місцевості свої звичаї і свої костюми. Відрізняються колірна гама, покрій, оздоблення й багато іншого. Основний частиною молдавського жіночого костюма була сорочка, що була два види покрою:туникообразная зцельнокроеним рукавом і з плечовими вставками на кокетці.Рубаха складалася з двох частин: верхньої та нижньої. Верхня частина “>stan”, наслідувала кофточку. Завжди була відкритої, шилася завжди з легкого полотна іукрашалась вишивкою. Нижня частина сорочки “>poale”, завжди покривалася спідницею й у неї використовували тканину, по простіше. Але могли вдягати “>fat”, з-під якої видно нижня частина сорочки. Тоді сорочку шили з найкращого полотна і прикрашали вишивкою чи візерункоммережки.уникообразная сорочка – найпоширеніший вид одягу селах. Вона дожила і по нашого часу. Здебільшого вона поширена півночі Молдови та в українських селах Буковини. Такі сорочки шили з лляного, конопляного чи бавовняного полотна. Для святкової сорочки використовували полотно зшелка-сирца “>boranjic”.Вирезной воріт міг стати круглої чи квадратної форми, пізніше з'явився невисокий стоячий чиотложной.Туникообразную сорочку прикрашали вишивкою, на грудях три-чотири вертикальні смуги.Орнамент завжди яскравий, барвистий для святкових сорочок. Для повсякденних більш стриманих тонів. Характер орнаменту залежав розміщення районів і південь від місцевих традицій. Приміром, в святкових сорочках північ від республіки (>Бричанский,Единецкий райони) вишивкараспологалась у всій частини сорочки до пояса, включаючи рукави.Орнамент сорочокмодернизировался і з'явився рослинний мотив – зображення листя, винограду і квітів. Він розташовувався переважно у вигляді квадрата чи прямокутника обов'язок впоперек рукави. Ця вставка називається- “>alti”, а сорочка з такою рукавом- ‘>cmecualti”.

У селах лівобережного Придністров'я (Рибницький, Каменський райони) поширено сорочки зіцельнокроеним рукавом, прикрашені орнаментом як розеток обов'язок і рукавах. Це з варіантів орнаменту “>altiruri”. Особливість цих сорочок, стоячий чиотложной комір і зібраний у пензля широкий рукав з розширення манжетою. Ці сорочки називають “>cmecumincet”.

Б)РАЗНОВИДНОСТИЮБОК

Комплект національної одягу складалася з сорочки і спідниці, яких іноді додавався фартух.

Найбільш поширений вид спідниці – “>catrin”. Ця спідниця є ціліснийнесшитий шматок тканини, який надягають, обертаючи навколо стегон те щоб одна статі знаходила в іншу.Надевали неї і інакше – закладаючи одну підлозі за пояс (без особливої відмінності, який бік, яку закладати), а й у багатьох селах носили з обома опущеними статями. Довжина спідниці “>сatri” становить довжину 1 м40см при висоті0,80м. У верхню частину спідниця кріпилася поясом.

>Юбку ткали на горизонтальному ткацькому верстаті із шерсті найкращої якості “>peri-or deln”.Распространенная кольорова гама спідниці для будніх днів, являла собою, чорну читемно-коричневую спідницю з кількома вертикальними, червоними смугами. Дуже рідко можна було бачити з горизонтальними смугами. “>Catrin” може бути двох різновидів. У першому випадку спідниця ділиться на частини верхня і нижня. Верхня частина більше нижньої і забарвлена в чорний читемно-синий колір, нижня – в червоний чи ясно-синій. У другому – лівий правий бік спідниці покритий вертикальним орнаментом, а середній вільний від візерунків. Цей тип уражає жителів північних районів Молдови. Святкові “>catrin” мали яскраво виражений малюнок великі квіти, або троянди, вишиті червоними,желтими чи синіми нитками. Іноді спідниця можна було прикрашена бісером чи золотими і срібними нитками. У молдавських селах північ від і півдні Бессарабії, носили лише спідниці “>fot”. Вона з двох вовняних фартухів, але він не отримала поширення. Такі спідниці на Закарпатті, соціальній та молдавських селах Буковини, називалася “>zadie”. Ще одна тип спідниці “>fust”. Вона зазвичай складалася з кількох пілок або з двох пілок з що були додані клинами. На поділ такий спідниці часто нашивали кольорові стрічки – червоні, сині чи зелені. Наприкінці ХІХ століття з'явився звичай вдягати поверх спідниці полотняний фартух, який зав'язувалася на поясі і називався – “>pestelc”.Передник головний убір показували статус жінки. Жінка починала носити фартух тільки після весілля, що показувало її перехід у категорію заміжніх жінок. У давнину фартух носили як самостійну поясну одяг, його одягали поверх сорочки.


У)РАЗНОВИДНОСТИЖЕНСКОЙНАПЛЕЧНОЙОДЕЖДЫ

У тепле сезон одягали жилети, а взимку – довгі вовняні безрукавки, підшиті хутром “>minteana”, чи короткий півпальті “>scurteic,sucmnel’. Однак ж носили овчинні безрукавки і кожухи, пальто.Жилети шили з щільною вовняною тканини темного кольору чи в'язали із шерсті. Хутряні безрукавки ‘>bonda,bondi,peptar” відрізнялися на кшталт покрою: з розрізом посередині і з застібками; з короткими статями без застібок; з розрізом при боці і застібками. Найпоширенішою була безрукавка з розрізом посередині і з застібкою.Жилети і безрукавки багато прикрашалися орнаментом. Зимові вовняніковти прикрашалися мереживами, стрічками, а вовняні безрукавки – орнаментом з тонкого шнурка. У північних районах поширені безрукавки з білої вовни “>cptru”. Вони прикрашалися у поєднанні чорного декоративного шнурка і білого поля безрукавки.Шнурок, пришитий до безрукавці, утворює зигзагоподібні лінії вздовж бортів, ворота і вирізів обов'язок.

Особливо багаторасшивались жіночі безрукавки зі шкіри. Біле полі овчинної шкіри вишивали кольоровими нитками муліне, бісером чи прикрашали аплікаціями із шматків шкіри. Саме найяскравіші безрукавки шили в північних районах Молдови в молдавських селах Чернівецької області. Для орнаменту тут використовували різнобарвний бісер, червоні і чорні вовняні нитки. Дуже рідко можна було бачити куртку з рукавами “>anterie”. На кшталт вона справляє враження болгарську куртку, що була поширена. Верхня зимова жіноча одяг мало відрізняється за покроєм від чоловічої. Жінки носили довгу плечову одяг народжується з домотканого сукна „>suman”, і навіть кожушки “>cojocel”. Ще поширено такі види жіночої верхнього одягу як “>jubea,zbun,burnuz,polc”.Каждий вид мав свої особливості, але з покрию вони нагадували “>suman”


Р)ТРАДИЦИОННЫЕГОЛОВНЫЕУБОРЫ І ВЗУТТЯ

У минулому існувало багато різновидів головних уборів, якими жінки відрізнялися від дівчат. Дівчата до заміжжя ходили з не покритою головою, з розпущеними волоссям, які голову покривав вінок з квітів чи заплітали волосся на дві коси. Під час весілля з нареченої знімали весільне покривало та вдягали жіночий головного убору. Це означало, що дівчина перейшов у категорію заміжніх жінок.

Традиційними вважалися головні убориполотенчатообразного типу: “>crp” – буденний і “>nefram” – святковий.

“>Crp” - складний головного убору, нагадує російську рогатукику. Основу становив дерев'яний обід, передні кінці якого зрізано й утворять роги.Обод зміцнювали вся її голова з допомогою хустки і покривали згориполотенчатообразним убором, кінці якого могли спускатися під підборіддя чи плечі жінки.

Святковий головного убору, “>nefram”, чи “>maram”, був хустку, формою нагадує довше рушник. За формою і способу шкарпетки близький до староруським головнимуборам. По давньоруському звичаєм понадкики, і навітьповойника та зимової шапки одягали хустку, складений як трикутника — убрус, чи позначка.

Він складався підборіддям отже два кінця, часто прикрашених вишивкою, спадали на груди. Зимовим головним убором (особливо серед вищих верств населення) були шапки типу чоловічих, з матер'яним верхом і хутряної узліссям, і навіть плоскі мохові шапки з навушниками – “>каптури”. З зимовими головними уборами убрус могли носити інакше — вдягати під шапку.

Для “>nefram”, тканину виготовляли легку, часто прозору, шириною півметра і до двох метрів, виготовляли у невеликому ткацькому верстаті. Полотно ткали з бавовняної чи шовкової пряжі. Для святкових видів вживали золоті і срібні нитки. Мотиви були різними – або геометричні смуги, або гірлянди квітів.Орнамент міг розташовуватися як з обох боків, а й у всьому полю покривала.Повязивали по-різному, або тканину покривала голову, а кінці були вкинуті горілиць. Або один кінець опущений на груди, а інший перекинувся горілиць – так носили в північних районах. Іноді зав'язували під підборіддям вузлом і обоє кінця опускалися на груди.

Згодомполотенчатие хустки вийшли із моди та його замінили головні хустки. Наприкінці ХІХ століття було кілька радикальних способів зав'язування хустки:nplrie хустку покривав лише верхню частина голови;dupcap – вузол перебував на потилиці;subbarb – кінці зав'язували під підборіддям. Різними були й назви головного хустки: “>broboad,testemel” – північ від Молдавії; “>batic,batistcornior,alinc” – у центрі; “>legtoare,bsma,bariz,colar” – Півдні. Влітку носили переважно білі чи світлі хустки. Зимові були щільні, частіше вовняні. Літні жінки переважно носили темні малюнки.

Жіночої взуттям віддавна були “>opinci” – взуття зі сирицевої шкіри, стягнутої по верхньому краю. Влітку селянки ходили босоніж. Холодної пори року заможні селянки одягали чоботи, шкіряні черевики. Туфлі завжди шилися на замовлення, носилися тільки на свята і гроші передавалися з покоління до покоління.Пожилим людям шили зваляной вовни чи в'язали тапочки ”>totoci,cupici,trii”.


>ТРАДИЦИОННЫЙ ЧОЛОВІЧИЙ КОСТЮМ

А) ЧОЛОВІЧІРУБАХИ

Чоловічий одяг, на відміну жіночої, була менш різноманітною та барвистої. Це була сорочка з бавовняного чи лляного домотканого полотна. Її носили на випуск, поверх штанів, і пов'язували однією або кількома поясами – один поверх іншого. Чоловічі сорочки були різних типів:туникообразние; з плечовими вставками; на кокетці чи з спідницею.Туникообразний покрій сорочки (косоворотка) - найдревніший.Доставшаяся нам, від росіян і українських поселень котрі живуть Молдови. Нині таку сорочку можна зустріти лише у деяких селах півночі Молдови, де з їхніми назва, свідчить про їх давнина, - “>cmebtrneasc”. У селах деяких районів (>Дондюшанского,Вулканештского,Оргеевского,Рибницкого) носили косоворотку з розрізом на грудях з боку. Таку сорочку, не носили навипуск, а заправляли в штани.Покрой сорочки був однаковий – до центрального полотнищу пришивали бічні прямокутні вставки. Рукав прямого покрою сполучився з ромбовидноїластовицей “>pav”. Воріт, вирізний круглої форми. Пізніше з'явився невисокий стоячий комір. Довжина сорочки і ширинарукавовразличались від місцевих традицій. У деяких селах поширені булидлиннополиеширокорукавние сорочки, характерні жителям районів. Для жителів рівнини – короткі сорочки зі вузькими рукавами.Рубаха з плечовими вставками, пришитими по качку, поширена у молдавських селах південногоПрипрутья й у деяких центральних і північних районах.Вставки мали два назви: “>platc” – вЛеовском іРезинском районах і “>petic” – УРишканском,Вулканештском іОргеевском районах.

>Рубаха на кокетці – це поширений міської покрій, потрапивши у село, прижився то й набув публічного характеру народної сорочки. Наприкінці XIX – початку ХХ століття – це був поширений покрій чоловічої сорочки Молдови. До кокетці пришивали в складання переднє і заднє полотнища і рукави.Туникообразного покрою сорочка з спідницею, “>cmecufust”, що складається з короткій до пояса сорочки і спідниці по коліна, яку носили на ґумці. Місце сполуки сорочки і спідниці, перехоплювали двома поясами.

Усі сорочки прикрашалися орнаментом чи мережкою. Але особливо багато прикрашалися –косоворотки.Вишитую одяг носили переважно молоді чоловіки.Богато вишивали святкові і весільні сорочки. Тканина їм виготовляли технікою саржевогомелкоузорного переплетення.Манжети прикрашалитканним орнаментом, інколи ж мережкою або мереживами. Найчастіше робили вишивку на грудях (прямокутний ділянку) і вздовж розтину. Часто прикрашали вишивкою манжети, воріт, поли сорочки. Рідше - ділянки обов'язок. Воріт у сорочок, у часто, залишався незмінним – це круглий вирізний воріт з прямим розрізом. Пізніше з'являлися різновиду, але це найбільш поширеним, був невисокий стоячий комір з прямим розрізом,скрепляющийся зав'язками чизастегивавшийся на гудзики. Поле коміра, також прикрашали орнаментом, але рідко.

Б)РАЗНОВИДНОСТИМУЖСКИХШТАНОВ

Чоловічі штани мали кілька варіантів покрою. Вони розрізнялися місцевими традиціями і місцевістю.Различались за покроєм і якістю матеріалу. Штани були різних типів: полотняні “>izmene”; вовняні “>iari”; зимові вовняні штани “>bernevici,ndraji,cioareci” і зимові з овечих шкур “>meini”.

Найпоширенішими штанями були “>izmene” – вони виготовлялися з лляний, конопельної чи бавовняною тканини. “>Izmene” служили повсякденної робочої одягом, яку носили влітку. Однак у деяких селах носили як і святкову одяг. (риса.б). У селахВулканештского району виготовляли весільні “>izmene” з тонкого бавовняного полотна і

прикрашали вишивкою з орнаментом. Згодом, “>izmene” стали носити як натільнебелье та вдягали поверх них штани.

>Мужскими брюками поширеними в північних районах республіки, були “>iari” – вузькі місця і довгі білі штани з домотканій шерстяний матерії. Характерною рисою цих штанів була її довжина: вона була б рівної повного людському зростанню. На нозі збиралися складками. Така одяг й у районів, їх носили пастухи -мокани, що переганяли стада овець. І “>izmene” і “>iari” мали крій з трапецієподібної вставкою в кроку. Поширені вони були лише з півночі Молдавії. За якістю матеріалу і з покрою існувало кілька типів штанів. Одне з них – штани з товстого шерстяний тканини темного кольору, зшиті без сполучної вставки чи з низькою ромбовидної вставкою “>bernevici”. Цей тип штанів – слов'янського походження і він побутує в всіх слов'янських народів Балканського півострова.

Інший тип – зимові вовняніщтани з білої

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація